in ,

יוקרה: יותר מהישרדות עירומה

בין בזבוז, סמלי סטטוס ומוטיבציה: מה המשמעות של יוקרה ותגמולים עבור אנשים - מבחינה אנתרופולוגית?

יוקרה

התנאים הביולוגיים עבור מרבית בעלי החיים הם כאלה שהם יכולים לכסות את צרכיהם הבסיסיים, אך כמעט ולא מתרחשת ייצור יתר, מה שיוביל לשפע של זמינות משאבים. עם זאת, הגישה למשאבים אינה מופצת באופן שווה, ויש אנשים שיש להם יותר בגלל מעמדם ההיררכי או על סמך טריטוריהם: יותר משאבי מזון, יותר פרודוקציות רבייה, יותר צאצאים. האם זה כבר מותרות?

גבולות מה שאנו מגדירים כמותרות הם נזילים. מקור המילה מותרות מקורו בלטינית, שם יש להבין את ה"מתנתק "כסטייה מהנורמה, והיא עומדת על שפע ובזבוז. אז יוקרה היא סטייה מההכרח, מקור הנאה. עם זאת, מותרות פירושה גם שימוש בזבזני במשאבים, ללא התחשבות בזמינות ובקיימות כללית.
מצד אחד, יש כל כך הרבה מקום לעונג, יותר הנאה מתמיד. יחד עם זאת, יחד עם זאת, אפילו בחברה המכוונת לביצועים, אפו של אחד נפוח כאשר מישהו מתמסר בלעדית להנאה. המותרות שאנו מחפשים היא כזו שזכינו כפרס על עבודה קשה, לא זו שנופלת לחיקנו. הראשון נחשב לפיצוי הראוי לעובדה שחיי היומיום שלנו הם לרוב חסרי שמחה, ומשמשים כמניע למתן השירותים שחיי היומיום המקצועיים שלנו דורשים מאיתנו.

מדוע יוקרה היא סקסית

חפצי יוקרה משמשים גם כסמלי סטטוס. אם אנו יכולים להרשות לעצמנו מותרות, אנו מאותתים כי אנו לא יכולים רק לענות על הצרכים הבסיסיים שלנו, אלא לייצר עודף בו אנו יכולים להשתמש בפזרנות. בעוד שליטה על עודף משאבים היא תכונה אטרקטיבית, הדבר מוגבל לטיפול אכזרי שלהם. בהיסטוריה האבולוציונית של בני האדם המשאבים היו לא רק חיוניים, אלא גם החליטו האם ניתן להתרבות בהצלחה. לפיכך, השליטה במשאבים מילאה תפקיד מכריע בבחירת הזוג, אך תמיד יחד עם נכונות לחלוק את המשאבים הללו. בפסיכולוגיה האבולוציונית, החיפוש אחר הגברים מוסבר על ידי הגדלת סיכויי הרבייה של אבותינו הגבריים. מחקרים מראים כי קיים עדיין קשר בין מעמד חברתי להצלחה רבייתית אצל גברים. מנקודת מבט זו ניתן להסיק כי סמלי הסטטוס אינם מותרות טהורות, אלא משמשים צורך: הם עוזרים לגברים להגדיל את שווי השותף שלהם. עם זאת, הם מבצעים פונקציה זו רק בשילוב עם מאפיינים המרמזים על התנהגות פרובוסיבית ותומכת, כמו קבילות חברתית ונדיבות.

יוקרה ככונן

אין זה מפתיע ש"התמכר למשהו "ממלא תפקיד מרכזי בחברה בה אנשים רבים מוצאים שעבודה אינה מתגמלת באופן מהותי, אלא כאמצעי למטרה. הבסיס הביולוגי ההתנהגותי למעשינו הוא המתחם המוטיבציוני. מוטיבציה מרגשת אותנו במובן המילולי, זה נותן לנו תמריץ להתאמץ מרגש, אנרגטי לעשות ולעיתים לעשות דברים מייגעים ולא נעימים. אצל בני אדם היכולת לחכות לתגמול, השגת המטרה המוטיבציונית, בולטת יותר מאשר בכל חיה אחרת. עבור מרבית המינים אסור שיהיה יותר מדי זמן בין התנהגות לתגמול - או עונש - בגין כך, אחרת הם לא נתפסים כתלויים זה בזה. עם זאת, אצל בני אדם, השכר המתעכב הזה עובד בצורה מדהימה ולטווח ארוך במיוחד. אנו סובלים את חיי המקצוע הלא נעימים במשך שנה שלמה עם נקודת המבט של חג פנטסטי. שמנו מגבלות על ההוצאות היומיומיות שלנו בכדי לבצע השקעה גדולה יותר. אך גם התוצאה של ללכת לחדר כושר או לדיאטה יש שורשים בתגמול עתידי צפוי.

"עם העלייה ברמת החיים הדברים נעשים מובנים מאליהם שהיו שמורים לכמה רגעים מיוחדים בדור הקודם."
אליזבת אוברזאוצ'ר, אוניברסיטת וינה

מותרות אינפלציוניות

מה שאנו רואים במותרות כלא חיוניים אך נחשקים תלוי מאוד בתנאי המחיה שלנו. מהם סמלי סטטוס וחפצי יוקרה שעבורם אנו מוכנים לוותר על משהו אחר? עם עליית רמת החיים הדברים נעשים מובנים מאליהם שהיו שמורים לכמה רגעים מיוחדים בדור הקודם. יחד עם הרווחיות הגבוהה יותר, הרצוי של הדברים הללו פוחת. יוקרה היא היקרה יוצאת הדופן, לא תמיד זמינה. מה שזמין לכולם מאבד את האיכות המיוחדת הזו. אז היכן שאנו מכוונים את רצונותינו תלוי פחות בצרכים אמיתיים מאשר במה שנחשב לנדיר ובעל ערך.

