Ессіз адаммен келіссөздер жүргізіңіз

Чарльз Эйзенштейн жазған

[Бұл мақала Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 3.0 Германия лицензиясы бойынша лицензияланған. Ол лицензия шарттарына сәйкес таратылуы және қайта шығарылуы мүмкін.]

Біреу маған 19 қаңтар [2021] күні видео жіберді, онда жүргізуші White Hat Power фракциясындағы белгісіз дереккөзге сілтеме жасай отырып, қылмыстық терең мемлекетті әр уақытта құлдырайтын жағдайға жеткізудің соңғы жоспарлары жасалып жатқанын айтты. Джо Байденнің инаугурациясы өтпейді. Шайтандық адам саудасы элитасының өтіріктері мен қылмыстары әшкереленетін еді. Әділдік орнайды, Республика қалпына келеді. Мүмкін, оның айтуынша, Терең мемлекет жалған инаугурация ұйымдастырып, бас судья Джон Робертс шынымен Джо Байденге ант беріп жатқандай етіп көрсету үшін терең жалған бейне эффектілерін пайдаланып, билікте қалу үшін соңғы күш-жігерін салады. Алданбаңдар, – деді. Жоспарға сеніңіз. Бүкіл негізгі ақпарат құралдары басқаша айтса да, Дональд Трамп нақты президент болып қала береді.

Демократия аяқталды

Бейненің өзін сынға алудың қажеті шамалы, өйткені бұл оның жанрының керемет үлгісі. Мен мұны өзіңіз жасауды ұсынбаймын - бейне арқылы. Байыппен қарау керек және алаңдататын нәрсе мынада: Білім қауымдастығының бөлінген шындыққа бөлінуі соншалықты дамыды, сондықтан көптеген адамдар күні бүгінге дейін Дональд Трампты жасырын президент, ал Джо Байден - президент деп санайды. Голливудта Ақ үй-Студия тұратын сияқты. Бұл сайлау ұрланды деген әлдеқайда кең тараған (ондаған миллион адамдар) сенімнің суарылған нұсқасы.

Жұмыс істеп тұрған демократия жағдайында екі тарап сайлаудың өзара қолайлы ақпарат көздерінен алынған дәлелдер арқылы ұрланбағанын талқылай алады. Бүгінде мұндай дереккөз жоқ. Бұқаралық ақпарат құралдарының көпшілігі жеке және бірін-бірі жоққа шығаратын экожүйелерге бөлініп, әрқайсысы саяси фракцияның домені болып, пікірталас жүргізу мүмкін емес. Сіз бастан кешіргеніңіздей, айқайласу дуэлі ғана қалды. Пікірталассыз, саясатта жеңіске жету үшін басқа әдістерге жүгіну керек: сендірудің орнына зорлық-зомбылық.

Менің ойымша, бұл демократия аяқталды деп ойлаймын. (Олар бізде болды ма, әлде қанша болды, бұл басқа мәселе.)

Жеңіс қазір демократиядан маңыздырақ

Мен тым оңшыл, Трампты қолдайтын оқырманды сайлаушылардың алаяқтығы туралы айыптаулардың негізсіз екеніне сендіруді қаладым делік. Мен CNN немесе New York Times немесе Википедиядағы есептер мен фактілерді тексеруге сілтеме жасай аламын, бірақ олардың ешқайсысы осы жарияланымдарды Трампқа қарсы деп болжауға негіз бар бұл адамға сенімді емес. Егер сіз Байденнің жақтаушысы болсаңыз және мен сізді сайлаушыларды жаппай алаяқтыққа сендіруге тырысамын. Оның дәлелін тек оңшыл басылымдардан табуға болады, сіз оны сенімсіз деп бірден бас тартасыз.

Ашуланған оқырманның біраз уақытын үнемдеуге рұқсат етіңіз және сіз үшін жоғарыда айтылған өткір сынды тұжырымдауға рұқсат етіңіз. «Чарльз, сіз кейбір даусыз фактілерді таң қалдыратын жалған теңдеу құрасыз. бір факт! екінші факт! үш факт! Мұнда сілтемелер берілген. Сіз тіпті басқа тараптың тыңдауға тұрарлық мүмкіндігін ескере отырып, халыққа зиян келтіресіз ».

