Collettivismo vs. individualismo

"Le società moderne possono esistere solo se esiste un sano equilibrio tra collettivismo e individualismo".

Sociologo Grigori Judin

No, non ci sono state proteste nella repubblica alpina quando il cancelliere austriaco Sebastian Kurz ha parlato nel suo discorso al mondo World Economic Forum All'inizio del 2020, tra le righe indicato un cambiamento di sistema cruciale. Comunicati stampa sparsi e brevi senza ulteriori spiegazioni, alcune dichiarazioni delle ONG: tutto qui. Dall'inizio dell'anno, la dichiarazione di guerra di Kurz al collettivismo, che secondo lui ha portato solo una cosa: "... vale a dire la sofferenza, la fame e l'incredibile miseria". Sistema di valori europeo. Perché in breve parla di "collettivismo", lo fa sembrare "comunismo", ma desidera piuttosto "neoliberismo" (vedi riguardo al clima qui).

"Penso che tutti dobbiamo stare attenti a non abusare del problema della protezione del clima per proteggere gli anziani idee collettiviste pubblicizzare chi ha sempre fallito - non importa in quale parte del mondo - e che ha portato solo una cosa: la sofferenza, la fame e l'incredibile miseria ".

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Dietro termini

Ma cosa c'è dietro i termini collettivismo e il presunto antipole dell'individualismo? Questo si riferisce a sistemi di valori che danno priorità al collettivo - cioè alla società politica, o in poche parole: a tutti noi - o che si concentrano sull'individuo e sui suoi interessi. Una cosa in mezzo: ha poco a che fare con il comunismo. Si intende molto di più: come si definisce una società?

È molto importante: anche se collettivismo e individualismo sono erroneamente intesi come opposti, in realtà rappresentano due dimensioni indipendenti nella coesistenza: anche se una società si concentra sull'interesse comune, ciò non implica necessariamente una limitazione della libertà individuale. Ma: collettivismo e individualismo possono anche avere un significato leggermente diverso a seconda della prospettiva, ad esempio a livello economico, politico o sociale.

Definizioni
Sotto collettivismo è inteso come un sistema di valori e norme in cui il benessere del collettivo ha la massima priorità. Gli interessi dell'individuo sono subordinati a quelli del gruppo sociale organizzato collettivamente.
il individualismo è un sistema di pensieri e valori in cui l'individuo è al centro dell'attenzione.
Va notato che l'individualismo e il collettivismo in un confronto culturale non sono poli opposti di una dimensione uniforme, ma due dimensioni completamente indipendenti; in effetti, l'individualismo e il collettivismo si correlano esattamente a zero in un confronto culturale. * Come l'individualismo, il collettivismo non è un costrutto rigido, cioè solo perché ci sono valori prevalentemente collettivistici in una società non significa che in essa non esistano anche valori individualistici.
Fonti: D. Oyserman, HM Coon, M. Kemmelmeier: ripensare l'individualismo e il collettivismo

Il livello politico

“L'Austria è una repubblica democratica. Il tuo diritto viene dal popolo ", afferma l'articolo 1 della costituzione austriaca. Viene fatta una scelta di fronte a molte opinioni diverse. È quindi compito dei sistemi democratici organizzarsi in modo tale che gli interessi individuali siano equilibrati e le decisioni si basino su una presunta volontà generale, secondo l'opinione prevalente.

Interessi sociali

Indipendentemente da come si guarda alla democrazia, il suo successo si basa in particolare sui suoi risultati a favore del collettivo, della popolazione nel suo insieme. Risultati che in realtà sono solo i socialismo abilitato: diritti umani, libertà di espressione, solidarietà, benefici sociali e molti altri. Risultati collettivisti, che l'attuale cambiamento di valori dell'individualismo o del neoliberismo vacillano.

Modelli di ruolo dell'individualismo

Prendi l'esempio degli Stati Uniti: il sogno americano è sempre stato quello dell'individuo - e della libertà individuale. E ha dimostrato che l'uguaglianza può anche diventare una questione finanziaria, che l'assistenza ai malati non è una cosa ovvia, che la disposizione per la vecchiaia non si applica a tutti.

La Russia è senza dubbio il miglior esempio di cambiamento nel sistema di valori e delle sue conseguenze, sia politicamente che socialmente. "La Russia è uno dei paesi più individualisti di sempre", spiega il sociologo Grigori Judin. Sebbene due cose siano associate al popolo sovietico, il collettivismo e l'odio per l'individualismo. Judin: “Abbiamo importato una versione ridotta del sistema liberal-democratico: il liberalismo senza democrazia. Questo ci mette in una situazione molto strana. Perché tutti gli studi dimostrano che non c'è assolutamente motivo di non pensare al popolo sovietico o russo di oggi. In generale, la giustapposizione dell'individualismo e del collettivismo è un'impresa discutibile dal punto di vista delle scienze sociali: i suoi padri fondatori erano più interessati alla sintesi ".

