Helmut Melzer
Skandal politik, pengadilan sing dipengaruhi, media sing ora tanggung jawab, kelewatan sing diabaikan - dhaptar keluhan kasebut dawa banget. Lan nyebabake kasunyatan manawa kepercayaan marang lembaga pendukung negara terus mudhun.
Apa sampeyan ngerti prinsip kepercayaan ing lalu lintas dalan? Persis, ujar manawa sampeyan bisa nggunakake prilaku sing bener saka pangguna dalan liyane. Nanging apa yen salah sawijining institusi sing paling penting perusahaan apa ora bisa dipercaya maneh?
Krisis kapercayan sadurunge Corona
Kepercayaan nggambarake kapercayan subyektif babagan bener, kasunyatan tumindak, wawasan lan pernyataan utawa kejujuran wong. Ing sawetara titik ora ana sing bisa digunakake tanpa kapercayan.
Pandemi korona nuduhake: Ora mung wong-wong Austria sing beda babagan vaksinasi korona, sadurunge uga ana polarisasi ekstrem ing babagan politik. Nenem taun kepungkur, mung 16 persen warga UE (Austria: 26, survey Komisi UE) isih ngandelake partai politik. Indeks kapercayan APA lan OGM ing taun 2021 saiki dadi titik paling endhek sajrone krisis kapercayan: Ing antarane politisi sing paling bisa dipercaya, Presiden Federal Alexander Van der Bellen ana ing ndhuwur kanthi 43 persen sing ringkih, disusul karo Kurz (20 persen) lan Alma Zadic (16 persen). Survei non-perwakilan para pamaca Opsi ing institusi domestik uga nuduhake rasa ora percaya marang politisi umume (86 persen), pamrentah (71 persen), media (77 persen) lan bisnis (79 persen). Nanging survey kudu ati-ati, utamane ing jaman Corona.
Seneng lan maju
Nanging, samubarang beda ing negara liya, kayata Denmark: Luwih saka siji saka rong (55,7 persen) dipercaya pamrentah. Wis pirang-pirang taun, wong Denmark uga dadi puncak Laporan Kebahagiaan Dunia PBB lan Indeks Kemajuan Sosial. Christian Bjornskov saka Universitas Aarhus nerangake sebabe: "Denmark lan Norwegia minangka negara sing paling dipercaya karo wong liya." Persis: Ing kaloro negara kasebut, 70 persen wong sing disurvei ujar manawa umume wong bisa dipercaya. mung 30 persen.
Ana rong sebab utama yaiku: "Tata Cara Jante" mesthi duwe peran, sing mbutuhake kesopanan lan pengendalian minangka maksim. Ngomong yen sampeyan bisa nindakake luwih utawa luwih apik tinimbang wong liya sing disenengi ing Denmark. Lan sing nomer loro, nerangake Bjornskov: "Kepercayaan minangka apa sing sampeyan sinaoni wiwit lair, tradhisi budaya." Undhang-undhang kanthi jelas dirumusake lan ditindakake, pamrentahan bisa digunakake kanthi lancar lan transparan, korupsi langka. Dianggep manawa kabeh wong tumindak kanthi bener.
Saka sudut pandang Austria swarga, kayane. Nanging, yen sampeyan yakin indeks sing wis kasebut, mula Austria ora nindakake rata-rata kanthi rata-rata - sanajan angka-angka dhasar kasebut sawetara taun kepungkur. Apa kita minangka wong alpine sing ora percaya?
Peran masyarakat sipil
“Kita urip ing jaman nalika kapercayan dadi paling terkenal ing kabeh mata uang. Masyarakat sipil terus dipercaya luwih saka pemerintah, perwakilan bisnis lan media, "ujare Ingrid Srinath, mantan Sekretaris Jenderal Aliansi global Partisipasi Civic CIVICUS. Organisasi internasional saya nggatekake kasunyatan kasebut. Contone, Forum Ekonomi Dunia nulis ing laporan babagan masa depan masarakat sipil: "Pentinge lan pengaruh masyarakat sipil saya tambah lan kudu dipromosekake kanggo mulihake kepercayaan. [...] Masyarakat sipil ora bisa dipandang maneh minangka "sektor katelu", nanging minangka lem sing ndadekake lingkungan publik lan swasta ".
