एक पागल आदमी के साथ बातचीत करें

चार्ल्स ईसेनस्टीन द्वारा

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किसी ने मुझे 19 जनवरी [2021] को एक वीडियो भेजा, जिसमें होस्ट ने व्हाइट हैट पावर गुट में एक अज्ञात स्रोत का हवाला देते हुए कहा कि हर बार आपराधिक गहरी स्थिति में लाने के लिए अंतिम योजनाएँ चल रही हैं। जो बाइडेन का उद्घाटन नहीं होगा। शैतानी मानव तस्करी अभिजात वर्ग के झूठ और अपराधों का पर्दाफाश होगा। न्याय की जीत होगी, गणतंत्र की स्थापना होगी। शायद, उन्होंने कहा, डीप स्टेट एक नकली उद्घाटन का मंचन करके सत्ता में बने रहने का अंतिम प्रयास करेगा, डीपफेक वीडियो प्रभाव का उपयोग करके इसे मुख्य न्यायाधीश जॉन रॉबर्ट्स की तरह दिखाना होगा जो वास्तव में बिडेन में शपथ ग्रहण कर रहे हैं। मूर्ख मत बनो, उसने कहा। योजना पर विश्वास करें। डोनाल्ड ट्रम्प वास्तविक राष्ट्रपति बने रहेंगे, भले ही संपूर्ण मुख्यधारा का मीडिया अन्यथा कहे।

लोकतंत्र खत्म हो गया है

यह वीडियो की आलोचना करने के लिए शायद ही समय के लायक है क्योंकि यह अपनी शैली का एक अलौकिक उदाहरण है। मैं सुझाव नहीं दे रहा हूं कि आप इसे स्वयं करें - वीडियो के साथ। जिस बात को गंभीरता से लेने की जरूरत है और यह चिंताजनक है: ज्ञान समुदाय का खंडित वास्तविकताओं में विखंडन अब इस हद तक बढ़ गया है कि आज तक बड़ी संख्या में लोग मानते हैं कि डोनाल्ड ट्रम्प गुप्त रूप से राष्ट्रपति हैं, जबकि जो बिडेन एक व्हाइट हाउस-स्टूडियो के रूप में हॉलीवुड का स्वांग रचा गया। यह बहुत अधिक व्यापक विश्वास (लाखों लोगों का) का एक कमजोर संस्करण है कि चुनाव चोरी हो गया था।

एक कार्यशील लोकतंत्र में, दोनों पक्ष इस बात पर बहस कर सकते हैं कि क्या सूचना के पारस्परिक रूप से स्वीकार्य स्रोतों से साक्ष्य के माध्यम से चुनाव चुराया गया था। आज ऐसा कोई स्रोत नहीं है। अधिकांश मीडिया अलग-अलग और पारस्परिक रूप से अनन्य पारिस्थितिक तंत्रों में विभाजित हो गए हैं, प्रत्येक एक राजनीतिक गुट का डोमेन है, जिससे बहस असंभव हो जाती है। जो कुछ बचा है, जैसा कि आपने अनुभव किया होगा, एक चीख द्वंद्वयुद्ध है। बहस के बिना, आपको राजनीति में जीत हासिल करने के लिए अन्य साधनों का सहारा लेना होगा: अनुनय के बजाय हिंसा।

यह एक कारण है कि मुझे लगता है कि लोकतंत्र समाप्त हो गया है। (क्या हमारे पास कभी ये थे, या यह कितना था, यह एक और सवाल है।)

जीत अब लोकतंत्र से ज्यादा महत्वपूर्ण है

मान लीजिए कि मैं एक दूर-दराज़, ट्रम्प-समर्थक पाठक को विश्वास दिलाना चाहता हूँ कि मतदाता धोखाधड़ी के आरोप निराधार हैं। मैं सीएनएन या न्यूयॉर्क टाइम्स या विकिपीडिया पर रिपोर्ट और तथ्य जांच का हवाला दे सकता हूं, लेकिन इसमें से कोई भी इस व्यक्ति के लिए विश्वसनीय नहीं है, जिसके पास इन प्रकाशनों को ट्रम्प के खिलाफ पक्षपाती मानने का कुछ औचित्य है। यदि आप बिडेन समर्थक हैं और मैं आपको बड़े पैमाने पर मतदाता धोखाधड़ी के बारे में समझाने की कोशिश कर रहा हूं। इसका प्रमाण दक्षिणपंथी प्रकाशनों में ही मिल सकता है, जिसे आप अविश्वसनीय कहकर तुरंत खारिज कर देंगे।

मुझे कुछ समय के लिए आक्रोशित पाठक को बचाने दें और आपके लिए उपरोक्त की तीखी आलोचना तैयार करें। "चार्ल्स, आप एक गलत समीकरण स्थापित कर रहे हैं जो आश्चर्यजनक रूप से कुछ निर्विवाद तथ्यों से अनभिज्ञ है। तथ्य एक! तथ्य दो! तथ्य तीन! यहाँ लिंक हैं। आप इस संभावना पर विचार करके भी जनता का अपमान कर रहे हैं कि दूसरा पक्ष सुनने लायक है।

