מסורת מול חדשנות: קונפליקט באקלים ובעתיד

מה הבסיס לגב הלוך ושוב הנצחי בין שני הקצוות האלה? האם עלינו לבחור באחד מהשניים או שמא הדרך המבטיחה באמצע? ברמה הגנטית, התרבותית והטכנית, המסורת והחדשנות פועלות כמתנגדות. המסורתיות מנסות לצמצם את הסיכונים באמצעות האסטרטגיה הפחות חדשנית על ידי דריסת דרכיהם הסדוקות של מי שכבר עשה זאת בהצלחה. אסטרטגיה זו מבטיחה גם כל עוד התנאים נשארים זהים. עם זאת, מצב משתנה יכול להפוך אסטרטגיות שנוסו ונבדקו לחסרות תועלת לחלוטין.

משבר אקלים דורש חשיבה מחודשת

עם משבר האקלים עומדת האנושות כולה בפני אתגר שרק ניתן לפתור באמצעות פתרונות חדשים, או לפחות ניתן למנוע את ההשלכות הגרועות ביותר. למרות שרובם המכריע של האנשים מודעים לבעיה זה זמן רב, כמעט ולא פותחו ויושמו אמצעים עמוקים ויעילים להתמודדות עם הבעיה. משבר האקלים דורש חשיבה מחודשת עמוקה והסבה ממסורות שעיצבו את החברה שלנו מעת לעת: ראשוניות הצמיחה, התמצאות ברווחים לטווח קצר, ההתמקדות בערכים חומריים. כל אלה הם מדריכים גרועים אם ברצוננו למנוע את ההשלכות הגרועות ביותר של שינויי אקלים מעשה ידי אדם.

מסורת מול חדשנות = ילד לעומת זקנה?

זה זמן רב ידוע כי לשינויים באקלים מעשה ידי אדם יש השלכות חמורות על כדור הארץ כולו. עם זאת, זה רק החל לזוז. במדינות מסוימות מוצגות מדיניות אקלים קפדנית, אך הנושא הגיע גם לקהל הרחב. הדבר המדהים ביותר בהתפתחויות הנוכחיות הוא ללא ספק זה ימי שישי לעתיד תנועה שמביאה דור לרחובות של אקטיביזם פוליטי שמעולם לא האמינו שהוא אפשרי. צעירים הופכים את האקלים לנושא שלהם, לוקחים על עצמם את הדור המבוגר לחובתם לא להשמיד את כדור הארץ. הפיכת התנופה שנוצרה על ידי תנועה זו לאמצעים יעילים שיכולים להאט את שינוי האקלים היא כעת האתגר הגדול. שלא כמו אקטיביזם מקוון, השתתפות בפעולה היא מתגמלת בפני עצמה ומעניקה לך את התחושה הטובה שתרמת. יש להקפיד כאן בכדי להבטיח כי האקטיביזם לא יתנוון למטרה בפני עצמו, על ידי הרגעת מצפונו, וכי לאחר מכן מרגיש טוב כשעלייה למטוס לטיול בסוף השבוע מכיוון שהיה מיהר להפגין לפני כן.

תנועה מתחילה תמיד בפעילות מידע, מה שמוביל למודעות לבעיות. לאחר שהוכר כי קיימת בעיה שיש לטפל בה, השלב הבא הוא להציע פתרונות אפשריים, אשר ייושמו אז באופן רחב ככל האפשר. למרות שנראה כי המודעות לבעיה קיימת, אך הנכונות לנקוט בפעולות בכל הרמות, מהפוליטיקה ועד הפרט, מהססת למדי. מספר תופעות פסיכולוגיות אחראיות להבטיח כי אמצעים בעלי השפעה לא יושמו ביתר שאת.

הטיה של פעולה יחידה

מה שנקרא "הטיה של פעולה יחידה"מוביל לעובדה שלאנשים יש את הצורך לעשות משהו, אבל הצורך הזה כבר מסתפק בפעולה. לפיכך, אנו קונים מצפון ברור על ידי שינוי התנהגות בתחום אחד, יש תחושה שתרמנו, ובכך הצדיקנו את עצמנו להמשיך ולשמור על התנהגות פוגעת באקלים בעניינים אחרים.
הגישות האינדיבידואליות שמציעים מקבלי ההחלטות אינן יכולות כשלעצמן להביא לביטול המגמה בפיתוח האקלים. במקום זאת, המצב דורש אסטרטגיה מקיפה המשלבת אמצעים רבים. מורכבות המשימה מביאה עמה חסם יישום נוסף: מכיוון שפתרונות פשוטים לא עובדים כאן, הקוגניציה שלנו מוצפת במהירות, מה שמוביל לחוסר יכולת לקבל החלטות ולחוסר פעילות.

