in

ການເມືອງໃນຄວາມຮີບດ່ວນດ້ານ ອຳ ນາດ

ການໃຊ້ ອຳ ນາດໃນທາງທີ່ຜິດອາດຈະຄືກັບການເມືອງຂອງມັນເອງ. ແຕ່ສິ່ງໃດທີ່ພາໃຫ້ຄົນເຮົາເຮັດມັນ? ແລະມັນຈະຖືກຈັດການຢ່າງເປັນລະບົບແນວໃດ? ອຳ ນາດກ່ຽວກັບແຮງຈູງໃຈທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນການເມືອງບໍ?

ເຮັດໃຫ້ສິ່ງລົບກວນ

ຄຳ ວ່າພະລັງງານບໍ່ໄດ້ປະສົບກັບຊ່ວງເວລາທີ່ດີທີ່ສຸດໃນເວລານີ້. ຕາມກົດລະບຽບ, ພະລັງງານແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະພຶດທີ່ບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນ, ດູຖູກແລະ egocentric. ແຕ່ນັ້ນເປັນພຽງເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງເລື່ອງ. ພະລັງງານຍັງສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າເປັນວິທີການສ້າງຫລືມີອິດທິພົນຕໍ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ.

ການທົດລອງ Stanford
ການທົດລອງທາງຈິດວິທະຍາຈາກປີ 1971, ເຊິ່ງການພົວພັນ ອຳ ນາດໃນຄຸກໄດ້ຖືກ ຈຳ ລອງ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນແນວໂນ້ມຂອງມະນຸດຕໍ່ ອຳ ນາດ ເໜືອ ຄົນອື່ນ. ນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ຕັດສິນໃຈດ້ວຍການໂຍນເງິນຖ້າວ່າຜູ້ທີ່ທົດສອບແມ່ນຄົນຍາມຫລືນັກໂທດ. ໃນໄລຍະການຫຼີ້ນເກມທີ່ມີບົດບາດ, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ (ທົດສອບເພື່ອຄວາມສວຍງາມແລະສຸຂະພາບຈິດ) ໄດ້ພັດທະນາດ້ວຍຂໍ້ຍົກເວັ້ນ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ຕໍ່ພະນັກງານກອງທີ່ຫິວໂຫຍພະລັງງານແລະນັກໂທດທີ່ຍອມຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດ. ຫຼັງຈາກການກະ ທຳ ຜິດບາງຢ່າງ, ການທົດລອງຕ້ອງຢຸດ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ມັນໄດ້ຖືກຖ່າຍ ທຳ ຫຼາຍຄັ້ງ.

