ફ્યુચર ઓસ્ટ્રિયા માટે વૈજ્ાનિકો
ઑસ્ટ્રિયામાં આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ જીવનમાં સંક્રમણને કેવી રીતે સરળ બનાવી શકાય? વર્તમાન APCC રિપોર્ટ "આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ જીવન માટેનું માળખું" આ વિશે છે. તે હવામાન પરિવર્તનને વૈજ્ઞાનિક દ્રષ્ટિકોણથી જોતા નથી, પરંતુ આ પ્રશ્ન પર સામાજિક વિજ્ઞાનના તારણોનો સારાંશ આપે છે. ડો. માર્ગ્રેટ હેડરર અહેવાલના લેખકોમાંના એક છે અને અન્ય બાબતોની સાથે, "આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ જીવન માટે માળખાના વિશ્લેષણ અને ડિઝાઇનની સંભાવનાઓ" શીર્ષકવાળા પ્રકરણ માટે જવાબદાર હતા. માર્ટિન ઓઅર તેની સાથે આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ બંધારણોના પ્રશ્ન પર વિવિધ વૈજ્ઞાનિક દ્રષ્ટિકોણ વિશે વાત કરે છે, જે વિવિધ સમસ્યાનું નિદાન અને વિવિધ ઉકેલના અભિગમો તરફ દોરી જાય છે.
માર્ટિન ઓઅર: પ્રિય માર્ગરેટ, પહેલો પ્રશ્ન: તમારી કુશળતાનું ક્ષેત્ર શું છે, તમે શું કામ કરી રહ્યા છો અને આ APCC રિપોર્ટમાં તમારી ભૂમિકા શું હતી?
માર્ગારેટ હેડર: હું પ્રશિક્ષણ દ્વારા રાજકીય વૈજ્ઞાનિક છું અને મારા નિબંધના સંદર્ભમાં મેં વાસ્તવમાં આબોહવા પરિવર્તન સાથે વ્યવહાર કર્યો નથી, પરંતુ હાઉસિંગ મુદ્દા સાથે. હું વિયેના પાછો ફર્યો ત્યારથી - હું ટોરોન્ટો યુનિવર્સિટીમાં મારું પીએચડી કરી રહ્યો હતો - પછી મેં આબોહવા વિષય પર મારો પોસ્ટડોક તબક્કો કર્યો, એક સંશોધન પ્રોજેક્ટ કે જેમાં શહેરો આબોહવા પરિવર્તન પર કેવી પ્રતિક્રિયા આપે છે, ખાસ કરીને કયા શહેરોનું સંચાલન કરે છે તે જોવામાં આવ્યું. અને આ સંદર્ભમાં જ મને પર્યાવરણીય મુદ્દાઓ સાથેની મારી વ્યસ્તતાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે APCC રિપોર્ટ લખવાનું કહેવામાં આવ્યું. તે લગભગ બે વર્ષનો સહયોગ હતો. અવિશ્વસનીય નામ સાથેના આ પ્રકરણનું કાર્ય આબોહવા પરિવર્તનના આકાર પર સામાજિક વિજ્ઞાનમાં કયા પ્રભાવશાળી પરિપ્રેક્ષ્યો છે તે સમજાવવાનું હતું. આબોહવાને અનુકુળ બને તે રીતે બંધારણોને કેવી રીતે ડિઝાઇન કરી શકાય તે પ્રશ્ન સામાજિક વિજ્ઞાનનો પ્રશ્ન છે. વૈજ્ઞાનિકો આનો મર્યાદિત જવાબ જ આપી શકે છે. તેથી: ચોક્કસ ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે તમે સામાજિક પરિવર્તન કેવી રીતે લાવો છો.
માર્ટિન ઓર: પછી તમે તેને ચાર મુખ્ય જૂથોમાં વિભાજિત કર્યું, આ વિવિધ દ્રષ્ટિકોણ. તે શું હશે?