Un equilibrio

Da un punto di vista sociologico, non si tratta di contrastare l'individualismo e il collettivismo. Judin: "Le società moderne possono esistere solo se esiste un sano equilibrio tra i due. Il nostro problema è che esiste un individualismo aggressivo in Russia, che è alimentato dalla paura e quindi si trasforma in competizione brutale, totale sfiducia reciproca e inimicizia. […] Se vuoi prenderti gioco di te, tutto ciò che devi fare è usare la parola "bene comune". "

Ma ciò non rende tutti felici, spiega il sociologo: “Se dici che in Russia c'è una mancanza di vita collettiva, significa anche che la necessità è sempre lì. Vi sono numerosi segnali che indicano che le persone nel complesso hanno difficoltà a far fronte a questa carenza. [...] L'uomo è creato in modo tale da aver bisogno di obiettivi collettivi, di un'identità ".

Sicurezza collettiva

Ma ci sono anche altre opinioni: il fatto che il clima di freddezza sociale, indifferenza ed egoismo sia il risultato dell'individualismo sfrenato, della mancanza di coesione, dell'ego invece che di noi siamo da incolpare, il filosofo tedesco Alexander Grau riferisce come una diagnosi errata. La Germania sta sprofondando nel conforto collettivo: “La nostra società non è affatto individualista e ossessionata dall'autonomia, dall'indipendenza e dall'indipendenza. È vero il contrario. Profondamente spaventato e sopraffatto dalle conseguenze di uno stile di vita autonomo e libero, l'uomo moderno desidera sicurezza e protezione. Inizia a livello di pianificazione della vita privata. […] Valori individualistici, uno stile di vita postmoderno di individui indipendenti? Al massimo in superficie. […] Regna invece una ricerca permanentemente pubescente del significato, che non ha assolutamente nulla a che fare con l'indipendenza e l'individualità, ma brama l'impegno e la sicurezza collettiva. "

Libertà economica illimitata?

Così tante opinioni? Affatto. Coloro che parlano di collettivismo e individualismo in questi giorni fin troppo spesso significano il problema ardente del neoliberismo o del liberalismo economico. E anche se il termine può essere inteso come un concetto politico o ideologia, una cosa si intende soprattutto: ampia libertà dell'economia, distaccata da troppe normative governative. Idealmente senza un sindacato e le parti sociali. Quindi individualismo e libertà del capitale. La liberalizzazione dura da molto tempo: l'Austria, ad esempio, ha intrapreso questa strada alcuni decenni fa con il pretesto della privatizzazione. Ad esempio, parti dei servizi sanitari o sociali sono da tempo "privatizzate", ovvero "associazioni" dipendenti da sussidi o società "esternalizzate" che sono state fondate. A proposito, principalmente sotto la direzione e le istruzioni politiche.

Chi serve la politica? Persone?

Incomprensibile? Laddove alcuni affermano che lo stato non svolge più i suoi compiti più basilari per la società (o il popolo), altri credono che questo mandato non sia mai esistito e non esista ancora. Un governo della repubblica serve solo e solo. Non esiste un obiettivo statale di "benessere per tutti" sancito dalla costituzione. (Qui, a proposito, sul tema degli obiettivi statali.) Il giuramento del cancelliere austriaco recita: "Giuro che osserverò da vicino la costituzione e tutte le leggi della repubblica e che farò il mio dovere al meglio delle mie conoscenze e convinzioni." Nessuna parola che un cancelliere è lì per il bene di tutti.

Il cancelliere Kurz non fa segreto dei suoi obiettivi individualistici. L'economia sembra per lui principalmente importante, il che è legittimo secondo la legislazione attuale: "Abbiamo bisogno di un'ambiziosa protezione dell'ambiente e del clima e allo stesso tempo di una forte crescita economica e di successo economico e sono totalmente ottimista sul fatto che possiamo avere successo se noi come Unione Europea fare affidamento sui nostri punti di forza, in particolare sulla nostra società aperta, sulla nostra società libera e soprattutto sulla nostra economia libera e forte in Europa. "

INFO: chi beneficia della politica?

Una cosa è certa: il "benessere del popolo" non è affatto istituito costituzionalmente. Solo il termine "repubblica" intende indicare il bene comune, può essere letto sui siti Web ufficiali www.oesterreich.gv.at e www.parlament.gv.at. Il governo è responsabile per l'interpretazione. “Per il periodo dal 20 ° secolo, Wolfgang Mager o Josef Isensee hanno notato una radura del significato e dell'uso inflazionistico della parola. Il termine democrazia ha determinato e sostituito il termine repubblica, confondendo le differenze di significato "governo eletto dal popolo" (democrazia) e "politica al servizio del bene comune" (repubblica), come ha sottolineato Hans Buchheim " dice su wikipedia.

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