ການປະຕິບັດຕາມ: ພະລັງງານ, ຄວາມອິດສາແລະຄວາມປອດໄພ

ໃນບັນດາຊະນິດທີ່ມີຊີວິດເປັນກຸ່ມເຊັ່ນ Homo sapiens, ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວມີສອງທາງເລືອກໃນການຕັດສິນໃຈທີ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ບຸກຄົນຫຼາຍກ່ວາ ໜຶ່ງ: ບໍ່ວ່າຈະມີຂໍ້ຕົກລົງໃດ ໜຶ່ງ ພາຍໃນຂອບເຂດຂອງຂະບວນການປະຊາທິປະໄຕຫຼາຍຫຼື ໜ້ອຍ ຫຼືມີສັດທີ່ບໍ່ມີເພດ; ໃນເວລາທີ່ບຸກຄົນຕັດສິນໃຈ, ມັນມັກຈະໄວກວ່າຂະບວນການປະຊາທິປະໄຕ. ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງລະບົບທີ່ມີການຈັດລໍາດັບຊັ້ນສູງດັ່ງກ່າວແມ່ນວ່າການຕັດສິນໃຈບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຜະລິດວິທີແກ້ໄຂທີ່ແຈກຢາຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍແລະຜົນປະໂຫຍດຢ່າງຍຸດຕິທໍາ. ດີທີ່ສຸດ, ທຸກຄົນມີສ່ວນຮ່ວມຮ່ວມກັນແບ່ງປັນເປົ້າ ໝາຍ ແລະຄວາມຄິດເຫັນ, ສະນັ້ນບໍ່ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ໃນການຂັດແຍ້ງແລະທຸກຄົນສາມາດເຮັດວຽກຮ່ວມກັນເພື່ອບັນລຸເປົ້າ ໝາຍ ເຫຼົ່ານີ້. ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ຫາຍາກທີ່ຈະບໍ່ມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງໃດໆລະຫວ່າງເປົ້າ ໝາຍ ຂອງບຸກຄົນ, ແລະນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ສະຖານະການທີ່ໄດ້ອະທິບາຍກ່ຽວກັບຊາຍແດນໃນ utopia.

ຄວາມກົມກຽວດ້ານເງົາ
ຖ້າພວກເຮົາມີຄວາມກົມກຽວກັນ, ລອຍນ້ ຳ ຫຼາຍເກີນໄປດ້ວຍກະແສ, ພວກເຮົາກໍ່ບໍ່ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນ. ແນວຄວາມຄິດ ໃໝ່ ມັກຈະຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າບາງຄົນບໍ່ສາມາດປັບຕົວໄດ້, ພະຍາຍາມສິ່ງ ໃໝ່ໆ ແລະມີຄວາມຄິດສ້າງສັນ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ແນວຄິດຂອງໂລກທີ່ມີຄວາມກົມກຽວກັນຢ່າງສົມບູນອາດເບິ່ງຄືວ່າເປັນຕາດຶງດູດ, ແຕ່ໃນໄລຍະຍາວມັນອາດຈະເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ມີປະສິດຕິພາບ, ບໍ່ມີນະວັດຕະ ກຳ ຫຼືຄວາມກ້າວ ໜ້າ ເນື່ອງຈາກຂາດຄວາມຄຽດແລະແຮງຈູງໃຈ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການຢຸດສະງັກແມ່ນອັນຕະລາຍບໍ່ພຽງແຕ່ດ້ານຊີວະສາດເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງຢູ່ໃນລະດັບວັດທະນະ ທຳ ອີກດ້ວຍ. ໃນຂະນະທີ່ການປະດິດສ້າງ (ໃນແງ່ຂອງການປ່ຽນແປງພັນທຸ ກຳ) ກຳ ລັງເກີດຂື້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນວິວັດທະນາການ, ການສ້າງຕັ້ງຂອງມັນ, ເຊິ່ງ ນຳ ໄປສູ່ການເກີດ ໃໝ່ ຂອງຄຸນສົມບັດແລະຊະນິດພັນ ໃໝ່, ແມ່ນຂື້ນກັບເງື່ອນໄຂການເລືອກທີ່ສົ່ງເສີມການອອກເດີນທາງຈາກປະເພນີ. ຍ້ອນວ່າການປ່ຽນແປງທີ່ບໍ່ຄາດຄິດແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງໂລກຂອງພວກເຮົາ, ຄວາມຍືດຍຸ່ນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຜ່ານການປ່ຽນແປງແລະນະວັດຕະ ກຳ ແມ່ນສູດດຽວ ສຳ ລັບການຢູ່ລອດທີ່ຍືນຍົງຂອງລະບົບສັງຄົມ. ສະນັ້ນມັນເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ສະບາຍ, ບໍ່ມີຄວາມຍຸຕິ ທຳ, ນັກປະຕິວັດທີ່ ກຳ ລັງເຮັດໃຫ້ສັງຄົມມີຊີວິດຊີວາທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາບໍ່ມີໄຂມັນແລະສະບາຍ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຂົາສືບຕໍ່ມີການພັດທະນາ. ດັ່ງນັ້ນການຂັດແຍ້ງຂັ້ນຕ່ ຳ ແມ່ນ ຈຳ ເປັນ, ເພາະວ່າການກີດຂວາງເສັ້ນທາງໃນການບັນລຸເປົ້າ ໝາຍ ຂອງພວກເຮົາກະຕຸ້ນໃຫ້ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນແລະນະວັດຕະ ກຳ. ວຽກງານຂອງສັງຄົມມະນຸດສາດແມ່ນການປູກຝັງຂໍ້ຂັດແຍ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນພື້ນຖານການປັບປຸງພັນເພື່ອຄວາມຄິດສ້າງສັນໃນຂະນະທີ່ປ້ອງກັນການເພີ່ມຂື້ນຂອງສັດຕູ.

ຄວາມຄິດແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງບຸກຄົນແມ່ນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຂົ້າກັນໄດ້. ສະນັ້ນຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ອາດຈະເປັນຄວາມຝັນຮ້າຍທີ່ສຸດຂອງຄົນອື່ນ. ຖ້າແນວຄວາມຄິດຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມແມ່ນຢູ່ຫ່າງໄກກັນ, ນີ້ອາດຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ດັ່ງນັ້ນຂໍ້ຕົກລົງບໍ່ໄດ້ເບິ່ງຄືວ່າເປັນໄປໄດ້. ຜົນສະທ້ອນຂອງຄວາມບໍ່ເຫັນດີດັ່ງກ່າວສາມາດເພີ່ມຂື້ນສອງເທົ່າ. ບໍ່ວ່າທ່ານຈະຈັດການເພື່ອໃຫ້ອອກຈາກທາງຢ່າງສົມບູນແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຫຼຸດຜ່ອນທ່າແຮງຂອງການຂັດແຍ້ງ, ຫຼືຖ້າເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ທ່ານກໍ່ສາມາດປະທະກັນໄດ້. ແຕ່ມັນຍັງມີທາງເລືອກທີສາມຄື: ການເຈລະຈາການປະນີປະນອມທີ່ເຮັດໃຫ້ທັງສອງຝ່າຍຢູ່ເບື້ອງຫຼັງເປົ້າ ໝາຍ ຂອງເຂົາເຈົ້າເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ຍັງເຂົ້າຫາພວກເຂົາເລັກນ້ອຍ.