માર્ગારેટ હેડર: શરૂઆતમાં આપણે સામાજિક વિજ્ઞાનના ઘણા સ્રોતો જોયા અને પછી નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે ચાર પરિપ્રેક્ષ્યો તદ્દન પ્રબળ છે: બજાર પરિપ્રેક્ષ્ય, પછી નવીનતા પરિપ્રેક્ષ્ય, જોગવાઈ પરિપ્રેક્ષ્ય અને સામાજિક પરિપ્રેક્ષ્ય. આ પરિપ્રેક્ષ્યો દરેક અલગ અલગ નિદાન સૂચવે છે - આબોહવા પરિવર્તન સંબંધિત સામાજિક પડકારો શું છે? - અને વિવિધ ઉકેલો પણ.
બજાર પરિપ્રેક્ષ્ય
માર્ટિન ઓઅર:: આ વિવિધ સૈદ્ધાંતિક પરિપ્રેક્ષ્યોના ભાર શું છે જે તેમને એકબીજાથી અલગ પાડે છે?
માર્ગારેટ હેડર: બજાર અને નવીનતાના પરિપ્રેક્ષ્યો વાસ્તવમાં તદ્દન પ્રબળ પરિપ્રેક્ષ્યો છે.
માર્ટિન ઓઅર: હવે ડોમિનેંટ એટલે રાજકારણમાં, જાહેર પ્રવચનમાં?
માર્ગારેટ હેડર: હા, જાહેર પ્રવચનમાં, રાજકારણમાં, વ્યવસાયમાં. બજાર પરિપ્રેક્ષ્ય ધારે છે કે આબોહવા-અનુકૂળ માળખાંની સમસ્યા એ છે કે આબોહવા-અનુકૂળ જીવન જીવવાના સાચા ખર્ચો, એટલે કે પર્યાવરણીય અને સામાજિક ખર્ચાઓ પ્રતિબિંબિત થતા નથી: ઉત્પાદનોમાં, આપણે કેવી રીતે જીવીએ છીએ, શું ખાઈએ છીએ, ગતિશીલતા કેવી રીતે ડિઝાઇન કરવામાં આવી છે.
માર્ટિન ઓઅર: તો આ બધું ભાવમાં નથી, ભાવમાં દેખાતું નથી? એટલે કે સમાજ ઘણું ચૂકવે છે.
માર્ગારેટ હેડર: બરાબર. સમાજ ઘણું ચૂકવે છે, પરંતુ ભવિષ્યની પેઢીઓ અથવા ગ્લોબલ સાઉથ તરફ પણ ઘણું બધું બહારીકૃત છે. પર્યાવરણીય ખર્ચ કોણ ઉઠાવે છે? તે ઘણીવાર આપણે નથી, પરંતુ લોકો જેઓ બીજે ક્યાંક રહે છે.
માર્ટિન ઓઅર: અને બજારનો પરિપ્રેક્ષ્ય હવે કેવી રીતે હસ્તક્ષેપ કરવા માંગે છે?
માર્ગારેટ હેડર: બજાર પરિપ્રેક્ષ્ય બાહ્ય ખર્ચમાં કિંમત નિર્ધારણ દ્વારા કિંમત સત્ય બનાવવાની દરખાસ્ત કરે છે. CO2 કિંમત નિર્ધારણ આનું ખૂબ જ નક્કર ઉદાહરણ હશે. અને પછી અમલીકરણનો પડકાર છે: તમે CO2 ઉત્સર્જનની ગણતરી કેવી રીતે કરો છો, શું તમે તેને માત્ર CO2 સુધી ઘટાડી શકો છો અથવા તમે સામાજિક પરિણામોમાં કિંમત આપો છો. આ પરિપ્રેક્ષ્યમાં વિવિધ અભિગમો છે, પરંતુ બજારનો પરિપ્રેક્ષ્ય સાચા ખર્ચો બનાવવા વિશે છે. આ કેટલાક ક્ષેત્રોમાં અન્ય કરતા વધુ સારી રીતે કાર્ય કરે છે. આ એવા ક્ષેત્રો કરતાં ખોરાક સાથે વધુ સારી રીતે કામ કરી શકે છે જ્યાં ભાવ નિર્ધારણનો તર્ક સ્વાભાવિક રીતે સમસ્યારૂપ છે. તેથી જો તમે હવે એવું કામ કરો છો જે વાસ્તવમાં નફાલક્ષી ન હોય, ઉદાહરણ તરીકે કાળજી, તો તમે સાચા ખર્ચ કેવી રીતે બનાવશો? કુદરતનું મૂલ્ય ઉદાહરણ હશે, છૂટછાટમાં ભાવ કરવો તે સારું છે?