ກ່ຽວກັບການກວດກາທີ່ໃກ້ຊິດ, ພະລັງງານ - ໃນສ່ວນຂອງຜູ້ມີ ອຳ ນາດແລະຄົນທີ່ບໍ່ມີ ອຳ ນາດ - ແນ່ນອນສາມາດເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກໄດ້. ຕາມກົດລະບຽບ, ປະຊາຊົນສະ ໝັກ ໃຈຍອມມອບ ອຳ ນາດພຽງແຕ່ເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ຮັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີຄ່າຄວນໃນການຕອບແທນ. ນີ້ສາມາດເວົ້າເຖິງຄວາມປອດໄພ, ການປົກປ້ອງ, ເປັນລາຍໄດ້ປົກກະຕິ, ແຕ່ຍັງເປັນການ ກຳ ນົດທິດທາງ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ການໃຊ້ ອຳ ນາດສາມາດເປັນປະສົບການໃນທາງບວກ. ໃນປື້ມຂອງລາວ "The Psychology of Power", ນັກຈິດຕະວິທະຍາແລະຜູ້ບໍລິຫານດ້ານການຄຸ້ມຄອງ Michael Schmitz ພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ລູກຄ້າຊອກຫາພະລັງທາງດ້ານລຸ່ມແລະສະຫຼຸບມັນວ່າ: "ພະລັງງານ ບຳ ລຸງຕົນເອງມັນເສີມສ້າງປະສິດທິພາບແລະຄວາມນັບຖືຕົນເອງ. ມັນໃຫ້ກຽດສັກສີ, ຄວາມຮັບຮູ້, ຜູ້ຕິດຕາມ”.
ເຖິງແມ່ນວ່ານັກຈິດຕະວິທະຍາທີ່ມີຊື່ສຽງ Susan Fiske ຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ Princeton ກໍ່ສາມາດຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການສະແຫວງຫາ ອຳ ນາດເປັນຢ່າງດີ: "ອຳ ນາດເພີ່ມສິດເສລີພາບໃນການກະ ທຳ, ການກະຕຸ້ນແລະບໍ່ ໜ້ອຍ ກໍ່ແມ່ນສະຖານະພາບທາງສັງຄົມ." ເຖິງຕອນນີ້, ດີຫຼາຍ.
ຄວາມຈິງອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ແມ່ນວ່າຄົນທີ່ຢູ່ໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ອຳ ນາດມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເອົາໃຈໃສ່ຄວາມສາມາດຂອງຕົນ, ເອົາຄວາມສ່ຽງສູງຂື້ນ, ແລະບໍ່ສົນໃຈກັບທັດສະນະຂອງຄົນອື່ນແລະຄົນອື່ນ. ແຕກຕ່າງກັບວິທີການຂອງນັກຈິດຕະວິທະຍາສັງຄົມ, ໃນຈຸດ ໜຶ່ງ ພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າເຫັນດີ ນຳ ກັນ: ອຳ ນາດປ່ຽນແປງບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງມະນຸດ.

"ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຜູ້ປົກຄອງຕ້ອງຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ວ່າມັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາໂດຍຄົນອື່ນ (ຜ່ານການເລືອກຕັ້ງ) ແລະສາມາດຖອນອອກໄດ້ (ໂດຍການລົງຄະແນນສຽງ)."

ຄວາມແປກປະຫລາດຂອງ ອຳ ນາດ

ອີງຕາມນັກຈິດຕະວິທະຍາທີ່ມີຊື່ສຽງ Dacher Keltner ຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ Berkeley, ປະສົບການຂອງພະລັງງານສາມາດຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນຂະບວນການທີ່ "ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ເປີດກະໂຫຼກຫົວຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ແລະ ກຳ ຈັດພາກສ່ວນທີ່ມີຄວາມ ສຳ ຄັນເປັນພິເສດ ສຳ ລັບຄວາມເຂົ້າໃຈແລະການປະພຶດທີ່ ເໝາະ ສົມກັບສັງຄົມ." ໃນປື້ມ "The Paradox" ຂອງລາວ ຂອງພະລັງງານ "ລາວຫັນມາ Machiavellian ຂອງພວກເຮົາ, ຮູບພາບທີ່ມີອິດທິພົນໃນທາງລົບຂອງພະລັງງານຢູ່ເທິງຫົວຂອງມັນແລະອະທິບາຍປະກົດການທີ່ໄດ້ພົບເຫັນວິທີການຂອງມັນເຂົ້າໃນຈິດຕະສັງຄົມເປັນ" paradox ຂອງພະລັງງານ ". ອີງຕາມການ Keltner, ຫນຶ່ງໄດ້ຮັບອໍານາດໂດຍຜ່ານການທາງປັນຍາທາງສັງຄົມແລະການປະພຶດຕົວ. ແຕ່ເມື່ອ ອຳ ນາດກາຍເປັນ ອຳ ນາດຫຼາຍຂື້ນ, ມະນຸດຈະສູນເສຍຄຸນລັກສະນະເຫຼົ່ານັ້ນໂດຍທີ່ລາວໄດ້ຮັບ ອຳ ນາດ. ອີງຕາມທ່ານ Keltner, ອຳ ນາດບໍ່ແມ່ນຄວາມສາມາດທີ່ຈະກະ ທຳ ຢ່າງໂຫດຮ້າຍແລະໂຫດຮ້າຍ, ແຕ່ແມ່ນການເຮັດສິ່ງທີ່ດີຕໍ່ຄົນອື່ນ. ເປັນຄວາມຄິດທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ.

ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ອຳ ນາດແມ່ນ ກຳ ລັງທີ່ສາມາດປົດປ່ອຍຄົນ ໜຶ່ງ ໄປສູ່ຄວາມບ້າໃນກໍລະນີຮ້າຍແຮງ. ເພີ່ມເຂົ້າໃນບາງປັດໄຈດ້ານສະຖານະການ, ເຊັ່ນ: ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ, ຄວາມອັບອາຍແລະຄວາມສິ້ນຫວັງ, ລວມທັງທົ່ວສັງຄົມ. ຍົກຕົວຢ່າງ, Hitler ຫຼື Stalin, ເຊິ່ງມີຜູ້ປະສົບເຄາະຮ້າຍບາງຄົນເປັນ ຈຳ ນວນ 50 ຫຼື 20 ລ້ານຄົນ, ໄດ້ສະແດງຄວາມປະທັບໃຈແລະຍືນຍົງຕໍ່ພວກເຮົາ.
ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ໜ່ວຍ ໂລກຂອງພວກເຮົາເຄີຍມີແລະອຸດົມສົມບູນດ້ວຍກົນໄກການເມືອງ. ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ໃນອາຟຣິກາ, ຕາເວັນອອກກາງຫລືຕາເວັນອອກກາງເທົ່ານັ້ນ. ປະຫວັດສາດເອີຣົບຍັງມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ຈະສະ ເໜີ ຢູ່ນີ້. ພວກເຮົາທຸກຄົນກໍ່ລືມລືມວ່າພູມສັນຖານທາງການເມືອງຂອງເອີຣົບໃນເຄິ່ງ ທຳ ອິດຂອງ 20. ໃນສະຕະວັດທີ 20, ບັນດານັກກົດຂີ່ຂູດຮີດຖືກຕົວະຍົວະຢ່າງບໍ່ມີການເສຍສະຫຼະເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດຂອງຕົນເອງແລະຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງພວກເຂົາ. ພິຈາລະນາປະເທດ Romania (Ceausescu), Spain (Franco), Greece (Ioannidis), ອິຕາລີ (Mussolini), Estonia (Pats), Lithuania (Smetona) ຫຼື Portugal (Salazar). ຄວາມຈິງທີ່ວ່າມື້ນີ້ໃນການພົວພັນກັບປະທານາທິບໍດີເບລາຣູດ Lukashenko ມັກເວົ້າກ່ຽວກັບ "ອຳ ນາດສຸດທ້າຍຂອງເອີຣົບ", ເຖິງແມ່ນວ່າຈະສ້າງຄວາມຫວັງ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ຕໍ່ ໜ້າ ນີ້.

ຄວາມຮັບຜິດຊອບຫລືໂອກາດ?

ແຕ່ວ່າການມີ ອຳ ນາດເກີນຂອບເຂດ, ເຊິ່ງມະນຸດສ່ວນຫຼາຍຈະລົ້ມເຫລວ, ມີປະສິດຕິຜົນແນວໃດ? ມີປັດໃຈໃດແດ່ທີ່ ກຳ ນົດວ່າ ອຳ ນາດຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຫລືເປັນໂອກາດສ່ວນຕົວ ສຳ ລັບການສົ່ງເສີມຕົນເອງ?
ນັກຈິດຕະສາດ Annika Scholl ຈາກມະຫາວິທະຍາໄລTübingenໄດ້ຄົ້ນຄ້ວາ ຄຳ ຖາມນີ້ເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ແລະກ່າວເຖິງສາມປັດໃຈທີ່ ສຳ ຄັນ: "ບໍ່ວ່າ ອຳ ນາດຈະຖືກເຂົ້າໃຈເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຫຼືໂອກາດແມ່ນຂື້ນກັບສະພາບການທາງວັດທະນະ ທຳ, ບຸກຄົນແລະໂດຍສະເພາະສະພາບການທີ່ແທ້ຈິງ". ທ່ານ Scholl ເວົ້າວ່າ "ໃນວັດທະນະ ທຳ ຕາເວັນຕົກ, ປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈ ອຳ ນາດແທນທີ່ຈະເປັນໂອກາດ, ແທນທີ່ຈະແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນວັດທະນະ ທຳ ໄກຕາເວັນອອກ".