अगर एक पक्ष भी ऐसा मानता है, तो हम अब लोकतंत्र में नहीं हैं। मैं दोनों पक्षों के साथ समान व्यवहार करने की कोशिश नहीं कर रहा हूं। मेरा कहना है कि कोई बातचीत नहीं हो रही है या हो सकती है। हम अब लोकतंत्र में नहीं हैं। लोकतंत्र एक निश्चित स्तर के नागरिक भरोसे पर निर्भर करता है, निष्पक्ष प्रेस के साथ शांतिपूर्ण, निष्पक्ष चुनावों के माध्यम से सत्ता के वितरण को तय करने की इच्छा पर। इसके लिए बातचीत या कम से कम बहस में शामिल होने की इच्छा की आवश्यकता होती है। जीत से अधिक महत्वपूर्ण होने के लिए - लोकतंत्र को ही - कुछ धारण करने के लिए पर्याप्त बहुमत की आवश्यकता होती है। अन्यथा हम या तो गृहयुद्ध की स्थिति में हैं या, यदि एक पक्ष प्रबल है, तो अधिनायकवाद और विद्रोह की स्थिति में है।

तो बायां दायां हो जाता है

इस बिंदु पर यह स्पष्ट है कि किस पक्ष का पलड़ा भारी है। एक प्रकार का काव्यात्मक न्याय है कि दक्षिणपंथी - जिन्होंने देशद्रोह और कथा युद्ध की सूचना प्रौद्योगिकी को पहले स्थान पर रखा था - अब उनके शिकार हैं। रूढ़िवादी पंडितों और प्लेटफार्मों को सोशल मीडिया, ऐप स्टोर और यहां तक ​​​​कि इंटरनेट से पूरी तरह से हटा दिया जा रहा है। यह कहना कि आज के परिवेश में बिल्कुल भी यह संदेह पैदा करता है कि मैं स्वयं रूढ़िवादी हूं। मैं इसके ठीक विपरीत हूं। लेकिन मैट टिब्बी और ग्लेन ग्रीनवाल्ड जैसे अल्पसंख्यक वामपंथी पत्रकारों की तरह, मैं विलोपन, सोशल मीडिया प्रतिबंध, सेंसरशिप और दक्षिणपंथी (75 मिलियन ट्रम्प मतदाताओं सहित) के प्रदर्शन से चकित हूं - जिसे केवल ऑल-आउट के रूप में वर्णित किया जा सकता है सूचना युद्ध। कुल सूचना युद्ध में (सैन्य संघर्षों के रूप में), अपने विरोधियों को जितना संभव हो उतना बुरा दिखाना एक महत्वपूर्ण रणनीति है। हमारे पास लोकतंत्र कैसे हो सकता है जब हमें मीडिया द्वारा एक-दूसरे से नफरत करने के लिए उकसाया जाता है, जिस पर हम यह बताने के लिए भरोसा करते हैं कि वास्तविक क्या है, "समाचार" क्या है और दुनिया क्या है?

आज ऐसा प्रतीत होता है कि वामपंथ अपने ही खेल में दक्षिणपंथ को हरा रहा है: सेंसरशिप, अधिनायकवाद और असंतोष के दमन का खेल। लेकिन इससे पहले कि आप सोशल मीडिया और सार्वजनिक प्रवचन से दक्षिणपंथ की बेदखली का जश्न मनाएं, कृपया अपरिहार्य परिणाम को समझें: वामपंथी दाहिना बन जाता है। यह लंबे समय से चल रहा है, जैसा कि बिडेन प्रशासन में नियोकॉन्स, वॉल स्ट्रीट के अंदरूनी सूत्रों और कॉर्पोरेट अधिकारियों की भारी उपस्थिति से स्पष्ट है। पक्षपातपूर्ण सूचना युद्ध जो एक तरफ फॉक्स और दूसरी तरफ सीएनएन और एमएसएनबीसी के साथ बाएं-दाएं संघर्ष के रूप में शुरू हुआ, तेजी से प्रतिष्ठान और उसके चुनौती देने वालों के बीच संघर्ष में बदल रहा है।

जबरन अवैधता

जब बिग टेक, बिग फार्मा, और वॉल स्ट्रीट सेना, खुफिया एजेंसियों और अधिकांश सरकारी अधिकारियों के समान पृष्ठ पर हों, तो उनके एजेंडे को बाधित करने वालों को सेंसर किए जाने में देर नहीं लगेगी।

ग्लेन ग्रीनवाल्ड ने इसे अच्छी तरह से समझाया है:

 ऐसे समय होते हैं जब दमन और सेंसरशिप बाईं ओर अधिक निर्देशित होती है और कई बार जब वे दाईं ओर अधिक निर्देशित होती हैं, लेकिन यह न तो स्वाभाविक रूप से बाएं और न ही दक्षिणपंथी रणनीति है। यह एक शासक वर्ग की रणनीति है, और इसका उपयोग शासक वर्ग के हितों और रूढ़िवादिता से असहमत माने जाने वाले किसी भी व्यक्ति के खिलाफ किया जाता है, चाहे वे वैचारिक दायरे में कहीं भी आते हों।

रिकॉर्ड के लिए, मुझे विश्वास नहीं है कि डोनाल्ड ट्रम्प अभी भी राष्ट्रपति हैं, और न ही मुझे विश्वास है कि बड़े पैमाने पर मतदाता धोखाधड़ी हुई है। हालांकि, मुझे यह भी लगता है कि अगर यह अस्तित्व में होता, तो हमारे पास पता लगाने की कोई गारंटी नहीं होती क्योंकि मतदाता धोखाधड़ी की गलत सूचना को दबाने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली तंत्र का इस्तेमाल उस जानकारी को दबाने के लिए भी किया जा सकता था, अगर यह सच होती। यदि कॉर्पोरेट सरकारी शक्तियों ने प्रेस और हमारे संचार के साधनों (इंटरनेट) को अपहृत कर लिया है, तो उन्हें असंतोष को दबाने से कौन रोक सकता है?

एक लेखक के रूप में जिसने पिछले बीस वर्षों में कई मुद्दों पर प्रतिकूल विचार रखे हैं, मुझे एक दुविधा का सामना करना पड़ता है। मेरे विचारों का समर्थन करने के लिए मैं जिन साक्ष्यों का उपयोग कर सकता हूं, वे ज्ञान के शरीर से गायब हो रहे हैं। प्रभावशाली आख्यानों को नष्ट करने के लिए मैं जिन स्रोतों का उपयोग कर सकता हूं, वे नाजायज हैं क्योंकि वे वही हैं जो प्रमुख आख्यानों को तोड़ते हैं। इंटरनेट संरक्षक विभिन्न तरीकों से इस नाजायजता को लागू करते हैं: एल्गोरिथम दमन, खोज शब्दों का पक्षपाती स्वत: भरण, असहमति चैनलों का प्रदर्शन, असहमतिपूर्ण विचारों को "गलत" के रूप में लेबल करना, खाता हटाना, नागरिक पत्रकारों की सेंसरशिप, और इसी तरह।

मुख्यधारा का पंथ चरित्र

परिणामस्वरूप ज्ञान का बुलबुला औसत व्यक्ति को उतना ही अवास्तविक छोड़ देता है जितना कि कोई व्यक्ति मानता है कि ट्रम्प अभी भी राष्ट्रपति हैं। QAnon और धुर दक्षिणपंथी की पंथ जैसी प्रकृति स्पष्ट है। जो कम स्पष्ट है (विशेष रूप से इसके भीतर के लोगों के लिए) मुख्यधारा की बढ़ती पंथ जैसी प्रकृति है। हम इसे और कैसे पंथ कह सकते हैं जब यह सूचनाओं को नियंत्रित करता है, असहमति को दंडित करता है, अपने सदस्यों की जासूसी करता है और उनके शारीरिक आंदोलनों को नियंत्रित करता है, नेतृत्व में पारदर्शिता और उत्तरदायित्व की कमी होती है, इसके सदस्यों को क्या कहना चाहिए, सोचना और महसूस करना चाहिए, उन्हें निंदा करने और जासूसी करने के लिए प्रोत्साहित करना एक दूसरे पर, और एक ध्रुवीकृत हमें-बनाम-उन मानसिकता को बनाए रखना? मैं निश्चित रूप से यह नहीं कह रहा हूं कि मुख्यधारा का मीडिया, शिक्षाविद और शिक्षाविद जो कुछ भी कहते हैं वह सब गलत है। हालांकि, जब शक्तिशाली हित सूचना को नियंत्रित करते हैं, तो वे वास्तविकता को ढंक सकते हैं और जनता को गैरबराबरी पर विश्वास करने के लिए बरगला सकते हैं।

शायद सामान्य तौर पर संस्कृति के साथ यही हो रहा है। "संस्कृति" उसी भाषाई जड़ से आती है जो "पंथ" के रूप में होती है। यह कंडीशनिंग धारणा, संरचना विचार और रचनात्मकता को निर्देशित करके एक साझा वास्तविकता बनाता है। आज जो अलग है वह यह है कि मुख्यधारा की ताकतें एक ऐसी वास्तविकता को बनाए रखने के लिए बेताब हैं जो अब अलगाव की उम्र से तेजी से बाहर निकल रही जनता की चेतना के अनुकूल नहीं है। पंथों और षड्यंत्र के सिद्धांतों का प्रसार आधिकारिक वास्तविकता की तेजी से बेकाबू बेरुखी और इसे बनाए रखने वाले झूठ और प्रचार को दर्शाता है।

