себепсиз Коом

"Биз, адамдар, чынында эле, акылдуу, бирок, бул акылга сыярлык иш синоними эмес."

Элизабет Oberzaucher, АКШдан жана University

Эгер адам чуудан болсок, бир жардам, бирок ойлоп табышы мүмкүн эмес болсо, Карл Линней биздин түргө ылайыктуу атты тандап алды: Homo sapiens "түшүнүү, түшүнүү" же "акылдуу, акылдуу, акылдуу, эстүү адам" дегенди билдирет, бул сөзсүз түрдө биздин күнүмдүк жашообуздагы аракеттерибизди чагылдырбайт. Жакшылап карасак, биз адамдар акылга чындап ээбиз, бирок бул акылга сыярлык иш -аракет менен бирдей эмес. Бул ырааттуулуктун жоктугу кайдан келип чыгат, бул көбүнчө акылга сыярлык чечимдерге алып келет? Биз себепсиз коомбу?

Хомо сапиенс менен парасат аздыр-көптүр evolutionarily байыркы курулмалардын негизделген. Бул Evolutionary тарыхтын жүрүшүндө пайда болгон, жана алардын айлана-чөйрөнүн кыйынчылыктар менен коштолгон келип биздин ата-бабаларыбызга берген. Азыр ал гана эмес, ошондой эле биздин Evolutionary байыркы учурдагы адам кескин айырмаланат жашоо чөйрөсү.

Evolutionary тарыхындагы себеби

Биздин Evolutionary Тарых бою туура чечим кабыл алуу үчүн кызмат иштелип алгоритмдерди эсептелет. Бул алгоритм күчү алардын ылдамдыгы, ал эми бекер эмес. Алар чечим кабыл алуу максатында, кыска убакыттын ичинде жооп берүүгө гана мүмкүн болот баалоо жана белгисиз менен иштешет. Бул жөнөкөйлөтүү бардык маалыматтар жок, каражат да бири-бирине каршы таразага деп жатышат, бирок, тескерисинче, өзүнөн-өзү, дээрлик сокур сезимге, бир аз-деп сот тарабынан жүргүзүлөт. Бул "үстүнөн-бармактай багытталган" өтө так эмес ой эске алуу менен салыштырганда, көп учурда толугу менен туура эмес. ал жерлерде чечимдерди кабыл алууга келгенде, өзгөчө, чечимдер күнөөсү үчүн, айрыкча, жакын болушу мүмкүн, ошондой эле кабыл алынат деп тарыхый эволюция көйгөйлөр өтө айырмаланат. Ошентсе да, биз көп учурда биздин ичеги сезим жана туюмдуу түшүнүк таянабыз. Ошондо биздин мээбизге өздөрү бут чейин деп кайра-кайра күн сайын көрсөтүп турат. Эмне үчүн биз бул айттырбай ойлор акылдуураак жана суроо эмеспи?

"Жалкоо Brain Алмас"

мээ борбору хомо сапиенс окрашены менен айтылат; эки өлчөмүнө жана татаалдыгына Эпке келем, биз артта башка түрлөрү бар. Бул орган, ошондой эле өтө ысырапкор бир да жогору турат, ал ошондой эле даярдоо гана эмес, кымбат болуу үчүн энергия көп, ал эми иштөө керек. Биз буга чейин эле кымбат орган акчасы болсо, суроо акылга сыярлык чечим келе максаттуу биз колдонгон эмес, эмне себептен пайда болот. Жооп: "Lazy Brain божомолдору," таба жалкоо мээнин гипотеза. Бул иштелип чыккан нерселердин биздин мээбиз бир артыкчылык чыгарышы элек, кайра иштетүү боюнча орточо аз аракет. кайра иштетүү аз аракет эски, жөнөкөй ой Алгоритмдер таянып болгон шартта келип чыгат. Бул эч кандай кемчиликсиз жооп, натыйжада затты узак, узак, натыйжада чечимдер жакшы жетиштүү болуп саналат.

Көп жардам мындан ары да аны ойлоп мээни болот, ал эми ой жалбырактары башка. Коомдук жандуу түрлөрү бир нече адамдарга билүү милдеттерди бөлүштүрүү боюнча Чегиртке акыл менен иштеп мүмкүнчүлүктөрү бар. Бул жеке ишин аябайт бир нече жетекчилери гана эмес, табышмактарды таркатууга мүмкүндүк берет, ошондой эле жеке адамдар корутундулар башка жете балансталышы келет.

биз салыштырмалуу чакан топ болуп жашаган Evolutionary жарактуулугу жагында, ошондой эле алардын өз ара алмашуу системаларынын алкагында түзүлгөн. Бул системаларда, тамак-аш сыяктуу материалдык жыргалчылыктарды, ошондой эле материалдык эмес нерселер камкор болуп, колдоо, ошондой эле маалымат алмашуу болду. айрым топтор бири-бири менен конкурска болгондуктан, ишеним, өзгөчө, топтун мүчөлөрү багытталган.