Тіпті бір жақ бұған сенетін болса, біз енді демократияда емеспіз. Мен екі жаққа бірдей қарауға тырыспаймын. Менің айтайын дегенім, ешқандай келіссөздер жүріп жатқан жоқ немесе болуы мүмкін емес. Біз енді демократиялық елде емеспіз. Демократия азаматтық сенімнің белгілі бір деңгейіне, билікті объективті баспасөз сүйемелдеуімен бейбіт, әділ сайлау арқылы бөлуді шешуге дайындығына байланысты. Ол әңгімелесуге немесе кем дегенде пікірталасқа қатысуға дайын болуды талап етеді. Демократияның өзі жеңістен маңыздырақ болуы үшін маңызды көпшілік дауыс қажет. Әйтпесе, не азамат соғысы, не бір жағы басым болса, авторитаризм мен бүлік күйінде боламыз.

Осылайша сол жақ оңға айналады

Осы тұста қай тараптың басым екені белгілі болады. Бүлік пен баянды соғыстың ақпараттық технологиясын жетілдірген оң қанат бүгінде солардың құрбанына айналған поэтикалық әділдіктің бір түрі бар. Консервативті сарапшылар мен платформалар әлеуметтік желілерден, қолданбалар дүкендерінен және тіпті интернеттен тез ығыстырылады. Бүгінгі ортада мұны айтудың өзі мен өзім консерватормын деген күдік тудырады. Мен керісіншемін. Бірақ Мэтт Тайбби және Гленн Гринвальд сияқты солшыл журналистердің аз бөлігі сияқты, мен оң жақтың (оның ішінде 75 миллион Трамп сайлаушысының) жойылуы, әлеуметтік медиаға тыйым салуы, цензурасы және демонизациясы қатты қорқады - мұны тек толық деп сипаттауға болады. ақпараттық соғыс. Толық ақпараттық соғыста (әскери қақтығыстардағы сияқты) қарсыластарыңызды мүмкіндігінше нашар көрсету маңызды тактика болып табылады. Ненің ақиқат, ненің «жаңалық», ненің дүние екенін айтып, арқа сүйейтін ақпарат құралдары бір-бірімізді жек көруге итермелеп жатса, бізде демократия қайдан болсын?

Бүгінде солшылдар оңды өз ойынымен ұрып-соғып жатқан сияқты: цензура, авторитаризм және келіспеушілікті басу ойыны. Бірақ әлеуметтік желілерден және қоғамдық пікірталастардан құқықты алып тастауды тойламас бұрын, сөзсіз нәтижені түсініңіз: сол жақ оңға айналады. Бұл ұзақ уақыт бойы жалғасып келеді, бұл Байден әкімшілігінде неокондардың, Уолл-стрит инсайдерлерінің және корпоративтік шенеуніктердің көп болуының дәлелі. Бір жағында Фокс, екінші жағында CNN және MSNBC бар солшыл-оңшыл қақтығыс ретінде басталған партизандық ақпараттық соғыс тез арада мекеме мен оның қарсыластары арасындағы күреске айналады.

Мәжбүрленген заңсыздық

Big Tech, Big Pharma және Wall Street әскери, барлау агенттіктері және үкіметтік шенеуніктердің көпшілігімен бір бетке тұрғанда, олардың күн тәртібін бұзғандар цензурадан өтеді.

Гленн Гринвальд мұны жақсы қорытындылайды:

 Қуғын-сүргін мен цензураның солшылдарға қарсы бағытталған кездері де, оңға қарсы бағытталған кездері де бар, бірақ бұл табиғи солшыл да, оңшыл да тактика емес. Бұл билеуші ​​таптың тактикасы және ол идеологиялық спектрде қай жерде болса да, үстем таптың мүдделері мен ортодоксиялық ұстанымдарына қарсы деп есептелетін кез келген адамға қарсы қолданылады.

Айта кетейік, мен Дональд Трамптың әлі де президент екеніне сенбеймін және сайлаушылардың жаппай алаяқтығы болғанына сенбеймін. Дегенмен, менің ойымша, егер ол болған болса, бізде анықтауға кепілдік болмас еді, өйткені сайлаушыларды алдау туралы жалған ақпараттың жолын кесу үшін қолданылатын тетіктердің өзі, егер бұл шындық болса, бұл ақпаратты жолын кесу үшін де пайдаланылуы мүмкін. Корпоративтік үкімет өкілеттіктері баспасөзді және біздің коммуникация құралдарын (интернет) басып алса, оларға қарсы пікірді басуға не кедергі болады?

