Non, cupiditates maxime limitatae sunt

per Martinum Auer

Oeconomica tradenda placet ut problema fundamentale oeconomicorum explanetur hoc modo: Instrumenta hominibus praesto sunt limitata, sed voluntates hominum infinitae sunt. Naturam humanam magis ac magis velle plerumque opinantur. Sed estne verum? Si verum esset, maiorem cratem exhiberet ut facultates utendi planeta nobis modo sustineri possit.

Distinctio velit et eget. Sunt etiam postulata postulata, quae ut satietur etiam atque etiam necessaria, ut edendi et bibendi. Haec dum nusquam plene satiari possunt quamdiu homo vivit, non tamen unum plura ac plura cumulare desiderant; Simile est cum necessitates vestium, receptorum, etc. Sed habere infinitas cupiditates significat velle plura ac plura bona accumulare et consumere.

Psychologi Paul G. Bain et Bongiorno Renate ex Universitate Bathoniensi in Magna Britannia experimentum egerunt[1]. deduci ad maiorem lucem exitum. Inspiciebant quantum pecuniae homines in 33 nationibus in 6 continentibus vellent ut vitam "absolutam optimam" ducere possint. Conventi putent se eligere posse inter diversas sortitiones cum diversis pecuniae summae. Sortitio concilians obligationes gratitudinis, professionalis vel negotii, non secumfert ullas obligationes vel officia. Plerique enim sortitio optima via ad opes, quas sibi fingunt, conciliant. Praemium piscinarum variarum sortitionum in $ 10.000 miliario incepit et decuplum multiplicavit singulis diebus, i.e. $100.000, $1 decies centena millia et sic usque ad $100 miliarda. Quaelibet sortitio eosdem conciliationis habere debet, ut $100 sescenti lucratus aeque sit ac amoenior $ 10.000. Assumptio phisicorum fuit quod homines, quorum cupiditates infinitae pecuniae quantum possunt, i.e., summum lucrum occasionem optarent. Ceteri, qui minorem conciliare eligebant, haud dubie limitata desideria habuissent. Effectus mirum debet auctoribus oeconomicis tradendis: tantum paucitas quam maxime pecuniam obtinere voluit, inter 8 et 39 centesimas nationis pendentes. In 86 centesimis nationum, maior pars hominum credidit se absolutam suam optimam vitam in $10 miliones vel minus posse vivere, et in quibusdam regionibus, $100 decies centena millia vel minus, pluribus conventiculis facturum se esse. Amounts between 10 million and XNUMX billion were little demand. Id significat homines vel constituerunt in - relative - modica quantitate vel omnia volebant. Investigatores enim, hoc significaverunt, conventos in "insatiabiles" et in limitibus desideriis dividere posse. Proportio "voraci" eadem fere erat in regionibus oeconomice "evolutis" et "minus progressis". "Insatiabiles" magis apud iuniores in urbibus habitantibus inveniri potuerunt. Necessitudo autem inter "voraces" et eos qui cum limitibus desideriis non differunt secundum genus, genus, educationem vel studia politica. Nonnulli "voraces" dixerunt suis divitiis ad solvendas quaestiones sociales uti volebant, sed plures utriusque coetus quaestus tantum sibi, suis familiaribus et amicis uti voluerunt. 

$1 decies centena millia ad $10 decies centena millia - distributio in qua plurimi conventi suam vitam absolute idealem vivere possent - divitiae habentur, praesertim in regionibus pauperioribus. Sed id non esset per signa Occidentis nimiae divitiae. In nonnullis locis Novi Eboraci vel Londinensis decies centena milia domum familiam emere noluerunt, et fortuna $10 decies centena millia minor est quam reditus annui summae exsecutivorum maximorum CCC societatum US maximae, quae inter $350 miliones et $14. decies centena millia. 

Conscientia haud insatiabilis est quod maioris partis voluntates consecutiones attingit. Magni momenti est quod homines saepe non faciunt opiniones suas, sed quod plures opiniones assumunt. Iuxta auctorum, cum sciunt "normalem" habere desideria limitata, minus obnoxii sunt assiduis stimulis plus consumere. Alterum illud est quod praecipuum argumentum ad ideologiam illimitata incrementum oeconomicum invalidum est. Contra, haec perspectio plus ponderis argumentis divitum tributo praebere potest. Tributum in divitiis supra $10 miliones plurium "absolutae specimen" vivendi modum coercere non vult. Effectio quam plurimorum finium desideria animos nobis praebeat si in omnibus vitae regionibus magis sustineri volumus advocationem.

_______________________

[1] Source: Bain, PG, Bongiorno, R. Evidentia e 33 regionibus innumeras necessitates provocat assumptionem. Nat Sustain 5:669-673 (2022).
https://www.nature.com/articles/s41893-022-00902-y