માર્ટિન ઓઅર: તો શું આપણે પહેલાથી જ બજારના પરિપ્રેક્ષ્યની ટીકા કરી રહ્યા છીએ?
માર્ગારેટ હેડર: હા. અમે દરેક પરિપ્રેક્ષ્યમાં જોઈએ છીએ: નિદાન શું છે, સંભવિત ઉકેલો શું છે અને મર્યાદા શું છે. પરંતુ તે એકબીજા સામેના પરિપ્રેક્ષ્યોને દૂર કરવા વિશે નથી, તેને કદાચ ચારેય પરિપ્રેક્ષ્યોના સંયોજનની જરૂર છે.
માર્ટિન ઓઅર: પછીની વાત નવીનતાના પરિપ્રેક્ષ્યની હશે?
નવીનતા પરિપ્રેક્ષ્ય
માર્ગારેટ હેડર: બરાબર. તે કોઈપણ રીતે બજારના પરિપ્રેક્ષ્યનો ભાગ નથી કે કેમ તે અંગે અમે ઘણી દલીલ કરી હતી. તેમજ આ પરિપ્રેક્ષ્યોને તીવ્રપણે અલગ કરી શકાતા નથી. કોઈ એવી વસ્તુની કલ્પના કરવાનો પ્રયાસ કરે છે જે વાસ્તવિકતામાં સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત નથી.
માર્ટિન ઓઅર: પરંતુ શું તે ફક્ત તકનીકી નવીનતાઓ વિશે નથી?
માર્ગારેટ હેડર: ઇનોવેશન મોટે ભાગે ટેકનિકલ ઇનોવેશનમાં ઘટાડી દેવામાં આવે છે. જ્યારે અમને કેટલાક રાજકારણીઓ દ્વારા કહેવામાં આવે છે કે આબોહવા સંકટનો સામનો કરવાની સાચી રીત વધુ તકનીકી નવીનતામાં રહેલી છે, તે એક વ્યાપક પરિપ્રેક્ષ્ય છે. તે ખૂબ અનુકૂળ પણ છે કારણ કે તે વચન આપે છે કે તમારે શક્ય તેટલું ઓછું બદલવું પડશે. ઓટોમોબિલિટી: ઈ-મોબિલિટી તરફ કમ્બશન એન્જિનથી દૂર (હવે તે "દૂર" ફરી થોડું ડગમગી ગયું છે) એટલે કે, હા, તમારે ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર પણ બદલવું પડશે, જો તમે વૈકલ્પિક ઉર્જા ઉપલબ્ધ કરાવવા માંગતા હોવ તો તમારે ઘણું બદલવું પડશે. , પરંતુ ગતિશીલતા અંતિમ ઉપભોક્તા માટે રહે છે, અંતિમ ઉપભોક્તા જેમ કે તેણી હતી.
માર્ટિન ઓઅર: દરેક પરિવાર પાસે દોઢ કાર હોય છે, માત્ર હવે તે ઇલેક્ટ્રિક છે.