Соңғы жиырма жыл ішінде көптеген мәселелерге қарсы мәдениетті көзқарасты ұстанған жазушы ретінде мен бір дилеммаға тап болдым. Мен өз көзқарасымды растау үшін қолдана алатын дәлелдер білім жиынтығынан жоғалып барады. Мен үстем әңгімелерді бұзу үшін пайдалана алатын көздер заңсыз, өйткені олар басым әңгімелерді бұзатындар. Интернет қорғаушылары бұл заңсыздықты әртүрлі тәсілдер арқылы жүзеге асырады: алгоритмдік басу, іздеу шарттарын біржақты автотолтыру, қарсы арналарды демонизациялау, қарсы пікірді «жалған» деп белгілеу, аккаунтты жою, азаматтық журналистерді цензура және т.б.

Негізгі ағымның культтік сипаты

Алынған білім көпіршігі қарапайым адамды Трампты әлі де президент деп санайтын адам сияқты шындыққа жанаспайды. QAnon және оң жақтың культтік табиғаты анық. Неғұрлым айқын емес нәрсе (әсіресе оның ішіндегілер үшін) негізгі ағымның барған сайын культке ұқсас сипаты. Ақпаратты бақылап, келіспеушілікті жазалап, оның мүшелеріне тыңшылық жасап, олардың дене қозғалысын бақылап отырса, басшылықта ашықтық пен есеп берушілік болмаса, мүшелерінің не айтуы, ойлауы және сезінуі керек екенін айтып, оларды айыптауға және тыңлауға итермелесе, оны басқа қалай табынушылық деп атауға болады? бір-бірімен және оларға қарсы поляризацияланған менталитетті сақтау? Мен, әрине, негізгі БАҚ, академиялық және ғалымдар айтқанның бәрі дұрыс емес деп айтпаймын. Дегенмен, күшті мүдделер ақпаратты басқарса, олар шындықты бүркемелеп, жұртшылықты абсурдтарға сендіре алады.

Жалпы мәдениетте солай болып жатқан шығар. «Мәдениет» «культ» деген бір тілдік түбірден шыққан. Ол қабылдауды шарттау, ойды құрылымдау және шығармашылықты бағыттау арқылы ортақ шындықты жасайды. Бүгінгі күннің айырмашылығы - негізгі күштер бөліну дәуірінен шығып жатқан қоғамдық жылдам санаға сәйкес келмейтін шындықты сақтауға тырысады. Секталар мен қастандық теорияларының көбеюі ресми шындықтың барған сайын іркіліп бара жатқан абсурдтылығын және оны жалғастыратын өтірік пен насихатты көрсетеді.

Басқаша айтқанда, Трамптың президенттігі кезіндегі ақылсыздық бұрынғыдан да жоғары ақыл-ойға қарай тенденциядан ауытқу емес еді. Ол ортағасырлық ырымдар мен жабайылықтан ұтымды, ғылыми қоғамға жету жолында сүрінген адам емес еді. Ол өз күшін өсіп келе жатқан мәдени турбуленттіліктен алды, дәл сол сияқты өзен сарқырамалардың үстінен түсуіне жақындаған сайын күшейе түсетін қарсы ағындар жасайды.

Басқа шындықтың беделін түсіретін дәлелдер

Соңғы кездері жазушы ретінде мен бір жындыны жындылығынан сөйлетпек болғандай болдым. Егер сіз QAnon ізбасарымен пікірлесуге тырысқан болсаңыз, мен қоғамдық оймен дәлелдеуге тырысқанда, менің не туралы айтып тұрғанымды білесіз. Мен өзімді әлемдегі ақыл-есі дұрыс адам ретінде көрсетудің орнына (және осылайша өзімнің ессіздігімді көрсету) орнына, мен көптеген оқырмандар бөлісетініне сенімдімін: әлем ақылсыз болды. Біздің қоғамның шындыққа бет бұрғаны, елеспен өзін жоғалтқаны. Біз ақылсыздықты қоғамның шағын және өкінішті бөлігіне жатқызамыз деп үміттенгенімізбен, бұл жалпы жағдай.