פוליטיקה של באני

עבור פוליטיקאים, תפנית קפדנית מהשימוש הבזבזני והבלתי אחראי במשאבי כדור הארץ היא תמרון מסוכן לטווח קצר: העלויות המיידיות והצורך לוותר על רווחים ונוחות פרטנית עלולים לסכן את אישור מדיניות כזו. מה שמבטיח שיפור לטווח הארוך באמצעות עיקוף של ליקוי לטווח הקצר עשוי להיות בחירה נבונה יותר, אך תחושת הבטן שלנו נוטה להעריך רווחים מיידיים יותר מהרווחים העתידיים הצפויים.

לכן לא יספיק להסתמך אך ורק על מנגנונים רגשיים כדי להביא לשינוי מתמשך. הרגשות יכולים כרגע לשמש כדי לזעזע אנשים ולהביא אותם מחוסר פעילות. לאחר מכן יש להביא את הנושא לרמה רציונלית באמצעות מידע מקיף, כך שהנכונות של אנשים לתרום לא תבזבז במדדים קוסמטיים.

דוגמא לביולוגיה - משחק גומלין

הביולוגיה מאופיינת בתערובת של ישן וחדש. באמצעות ירושה, הניסיון והבדיקה מועבר לדור הבא, וככל שמשהו הוכיח את עצמו, כך לעיתים קרובות יותר המידע המתאים יימצא בדור הבא מכיוון שהוא השפיע לטובה על ההתרבות. עם זאת, לא עסקינן בהעברת מידע זהה כאן: בכל היצורים החיים, מסורת המידע הגנטי מנוגדת למקורות שונות שונים: מצד אחד, יש שגיאות בהעתקה, כלומר מה שאנחנו מכירים כמוטציות. לאלו יכולות להיות השלכות חיוביות או שליליות או שאין להן השפעה על האורגניזם. יתר על כן, ניתן להפעיל ולבטל מידע קיים - מנגנוני ויסות מובנים אינם משנים את המידע הגנטי בפועל, אך בהחלט יכולים להוביל לשינויים באורגניזם. אז זה לא חידוש אמיתי.

המקור השלישי להמצאות הגנטיות הוא חילופי מידע גנטי בהקשר של רבייה, כלומר מיניות. באופן קפדני, למעשה שום דבר חדש אינו ממציא כאן, אך השילוב של מידע שונה מההורים יוצר אוסף חדשני, אשר בתורו משנה דפוסים מסורתיים.
מעניין שיש דברים חיים שיכולים להתרבות מינית וגם לא-מינית. כבר בן זמנו של דארווין אנטואנט בראון-בלקוול הכרה בתשובה לאתגר הסביבה: מיניות נכנסת לפעולה רק אם התנאים הסביבתיים משתנים מאוד ולכן חדשנות במיוחד מבוקשת. בהקשר זה היא הבינה טוב יותר מדארווין כיצד האינטראקציה בין מסורת לחדשנות עובדת בביולוגיה. של דרווין תורת האבולוציה זה של מסורתי. לחדשנות אין מקום נכון בגישה התיאורטית שלה. זו הסיבה שהוא לא באמת ידע מה לעשות עם מיניות - הסטייה מדגם מנוסה ומנוסה סתירה את ההנחה הבסיסית שלו להסתגלות.

פתרונות פשוטים אינם

במעגלים רבים השיבה לאנרגיה גרעינית והנדסה גיאוגרפית נתפסת כפתרונות למשבר האקלים. אוריינטציה זו היא כזו הנובעת ממבנה מחשבה מסורתי, והיא מבטיחה שנוכל להשאיר את הבעיה למדע וטכנולוגיה. הפופולריות של המאמצים הטכנולוגיים הללו לשליטה בשינוי האקלים נובעת מהעובדה כי שינויים התנהגותיים אינם נוחים מבחינת הקיימות. ויתור סותר את רעיון הצמיחה ולא נתפס כערך.

למעשה, ניתן להשוות בין הנדסה גיאוגרפית למאבק בתגובה אלרגית חריפה עם אפינפרין. הסיבה בפועל נותרה ללא השפעה ולכן משמשת רק במקרה החריף בפועל. להתערבויות מאסיביות כאלה יש בדרך כלל גם השפעות מורכבות ומרחיקות לכת שאינן ידועות לנו במקרה של הנדסה גיאוגרפית.

כדור הארץ הוא מערכת מורכבת המאופיינת על ידי אינטראקציות רבות, חלקן עדיין אינן ידועות, ואשר לא ניתן לחזות אותן באופן מהימן בשל מורכבותן. כל התערבות במערכת דינאמית מורכבת כזו יכולה להביא לתוצאות בלתי צפויות. אמצעים להנדסה גיאוגרפית עשויים לשפר את המצב באופן מקומי, אך באופן גלובלי מאיצים את גישת האסון.

תמונה / וידאו: Shutterstock.