માર્ગારેટ હેડર: હા. અને તે તે છે જ્યાં બજારનો પરિપ્રેક્ષ્ય એકદમ નજીક છે, કારણ કે તે વચન પર આધાર રાખે છે કે તકનીકી નવીનતાઓ બજારમાં પ્રચલિત થશે, સારી રીતે વેચાણ કરશે અને ત્યાં ગ્રીન ગ્રોથ જેવું કંઈક પેદા થઈ શકે છે. તે એટલું સારું કામ કરતું નથી કારણ કે ત્યાં રીબાઉન્ડ અસરો છે. આનો અર્થ એ છે કે તકનીકી નવીનતાઓમાં સામાન્ય રીતે અનુગામી અસરો હોય છે જે ઘણીવાર આબોહવા માટે હાનિકારક હોય છે. ઇ-કાર સાથે રહેવા માટે: તેઓ ઉત્પાદનમાં સંસાધન-સઘન છે, અને તેનો અર્થ એ છે કે તમે ત્યાં જે ઉત્સર્જન કરો છો તે લગભગ ચોક્કસપણે રિડીમ કરવામાં આવશે નહીં. હવે, નવીનતાની ચર્ચામાં, એવા લોકો પણ છે જેઓ કહે છે: આપણે તકનીકી નવીનતાના આ સંકુચિત ખ્યાલથી દૂર એક વ્યાપક ખ્યાલ તરફ જવું પડશે, એટલે કે સામાજિક-તકનીકી નવીનતાઓ. શું તફાવત છે? ટેકનિકલ ઈનોવેશન સાથે, જે બજારના પરિપ્રેક્ષ્યની નજીક છે, એવો વિચાર પ્રવર્તે છે કે લીલા ઉત્પાદન પ્રચલિત થશે - આદર્શ રીતે - અને પછી આપણી પાસે હરિયાળી વૃદ્ધિ થશે, આપણે વૃદ્ધિ વિશે જ કંઈપણ બદલવાની જરૂર નથી. જે લોકો સામાજિક-તકનીકી અથવા સામાજિક-પારિસ્થિતિક નવીનતાઓની તરફેણ કરે છે તેઓ કહે છે કે આપણે જે સામાજિક અસરો પેદા કરવા માંગીએ છીએ તેના પર આપણે વધુ ધ્યાન આપવું પડશે. જો આપણે આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ માળખું ધરાવવા માંગતા હોઈએ, તો આપણે ફક્ત તે જ જોઈ શકતા નથી કે હવે બજારમાં શું સ્વીકૃતિ મળી રહી છે, કારણ કે બજારનો તર્ક એ વૃદ્ધિનો તર્ક છે. અમને ઇનોવેશનના વિસ્તૃત ખ્યાલની જરૂર છે જે ઇકોલોજીકલ અને સામાજિક અસરોને વધુ ધ્યાનમાં લે.
માર્ટિન ઓઅર: ઉદાહરણ તરીકે, માત્ર અલગ-અલગ બિલ્ડિંગ મટિરિયલ્સનો ઉપયોગ જ નહીં, પણ અલગ-અલગ રીતે જીવવું, અલગ-અલગ લિવિંગ સ્ટ્રક્ચર્સ, ઘરોમાં વધુ સામાન્ય રૂમ, જેથી તમે ઓછી સામગ્રી સાથે મેળવી શકો, દરેક પરિવાર માટે એકને બદલે આખા ઘર માટે એક કવાયત.
માર્ગારેટ હેડર: ચોક્કસ રીતે, અન્ય રોજિંદા વ્યવહારો તમને કેવી રીતે જીવે છે, વપરાશ કરે છે અને મોબાઇલને વધુ સંસાધન-સઘન બનાવે છે તેનું તે ખરેખર ઉત્તમ ઉદાહરણ છે. અને આ જીવંત ઉદાહરણ એક ઉત્તમ ઉદાહરણ છે. લાંબા સમયથી એવું માનવામાં આવતું હતું કે લીલા ક્ષેત્ર પર નિષ્ક્રિય ઘર ટકાઉપણુંનું ભાવિ છે. તે એક તકનીકી નવીનતા છે, પરંતુ ઘણી બાબતો ધ્યાનમાં લેવામાં આવી ન હતી: લીલા ક્ષેત્રને લાંબા સમય સુધી ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યું ન હતું, અથવા કઈ ગતિશીલતા સૂચવે છે - જે સામાન્ય રીતે ફક્ત એક કાર અથવા બે કાર સાથે જ શક્ય છે. સામાજિક નવીનતા ધોરણાત્મક ધ્યેયો સેટ કરે છે, જેમ કે આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ માળખાં, અને પછી પ્રથાઓ સાથે સંયોજનમાં ટેક્નોલોજીઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે જે આ આદર્શ લક્ષ્યને પ્રાપ્ત કરવાનું વચન આપે છે. પર્યાપ્તતા હંમેશા ભૂમિકા ભજવે છે. તેથી જરૂરી નથી કે નવું બનાવો, પરંતુ હાલનાનું નવીનીકરણ કરો. સામાન્ય ઓરડાઓનું વિભાજન કરવું અને એપાર્ટમેન્ટને નાનું બનાવવું એ ઉત્તમ સામાજિક નવીનતા હશે.
