in ,

Сәнділік: жалаңаш өмір сүруден гөрі

Қалдықтар, мәртебе белгілері мен мотивация арасындағы: адамдар үшін сән-салтанат пен сыйақы нені білдіреді - антропологиялық тұрғыдан?

Luxus

Көптеген жануарларға арналған биологиялық жағдайлар олардың негізгі қажеттіліктерін өтеуге қабілетті, бірақ ресурстардың мол болуына әкелетін кез-келген артық өндеу жүзеге асырылады. Алайда ресурстарға қол жеткізу біркелкі бөлінбейді, ал кейбір адамдар иерархиялық мәртебеге байланысты немесе олардың территориясының негізінде көп: азық-түлік ресурстары, көбірек репродуктивті серіктестер, ұрпақтар көп. Бұл қазірдің өзінде сән-салтанат па?

Біз сән-салтанат деп анықтайтын нәрселердің шектері сұйық. «Люкс» сөзінің шығу тегі латын тілінен шыққан, мұнда «бөлінген» дегенді қалыптыдан ауытқу деп түсіну керек және молдық пен ысырапты білдіреді. Демек, сән-салтанат - қажеттіліктен шығу, рахат көзі. Алайда, сән-салтанат жалпы қол жетімділік пен тұрақтылықты ескерусіз ресурстарды ысырапсыз пайдалануды да білдіреді.
Бір жағынан, бұрынғыдан гөрі ләззат алуға, рақат алуға көбірек орын бар. Сонымен бірге, тіпті біздің спектакльге бағытталған қоғамымызда, егер біреу өзін тек ләззат алуға арнаған болса, мұрны мұрнынан шығады. Біз іздейтін сән-салтанат - бұл біздің еңбегіміздің жемісі деп санаймыз, бірақ ол біздің құлағымызға түсіп қалмайды. Біріншісі біздің күнделікті өміріміз көбінесе өте қуанышсыз болып табылатындығына және біздің күнделікті кәсіби өмірімізден талап ететін қызметтерді ұсынуға себепші болғандығы үшін лайықты өтем деп саналады.

Неге люкс - бұл сексуалды

Сәнді нысандар мәртебе нышандары ретінде де қызмет етеді. Егер біз сән-салтанатқа қол жеткізе алсақ, онда біз өзіміздің негізгі қажеттіліктерімізді қанағаттандыра алмайтынымызды көрсетеміз, сонымен қатар мол пайдаланатын артық пайда жасаймыз. Ресурстардың артық болуын бақылау тартымды сипат болып табылады, бірақ бұл олардың қатал өңделуімен шектеледі. Адамдардың эволюциялық тарихында ресурстар тек өмірлік маңызды болып қана қоймай, оны сәтті өсіруге болатындығы туралы шешім қабылдады. Сондықтан, ресурстарды бақылау жар таңдауда шешуші рөл атқарды, бірақ әрқашан сол ресурстарды бөлісуге дайын болды. Эволюциялық психологияда ерлердің мәртебеге ұмтылысы біздің ата-бабаларымыздың репродуктивті болашағының артуымен түсіндіріледі. Зерттеулер көрсеткендей, әлеуметтік мәртебе мен ерлердің репродуктивті жетістігі арасында әлі де байланыс бар. Осы тұрғыдан алғанда, мәртебе белгілері таза сән-салтанат емес, бірақ қажеттілікке қызмет етеді: ерлерге серіктестіктің нарықтық құнын жоғарылатуға көмектеседі деп қорытынды жасауға болады. Алайда, олар бұл функцияны әлеуметтік қолдау және жомарттық сияқты провоциалдық және қолдаушы мінез-құлықты ұсынатын сипаттамалармен үйлескенде ғана орындайды.