ປະນີປະນອມໃນການປ້ອງກັນຂໍ້ຂັດແຍ່ງ

ການປະທະກັນແມ່ນ ສຳ ລັບທຸກຝ່າຍທີ່ດ້ອຍໂອກາດ. ການເພີ່ມຂື້ນຂອງການຕໍ່ສູ້ທາງດ້ານຮ່າງກາຍໂດຍສະເພາະແມ່ນຫລີກລ້ຽງໄດ້ດົນທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ຈະເປັນໄປໄດ້ໃນອານາຈັກສັດແລະຖືກ ນຳ ໃຊ້ພຽງແຕ່ເປັນວິທີສຸດທ້າຍເມື່ອຊັບພະຍາກອນອື່ນໆ ໝົດ ໄປ. ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທີ່ໃຫຍ່ຫຼວງຂອງການຮຸກຮານຂອງຮ່າງກາຍເຮັດໃຫ້ການປະນີປະນອມເປັນທາງເລືອກທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍໃນກໍລະນີຫຼາຍທີ່ສຸດ. ການປະນີປະນອມ ໝາຍ ຄວາມວ່າເປົ້າ ໝາຍ ຂອງຕົວເອງບໍ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດຢ່າງ ໜ້ອຍ, ແຕ່ຢ່າງ ໜ້ອຍ ບາງສ່ວນ, ໃນຂະນະທີ່ປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັນທ່ານບໍ່ພຽງແຕ່ສ່ຽງທີ່ຈະບໍ່ບັນລຸເປົ້າ ໝາຍ ຂອງທ່ານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຜົນສະທ້ອນຂອງການຂັດແຍ້ງ (ທາງດ້ານຮ່າງກາຍໃນຮູບແບບ ການບາດເຈັບ, ທາງດ້ານເສດຖະກິດກ່ຽວກັບຄ່າໃຊ້ຈ່າຍດ້ານວັດຖຸ).
ການຊອກຫາວິທີແກ້ໄຂການປະນີປະນອມສາມາດເປັນຂະບວນການທີ່ຍາວນານແລະຫຍຸ້ງຍາກ, ແຕ່ໂຄງສ້າງທາງສັງຄົມຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາກະຕຸ້ນຂະບວນການເຫຼົ່ານັ້ນ: ກົດລະບຽບທີ່ແນ່ນອນຊ່ວຍຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຂັດແຍ້ງໂດຍການຄວບຄຸມການພົວພັນກັບສັງຄົມ.

ອັນດັບແລະພື້ນທີ່

ທາດແລະອານາເຂດສ່ວນຫຼາຍແມ່ນມີຢູ່ເພື່ອສ້າງກົດລະບຽບທີ່ ກຳ ນົດໄວ້ ສຳ ລັບຄວາມ ສຳ ພັນທາງສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ, ດັ່ງນັ້ນການຫຼຸດຜ່ອນຂໍ້ຂັດແຍ່ງ. ທັງສອງມີຄວາມ ໝາຍ ໃນແງ່ລົບໃນການເຂົ້າໃຈປະ ຈຳ ວັນ, ແລະໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວມັນບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມກົມກຽວກັນ. ນີ້ແມ່ນເລື່ອງແປກທີ່ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກ, ຍ້ອນວ່າພວກເຮົາໄດ້ເຫັນບັນດາເອກະສານ ທຳ ມະຊາດທີ່ຕໍ່ສູ້ເພື່ອສິດ ອຳ ນາດຫລືເຂດແດນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ການສູ້ຮົບເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຫາຍາກທີ່ສຸດ. ການໂຕ້ຖຽງທີ່ຮຸກຮານກ່ຽວກັບການຈັດອັນດັບແລະພື້ນທີ່ແມ່ນເກີດຂື້ນຖ້າການຮຽກຮ້ອງບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນກໍລະນີຫຼາຍທີ່ສຸດ, ມັນຍັງເປັນປະໂຫຍດ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນລະດັບຕໍ່າໃຫ້ນັບຖືພວກເຂົາ, ນັບຕັ້ງແຕ່ ລຳ ດັບຊັ້ນ, ໂດຍຜ່ານກົດລະບຽບທາງສັງຄົມທີ່ມີຕົວຕົນ, ຄຸ້ມຄອງສິດແລະ ໜ້າ ທີ່ຂອງບຸກຄົນດັ່ງນັ້ນຄວາມບໍ່ເຫັນດີເຫັນຍາກ. ສະນັ້ນໃນຂະນະທີ່ Rangherher ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຫຼາຍກວ່າ, ມັນກໍ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ທຸກໆຄົນ, ບໍ່ຄວນລົບກວນຄວາມສະຫງົບສຸກ. ສິ່ງດຽວກັນນີ້ໃຊ້ກັບອານາເຂດ: ນີ້ແມ່ນການຄອບຄອງທີ່ຂື້ນກັບສະຖານທີ່. ເຈົ້າຂອງດິນແດນແມ່ນຜູ້ທີ່ ກຳ ນົດກົດລະບຽບ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າການຮຽກຮ້ອງຂອງສະມາຊິກທີ່ສູງທີ່ສຸດຫຼືເຈົ້າຂອງແມ່ນຖືກກ່າວຫາຫຼາຍເກີນໄປຈົນວ່າສະມາຊິກກຸ່ມຄົນອື່ນບໍ່ໄດ້ຮັບການຍົກເລີກຢ່າງສົມບູນ, ມັນກໍ່ອາດຈະເກີດຂື້ນທີ່ພວກເຂົາຖາມ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງແລະກໍ່ໃຫ້ເກີດການຂັດແຍ້ງ.
ດັ່ງນັ້ນຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ຈຶ່ງມີບົດບາດ ສຳ ຄັນໃນການແກ້ໄຂການປະນີປະນອມຫລືບໍ່. ຖ້າພວກເຮົາຮູ້ສຶກວ່າຖືກປະຕິບັດຢ່າງບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ, ພວກເຮົາຈະຕ້ານທານ. ຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຍອມຮັບໄດ້, ແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ຍອມຮັບ, ເບິ່ງຄືວ່າມັນເປັນເອກະລັກຂອງສັດທີ່ອາໃສຢູ່ເປັນກຸ່ມ. ມັນໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນບາງເວລາວ່າສັດປະເພດຕ່າງໆທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດມີອາການຄັນຄາຍເມື່ອຖືກປະຕິບັດຕໍ່ຢ່າງບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ. ການສຶກສາທີ່ຜ່ານມາສະແດງໃຫ້ເຫັນພຶດຕິ ກຳ ທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນ ໝາ ເຊັ່ນດຽວກັນ. ຄຸນຄ່າຂອງລາງວັນບໍ່ ສຳ ຄັນຈົນກວ່າຄົນອື່ນຈະໄດ້ຮັບການກະ ທຳ ຫຼາຍກວ່າທີ່ເຈົ້າເຮັດ.

