ವಿನ್ಯಾಸದ ಗ್ರಹಗಳ ಆಚರಣೆ?

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ "ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕೋ-ಕ್ರಿಯೇಶನ್" ಸಂಪುಟದ ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನ

ಬಾಬಿ ಲ್ಯಾಂಗರ್: ಜಸ್ಚಾ, ನಿಮ್ಮ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕೋ-ಕ್ರಿಯೇಶನ್" ತನ್ನನ್ನು "ರಾಜಕೀಯ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತಕ ಸಹ-ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕೆಲಸ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಂತಹ ತಜ್ಞರು ಅಥವಾ ತಜ್ಞರಿಗಾಗಿ ಪುಸ್ತಕವೇ ಅಥವಾ ನೀವು ವಿಶಾಲ ಗುರಿ ಗುಂಪಿಗಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? 

ಜಸ್ಚಾ ರೋಹ್ರ್: ನಾನು ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಯಾರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವವರು. ಇದು ತಜ್ಞರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಗುರಿ ಗುಂಪು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು, ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು, ಉದ್ಯಮಿಗಳು, ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಮ್ಯಾನೇಜರ್‌ಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಬಯಸುವ ಅನೇಕರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. .

ಬಿ.ಎಲ್.: ನೀವು ಅದನ್ನು ಓದದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಏನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?

ಜೆ.ಆರ್.: ಪುಸ್ತಕವು ಮಾದರಿಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಇದರಿಂದ ನಾವು ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ನಟರಾಗಬಹುದು. ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ನಾನು ಪುಸ್ತಕದ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಹೊಸ ಪರಿಸರ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು.

B.L.: ನೀವು "ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಗಳ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸುವ" ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ಅದು ಮೊದಲಿಗೆ ಬಹಳ ದೂರದ ಮಾತು. ಈ ಮರುಶೋಧನೆ ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ?

J.R.: ಸಹಜವಾಗಿ ಇದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪದ ಜಾಗತಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯಂತಹ ವಿಷಯಗಳಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ನಾವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ನಾವು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ನಾಗರಿಕತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಹಿಂದಿನಿಂದ ನಾವು ಇದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ವಿಷಯಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇರೆಡೆ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು. ನಾವು ಇಂದು ಜಾಗತಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯಾಗಿ ಕುಸಿದರೆ, ಪರ್ಯಾಯ ಗ್ರಹವಿಲ್ಲ. ಈ ಬಾರಿ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುಸಿಯುವ ಮೊದಲು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಮರುಶೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬೇಕು. ಇದನ್ನೇ ನಾನು ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸುವುದು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ.

ಬಿ.ಎಲ್.: ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಸಾಧನೆಗೆ ನೀವು ಸಮರ್ಥರು ಎಂದು ಹೇಳಲು ನೀವು ಯಾರು?

J.R.: ನನ್ನ ಕೆಲಸವು ಸುಮಾರು 25 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮರುಶೋಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು - ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರ ಮಟ್ಟದವರೆಗೆ, ನಾನು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೂಡಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ನನ್ನ ಕೆಲಸ. ನಾನು ವಿನ್ಯಾಸ ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಏನೋ am. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮರುಶೋಧಿಸಲು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ "ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು" ಮರುಶೋಧಿಸಲು ತೊಡಗಿರುವವರು ದೊಡ್ಡ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೂಡಲು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ಬಿ.ಎಲ್.: ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಲ್ಲವೇ? ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು "ಗ್ರಹಗಳ ನಾಗರಿಕತೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ನೀವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಗಳ ನಾಗರಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆಯೇ?

J.R.: ಹೌದು, ನಿಖರವಾಗಿ, ಅದು ಹಾಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ನನಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಹಾಗಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಜಾಗತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಮಾಜ, ಜಾಗತಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು, ಜಾಗತಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಜಾಗತಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಭೂದೃಶ್ಯ, ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರವಚನಗಳು, ಜಾಗತಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕರೋನಾ ಅಥವಾ ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ನಾನು ಈ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ನಾಗರಿಕತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ: ಈ ಜಾಗತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಷಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಜಾಗತಿಕ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಬೇಕು.

