in

נשיות - טור מאת מירה קולנק

מירה קולנק

אתה יודע מה משעשע? באותה תקופה, כשקניתי בטעות את המעיל הראשון שלי משנות ה- 60 בגיל שש עשרה והחלטתי ללכת עם הסטיילינג הנכון, אנשים קראו לי "מרילין מונרו" ברחוב. היא ככל הנראה הדבר היחיד שקשר אותה למראה מסוג זה. שהיא לבשה את שיערה בצבע לבן-בלונדיני ואני עמדתי בצבע השיער הטבעי החום שלי, כנראה לא עשתה דבר.

16 שנה אחר כך, אם זה פשוט מאפשר את המצב, אשאל אותי אם אני באמת גבר או שפעם הייתי גבר. יכול להיות שאני מדמיין את זה, אבל אני חושב שזה מספר משהו על מצב הרוח הנוכחי בחברה שלנו.
הערכת החיצוניות, כמו סקסיזם, מלווה נשים מילדותן המוקדמת. וגם אם אתה מאוד מוגן וגדל רחוק מתעשיית האופנה, כמוני. אני לא רוצה להכחיש שבנים אפילו לא מתייחסים לפרחים המוזרים שההתבגרות יכולה לעשות מבחינת הסטיילינג, ובכל זאת תמיד יש הרבה יותר דאגות מהבנות. וחוסר האיזון נשאר. אני מניח, עד סוף חיי העבודה.
עם זאת מצאתי את ההערה של ברברה קוגלר (DIE ZEIT), שהופיעה לאחרונה בדיון # metoo, יותר מפוקפק. על קצה המזלג, היא קוראת לנשים להסתגל באופן אופנתי לגבר, ללבוש בגדים נטולי גוף ולנצל את האנרגיה לא לשם הופעה אלא לקריירה וחינוך. וגם כדי לברוח מהסקסיזם - בלי קסם, בלי תגובה (גרשש) - כך דעתם.

"הגבר במדים כסמל לתבונה ויעילות הוא סטראוטיפ חלול לא פחות מזה של אישה שכוחותיה הנפשיים כבר מותשים ביישום שפתון."

מעניין שבימת הנשיות הופכת לחשודה בימינו. לא משנה מה המקרה, בטוח שמי שרוצה להישמע כאישה צריכה לוותר על נשיות. אנג'לה מרקל הנה דוגמא שכופה את עצמה. היא מייצגת מדינה, אך כאישה היא לא ניתנת לזיהוי.
הגבר הרוחני מקודד זכר בחברה שלנו. האיש מדגיש את תחילת ה- 20. המאה, שהוא לא מייחס חשיבות לחיצוניות ויש לו דברים חשובים יותר לעשות. ואילו האישה מרגיעה עד עצם היום הזה כחסרת הנצח שאין לה שום דבר אחר בראש מאשר לעטוף את המראה שלה סקסי ודרזוביטני. הנשיות, כפי שמציינת תיאורטיקנית האופנה ברברה וינקן, חשודה תמיד בטיפשות ובקלות דעת.
גישה כזו לקולקטיביזציה של המינים באמצעות לבוש דומה יותר להתאמה חסרת טעם לעולם הפטריארכלי. והגברים בחליפות לא עשו את האדמה, נכון? הגבר במדים כסמל לתבונה ויעילות הוא קלישאה חלולה באותה מידה כמו של אישה שכוחותיה הנפשיים כבר מותשים ביישום שפתון.

לוקיזם, אפליה על רקע מראה, קרה לי באופן קבוע מאז תחילת הקריירה המקצועית שלי. אבל מעולם לא תהיתי מה לא בסדר איתי, אבל מה בעצם משתבש בחברה הזו, שסגנון הלבוש מחליט כל כך על הערכת המסוגלות. ויש המון לא בסדר. היינו צריכים לשחרר את האיש מחובתו ללבוש מדים ולתת לו להתמודד עם "העירום" החדש שלו. הוא הצליח להתחבא זמן רב מדי, מתוך אמונה שהוא יכול להרשות לעצמו לוותר על קסם ואלגנטיות. בינתיים, זה עדיין נכון שכדאי שתחשיב את הנשיות כמעשה מרד ואל שום דבר ישכנע אותך.

תמונה / וידאו: אוסקר שמידט.

נכתב על ידי מירה קולנק

1 Kommentar

השאירו הודעה
  1. אני חושב שמה שאנחנו רואים לעתים רחוקות מושך יותר תשומת לב. עבור עמים ילידים רבים העירום הוא תקין, לאף אחד לא אכפת אם ניתן לראות חלקי גוף עירומים. ככה זה.
    מיושם על עולמנו זה, הגיוני שנשים רבות נוספות פשוט מעזות להתהדר בנשיותן. לסמוך על נשים רבות נוספות ללבוש את הסגנון שלהן. כך שהצופים סוף סוף יהיו רוויים ואז אחת ולתמיד לשים קץ לכפייה.
    חה, זה לא כל כך קל. מכיוון שכמו בצל, הבא מתגלה מתחת לשכבה אחת:
    תן לנשים ללבוש את מבוקשן.
    מדוע אנו זקוקים כלל לקוד הלבוש הזה? מדוע ביצועים ומראה נחשבים יותר מערכים פנימיים בחברה שלנו? מדוע אנו חושבים שעלינו להסתתר מאחורי כל זה? מה אם כולנו באמת "עירומים" במובן האותנטי - כפי שאנחנו, לפעמים פגיעים, לפעמים חזקים, לפעמים מטורפים, לפעמים רק ... היו מראים? האם היו אז מפגשים אמיתיים יותר? האם נוכל ללמוד בקלות רבה יותר מחוויותיהם של אחרים? האם קהילת בני האדם אז תגדל יחד באהבה? האם לא יהיו יותר מלחמות, אלא חיבוקים רכים יותר? האם באמת הרגשנו קשורים להכל אז? גם או במיוחד עם הטבע? ... איפה הגרעין, איפה הסוף?
    זה בעצם קל. כולם מתחילים בעצמם. אבל באופן אידיאלי כולם באותה תקופה. -D

Schreibe einen Kommentar