Tout egoyis?

Moun ki pouswiv objektif pwòp yo san yo pa konsidere ki jan sa a afekte lòt moun. Sa inevitableman mennen nan kesyon an si wi ou non nati imen se natirèlman entolerans. Yon gade nan istwa evolisyonè bay limyè sou kesyon an. Pou tout bèt k ap viv nan gwoup, kado a nan tolerans se yon avantou pou viv ansanm nan sosyal fonksyone nan tout. Konvivans la inevitableman pote ak li sitiyasyon kote objektif endividyèl manm endividyèl yo pa konpatib. Sa yo kenbe potansyèl pou konfli, epi si kapasite pou tolerans yo pa t 'la, nenpòt nan sitiyasyon sa yo ta vin pi grav. Depi pri konfli yo pi wo pase benefis potansyèl yo, desizyon an anjeneral favè tolerans lan.

Kòm zansèt nou yo te fòse pa chanjman nan klima emigre soti nan forè twopikal la nan savann lan, yo te fè fas ak defi konplètman nouvo. Predatè ki te deja jwe yon wòl minè yo te kounye a yon pwoblèm reyèl. Nan lòd pou kapab debat manje a, zansèt nou yo ini nan gwo gwoup. Nan gwoup, posiblite pou yon moun tonbe prwa nan yon predatè diminye akòz entèraksyon an nan plizyè fòmil. Nan lòt men an, lavi sa a ki gwoup tèt li se pa otomatikman Harmony. Kit se manje oswa lòt resous, enterè moun souvan fè konpetisyon youn ak lòt. Se sèlman lè l sèvi avèk règleman ka gwoup lavi dwe tankou sitiyasyon sa yo pa vin pi grav.

ENFMASYON: Yon bann bèl akòz egoyis altruist yo
Bill Hamilton te envante tèm "fwaye a egoyis". Sa a se twonpe pou de rezon: Nan premye gade, li sijere yon konsyans kolektif nan yon gwoup ki gen tandans egoyis. Anplis de sa, pwòp tèt ou-enterè a se trè santral nan tèm nan, ki son anpil tankou koud taktik ak entolerans. Ego egoism. Sepandan, si nou pran yon gade pi pre nan sa Hamilton dekri nan tèm sa a, yon foto plis nuans revele tèt li: moun ki mete tèt yo ansanm nan gwoup, paske li sèvi pwòp pwogrè yo - byen lwen tèlman ale egoism. Sepandan, lavi gwoup la sipoze ke manm yo trete youn ak lòt toleran. Gwoup Sosyal yo pa gen yon akimilasyon ki pa estriktire, men pito antite konplèks ki estriktire pa règleman sosyal. Pou egzanp, gen mekanis ki kontwole si wi ou non manm endividyèl jwe oswa vyole règleman yo. Pòl egoist yo endezirab nan gwoup, ak konpòtman sa yo se ilegal, pini, oswa pini ak esklizyon nan gwoup la. Modèl teyori jwèt montre ke nan gwoup sosyal, manm endividyèl benefisye de yo te toleran ak lòt moun epi yo pa jwenn nan fason yo nan objektif yo. Aksè sa a ouvri posibilite pou pouswiv pi gwo objektif ki mande kolaborasyon. Nan fen a, moun ki kapab jwenn yon balans ki konbine tolerans ak kontwòl pral benefisye, se konsa ke tolerans vin tounen yon avantou pou viv ansanm.

Egoism & Mekanis kontwòl

Pou manm gwoup la, yo te nan gwoup la te tèlman benefisye (paske youn pa manje nan pwochen tig saber-dantle ki vini pa), li te vo li kite yon fwi patikilyèman dous bay lòt moun, oswa ou pa jwenn espas ki la dòmi pi konfòtab. Malgre senp kalkil pri-benefis sa a, li pa otomatik pou tout manm gwoup la fè "devni ak viv" deviz yo. Se poutèt sa, mekanis kontwòl te evolye ki asire ke jenerozite se pa sa eksplwate. Esansyèlman, yo te asire ke akomodasyon an pa te yon sèl bò, e ke moun ki, kòm egoist, jis te vle chwazi rezen chèch yo soti nan gato a kominal, pa t 'tankou yo te wè nan gwoup la. Fòmil sa yo te travay trè byen nan gwoup kote zansèt nou yo te pase anpil nan istwa yo. Pou yon tan long, kantite manm gwoup raman depase limit la 200. Sa a se yon gwosè gwoup ki pèmèt tout moun konnen youn ak lòt pèsonèlman, konsa pesonn pa disparèt nan anonimite. Se sèlman ak règleman an ak Aparisyon nan lavil yo an premye, koloni yo te pi gwo.

Manman meksik la

Se pa sèlman sa yo gwo grap moun nan pèp sosyalman konplèks ak pèmèt aparisyon an nan anonim, yo vle di tou ke mekanis kontwòl evolisyonè ki pwoteje kont eksplwatasyon pa gen okenn ankò travay byen konsa.
Egoyis ak mank de tolerans ke nou obsève jodi a se Se poutèt sa pa aktyèlman nan nati a nan èt imen. Olye de sa, li se akòz lefèt ke biyolojik tandans yo konpòtman kondisyone yo pa efikas akòz kondisyon yo k ap viv chanje. Sa ki nan kou istwa evolisyonè nou an te asire ke zansèt nou yo te rankontre youn ak lòt avèk tolerans ak respè, echwe nan asosyasyon anonim.