दूसरे शब्दों में, ट्रम्प प्रेसीडेंसी का पागलपन हमेशा से अधिक विवेक की ओर एक प्रवृत्ति से विचलन नहीं था। वह मध्ययुगीन अंधविश्वास और बर्बरता से एक तर्कसंगत, वैज्ञानिक समाज तक की राह में ठोकर नहीं थी। इसने बढ़ती हुई सांस्कृतिक उथल-पुथल से अपनी ताकत खींची, ठीक उसी तरह जैसे एक नदी तेजी से हिंसक प्रतिधारा पैदा करती है क्योंकि यह गिरने पर अपनी डुबकी के करीब पहुंचती है।

एक और वास्तविकता के सबूत को खारिज करना

हाल ही में, एक लेखक के रूप में, मुझे ऐसा लगा है कि मैं एक पागल आदमी से उसके पागलपन से बात करने की कोशिश कर रहा हूँ। यदि आपने कभी QAnon के अनुयायी के साथ तर्क करने की कोशिश की है, तो आप जानते हैं कि मैं किस बारे में बात कर रहा हूं जब मैं जनता के मन से तर्क करने की कोशिश करता हूं। पागल हो चुकी दुनिया में खुद को एकमात्र समझदार व्यक्ति के रूप में पेश करने के बजाय (और इस तरह अपने पागलपन का प्रदर्शन करते हुए), मैं एक भावना को संबोधित करना चाहता हूं, मुझे यकीन है कि कई पाठक साझा करेंगे: कि दुनिया पागल हो गई है। कि हमारा समाज अवास्तविकता में बह गया है, एक भ्रम में खो गया है। जितना हम समाज के एक छोटे और दयनीय उपसमूह को पागलपन का श्रेय देने की उम्मीद करते हैं, यह एक सामान्य स्थिति है।

एक समाज के रूप में, हमें अस्वीकार्य स्वीकार करने के लिए कहा जाता है: युद्ध, जेल, यमन में जानबूझकर अकाल, बेदखली, जमीन हड़पना, घरेलू दुर्व्यवहार, नस्लवादी हिंसा, बाल शोषण, चीर-फाड़, जबरन मांस के कारखाने, मिट्टी का विनाश, पारिस्थितिक हत्या, सिर कलम करना, अत्याचार, बलात्कार, अत्यधिक असमानता, व्हिसलब्लोअर का अभियोग ... किसी न किसी स्तर पर हम सभी जानते हैं कि यह जीवन के साथ पागल है जैसे कि इसमें से कुछ भी नहीं पड़ रही है। ऐसे जीना जैसे वास्तविकता वास्तविक नहीं है - यही पागलपन का सार है।

इसके अलावा आधिकारिक वास्तविकता से हाशिए पर मनुष्यों और मनुष्यों के अलावा अन्य चमत्कारिक उपचार और रचनात्मक शक्ति है। विडंबना यह है कि जब मैं इन असाधारण तकनीकों के कुछ उदाहरणों का उल्लेख करता हूं, उदाहरण के लिए चिकित्सा, कृषि या ऊर्जा के क्षेत्र में, मैं खुद को "अवास्तविक" होने का आरोप लगाता हूं। मुझे आश्चर्य है कि क्या मेरे जैसे पाठक को ऐसी घटनाओं का प्रत्यक्ष अनुभव है जो आधिकारिक तौर पर वास्तविक नहीं हैं?

मैं यह सुझाव देने के लिए ललचा रहा हूं कि आधुनिक समाज एक संकीर्ण अवास्तविकता तक ही सीमित है, लेकिन यही समस्या है। स्वीकार्य राजनीतिक, चिकित्सा, वैज्ञानिक या मनोवैज्ञानिक (अन) वास्तविकता से परे मैं जो भी उदाहरण देता हूं, वह स्वचालित रूप से मेरे तर्क को खारिज कर देता है और मुझे किसी भी व्यक्ति के लिए एक संदिग्ध व्यक्ति बना देता है जो वैसे भी मुझसे सहमत नहीं है।

सूचना नियंत्रण षड्यंत्र के सिद्धांत बनाता है

चलिए एक छोटा सा प्रयोग करते हैं। हे दोस्तों, मुफ्त ऊर्जा उपकरण वैध हैं, मैंने एक देखा!