ຄວາມອິດສາເປັນຕົວຊີ້ວັດທາງສັງຄົມ

ສະນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ຄ່ອຍສົນໃຈວ່າຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຮົາຖືກປົກຄຸມຫລືບໍ່, ແຕ່ແທນທີ່ຄົນອື່ນຈະມີຫຼາຍກວ່າຕົວເຮົາເອງ. ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ນີ້ ນຳ ມາເຊິ່ງມັນ, ເປັນເງົາມືດ, ຄວາມອິດສາທີ່ພວກເຮົາບໍ່ປະຕິບັດຕໍ່ຄົນອື່ນຄືກັບຕົວເຮົາເອງໃນເວລາດຽວກັນ ແຕ່ມັນເປັນຈຸດໃຈກາງໃນການຮັບປະກັນຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ໃນລະບົບສັງຄົມ. ໃນການເຮັດດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຮັບປະກັນວ່າການປະນີປະນອມບໍ່ໄດ້ຖືກພົບເຫັນດ້ວຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ ໜ້ອຍ ແຕ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ. ການປະນີປະນອມທີ່ດີແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນການທີ່ທຸກຝ່າຍໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດແລະລົງທຶນໃນລະດັບທຽບເທົ່າ. ນີ້ເຮັດວຽກໄດ້ດີໃນກຸ່ມທີ່ມີຂະ ໜາດ ທີ່ສາມາດຈັດການໄດ້. ໃນທີ່ນີ້, ຜູ້ທີ່ລະເມີດກົດລະບຽບສາມາດຖືກ ກຳ ນົດໄດ້ງ່າຍແລະສ້າງຜົນ ກຳ ໄລຂອງຕົນເອງໃຫ້ສູງທີ່ສຸດເພື່ອເປັນການໃຊ້ຈ່າຍໃຫ້ຄົນອື່ນ. ພຶດຕິ ກຳ ທີ່ເຫັນແກ່ຕົວດັ່ງກ່າວສາມາດ ນຳ ໄປສູ່ການຖືກຍົກເວັ້ນຈາກລະບົບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຫຼືການລົງໂທດຢ່າງຈະແຈ້ງ.