ກົດ ໝາຍ, ຄວບຄຸມແລະຄວາມໂປ່ງໃສ

ບໍ່ວ່າພະລັງງານຈະເຮັດໃຫ້ຄົນດີ (ທີ່ເປັນໄປໄດ້!) ຫລືປ່ຽນແປງໄປໃນແງ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ, ແຕ່ຂື້ນກັບສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງບຸກຄະລິກຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ. ບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍປານໃດຕໍ່ສະພາບສັງຄົມທີ່ຜູ້ປົກຄອງປະຕິບັດ. ນັກສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທີ່ໂດດເດັ່ນແລະມີຄວາມຕັ້ງໃຈໃນບົດທິດສະດີນີ້ແມ່ນ Philip Zimbardo, ສາສະດາຈານດ້ານຈິດຕະວິທະຍາທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລ American Stanford. ດ້ວຍການທົດລອງຄຸກສະແຕນຟອດທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງລາວ, ລາວໄດ້ພິສູດຢ່າງປະທັບໃຈແລະຕໍ່ເນື່ອງວ່າປະຊາຊົນຄົງຈະບໍ່ສາມາດຕ້ານທານກັບການລໍ້ລວງຂອງ ອຳ ນາດ. ສຳ ລັບລາວ, ວິທີແກ້ໄຂທີ່ມີປະສິດຕິຜົນພຽງແຕ່ຕໍ່ການສວຍໃຊ້ ອຳ ນາດແມ່ນກົດລະບຽບທີ່ຈະແຈ້ງ, ຄວາມໂປ່ງໃສຂອງສະຖາບັນ, ການເປີດກວ້າງແລະການຕອບຮັບຢ່າງເປັນປົກກະຕິໃນທຸກລະດັບ.

ນັກຈິດຕະສາດສັງຄົມ Joris Lammers ຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ Cologne ຍັງເຫັນປັດໃຈທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດໃນລະດັບສັງຄົມວ່າ: "ຂ້ອຍຄິດວ່າຜູ້ປົກຄອງຕ້ອງຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ວ່າມັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ພວກເຂົາໂດຍຄົນອື່ນ (ຜ່ານການເລືອກຕັ້ງ) ແລະອີກຄັ້ງ (ໂດຍການບໍ່ເລືອກ ) ສາມາດຖອນໄດ້ ". ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ອຳ ນາດຕ້ອງການຄວາມເປັນ ທຳ ແລະການຄວບຄຸມທີ່ຖືກຕ້ອງເພື່ອບໍ່ໃຫ້ອອກຈາກມື. Lammers ກ່າວວ່າ "ບໍ່ວ່າຜູ້ປົກຄອງຈະເຫັນສິ່ງນີ້ຫລືບໍ່ແມ່ນຂື້ນກັບໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ກ່ຽວກັບການຄັດຄ້ານຢ່າງຫ້າວຫັນ, ການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ, ແລະຄວາມເຕັມໃຈຂອງປະຊາຊົນໃນການສະແດງຄວາມບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ,".
ວິທີທີ່ມີປະສິດທິຜົນທີ່ສຸດຕໍ່ການສວຍໃຊ້ ອຳ ນາດເບິ່ງຄືວ່າປະຊາທິປະໄຕເອງ. ຄວາມຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ (ຜ່ານການເລືອກຕັ້ງ), ການຄວບຄຸມ (ຜ່ານການແບ່ງແຍກ ອຳ ນາດ) ແລະຄວາມໂປ່ງໃສ (ຜ່ານສື່ຕ່າງໆ) ແມ່ນຖືກຈັດເຂົ້າໃນນັ້ນ, ຢ່າງ ໜ້ອຍ ມີແນວຄິດ. ແລະຖ້າສິ່ງນີ້ຂາດໄປໃນການປະຕິບັດຕົວຈິງ, ທ່ານຕ້ອງປະຕິບັດ.