જમાવટ પરિપ્રેક્ષ્ય
પછી આગળનો પરિપ્રેક્ષ્ય છે, જમાવટનો પરિપ્રેક્ષ્ય. બંનેમાં સહમત થવું સહેલું ન હતું. જોગવાઈ પરિપ્રેક્ષ્ય સામાજિક નવીનતા પર સરહદ ધરાવે છે, જે આદર્શિક લક્ષ્યો માટે પ્રતિબદ્ધ છે. પડોશી એ હકીકતમાં સમાવિષ્ટ છે કે જોગવાઈનો પરિપ્રેક્ષ્ય કોઈ વસ્તુના સામાન્ય સારા અથવા સામાજિક લાભ પર પણ પ્રશ્ન કરે છે અને આપમેળે એવું માની લેતું નથી કે જે બજારમાં પ્રચલિત છે તે સામાજિક રીતે પણ સારું છે.
માર્ટિન ઓઅર: જમાવટ પણ હવે આવા અમૂર્ત ખ્યાલ છે. કોણ કોના માટે શું પૂરું પાડે છે?
માર્ગારેટ હેડર: તેમને પ્રદાન કરતી વખતે, વ્યક્તિ પોતાને મૂળભૂત પ્રશ્ન પૂછે છે: માલ અને સેવાઓ આપણને કેવી રીતે મળે છે? બજારથી આગળ બીજું શું છે? જ્યારે આપણે સામાન અને સેવાઓનો વપરાશ કરીએ છીએ, ત્યારે તે ક્યારેય માત્ર બજાર નથી હોતું, તેની પાછળ હજુ પણ ઘણી બધી સાર્વજનિક ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, સાર્વજનિક રીતે બાંધવામાં આવેલા રસ્તાઓ અમને XYZ માંથી સામાન લાવે છે, જેનો અમે ઉપયોગ કરીએ છીએ. આ પરિપ્રેક્ષ્ય ધારે છે કે અર્થતંત્ર બજાર કરતાં મોટું છે. ત્યાં પણ અવેતન કામનો મોટો સોદો છે, જે મોટાભાગે મહિલાઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે, અને જો ત્યાં યુનિવર્સિટી જેવા ઓછા બજાર લક્ષી વિસ્તારો ન હોત તો બજાર બિલકુલ ચાલશે નહીં. જો આવી વૃત્તિઓ હોય તો પણ તમે તેમને ભાગ્યે જ નફાલક્ષી ચલાવી શકો છો.
માર્ટિન ઓઅર: તો રસ્તાઓ, પાવર ગ્રીડ, ગટર, કચરો એકત્ર...