B.L.: ನೀವು ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಗುರಿ ಗುಂಪು ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಸಿದಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?

ಜೆ.ಆರ್.: ಅದು ವಿಷಯದ ತಿರುಳು. ಸರಳವಾದ ಪಾಕವಿಧಾನ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಅನೇಕರು ಇದ್ದರು: ಅವರು ನಕಲಿಸಬಹುದಾದ ಪರಿಹಾರಗಳು. ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದು ಅಲ್ಲಿಯೇ: ನಾವು ಈ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ತರ್ಕದಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕು, ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಸುಸ್ಥಿರ ಪರಿಹಾರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು. ಇದು ನಾನು ಪರ್ಮಾಕಲ್ಚರ್ ನಿಂದ ಕಲಿತದ್ದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನಾವು ನಮಗೆ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಸಹ-ರಚನೆಕಾರರು ಉಳಿದದ್ದನ್ನು ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.

B.L.: ನೀವು ಬರೆಯಿರಿ: "ನಾವು ಹಳೆಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ಹಳೆಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು. ” ಇದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಹಳೆಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮಗುವಾಗಿ, ನೀವು ಹೊಸ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿದ್ದೀರಿ?

ಜೆ.ಆರ್.: ಇದು ರೂಪಾಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಪದವನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಆಳದೊಂದಿಗೆ: ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಘಾತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದವರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವರು ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವರು ಅಥವಾ ಹೊಸದಕ್ಕಾಗಿ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅಂತಹ ತೀವ್ರವಾದ ಬದಲಾವಣೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ನನ್ನದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾನು "ಹಳೆಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ" ಕನಿಷ್ಠ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಪರ್ಮಾಕಲ್ಚರ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ನನ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಪಾರ್ಟಿಸಿಪೇಟರಿ ಡಿಸೈನ್ ಮತ್ತು ಕೊಕ್ರಿಯೇಶನ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಅಂತಹ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅದು ನಂತರ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಪರಿವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ.

BL: ನೀವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ದುರವಸ್ಥೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚದಿದ್ದರೂ ("ಹಣವು ಹೆಚ್ಚು, ಅಲೆಯು ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಸಂಭಾವ್ಯ ಮಾರಣಾಂತಿಕ"), ನಿಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಧಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಶಾವಾದವನ್ನು ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ?

ಜೆ.ಆರ್.: ಆಶಾವಾದವು ಬದುಕುಳಿಯುವ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಇಷ್ಟು ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿ ಸಿಗಬೇಕು? ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನಾವು ಶಕ್ತಿ, ಸಂತೋಷ, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಭರವಸೆ ನೀಡುವ ನಿರೂಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇದರೊಂದಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ: ಋಣಾತ್ಮಕ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಧನಾತ್ಮಕ, ಸ್ವಯಂ-ನೆರವೇರಿಸುವ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ!

B.L.: ಪುಸ್ತಕವು ಸಂಪುಟ 1 ಆಗಿತ್ತು. ಸಂಪುಟ 2 ರಿಂದ ನಾವು ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು?

 J.R.: ಸಂಪುಟ 1 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಟೂಲ್‌ಬಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಸಂಪುಟ 2 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಗುಹೆಗೆ, ಮಾತನಾಡಲು. ಮೂರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ವಿಷಯಗಳೆಂದರೆ: ಅನುರಣನ, ಆಘಾತ ಮತ್ತು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು. ಭಾರೀ ವಿಷಯ, ಆದರೆ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಉತ್ತೇಜಕ! ಸಾಮೂಹಿಕ ನರಮಂಡಲವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಘಾತವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ - ಮತ್ತೊಂದು ಕಚ್ಚಾ ರೂಪಕ - ನಮ್ಮ ಜಾಗತಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ವ್ಯಸನದ ಸಾದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ನಾವು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಗೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಕೊಕ್ಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದರೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಸುಸ್ಥಿರ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ವಿಧಾನವು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿದೆ; ಮುಂದಿನ ಬರವಣಿಗೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ನಾನು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ.

-> ಪರಿಶೀಲನೆಗಾಗಿ