Люкс - жетек

Таңқаларлық емес, «бір нәрсеге құштарлық» көптеген адамдар жұмысты іштей емес, нәтиже беретін құрал ретінде табатын қоғамда басты рөл атқарады. Біздің әрекеттеріміздің биологиялық негізі мотивациялық кешен болып табылады. Мотивация сөзбе-сөз мағынада бізді қозғалтады, қозғалуға, жігерлі күш салуға, кейде жағымсыз және жағымсыз нәрселер жасауға итермелейді. Адамдарда сыйды күту, қозғаушы мақсатқа жету қабілеті кез-келген басқа жануарларға қарағанда айқын көрінеді. Көптеген түрлер үшін мінез-құлық пен марапаттау арасында көп уақыт болмауы керек - немесе жаза - бұл үшін олар өзара тәуелді емес. Адамдарда бұл кешіктірілген сый керемет және өте ұзақ мерзімді жұмыс істейді. Біз жағымсыз кәсіптік өмірді бір жыл бойына керемет демалыс күтіп тұрамыз. Үлкен қаржы салу үшін күнделікті шығындарымызға шектеулер қойдық. Сонымен қатар спортзалға барудың немесе тамақтанудың салдары болашақта күтілетін сыйақыдан басталады.

«Өмір сүру деңгейі жоғарылаған сайын, алдыңғы ұрпақтарда бірнеше сәт сақталған заттар өздігінен айқын бола бастайды».
Элизабет Оберзаучер, Вена университеті

Инфляциялық люкс

Біз сән-салтанатты қажет емес, бірақ қалаулы деп санайтын нәрсе біздің өмір сүру жағдайымызға байланысты. Біз мәртебе нышандары мен беделді нысандар дегеніміз не, олар үшін тағы бір нәрседен бас тартуға дайынбыз? Өмір деңгейі жоғарылаған сайын, алдыңғы буынның бірнеше сәттерінде сақталған заттар өздігінен айқын бола бастайды. Қол жетімділіктің жоғарылығымен қатар, осы заттардың қалауы төмендейді. Люкс - бұл ерекше, әрқашан қол жетімді емес, қымбат. Барлығына қол жетімді нәрсе осы ерекше қасиетін жоғалтады. Біздің қалауымызды бағыттайтын нәрсе сирек және құнды болып саналатын нәрсеге қарағанда нақты қажеттіліктерге байланысты емес.

Ұзақ уақыт бойы автомобиль сәнді болып саналды, өйткені көптеген адамдар үшін ұтқырлық тек басқа жолдармен қол жетімді болды. Өзінің төрт доңғалағына тағайындалған құндылықты келесі анахронизмдерде көруге болады: тұтыну тауарларына қарағанда, автомобильдерге ҚҚС ставкасы 32 пайыздың орнына 20 пайыз болып табылады. Бұл салық мөлшерлемесінің жоғарылауы «сән-салтанат салығы» деген атпен ешқандай жағдайда қолданылмайды. Автокөлік сатып алуға адамдар кінәлі, олардың қозғалғыштығы жеке автокөлік құралдарынсыз жүзеге асырылуы мүмкін. Әсіресе үлкен қалаларда, көптеген адамдар үшін автокөлікке ие болу дегеніміз, оның қаншалықты сирек жылжитынына қарамай, көлік құралының орнына иеленуді білдіреді. Бұл жерде қазір өзгеріс болып жатыр: жүргізуші куәлігі жоқ жастардың саны артып келеді. Елордалық жерлерде жан басына шаққандағы көліктер саны азаяды. Көліктер жаңа люкс қасиеттерімен алмастырылды.