Қоғам ретінде біз қабылданбайтын нәрселерді қабылдауға шақырамыз: соғыстар, түрмелер, Йемендегі әдейі ашаршылық, көшірулер, жерді басып алу, тұрмыстық зорлық-зомбылық, нәсілшілдік зорлық-зомбылық, балаларды қорлау, тонау, мәжбүрлі ет зауыттары, топырақтың бүлінуі, экоцид, бас кесу, азаптау, зорлау, шектен тыс теңсіздік, хабар таратушыларды қудалау... Осының ешқайсысы болмағандай өмірді жалғастыру ақымақтық екенін бәріміз білеміз. болып жатыр. Шындық шындық емес сияқты өмір сүру – бұл ақылсыздықтың мәні.

Сондай-ақ ресми шындықтан шеттетілген - бұл адамдардың және адамдардан басқалардың керемет емдік және жасампаздық күші. Бір қызығы, мен осы ерекше технологиялардың кейбір мысалдарын атап өткенде, мысалы, медицина, ауыл шаруашылығы немесе энергетика салаларында, мен өзімді «шынайы емес» деп айыптаймын. Қызық, оқырман мен сияқты ресми түрде шындыққа жатпайтын құбылыстарды тікелей басынан кешіре ме?

Мен қазіргі қоғам тар шындыққа сәйкес емес деп айтуға азғырамын, бірақ бұл мәселе. Қолайлы саяси, медициналық, ғылыми немесе психологиялық (болмайтын) шындықтан тыс келтіретін кез келген мысалдар менің аргументімді автоматты түрде жоққа шығарады және бәрібір менімен келіспейтін кез келген адам үшін мені күдікті тұлғаға айналдырады.

Ақпаратты бақылау қастандық теорияларын тудырады

Кішкене эксперимент жасайық. Балалар, тегін қуат құрылғылары заңды, мен біреуін көрдім!

Сонымен, сол мәлімдемеге сүйене отырып, сіз маған көп немесе аз сенесіз бе? Ресми шындыққа қарсы шыққан кез келген адамда бұл мәселе бар. Америка Ресей мен Қытайды (сайлауға араласты, электр желілерін бұзды, электронды бэкдорлар салды) деп айыптайды деп есептейтін журналистердің не болғанын қараңыз.құпия қызметтің жолын кесу үшін]). Сіз MSNBC немесе New York Times газеттерінде жиі болмайсыз. Герман мен Хомский сипаттаған келісімді өндіру соғысқа келісім беруден әлдеқайда жоғары.

Ақпаратты бақылай отырып, үстем институттар өздерінің үстемдігін сақтайтын қабылдау-шындық матрицасына пассивті қоғамдық келісім жасайды. Олар шындықты басқаруда неғұрлым табысты болса, біз бәрі сенетіндей кейіп танытатын, бірақ шын мәнінде ешкім сенбейтін шекке жеткенше, ол шындыққа жанаспайды. Біз әлі ол жерде емеспіз, бірақ біз бұл нүктеге тез жақындап келеміз. Біз «Правда» мен «Известияны» іс жүзінде ешкім нақты бағалаған кездегі кешегі Кеңестік Ресей деңгейіне әлі жеткен жоқпыз. Ресми шындықтың шындыққа жатпайтындығы әлі соншалықты толық емес, бейресми шындықтарды цензура да емес. Біз әлі де VR матрицасында, шоуда, пантомимада өмір сүрудің бұлыңғыр сезіміне ие болатын репрессиялық иеліктен шығару кезеңіндеміз.

Репрессияға ұшыраған нәрсе экстремалды және бұрмаланған түрде пайда болады; мысалы, жер тегіс, жер қуыс, Қытай әскерлері АҚШ шекарасына жиналып жатыр, әлемді нәресте жейтін сатанистер билейді және т.б. Мұндай сенімдер адамдарды өтірік матрицасына түсіріп, оны шындық деп санауға алданудың белгілері болып табылады.