Фейк жаңылыктар, Facebook & Co - негизсиз коомбу?

Кайсы биздин Evolutionary байыркы абдан жүйөлүү болгон жок, эч нерсе деп жүрүш бүгүн келет, бирок акылдуу жана туура.

Биз, ошондой эле белгилүү бир адамга өкүм бизге белгилүү эмес эксперттерди далилденген да ишенбейт. Stammtisch акылмандык ушул тапшыруу - тескерисинче, аты Stammtisch stupidities татыйт - коомдук маалымат каражаттары аркылуу массалык ыраазычылык өткөн. Facebook жөнүндө, Twitter жана бардык адамдар өздөрүнүн кесиптик, өз пикирин билдирүүгө жана темага байланыштуу, алардын билим алууга бирдей мүмкүнчүлүк бар. Ошол эле учурда, биз азыр мурункуга караганда абдан көп маалымат жана толук маалымат болуп саналат.

биз баарын түшүнө алмак эмес, себеби, маалымат, биз маалыматтарды алууга мүмкүнчүлүгү болгон бул жаш каражаттар, бирок, ошол эле учурда маалыматтын канчалык өлчөмдө менен каптады да, да. Ошондуктан, биз абдан эски теорияны кайра кайрылып: Биз бул адамдар карабастан, биз билген адамдардын отчетуна таянып дагы, биз да билебиз. Бул коомдук маалымат каражаттары жөнүндө окуяларды ойлоп жарым-жартылай жооптуу жүрөрүн жана аларды жоюу үчүн мүмкүн эместей сезилет. жүгүртүүдө бир жолу жалган болсо, анда ал бир топ күч эселенип талап кылат, алар кайра оңдоо. Бул эки себеп менен шартталган: бир жагынан болуп саналат жалган отчеттор Алар адаттан тыш кабарды билдирет ушунчалык сулуу, анткени жана парасат нормадан четтеп, өзгөчө маани берген нерселерди багытталган. Экинчиден, биздин мээ аяктай турган убакыт келгенде, анын оюн өзгөртө келбей менен жалкоо тилин үйрөнүп жатат.

Ошентип, биз акылсыздыктын Ламед ырайым турат дегенди билдиреби, биз бул каршы эч кандай жол жок, ошондой эле биздин атыбыздан да тосуп алуу керек? Evolutionary парадигма да, ал эми мүмкүн эмес, сөзсүз жеңил да бизди эмес. Биз кайра отурса, биз түз тура керек болгон бир чечим Evolutionary натыйжасында үлгү гана таянабыз. Биз чынында эле акылдуу болгондуктан, биздин мээбизге аракет кылсак, биз, акыры дагы акылдуу ар бир адам боло алат.

себепсиз бир коом үчүн чечим катары маанай?
Анын акыркы китебинде, "Агартуу алуу" айтылат Степан Пинкер адамдын абалы жана дүйнө боюнча, анын алып. бул жашоо дүйнө коопсуз сезиши мүмкүн башка, дени сак, ары, зордук-зомбулук, жарды, гүлдөп, жакшы билим алган, көп толеранттуу жана көп аткарылган. Эскичил көрүнгөн жана дүйнөгө коркунуч саясий окуяларга карабастан, дагы эле оң окуялар болууда. Ал төрт мамы сүрөттөйт: прогресс, себеби, адамзатка кызмат илим жана гумандуу жана адамдын өмүрүнө, ден соолугуна, бакыт-таалай, эркиндик, илим, сүйүү жана тажрыйба байлыгын талап кылынат.
Ал-Йоркто күнүнө бир коркунуч катары кырсык ой айтылат: Ал жаман натыйжа бериши мүмкүн ойлой жана паника туура эмес чечим чыгарууга пессимисттик жакын алып келет. Коркуу жана үмүтсүздүктү себеп көйгөйлөр чечилбечүдөй сезилет, ал эми керектен менен сөзсүз күтүп турат. Гана оптимизм же долбоорлоо параметр, кайра алып келиш үчүн эмес. Маанай сен жөн эле отуруп алат дегенди билдирбейт, бирок ал маселелер чечилип, ошондуктан да кол салып, талап кылынат деп эсептеген эмес, деп. Пол Ромер, быйыл экономика Нобел сыйлыгынын лауреаты деген оптимизм адамдарды катаал проблемаларды чечүү түрткү кайсы бир бөлүгү болуп саналат чыгарышы.
Биз ийгиликке болсо, чыныгы билим менен оптимизм зарыл негизи чогулуп алып кол менен убакыт кыйынчылыктарды жерге бар. Бул максатта биз коркуу сезиминен арылууга жана ачык ой жүгүртүш зарыл.

Сүрөт / Video: Shutterstock.