Көпшілікке арналған күй таңбалары

Күй таңбаларының тиімділігі басқалардың тортқа қалай қарайтындығына байланысты болады, сондықтан ресурстарды орнықты пайдалануды ынталандыру үшін нұсқалар ашылады. Барлығы мәртебенің символына айналуы мүмкін, оны дәл осылай тану керек. Бұл, мысалы, тамақ өнеркәсібінде орын алды: соңғы жылдары жоғары орта тапта жоғары сапалы тағамды тұтыну үлкен мәнге ие болды. Оған көп ақша жұмсалып қана қоймай, ол туралы қарқынды түрде хабарланады. Тиісті кірістің арқасында ғана аймақтық органикалық фермерлердің мамандықтары мен жамбас өсірушілердің асыл шараптарын қаржыландыруға болады. Ләззаттан басқа, тұрақтылық әрқашан тұрақтылықты осы тұтыну мінез-құлқының мотиві ретінде атайды. Тұрақты тамақтанудың сәнді табиғаты қазіргі уақытта оны элиталық адамдар үшін сақталғанын білдіреді, бірақ оны мәртебенің белгісі етеді, сондықтан бұқаралық ақпарат құралдары оған ұмтылуға көмектеседі. Айналма жолмен жүру туралы мұндай уәжді эволюциялық психолог Бобби Лоу ұсынған және мінез-құлық экономикасында қабылданған. Эволюциялық психологиялық аргумент мәртебе жар таңдауда маңызды рөл атқаратындығына негізделген. Сондықтан, егер мінез-құлықтың тұрақты баламалары мәртебе белгілері болса, оларды қалағандай ұстауға болады.
Термин »NudgingРичард Талерге биылғы экономика саласындағы Нобель сыйлығы берілгеннен бері жақсы танымал. Рационалды аргументтердің орнына бұл әдіс эмоциялар мен бейсаналық процестерді қолдана отырып, адамдарға мінез-құлықтың тұрақты баламасын таңдауға мәжбүр етеді.

Осылайша, сән-салтанат - бұл керемет мүмкіндік: біз дұрыс қасиеттер мен заттарды сән-салтанат пен мәртебенің бейнесімен үйлестіре алсақ, біз экологиялық саналы және адамгершілік мінез-құлықты қалаулы және тартымды етеміз. Егер біз бұл опцияны ішкі дискіден таңдасақ, біз ұтымды дәлелдерді саусағымызбен көтерген кездегілерге қарағанда, бүкіл ғаламшар үшін сенімді боламыз.

Пайданы ұлғайтуды күту

Марапаттауды кешіктіру өзін-өзі басқарудың жеткілікті мөлшерін қажет етеді. Балалық шақта біз мұны қаншалықты жасай алатынымыз 1970 жылдары зефир сынағын қолдана отырып зерттелді. Мұнда балаға зефир мен екі нұсқаны ұсынды: не ол бірден бір зефирді жей алады, немесе ол өзін басқарып, эксперимент оралғанша біраз күте алады. Егер бала батпақты жеп көрмесе, ол басқа болады. Бұл эксперименттер балалардың азғыруға қарсы тұру қиын болғанын көрсетті; көпшілігі кәмпиттерді эксперимент оралғанға дейін жеді. Жақында жүргізілген зерттеулер табандылық танытқан балалардың үлесінің өсуін көрсетті. Алайда, бұл балалардың тәттілерге шектеусіз қол жетімділігімен байланысты болуы мүмкін.

Ересек адамдардың мінез-құлқы біздің болашақ туралы ойлауымызға және сый күтуге шынымен де жақсы емес екенімізді көрсетеді. Инвестиция немесе зейнетақы жоспарлау болсын, біз міндетті түрде үнемді таңдау жасай бермейміз. Мінез-құлық экономикасы біз одан кейінгі, бірақ жоғарырақ сыйақыны таңдауға дайын болатын жағдайлар туралы түсінік береді: жедел сыйақы болашақ пайдадан едәуір аз болуы керек және болашақта ол тым алыс болмауы керек. Қорытындылай келе, біз болашаққа салатын инвестициямыз сенімді қолда екендігіне сенімді болуымыз керек. Уақыт қашықтығы қазірдің өзінде белгісіздік тудырады.

Фото / Видео: Shutterstock.

Пікір қалдыру