במשך זמן רב המכונית נחשבה למותרות מכיוון שלרוב האנשים הניידות הייתה סבירה רק באמצעים אחרים. ניתן לראות את הערך המוקצה לארבעת הגלגלים של עצמך באנכרוניזם הבא: בניגוד למוצרי צריכה, שיעור המע"מ על מכוניות הוא עדיין 32 אחוז במקום 20 אחוזים. שיעור מיסוי מוגבר זה אינו פועל בשום אמצעי תחת שם השירות "מס יוקרה". ברכישת מכונית אנשים אשמים שיכולתם ליישם את הניידות שלהם גם ללא רכב מנועי משלהם. במיוחד בערים גדולות יותר, בעלות על מכונית לרוב האנשים פירושה בעלות של עמדה במקום רכב, בהתחשב באיזו לעתים רחוקות הוא מועבר. אולם כאן כרגע מתחולל שינוי: מספר הצעירים ללא רישיון נהיגה הולך וגדל. באזורי המטרופולין מספר המכוניות לנפש יורד. המכוניות הוחלפו בנכסי יוקרה חדשים.

סמלי סטטוס לקהל

מכיוון שהיעילות של סמלי הסטטוס תלויה בשאלה אם אחרים יכולים לצפות לנשנש בעוגה, אפשרויות נפתחות לקידום שימוש בר-קיימא יותר במשאבים. הכל יכול להפוך לסמל סטטוס, זה פשוט צריך להכיר בכך. זה קרה, למשל, בתחום המזון: בשנים האחרונות צריכת מזון איכותי במעמד הבינוני הגבוה קיבלה חשיבות עצומה. לא רק הרבה כסף מבזבז על זה, אלא גם מתקשרים עליו באופן אינטנסיבי. רק עם הכנסה מקבילה ניתן לממן את התמחויותיהם של החקלאים האורגניים האזוריים ואת היינות האצילים של גפן הייפ. בנוסף להנאה, קיימות תמיד מציינת את הקיימות כמוטיבציה להתנהגות צריכה זו. אופי היוקרה של תזונה בת-קיימא פירושו שהיא כרגע שמורה לאליטה, אך הופכת אותה לסמל סטטוס נחשק, ולכן יכולה לסייע למיסה רחבה לשאוף לה. המוטיבציה הזו על רקע עיקולים הוצעה על ידי הפסיכולוג האבולוציוני בובי נמוך ונמצאה בכלכלה התנהגותית. הטיעון הפסיכולוגי האבולוציוני מבוסס על כך שמעמד משחק תפקיד בבחירת בני הזוג. אז אם חלופות התנהגות בר קיימא נעשות כסמלי סטטוס, יש סיכוי גבוה יותר שהם ירדפו אחריהן כנדרש.
התנאי "Nudging"ידוע מאז ריצ'רד תאלר הוענק השנה פרס נובל לכלכלה. במקום ויכוחים רציונליים, שיטה זו משתמשת ברגשות ובתהליכים לא מודעים בכדי לגרום לאנשים לבחור בחלופה ההתנהגותית בת קיימא יותר.

לפיכך, מותרות היא אפשרות פנטסטית: כאשר אנו מצליחים לשלב את האיכויות והחפצים הנכונים עם דימוי של מותרות ומעמד, אנו הופכים את ההתנהגות המודעת והסביבה הסביבתית למבוקשת ומושכת. אם אנו בוחרים באפשרות זו מתוך כונן פנימי, אנו נישאר אמינים יותר בדרך רצויה זו לכל כדור הארץ מאשר כאשר מוצגים בפנינו טיעונים רציונאליים עם אצבע המורה מורמת.

מחכה למקסום הרווח

עיכוב תגמול דורש מידה לא מבוטלת של שליטה עצמית. עד כמה אנו מסוגלים לעשות זאת בילדותנו נחקר בשנות 1970 באמצעות מבחן המרשמלו. כאן, הוענק לילד מרשמלו והציעו לו שתי אפשרויות: או שהוא יכול לאכול מרשמלו אחד מיד, או שהוא יכול לשלוט על עצמו ולחכות זמן מה עד שהנסיין יחזור. אם הילד לא היה אוכל את המרשמלו עד אז, זה היה מקבל אחר. ניסויים אלה הראו שהילדים התקשו מאוד לעמוד בפיתוי; רובם אכלו את הממתקים לפני שהנסיין חזר. מחקרים עדכניים הראו עלייה בשיעור הילדים שנשארו איתנים. עם זאת, זה יכול להיות קשור לעובדה שכיום לילדים יש גישה מוגבלת יותר לממתקים.

התנהגותם של אנשים בוגרים מראה גם שאנחנו לא ממש טובים לחשוב על העתיד ולחכות לתגמולים. בין אם מדובר בהשקעה או בתכנון פנסיוני, אנו לא בהכרח עושים את הבחירה החסכונית ביותר. כלכלה התנהגותית מספקת תובנות לגבי התנאים שבהם אנו מוכנים לבחור את התגמולים המאוחרים, אך הגבוהים יותר: התגמול המיידי חייב להיות פחות משמעותי מהרווח העתידי, ואסור שהוא יהיה רחוק מדי בעתיד. אחרון חביב עלינו להיות בטוחים שההשקעה שלנו בעתיד נמצאת בידיים בטוחות. לבד מרחק הזמן כבר יוצר אי וודאות.

תמונה / וידאו: Shutterstock.

נכתב על ידי אליזבת אוברזוצ'ר

Schreibe einen Kommentar