ພະລັງງານໃນການຕິດຕາມ
ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງ ອຳ ນາດສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າເປັນ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບແລະ / ຫລືໂອກາດ. ຄວາມຮັບຜິດຊອບຢູ່ທີ່ນີ້ ໝາຍ ເຖິງຄວາມ ໝາຍ ຂອງຄວາມມຸ້ງ ໝັ້ນ ພາຍໃນຕໍ່ຜູ້ຖືຄອງ ອຳ ນາດ. ໂອກາດແມ່ນປະສົບການຂອງເສລີພາບຫຼືໂອກາດ. ການຄົ້ນຄວ້າຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າປັດໃຈຕ່າງໆມີອິດທິພົນຕໍ່ວິທີທີ່ປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈແລະ ນຳ ໃຊ້ ຕຳ ແໜ່ງ ອຳ ນາດ:

(1) ວັດທະນະທໍາ: ໃນວັດທະນະທໍາຕາເວັນຕົກ, ປະຊາຊົນເຫັນວ່າອໍານາດເປັນໂອກາດຫຼາຍກວ່າຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນວັດທະນະທໍາ Far Eastern. ສົມມຸດຕິຖານ, ສິ່ງນີ້ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກຄ່ານິຍົມທີ່ມີຢູ່ທົ່ວໄປໃນວັດທະນະ ທຳ.
(2) ປັດໃຈສ່ວນຕົວ: ຄຸນຄ່າສ່ວນຕົວຍັງມີບົດບາດ ສຳ ຄັນ. ຄົນທີ່ມີຄຸນຄ່າທາງການເມືອງ - ຍົກຕົວຢ່າງ, ຜູ້ທີ່ໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນກັບຄວາມຜາສຸກຂອງຄົນອື່ນ - ເຂົ້າໃຈ ອຳ ນາດແທນທີ່ຈະແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບ. ບຸກຄົນທີ່ມີຄຸນຄ່າຂອງບຸກຄົນ - ຕົວຢ່າງ, ຜູ້ທີ່ເອົາໃຈໃສ່ຫລາຍຕໍ່ສະພາບສຸຂະພາບຂອງຕົນເອງ - ເບິ່ງຄືວ່າຈະເຂົ້າໃຈ ອຳ ນາດແທນທີ່ຈະແມ່ນໂອກາດ.
(3) ສະຖານະການຊີມັງ: ສະຖານະການຊີມັງສາມາດມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍກ່ວາບຸກຄະລິກກະພາບ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາສາມາດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ມີ ອຳ ນາດເຂົ້າໃຈ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາພາຍໃນກຸ່ມວ່າເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຖ້າພວກເຂົາຮູ້ຕົວຕົນສູງກັບກຸ່ມນີ້. ໂດຍຫຍໍ້, ຖ້າທ່ານຄິດເຖິງ "ພວກເຮົາ" ແທນທີ່ຈະແມ່ນ "ຂ້ອຍ".

ດຣ Annika Scholl, ຮອງຫົວ ໜ້າ ທີມງານຂະບວນການເພື່ອສັງຄົມ, ສະຖາບັນ Leibniz ສຳ ລັບສື່ຄວາມຮູ້ (IWM), Tübingen - ເຢຍລະມັນ

Photo / Video: Shutterstock.

ຂຽນໂດຍ Veronika Janyrova

ອອກຄວາມເຫັນໄດ້