Ing rekomendasi kasebut, Komite Menteri Dewan Eropa uga ngakoni "kontribusi penting organisasi non-pemerintah kanggo pembangunan lan implementasi demokrasi lan hak asasi manungsa, khususe kanthi promosi kesadharan masarakat, partisipasi ing urip umum lan njamin transparansi. lan akuntabilitas ing antarane panguwasa ". Klompok penasihat Eropa sing duwe peringkat dhuwur BEPA uga menehi peran penting kanggo partisipasi masarakat sipil kanggo masa depan Eropa: "Ora maneh babagan konsultasi utawa diskusi karo warga lan masyarakat sipil. Dina iki babagan menehi hak warga kanggo mbiyantu nggawe keputusan UE, supaya bisa menehi tanggung jawab kanggo politik lan negara, "ujare laporan babagan peran masyarakat sipil.
Faktor transparansi
Paling ora sawetara langkah tumuju transparansi ditindakake ing taun-taun pungkasan. Kita wis suwe urip ing jagad iki sing meh ora didhelikake. Nanging, isih ana pitakon manawa transparansi pancen nggawe kapercayan. Ana sawetara indikasi manawa iki wiwitane nyebabake rasa curiga. Toby Mendel, Direktur Pusat Pusat Hukum lan Demokrasi nerangake kaya ing ngisor iki: "Ing tangan siji, transparansi saya akeh ngumumake informasi babagan keluhan umum, sing wiwitane nggawe rasa curiga ing antarane masarakat. Saliyane, undang-undang sing apik (transparansi) ora kanthi otomatis negesake budaya lan praktik politik transparan ”.
Politikus wis wiwit menehi reaksi: Seni ora ujar apa-apa maneh, keputusan politik digawe ing njaba badan politik (transparan).
Nyatane, akeh swara saiki ditanggepi kanggo ngelingake babagan efek sisih mantra sing ora dikarepake. Ilmuwan politik Ivan Krastev, Fellow permanen ing Institut Ilmu Ilmu Kemanusiaan (IMF) ing Wina, malah ujar babagan "mania transparansi" lan nyatakake yen "mandi wong-wong sing duwe informasi yaiku nyoba lan dites tegese supaya dheweke ora ngerti". Dheweke uga ngerti bebaya yen "nyuntikake informasi akeh menyang debat umum mung bakal nggawe dheweke luwih akeh lan ngalihake fokus saka kompetensi moral warga dadi keahliane ing siji utawa wilayah kebijakan liyane".
Saka sudut pandang profesor filsafat Byung-Chul Han, transparansi lan kepercayaan ora bisa disatoni, amarga "kepercayaan mung bisa ditindakake ing negara antarane ilmu lan non-ilmu. Kapercayaan tegese mbangun hubungan positif karo siji liyane sanajan ora ngerti siji liyane. [...] Yen transparansi tetep ana ruangan sing bisa dipercaya. Tinimbang 'transparansi nggawe kapercayan', mesthine tegese: 'Transparan nggawe kepercayaan' ".
Percaya minangka inti saka demokrasi
Kanggo Vladimir Gligorov, filsuf lan ekonom ing Institut Wina kanggo Ekonomi Internasional (wiiw), demokrasi dhasar adhedhasar mistrust: "Autokrasi utawa aristokrasi adhedhasar kepercayaan - ing awake dhewe ora duwe budi, utawa karakter mulia para bangsawan. Nanging, putusan sejarah kasebut kaya ngono kepercayaan kasebut disalahake. Lan semono uga sistem pamaréntahan sementara, sing dipilih, sing diarani demokrasi. "
Mungkin ana sing kudu ngelingi prinsip dhasar demokrasi kita ing konteks iki: "kir lan saldo". Kontrol bebarengan organ konstitusional negara ing tangan siji, lan warga negara padha milih pamrentahane - kayata liwat kemungkinan pamilihan kasebut. Tanpa prinsip demokratis iki, sing diwiwiti wiwit jaman kuno nganti Pencerahan ing konstitusi Kulon, pamisahan kekuwatan ora bisa digunakake. Mula, kapercayan sing urip ora ana gandhengane karo demokrasi, nanging minangka segel kualitas. Nanging demokrasi uga pengin dikembangake luwih lanjut. Lan kurang percaya kudu ana akibat.
Photo / Video: Shutterstock.