Билік ресми шындықты сақтау үшін ақпаратты қаншалықты қатаң бақылаған сайын, қастандық теориялары соғұрлым қауіпті және кең таралады. Қазірдің өзінде «авторитарлық дереккөздердің» каноны АҚШ-тың сыртқы саясатын сынаушылар, Израиль/Палестина бейбітшілік белсенділері, вакцинаға скептиктер, денсаулықты зерттеушілер және мен сияқты қарапайым диссиденттер асыл тұқымды интернет геттоларына түсіп қалу қаупі бар деңгейге дейін қысқарып келеді. қастандық теоретиктері. Негізінде біз көп жағдайда бір дастарханда тамақтанамыз. Негізгі журналистика билікке қарсы тұру міндетін орындай алмаған кезде, әлемді түсіну үшін азаматтық журналистерге, тәуелсіз зерттеушілерге және анекдоттық дереккөздерге жүгінуден басқа қандай таңдау бар?

Күшті жолды табыңыз

Мен өзімді әсірелеп, асыра сілтеп, соңғы уақытта пайдасыз сезімдерімнің себебін ашу үшін көремін. Бізге тұтынуға ұсынылатын шындық ешбір жағдайда ішкі дәйекті немесе толық емес; олардың олқылықтары мен қайшылықтары адамдарды өздерінің ақыл-ойына күмән келтіруге шақыру үшін пайдаланылуы мүмкін. Менің мақсатым – өзімнің дәрменсіздігіме реніш білдіру емес, мен сипаттаған тәртіпсіздікке қарсы қоғамдық әңгіме жүргізудің бұдан да күшті әдісі бар ма екенін анықтау.

Мен 20 жылға жуық уақыт бойы мен өркениеттің айқындаушы мифологиясы туралы жаздым, оны мен жекелік туралы баяндау деп атаймын және оның салдары: бақылау бағдарламасы, редукционизмнің санасы, екіншісіне қарсы соғыс, қоғамның поляризациясы.

Менің эсселерім мен кітаптарым қазіргі кездегі жағдайды болдырмауға деген аңғал амбициямды орындамаған сияқты. Мен шаршағанымды мойындауым керек. Мен Brexit, Трамп сайлауы, QAnon және Капитолий көтерілісі сияқты құбылыстарды нәсілшілдік немесе культизм немесе ақымақтық немесе ессіздіктен гөрі әлдеқайда терең аурудың белгілері ретінде түсіндіруден шаршадым.

Оқырмандар соңғы эсселермен экстраполяция жасай алады

Мен бұл эссені қалай жазатынымды білемін: мен әртүрлі тараптар бөлісетін жасырын болжамдарды және аз адамдар қоятын сұрақтарды ашатын едім. Мен бейбітшілік пен жанашырлық құралдары істің түпкі себептерін қалай аша алатынын сипаттайтын едім. Мен жанашырлықтың бізге симптомға қарсы шексіз соғыстан шығуға және себептермен күресуге қалай күш беретінін сипаттай отырып, жалған эквиваленттілік, екі жақтылық және рухани айналып өту туралы айыптауларды болдырмас едім. Мен зұлымдыққа қарсы соғыстың қазіргі жағдайға қалай әкелгенін, бақылау бағдарламасы өзінің жаулары жасап жатқан жағдайлардың толық ауқымын көре алмайтындықтан, жоюға тырысатын нәрселердің одан да қауіпті нысандарын қалай жасайтынын сипаттайтын едім. Бұл шарттар, менің ойымша, олардың негізінде мифтер мен жүйелерді анықтаудың бұзылуынан туындайтын терең иеліктен айырылуды қамтиды. Соңында, мен тұтастық, экология және бірлік туралы басқа мифологияның жаңа саясатқа қалай түрткі болатынын сипаттайтын едім.

Бес жыл бойы мен бейбітшілік пен жанашырлықты сұрадым - моральдық императивтер ретінде емес, практикалық қажеттілік ретінде. Менің елімдегі қазіргі ішкі күрестер туралы аз хабарым бар [АҚШ] қабылдайды. Мен бұрынғы жұмысымның негізгі концептуалды құралдарын алып, оларды қазіргі жағдайға қолдана аламын, бірақ оның орнына мен шаршау мен пайдасыздық сезімінің астында не жатқанын есту үшін дем алу үшін кідіремін. оқырман[UR1] Қазіргі саясатты толығырақ қарастырғанымды қалайтын инсайдерлер бейбітшілік, соғыс менталитеті, поляризация, жанашырлық және гуманизация туралы соңғы эсселерден экстраполяция жасай алады. Мұның бәрі «Бейбітшілік әңгімесін құру», «Сайлау: жек көру, қайғы және жаңа оқиға», «QAnon: қара айна», «Әлемді қайтадан керемет ету», «Поляризация тұзағы» және т.б.

