ಅವಕಾಶವಾದ - ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ?

ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವಕಾಶಗಳ ಬಳಕೆಯು ರೂಪಾಂತರದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಯ ತಂತ್ರಗಳು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ.

ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವಕಾಶಗಳ ಬಳಕೆ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ವಿಕಸನವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸುವ ಜೀವಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ವಿಕಸನೀಯವಾಗಿ ವಿಕಸನೀಯ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ: ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದಿಗಳು ಅಥವಾ ಅವಕಾಶವಾದಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಜೀವಿಗಳು ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಲ್ಲವು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ತುತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಿರುಗಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಜೀವನವು ನೀಡುವ ಎಲ್ಲ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಶ್ರಮಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ತಜ್ಞರು ವರ್ಸಸ್. ಅವಕಾಶವಾದಿಗಳು

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ಜೀವಿ ಈ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸದೆ ಸಂಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಕಾಶವಾದಿಗಳು ಸ್ವಿಸ್ ಸೈನ್ಯದ ಚಾಕುವಿನಂತೆ ಇದ್ದಾರೆ: ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಂತರ್ನಿರ್ಮಿತ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ಸಾಧನವಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಅನ್ನು ಜೋಡಿಸುವಾಗ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಕ್ರೂಡ್ರೈವರ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವಿಸ್ ಸೈನ್ಯದ ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಸ್ಕ್ರೂಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಶೇಷ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಸರಾಸರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಇರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಅವಕಾಶವಾದದ ನಮ್ಯತೆಗೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪರಿಸರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅವಕಾಶವಾದಿಗಳು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದರ್ಥ. ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸ್ಥಿರವಾದ ತಕ್ಷಣ, ತಜ್ಞರು ಚುಕ್ಕಾಣಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದು. ಅವಕಾಶವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ತಜ್ಞರ ಎರಡು ವಿಪರೀತ ರೂಪಗಳ ನಡುವೆ, ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷತೆಯ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಜೀವಿಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಮಧ್ಯಂತರ ರೂಪಗಳಿವೆ.

ಈ ವರ್ಣಪಟಲದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮಾನವರು ಅವಕಾಶವಾದಿಗಳೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಗ್ರಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ವಸಾಹತು ಮಾಡಲು ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು ಜನರಲಿಸ್ಟಂನ ಈ ಜೈವಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಶೇಷತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ಜನರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲೂ ಇದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅವಕಾಶವಾದದ ಕಡೆಗೆ ಇರುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೂ ಇವೆ.

ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಪಾಲುದಾರನಲ್ಲ

ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅವಕಾಶವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಅಭಿನಂದನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಅನುಕೂಲಕರ ಅವಕಾಶಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ - ಅದು negative ಣಾತ್ಮಕವಲ್ಲ - ಆದರೆ ಅವಕಾಶವಾದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರಿಸುವುದು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಅವರ ಇಚ್ ness ೆ. ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಲಾಭ - ವಸ್ತು ಆದಾಯ ಅಥವಾ ಮತದಾರರ ಅನುಮೋದನೆ - ಏಕೈಕ ಗಜಕಡ್ಡಿ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಅವಕಾಶವಾದಿಗಳು ನಾಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಹವಾಮಾನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಭಯಾನಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ತಕ್ಷಣದ ಸೂಕ್ತ ಕ್ರಮವು ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ದುರಂತ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ತಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಅತಿಯಾದ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವಕಾಶವಾದಿಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ತೊಂದರೆಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವ ಘಟಕದ ಕೊರತೆ ಎಂದರೆ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಹ able ಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ಕೇವಲ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ನಾಳೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ನಿಯಮಗಳು ಇಂದಿನ ದಿನಕ್ಕಿಂತ ಅವರಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಅದು ಅವರನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾಲುದಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅವಕಾಶವಾದ

ಮಾನವರಂತಹ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳು ಇತರರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವ ಸವಾಲನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಅವಕಾಶವಾದಿಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಧ್ವಜದಂತಹ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಮುಂದಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ಅವಕಾಶವಾದವು ಬೃಹತ್ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ತೃಪ್ತಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡದ ಕರುಳಿನ ಭಾವನೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪರೀಕ್ಷಿಸದ ಅವಕಾಶವಾದಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಜಾತಿಗಳಿಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ನಾವು ಮಾನವರು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಂದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಹೆಚ್ಚು. ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ನಾವು ಇಡೀ ಗ್ರಹವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಅದೇ ಮೆದುಳನ್ನು ನಾವು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ.

ದೂರದೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅರಿವಿನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಜ್ಞಾನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಬೇಕು ಇದರಿಂದ ನಾವು ಸುಸ್ಥಿರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಆಂದೋಲನಕ್ಕಾಗಿ ಶುಕ್ರವಾರದಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾಳಜಿ ಸಹಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಯುವಜನರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬದುಕಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಇಂದು ಅಲ್ಪ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಅವಕಾಶವಾದ - ಅವಕಾಶಗಳು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ

ಮೂಲಭೂತವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶವಾದ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರತೆ ಇದೆಯೇ? ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ - ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ನಮ್ಮ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ "ಸೇಪಿಯನ್ಸ್" ಎಂದರ್ಥ ಜಾತಿಗಳು - ನಿಯೋಜಿಸಿ, ನಂತರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಸಹ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಹವಾಮಾನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರ ಗುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವುದು ಸಹ ಹೊಸ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿವಿಧ ಕಂಪನಿಗಳ ಯಶಸ್ಸಿನ ಕಥೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಹೊಸ ಜೀವನಶೈಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದು. ಅನೇಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉಳಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ತಪ್ಪು ದಾರಿ ಭೌತವಾದ

ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಹವಾಮಾನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ತಾಂತ್ರಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭರವಸೆಗಳಿವೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿನಂತೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಂತರಿಕ ದಹನಕಾರಿ ಎಂಜಿನ್‌ಗಳನ್ನು ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಮೊಬಿಲಿಟಿ ಅಥವಾ ಹೈಡ್ರೋಜನ್ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಿರಬೇಕು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು. ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ, ವಿಕಾಸದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದಿಗಳಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ನಾವು ದೂರವಿರುತ್ತೇವೆ: ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಕೇವಲ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು, ಯಾಂತ್ರಿಕೃತ ಖಾಸಗಿ ಸಾರಿಗೆಯಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆಗೆ ಬದಲಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೀಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಲು, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಭೌತವಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ದುರಂತ ಶೋಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಮ್ಮ ಆದಾಯ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಸ್ತು ಸರಕುಗಳು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಶಸ್ಸಿನ ಅಳತೆಯಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಎರಡು ಅಂಶಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಹುದ್ದೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಆರ್ಥಿಕ ಭಾಗವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಬಹುದಾದ ವಸ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಈ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಬಹಳ ಬಲವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಡೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಸುಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ಹೊಸದನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುವು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಕೇವಲ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ತೂಕ - ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಕ್ಕೆ ದೂರ.

ಫೋಟೋ / ವೀಡಿಯೊ: shutterstock.