ພະລັງງານ & ຄວາມຮັບຜິດຊອບ
ໃນບັນດາຊະນິດທີ່ມີຊີວິດເປັນກຸ່ມທີ່ມີການຈັດລະບຽບແບບ ລຳ ດັບ, ການຈັດອັນດັບສູງແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບແລະຄວາມສ່ຽງຫຼາຍຂຶ້ນ. ເຖິງແມ່ນວ່າສັດ Alpha ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກສະຖານະພາບທີ່ສູງກວ່າຂອງມັນ, ຕົວຢ່າງ, ໂດຍຜ່ານການເຂົ້າເຖິງສິດທິພິເສດຂອງຊັບພະຍາກອນ, ມັນຍັງມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມຜາສຸກຂອງກຸ່ມຂອງມັນ. ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າ, ຕົວຢ່າງ, ຜູ້ທີ່ມີອັນດັບສູງສຸດແມ່ນຜູ້ ທຳ ອິດທີ່ປະເຊີນກັບອັນຕະລາຍ. ການປະຕິເສດຫຼືຄວາມບໍ່ສາມາດທີ່ຈະຮັບຜິດຊອບຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການສູນເສຍອັນດັບ. ການເຊື່ອມໂຍງໂດຍກົງນີ້ລະຫວ່າງສະຖານະພາບທາງສັງຄົມແລະຄວາມສ່ຽງໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ໃນລະບົບການເມືອງຂອງພວກເຮົາຈົນເຖິງສະຖານະການຍຸກກາງ - ໃນຮູບແບບສັນຍາທາງສັງຄົມ, ບັນດາຜູ້ມີ ອຳ ນາດແມ່ນຜູ້ທີ່ມີພັນທະຕໍ່ເຈົ້ານາຍ. ໃນປະຊາທິປະໄຕທີ່ທັນສະ ໄໝ, ການໄປມາຫາສູ່ກັນແບບນີ້ຈະຖືກລະລາຍ. ຄວາມລົ້ມເຫຼວທາງການເມືອງບໍ່ສາມາດ ນຳ ໄປສູ່ການສູນເສຍອັນດັບໂດຍອັດຕະໂນມັດອີກຕໍ່ໄປ. ການຄວບຄຸມຄວາມຍຸຕິ ທຳ ໂດຍກົງໃນການປະນີປະນອມແມ່ນກີດຂວາງໂດຍການປ່ຽນແປງຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ແລະການ ກຳ ນົດຜູ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບເຊັ່ນກັນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຮົາຫວັງວ່າຂະບວນການປະຊາທິປະໄຕຈະ ນຳ ໄປສູ່ການປະນີປະນອມທີ່ ນຳ ໄປສູ່ການແຈກຢາຍທີ່ຍຸດຕິ ທຳ. ຄວາມ ຈຳ ເປັນຂອງການກວດກາລັດຖະບານເປັນປະ ຈຳ ແມ່ນການແກ້ໄຂການປະນີປະນອມ, ເຊິ່ງຮັບປະກັນວ່າປະຊາທິປະໄຕໃນຮູບແບບລັດຖະບານທີ່ບໍ່ດີທີ່ສຸດແມ່ນຍັງດີກ່ວາອີກ - ຢ່າງ ໜ້ອຍ ຕາບໃດທີ່ສະມາຊິກກຸ່ມຈະໃຊ້ສິດຄອບຄອງຂອງພວກເຂົາ.

ການສຶກສາແລະຈັນຍາບັນທີ່ ຈຳ ເປັນ

ໃນສັງຄົມທີ່ບໍ່ລະບຸຊື່ໃນປະຈຸບັນ, ກົນໄກນີ້ບໍ່ສາມາດຊ່ວຍພວກເຮົາໄດ້ແທ້ໆ, ແລະສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອແມ່ນມັກພຽງແຕ່ອິດສາໂດຍບໍ່ໄດ້ບັນລຸເປົ້າ ໝາຍ ໃນທາງບວກເດີມ. ກົນໄກການຄວບຄຸມຂອງພວກເຮົາແມ່ນບໍ່ພຽງພໍ ສຳ ລັບຄວາມສັບສົນທາງສັງຄົມໃນປະຈຸບັນແລະສົ່ງຜົນໃຫ້ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງການປະນີປະນອມທີ່ປະຊາທິປະໄຕບໍ່ໄດ້ຖືກແຈກຢາຍຢ່າງສະ ເໝີ ພາບ. ການຂາດຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນບວກກັບການຕັດຂາດ ອຳ ນາດແລະຄວາມສ່ຽງ, ປະຊາທິປະໄຕ ດຳ ເນີນຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະບໍ່ຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຮຽກຮ້ອງຍຸຕິ ທຳ ຂອງພວກເຮົາ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການພົນລະເມືອງທີ່ມີຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ມີຈັນຍາບັນເຊິ່ງສະທ້ອນກົນໄກພື້ນຖານເຫລົ່ານີ້ຢູ່ສະ ເໝີ ແລະສ່ອງແສງຜົນສະທ້ອນຂອງການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາເພື່ອປົກປ້ອງຄຸນຄ່າດ້ານມະນຸດສະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາ.

Photo / Video: Shutterstock.