Шындықпен терең қарама-қайшылыққа бет бұрыңыз

Сонымен, мен түсіндірмелі проза жазудан үзіліс жасаймын немесе тым болмаса баяулаймын. Бұл мен бас тартып, зейнеткерлікке шығамын дегенді білдірмейді. Бірақ керісінше. Денемді және оның сезімін тыңдай отырып, терең медитациядан, кеңес беруден және медициналық жұмыстан кейін мен өзімді бұрын көрмеген нәрсені жасауға дайындаймын.

«Қыршын мифінде» мен «Жаңа әлем тәртібін» бақылаушылар адамзаттың зұлымдық жасаушылардың саналы тобы емес, өз өмірін қалыптастырған идеологиялар, мифтер мен жүйелер екендігі туралы идеяны зерттедім. Дәл осы тіршілік иелері, әдетте біз билікке сенетіндердің қуыршақ жіптерін тартады. Жек көрушілік пен бөлінудің артында, корпоративтік тоталитаризм мен ақпараттық соғыстың, цензура мен тұрақты биоқауіпсіздік жағдайының артында күшті мифтік және архетиптік тіршілік иелері ойнайды. Оларды сөзбе-сөз айту мүмкін емес, тек өз саласында.

Мен мұны сюжет арқылы, бәлкім, сценарий түрінде, бірақ басқа көркем әдебиет құралдарында жасауды жоспарлап отырмын. Ойға оралған кейбір көріністер елең еткізеді. Менің талпынысым соншалықты әдемі жұмыс, ол аяқталғанда адамдар оның біткенін қаламай жылайды. Шындықтан қашу емес, онымен тереңірек қарсыласуға бет бұру. Өйткені шынайы және мүмкін болатын нәрсе қалыптылық культі біз сенгеннен әлдеқайда жоғары.

Мәдени тығырықтан шығудың жолы

Мен мұндай нәрсені жаза алатыныма сенуге негіз жоқ екенін мойындаймын. Менде фантастикаға көп талант болған жоқ. Мен қолымнан келгеннің бәрін жасаймын және егер оған жетудің жолы болмаса, мұндай таңғаларлық әдемі көрініс маған көрсетілмес еді деп сенемін.

Мен жылдар бойы тарихтың құдіреті туралы жазып келемін. Менің бұл әдістемені жаңа мифологияға қызмет етуде толық қолдану уақыты келді. Кең проза қарсылықты тудырады, бірақ әңгімелер жанның тереңірек жерін қозғайды. Олар зияткерлік қорғаныстың айналасында су сияқты ағып, ұйықтап жатқан көзқарастар мен идеалдардың тамырына балта шабуы үшін жерді жұмсартады. Менің мақсатым өзім жұмыс істеп келе жатқан идеяларды көркем формаға келтіру екенін айтқым келді, бірақ олай емес. Мәселе мынада, менің айтқым келетін нәрсе түсіндірме прозаға сыймайтын нәрседен де үлкен. Көркем әдебиет фантастикаға қарағанда үлкенірек және шынайырақ, ал оқиғаның әрбір түсіндірмесі оқиғаның өзінен аз.

Мені жеке тығырықтан шығаратын оқиғаның түрі үлкен мәдени тығырықтан шығуы мүмкін. Дәлелді дереккөзге қатысты келіспеушілік пікірталастарды мүмкін етпейтін уақытта олқылықты не толтыра алады? Мүмкін, бұл жерде де әңгімелер: фактілерді бақылау кедергілері арқылы қол жетімсіз шындықтарды жеткізетін ойдан шығарылған әңгімелер де, бізді қайтадан адам ететін жеке әңгімелер де.

Интернеттің жалпы білімдерін пайдаланыңыз

Біріншісі мен жасағым келетін контрдистопиялық фантастиканың түрін қамтиды (міндетті түрде утопияның суретін салу емес, бірақ жүрек шынайы деп танитын емдік реңкті таң қалдыру). Егер дистопиялық фантастика аудиторияны ұсқынсыз, қатыгез немесе қираған әлемге дайындайтын «болжамдық бағдарлама» ретінде қызмет етсе, біз емделуді, өтеуді, жүректі өзгертуді және кешіруді шақырып және қалыпқа келтіре отырып, керісінше қол жеткізе аламыз. Бізге шешім жақсы жігіттердің жаман балаларды өз ойынымен (зорлық-зомбылық) жеңуі емес әңгімелерді қажет етеді. Тарих бізге еріксіз не болатынын үйретеді: жоғарыда мен талқылаған ақпараттық соғыстағы сияқты жақсы жігіттер жаңа жаман адамдарға айналады.