तो, उस कथन के आधार पर, क्या आप मुझ पर कम या ज्यादा भरोसा करते हैं? आधिकारिक वास्तविकता को चुनौती देने वाले किसी भी व्यक्ति को यह समस्या होती है। देखिए उन पत्रकारों का क्या होता है जो बताते हैं कि अमेरिका वह सब कुछ कर रहा है जिसके लिए वह रूस और चीन पर आरोप लगाता है (चुनावों में हस्तक्षेप, पावर ग्रिड में तोड़फोड़, इलेक्ट्रॉनिक बैकडोर का निर्माण)।गुप्त सेवा अवरोधन के लिए])। आप अक्सर MSNBC या न्यूयॉर्क टाइम्स पर नहीं होंगे। हरमन और चॉम्स्की द्वारा वर्णित सहमति का निर्माण युद्ध के लिए सहमति से कहीं आगे जाता है।

सूचना को नियंत्रित करके, प्रमुख संस्थाएँ धारणा-वास्तविकता मैट्रिक्स के लिए एक निष्क्रिय सार्वजनिक सहमति बनाती हैं जो उनके प्रभुत्व को बनाए रखती है। वास्तविकता को नियंत्रित करने में वे जितने अधिक सफल होते हैं, उतना ही असत्य हो जाता है, जब तक कि हम उस चरम सीमा तक नहीं पहुँच जाते जहाँ हर कोई विश्वास करने का दिखावा करता है लेकिन वास्तव में कोई नहीं करता। हम अभी तक वहाँ नहीं हैं, लेकिन हम तेजी से उस बिंदु पर आ रहे हैं। हम अभी तक दिवंगत सोवियत रूस के स्तर पर नहीं हैं, जब वास्तव में किसी ने प्रावदा और इज़वेस्टिया को अंकित मूल्य पर नहीं लिया था। आधिकारिक वास्तविकता की असत्यता अभी इतनी पूर्ण नहीं है, न ही अनौपचारिक वास्तविकताओं की सेंसरशिप है। हम अभी भी दमित अलगाव के चरण में हैं जहां कई लोगों को वीआर मैट्रिक्स, एक शो, एक पैंटोमाइम में रहने का अस्पष्ट अर्थ है।

जो दमित है वह चरम और विकृत रूप में उभरने की प्रवृत्ति रखता है; उदाहरण के लिए, षड्यंत्र के सिद्धांत कि पृथ्वी चपटी है, कि पृथ्वी खोखली है, कि अमेरिकी सीमा पर चीनी सैनिक जमा हो रहे हैं, कि दुनिया पर बच्चों को खाने वाले शैतानियों का शासन है, और इसी तरह। इस तरह की मान्यताएं लोगों को झूठ के जाल में फंसाने और उसे सच समझने में बेवकूफ बनाने के लक्षण हैं।

अधिकारी आधिकारिक वास्तविकता को बनाए रखने के लिए सूचनाओं को जितना सख्त नियंत्रित करते हैं, साजिश के सिद्धांत उतने ही अधिक उग्र और व्यापक हो जाते हैं। पहले से ही, "अधिनायकवादी स्रोतों" का कैनन उस बिंदु तक सिकुड़ रहा है जहां अमेरिकी विदेश नीति के आलोचक, इजरायल/फिलिस्तीनी शांति कार्यकर्ता, वैक्सीन पर संदेह करने वाले, समग्र स्वास्थ्य शोधकर्ता, और मेरे जैसे सामान्य असंतुष्टों को एक ही इंटरनेट यहूदी बस्ती के रूप में जोखिम में डाला जा रहा है। षड्यंत्र सिद्धांतकार। दरअसल, हम काफी हद तक एक ही टेबल पर खाना खाते हैं। जब मुख्यधारा की पत्रकारिता सत्ता को सख्ती से चुनौती देने के अपने कर्तव्य में विफल हो जाती है, तो दुनिया को समझने के लिए नागरिक पत्रकारों, स्वतंत्र शोधकर्ताओं और उपाख्यानात्मक स्रोतों की ओर मुड़ने के अलावा और क्या विकल्प होता है?

अधिक शक्तिशाली तरीका खोजें

मैं अपने आप को अतिशयोक्तिपूर्ण, अतिशयोक्तिपूर्ण, व्यर्थता की अपनी हाल की भावनाओं के कारण को चिढ़ाने के लिए पाता हूं। उपभोग के लिए हमें दी गई वास्तविकता किसी भी तरह से आंतरिक रूप से सुसंगत या पूर्ण नहीं है; लोगों को उनकी पवित्रता पर सवाल उठाने के लिए आमंत्रित करने के लिए उनके अंतराल और विरोधाभासों का फायदा उठाया जा सकता है। मेरा उद्देश्य अपनी लाचारी पर विलाप करना नहीं है, बल्कि यह पता लगाना है कि क्या मेरे द्वारा बताए गए अपमान के सामने सार्वजनिक बातचीत करने का कोई अधिक शक्तिशाली तरीका है।