Eske nou dwe Se poutèt sa dezespwa ak rann tèt nou ba sò a ki moun ki rete nan lavil jis pa ka ede men egoyis pou yon ekstansyon pou koud yo, raj sou parèy yo moun ak ale nan chagren nan yon fason macabre? Erezman, kòm non li sijere, Homo sapiens doue ak yon lide pwisan. Sa a nan sèvo relativman gqo ranfòse nou fè fas ak nouvo pwoblèm ak defi nan yon limit pi lwen pase solisyon senp.

Siksè nan Envèrti sapiens ki baze lajman sou kapasite nan reyaji byen vit nan chanje kondisyon lavi. Se konsa, pandan y ap byoloji ka ofri pa gen okenn repons a kesyon an nan ki jan nou mete tolerans nan asosyasyon anonim nan plas la nan egoism, imen an sosyal ak kiltirèl trè byen kapab fè sa. Pa règleman enfòmèl ak lwa fòmèl, nou asire ke se kamaradinite nou an karakterize pa respè youn pou lòt ak pouswit san pitye nan objektif yon sèl la se ostrakiz oswa pini.

An jeneral, sa a travay trè byen. Si mizisyen yo te kòrèk ak penti nwa yo, yon viv ansanm nan lapè nan gwo vil la ta dwe enposib. Men, se egzakteman sa ki defini lavi chak jou nou an. Nou louvri pòt la pou chak lòt, leve nan bèn la lè nou panse ke yon lòt moun bezwen chèz la plis pase nou fè, jete fatra a nan fatra a epi yo pa jis nan lari an. Lis sa a nan jès ti nan tolerans mityèl ta ka kontinye pou yon tan long. Yo se konsa natirèl pou nou ke nou pa wè yo nan tout. Yo tèlman yon pati nan lavi chak jou nou ke nou sèlman vin okouran lè jès la espere nan aranjman echwe.

Pozitif kont negatif

Nou pèsepsyon se anyen men vre an tèm de kat la nan pwobablite. Okontrè, sitou bagay sa yo ki rive trè raman, nou remake. Sa a ka nan nou istwa evolisyonè paske nou konsantre atansyon nou sou bagay sa yo ki pa sou chemen ki byen foule. Men, sa a vin pwoblèm si nou asime ke nou ka evalye pwobablite reyèl.
Yon jounal ki pentire evènman jou a nan lavi reyèl pa ta dwe li. Pou pati ki pi, li ta konpoze de mesaj ki dekri kouri nan lis nan pwosesis ak koperasyon Harmony. Sepandan, lè ou louvri yon jounal, li se plen ak pwen esklamasyon. Òdinè a disparèt, atansyon a jwenn ekstraòdinè. Klasik, epi sitou sosyal, medya yo ta dwe trete avèk prekosyon paske yo pa gen unfiltered pwoteksyon. Ki sa ki gen anpil chans atire atansyon se sou-reprezante.
Nan sèvo rasyonèl nou an pèmèt nou reflete epi debat sa a pa kenbe tèt nou sou yon lès ak, nenpòt lè li kwè yon bagay, mande ekzakteman ki sa li konnen.

ENFMASYON: Imaj la naturalist
Se souvan itilize byoloji pou eksplike konpòtman egoist oswa menm jistifye li. Bèt la nan nou an responsab pou fikse objektif endividyèl yo pou bon kominote a, kidonk (epi yo pa ta dwe) chanje anyen. Agiman sa a mal ak inadmisib. Nan chak espès, ki pa rete klè, men ap viv nan gwoup, tolerans nan direksyon pou lòt manm gwoup la se yon kondisyone pou fonksyone nan viv ansanm lan. Se konsa, tolerans se yon inovasyon ki te fèt depi lontan anvan premye moun yo parèt. Lè l sèvi avèk byoloji kòm yon jistifikasyon se inadmisib paske li baze sou ilizyon natirèl la ki sa ki ka eksplike biyolojik se tou bon ak vo eseye pou. Apwòch sa a redwi nou nan egzistans nou kòm òganis byolojik ak nye ke nou se tou antite sosyal ak kiltirèl ki pa enpwisan ekspoze a mekanis byolojik. Tandans evolisyonè konpòtman nou an jodi a detèmine aksyon nou yo nan yon limit plis limite - li fè li pi fasil pou nou fè kèk bagay pandan ke lòt moun koute plis simonte. Konpòtman ki koresponn ak tandans byolojik nou yo santi yo yon ti jan tankou pral desann, pandan y ap aji ki pa biyolojik ki baze sou ta ka konpare ak k ap grenpe yon pant. Lèt la se fatigan, men anyen men enposib. Nenpòt moun ki pase nan lavi tankou yon egoist dwe Se poutèt sa kanpe pa lefèt ke li se pa yon moun patikilyèman bèl. Biyoloji pa jistifye li.

Photo / Videyo: Shutterstock.