Әңгіменің соңғы түрі, яғни жеке тәжірибе арқылы біз бір-бірімізді жоққа шығаруға немесе жоққа шығаруға болмайтын орталық адамдық деңгейде кездестіре аламыз. Әңгімені түсіндіру туралы дауласуға болады, бірақ оқиғаның өзі туралы емес.. Шындықтың өзіне таныс бұрышынан тыс жерде жүргендердің әңгімелерін іздеуге дайын болсақ, біз жалпы білімдерді қалпына келтіру үшін Интернеттің әлеуетін аша аламыз. Сонда бізде демократиялық ренессанс үшін ингредиенттер болады. Демократия «біз халықпыз» деген ортақ сезімге байланысты. Біз партизандық мультфильмдер арқылы бір-бірімізді көріп, тікелей араласпаған кезде «біз» жоқ. Біз бір-біріміздің әңгімелерін тыңдай отырып, біз шынайы өмірде жақсылық пен зұлымдық сирек шындық болатынын және үстемдік сирек жауап беретінін білеміз.

Әлеммен қарым-қатынас жасаудың зорлықсыз әдісіне жүгінейік

[...]

Мен 2003-2006 жылдары «Адамзаттың өрлеуі» романын жазғаннан бері ешқашан шығармашылық жобаға қатысты мұндай толқуды сезінген емеспін. Мен өмірді, өмірді және үмітті сезінемін. Менің ойымша, Америкада және басқа да көптеген жерлерде қараңғы уақыт келді. Өткен жылы мен жиырма жыл бойы алдын алуға тырысқан оқиғалар орын алған кезде қатты үмітсіздікке ұшырадым. Менің барлық күш-жігерім босқа көрінді. Бірақ қазір мен жаңа бағытқа бет бұрғандықтан, менде басқалар да, адам ұжымы да солай жасайды деген үміт гүлдейді. Өйткені, экологияның, экономиканың, саясаттың қазіргі жағдайына көз жүгіртсеңіз, жақсы дүние жасау жолындағы қажырлы талпыныстарымыз да бекер болып шықты емес пе? Ұжым болып, бәріміз күрестен таусылған жоқпыз ба?

Менің жұмысымның негізгі тақырыбы зорлық-зомбылықтан басқа себеп-салдарлық принциптерге жүгіну болды: морфогенез, синхронизм, рәсім, дұға, әңгіме, тұқым. Бір қызығы, менің көптеген эсселерім зорлық-зомбылық түріне жатады: олар дәлелдер жинайды, логиканы қолданады және істі ұсынады. Бұл зорлық-зомбылық технологиялары жаман емес; олар біздің алдымызда тұрған қиындықтар үшін шектеулі және жеткіліксіз. Үстемдік пен бақылау өркениетті бүгінгі күнге дейін жақсы ма, жаман ба, әкелді. Біз оларға қанша жабыссақ та, олар аутоиммундық ауруларды, кедейшілікті, экологиялық күйреуді, нәсілдік өшпенділікті немесе экстремизм үрдісін шеше алмайды. Бұлар жойылмайды. Сол сияқты, демократияның қалпына келуі де біреудің дау-дамайда жеңгені үшін келмейді. Сондықтан мен әлеммен қарым-қатынас жасаудың зорлық-зомбылықсыз әдісіне жүгінуге дайын екенімді қуана мәлімдеймін. Бұл шешім адамзат бірлесіп жасайтын морфикалық өрістің бөлігі болсын.

Аудармасы: Бобби Лангер

Бүкіл аудармашылар тобына қайырымдылық көмек қуана қабылданады:

GLS банкі, DE48430609677918887700, анықтама: ELINORUZ95YG

(Түпнұсқа мәтіні: https://charleseisenstein.org/essays/to-reason-with-a-madman)

(Сурет: Pixabay-да Tumisu)