मैं सभ्यता की परिभाषित पौराणिक कथाओं के बारे में लगभग 20 वर्षों से लिख रहा हूं, जिसे मैं अलगाव की कथा कहता हूं, और इसके निहितार्थ: नियंत्रण का कार्यक्रम, न्यूनतावाद की मानसिकता, दूसरे के खिलाफ युद्ध, समाज का ध्रुवीकरण।

जाहिरा तौर पर मेरे निबंध और किताबें आज हम जिन परिस्थितियों का सामना कर रहे हैं, उन्हें टालने की मेरी भोली महत्वाकांक्षा पर खरे नहीं उतरे हैं। मुझे यह स्वीकार करना होगा कि मैं थक गया हूं। मैं ब्रेक्सिट, ट्रम्प चुनाव, QAnon और कैपिटल विद्रोह जैसी घटनाओं की व्याख्या करते-करते थक गया हूँ, जो कि केवल नस्लवाद या पंथ या मूर्खता या पागलपन की तुलना में कहीं अधिक गहरी बीमारी के लक्षण हैं।

पाठक हाल के निबंधों के साथ एक्सट्रपलेशन कर सकते हैं

मुझे पता है कि मैं इस निबंध को कैसे लिखूंगा: मैं उन छिपी हुई धारणाओं को उजागर करूंगा जो अलग-अलग पक्ष साझा करते हैं और कुछ प्रश्न पूछते हैं। मैं रेखांकित करूंगा कि कैसे शांति और करुणा के उपकरण मामले के मूल कारणों को उजागर कर सकते हैं। मैं इस बात का वर्णन करके झूठी समानता, दोनों-पक्षवाद और आध्यात्मिक उपेक्षा के आरोपों को रोकूंगा कि करुणा हमें लक्षण पर अंतहीन युद्ध से परे जाने और कारणों से लड़ने के लिए कैसे सशक्त बनाती है। मैं वर्णन करूंगा कि कैसे बुराई के खिलाफ युद्ध ने वर्तमान स्थिति को जन्म दिया है, कैसे नियंत्रण का कार्यक्रम इसे खत्म करने की कोशिश कर रहा है, क्योंकि यह अपने दुश्मनों द्वारा बनाई जा रही स्थितियों की पूरी श्रृंखला को नहीं देख सकता है। इन स्थितियों में, मैं तर्क दूंगा, उनके मूल में एक गहरा फैलाव है जो मिथकों और प्रणालियों को परिभाषित करने के टूटने से झरता है। अंत में, मैं वर्णन करूंगा कि कैसे पूर्णता, पारिस्थितिकी और एकजुटता की एक अलग पौराणिक कथा नई राजनीति को प्रेरित कर सकती है।

पाँच वर्षों से मैंने शांति और करुणा की याचना की है - नैतिक अनिवार्यताओं के रूप में नहीं बल्कि व्यावहारिक आवश्यकताओं के रूप में। मुझे अपने देश में मौजूदा आंतरिक संघर्षों के बारे में बहुत कम खबर है [अमेरिका] स्वीकार करना। मैं अपने पहले के काम के बुनियादी वैचारिक उपकरण ले सकता था और उन्हें वर्तमान स्थिति में लागू कर सकता था, लेकिन इसके बजाय मैं यह सुनने के लिए सांस लेता हूं कि थकावट और व्यर्थता की भावना के नीचे क्या हो सकता है। रीडर[यूआर1] अंदरूनी सूत्र जो चाहते हैं कि मैं वर्तमान राजनीति पर अधिक विस्तृत नज़र डालूं, वे शांति, युद्ध मानसिकता, ध्रुवीकरण, करुणा और अमानवीयकरण पर हाल के निबंधों से निष्कर्ष निकाल सकते हैं। बिल्डिंग ए पीस नैरेटिव, द इलेक्शन: हेट, ग्रीफ एंड ए न्यू स्टोरी, QAnon: ए डार्क मिरर, मेकिंग द यूनिवर्स ग्रेट अगेन, द पोलराइजेशन ट्रैप, और अन्य में यह सब कुछ है।

वास्तविकता के साथ गहरे टकराव की ओर मुड़ें

इसलिए, मैं व्याख्यात्मक गद्य लिखने से विराम ले रहा हूँ, या कम से कम धीमा कर रहा हूँ। इसका मतलब यह नहीं है कि मैं हार मान रहा हूं और सेवानिवृत्त हो रहा हूं। लेकिन इसके विपरीत। अपने शरीर और उसकी भावनाओं को सुनकर, गहन ध्यान, परामर्श और चिकित्सा कार्य के बाद, मैं अपने आप को कुछ ऐसा करने के लिए तैयार करता हूँ जो मैंने पहले नहीं किया है।

"द कॉन्सपिरेसी मिथ" में मैंने इस विचार की खोज की कि "न्यू वर्ल्ड ऑर्डर" के नियंत्रक मानव दुष्टों का एक सचेत समूह नहीं हैं, बल्कि विचारधाराएं, मिथक और प्रणालियाँ हैं जिन्होंने अपना जीवन विकसित किया है। यह वे प्राणी हैं जो उन लोगों की कठपुतली के तार खींचते हैं जिन्हें हम सामान्य रूप से शक्ति मानते हैं। घृणा और विभाजन के पीछे, कॉर्पोरेट अधिनायकवाद और सूचना युद्ध, सेंसरशिप और स्थायी जैव सुरक्षा राज्य के पीछे, शक्तिशाली पौराणिक और कट्टरपंथी प्राणी खेल रहे हैं। उन्हें शाब्दिक रूप से संबोधित नहीं किया जा सकता है, लेकिन केवल अपने क्षेत्र में।

मैं इसे एक कहानी के माध्यम से करना चाहता हूं, शायद एक पटकथा के रूप में, लेकिन संभवतः कल्पना के किसी अन्य माध्यम में। कुछ दृश्य जो दिमाग में आए वे लुभावने हैं। मेरी ख़्वाहिश इतनी ख़ूबसूरत काम है कि इसके ख़त्म होने पर लोग रोयेंगे क्योंकि वो नहीं चाहते कि ये ख़त्म हो। वास्तविकता से भागना नहीं, बल्कि उसके साथ गहरे टकराव की ओर मुड़ना। क्योंकि जो वास्तविक और संभव है, वह सामान्य स्थिति के पंथ से कहीं अधिक बड़ा है, जिस पर हम विश्वास करते हैं।

सांस्कृतिक गतिरोध से बाहर निकलने का रास्ता

मैं स्वतंत्र रूप से स्वीकार करता हूं कि मेरे पास यह विश्वास करने का बहुत कम कारण है कि मैं ऐसा कुछ भी लिखने में सक्षम हूं। फिक्शन के लिए मुझमें कभी ज्यादा प्रतिभा नहीं रही। मैं अपनी पूरी कोशिश करूंगा और भरोसा रखूंगा कि अगर वहां पहुंचने का कोई रास्ता नहीं होता तो ऐसा भूतिया खूबसूरत नजारा मुझे नहीं दिखाया जाता।

मैं वर्षों से इतिहास की ताकत के बारे में लिख रहा हूं। मेरे लिए इस तकनीक को एक नई पौराणिक कथाओं की सेवा में पूर्ण उपयोग करने का समय आ गया है। व्यापक गद्य प्रतिरोध पैदा करता है, लेकिन कहानियां आत्मा में एक गहरी जगह छूती हैं। वे बौद्धिक रक्षा के चारों ओर पानी की तरह बहते हैं, जमीन को नरम करते हैं ताकि सुप्त दृष्टि और आदर्श जड़ पकड़ सकें। मैं कहने वाला था कि मेरा लक्ष्य उन विचारों को काल्पनिक रूप में लाना है जिनके साथ मैं काम कर रहा हूं, लेकिन यह काफी नहीं है। मुद्दा यह है कि मैं जो व्यक्त करना चाहता हूं वह व्याख्यात्मक गद्य से बड़ा है जो फिट हो सकता है। फिक्शन नॉन-फिक्शन से बड़ा और सच्चा है, और कहानी की प्रत्येक व्याख्या कहानी से कम है।

जिस तरह की कहानी मुझे मेरे व्यक्तिगत गतिरोध से बाहर निकाल सकती है, वह बड़े सांस्कृतिक गतिरोध के लिए भी प्रासंगिक हो सकती है। ऐसे समय में क्या अंतर को पाट सकता है जब तथ्यों के वैध स्रोत पर असहमति बहस को असंभव बना देती है? शायद यह यहाँ भी कहानियाँ हैं: दोनों काल्पनिक कहानियाँ जो उन सच्चाइयों को व्यक्त करती हैं जो अन्यथा तथ्य नियंत्रण की बाधाओं के माध्यम से दुर्गम हैं, और व्यक्तिगत कहानियाँ जो हमें फिर से मानव बनाती हैं।

इंटरनेट के सामान्य ज्ञान का दोहन करें

पूर्व में उस तरह का काउंटर-डायस्टोपियन फिक्शन शामिल है जिसे मैं बनाना चाहता हूं (जरूरी नहीं कि यूटोपिया की एक तस्वीर चित्रित कर रहा हूं, लेकिन उपचार के एक स्वर को प्रभावित करता है जिसे दिल प्रामाणिक मानता है)। यदि डायस्टोपियन कथा एक "भविष्य कहनेवाला प्रोग्रामिंग" के रूप में कार्य करती है जो दर्शकों को एक बदसूरत, क्रूर या विनाशकारी दुनिया के लिए तैयार करती है, तो हम उपचार, मोचन, हृदय परिवर्तन और क्षमा के विपरीत, आह्वान और सामान्यीकरण भी प्राप्त कर सकते हैं। हमें ऐसी कहानियों की सख्त जरूरत है जहां समाधान यह नहीं है कि अच्छे लोग बुरे लोगों को उनके ही खेल (हिंसा) से हरा दें। इतिहास हमें सिखाता है कि अनिवार्य रूप से क्या होता है: अच्छे लोग नए बुरे लोग बन जाते हैं, ठीक उसी तरह जैसे सूचना युद्ध में मैंने ऊपर चर्चा की थी।

बाद के प्रकार के आख्यान के साथ, व्यक्तिगत अनुभव के साथ, हम एक दूसरे से एक केंद्रीय मानवीय स्तर पर मिल सकते हैं जिसका खंडन या खंडन नहीं किया जा सकता है। कोई कहानी की व्याख्या के बारे में बहस कर सकता है, लेकिन कहानी के बारे में नहीं। उन लोगों की कहानियों की तलाश करने की इच्छा के साथ जो वास्तविकता के परिचित कोने से बाहर हैं, हम सामान्य ज्ञान को बहाल करने के लिए इंटरनेट की क्षमता को अनलॉक कर सकते हैं। तब हमारे पास लोकतांत्रिक पुनर्जागरण की सामग्री होगी। लोकतंत्र "हम लोग" की साझा भावना पर निर्भर करता है। कोई "हम" नहीं है जब हम एक दूसरे को पक्षपातपूर्ण कार्टून के माध्यम से देखते हैं और सीधे संलग्न नहीं होते हैं। जैसा कि हम एक-दूसरे की कहानियां सुनते हैं, हम जानते हैं कि वास्तविक जीवन में, अच्छाई बनाम बुराई शायद ही कभी सच होती है, और प्रभुत्व शायद ही कभी जवाब होता है।

आइए हम दुनिया से निपटने के अहिंसक तरीके की ओर मुड़ें

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2003-2006 में द एसेंट ऑफ ह्यूमैनिटी लिखने के बाद से मैंने कभी भी रचनात्मक परियोजना के बारे में इतना उत्साहित महसूस नहीं किया। मुझे जीवन में हलचल, जीवन और आशा महसूस होती है। मेरा मानना ​​है कि अमेरिका में और शायद कई अन्य जगहों पर भी अंधेरा समय हमारे ऊपर है। पिछले एक साल में, जब ऐसी चीजें हुईं जिन्हें मैं बीस साल से रोकने की कोशिश कर रहा था, तो मैंने गहरी निराशा का अनुभव किया। मेरे सारे प्रयास व्यर्थ लग रहे थे। लेकिन अब जब मैं एक नई दिशा में जा रहा हूं, तो मुझमें उम्मीद जगी है कि दूसरे भी ऐसा ही करेंगे, और ऐसा ही मानव सामूहिक होगा। आखिरकार, जब आप पारिस्थितिकी, अर्थव्यवस्था और राजनीति की वर्तमान स्थिति को देखते हैं, तो क्या एक बेहतर दुनिया बनाने के हमारे उग्र प्रयास भी व्यर्थ साबित नहीं हुए हैं? एक सामूहिक के रूप में, क्या हम सब संघर्ष से थक नहीं गए हैं?

मेरे काम का एक प्रमुख विषय हिंसा के अलावा कारण सिद्धांतों के लिए अपील रहा है: morphogenesis, तुल्यकालन, समारोह, प्रार्थना, कहानी, बीज। विडंबना यह है कि मेरे कई निबंध स्वयं हिंसक प्रकार के हैं: वे सबूत इकट्ठा करते हैं, तर्क का इस्तेमाल करते हैं और एक मामला पेश करते हैं। ऐसा नहीं है कि हिंसा की प्रौद्योगिकियां स्वाभाविक रूप से खराब हैं; वे हमारे सामने आने वाली चुनौतियों के लिए सीमित और अपर्याप्त हैं। वर्चस्व और नियंत्रण ने सभ्यता को उस स्थिति में पहुँचाया है जहाँ वह आज है, बेहतर या बदतर के लिए। चाहे हम उनसे कितना भी जुड़े रहें, वे ऑटोइम्यून बीमारियों, गरीबी, पारिस्थितिक पतन, नस्लीय घृणा या अतिवाद की प्रवृत्ति को हल नहीं करेंगे। इन्हें खत्म नहीं किया जाएगा। इसी तरह, लोकतंत्र की बहाली इसलिए नहीं होगी कि कोई एक तर्क जीत जाता है। और इसलिए मैं खुशी से दुनिया से निपटने के अहिंसक तरीके की ओर मुड़ने की अपनी इच्छा की घोषणा करता हूं। यह निर्णय एक रूपक क्षेत्र का हिस्सा हो जिसमें मानवता सामूहिक रूप से वही कर रही है।

अनुबाद: बॉबी लैंगर

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(मूल लेख: https://charleseisenstein.org/essays/to-reason-with-a-madman)

(छवि: पिक्साबे पर टुमिसु)