માર્ગારેટ હેડર: …કિન્ડરગાર્ટન્સ, નિવૃત્તિ ગૃહો, જાહેર પરિવહન, તબીબી સંભાળ વગેરે. અને આ પૃષ્ઠભૂમિ સામે, મૂળભૂત રીતે રાજકીય પ્રશ્ન ઊભો થાય છે: આપણે જાહેર પુરવઠાને કેવી રીતે ગોઠવી શકીએ? બજાર કઈ ભૂમિકા ભજવે છે, તેણે કઈ ભૂમિકા ભજવવી જોઈએ, કઈ ભૂમિકા ન ભજવવી જોઈએ? વધુ જાહેર પુરવઠાના ફાયદા અને ગેરફાયદા શું હશે? આ પરિપ્રેક્ષ્ય રાજ્ય અથવા તો શહેર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, માત્ર બજારની પરિસ્થિતિઓ બનાવનાર વ્યક્તિ તરીકે જ નહીં, પરંતુ જે હંમેશા એક અથવા બીજી રીતે સામાન્ય સારાને આકાર આપે છે. આબોહવા-અનુકૂળ અથવા આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ માળખાં ડિઝાઇન કરતી વખતે, રાજકીય ડિઝાઇન હંમેશા સામેલ હોય છે. સમસ્યાનું નિદાન છે: સામાન્ય હિતની સેવાઓ કેવી રીતે સમજાય છે? કામના એવા સ્વરૂપો છે જે સંપૂર્ણપણે સામાજિક રીતે સંબંધિત છે, જેમ કે કાળજી, અને વાસ્તવમાં સંસાધન-સઘન છે, પરંતુ ઓછી માન્યતાનો આનંદ માણે છે.
માર્ટિન ઓઅર: સંસાધન વ્યાપક અર્થ: તમારે થોડા સંસાધનોની જરૂર છે? તો સંસાધન-સઘન ની વિરુદ્ધ?
માર્ગારેટ હેડર: બરાબર. જો કે, જ્યારે બજારના પરિપ્રેક્ષ્ય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવે છે, ત્યારે કામના આ સ્વરૂપોને ઘણીવાર ખરાબ રેટ કરવામાં આવે છે. આ વિસ્તારોમાં તમને ખરાબ પગાર મળે છે, તમને ઓછી સામાજિક ઓળખ મળે છે. નર્સિંગ એક ઉત્તમ ઉદાહરણ છે. જોગવાઈ પરિપ્રેક્ષ્ય એ વાત પર ભાર મૂકે છે કે સામાજિક પ્રજનન માટે સુપરમાર્કેટ કેશિયર અથવા કેરટેકર જેવી નોકરીઓ અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે. અને આ પૃષ્ઠભૂમિ સામે, પ્રશ્ન ઊભો થાય છે: જો આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ બંધારણો ધ્યેય હોય તો શું આનું પુન: મૂલ્યાંકન ન કરવું જોઈએ? શું પૃષ્ઠભૂમિ સામે કાર્ય પર પુનર્વિચાર કરવો મહત્વપૂર્ણ નથી: તે ખરેખર સમુદાય માટે શું કરે છે?
માર્ટિન ઓઅર: ઘણી જરૂરિયાતો જેને સંતોષવા માટે આપણે વસ્તુઓ ખરીદીએ છીએ તે અન્ય રીતે પણ સંતોષી શકાય છે. હું આવા હોમ મસાજર ખરીદી શકું છું અથવા હું મસાજ ચિકિત્સક પાસે જઈ શકું છું. વાસ્તવિક લક્ઝરી માલિશ કરનાર છે. અને જોગવાઈના પરિપ્રેક્ષ્ય દ્વારા, કોઈ વ્યક્તિ અર્થતંત્રને તે દિશામાં વધુ આગળ લઈ શકે છે જે આપણે ભૌતિક ચીજવસ્તુઓથી ઓછી અને વ્યક્તિગત સેવાઓ સાથે વધુ જોઈએ.
માર્ગારેટ હેડર: હા, બરાબર. અથવા આપણે સ્વિમિંગ પૂલ જોઈ શકીએ છીએ. તાજેતરના વર્ષોમાં, ખાસ કરીને ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં, દરેક વ્યક્તિ માટે બેકયાર્ડમાં પોતાનો સ્વિમિંગ પૂલ રાખવાનું વલણ જોવા મળ્યું છે. જો તમે આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ બંધારણો બનાવવા માંગતા હો, તો તમારે ખરેખર એક મ્યુનિસિપાલિટી, એક શહેર અથવા રાજ્યની જરૂર છે જે તેને અટકાવે કારણ કે તે ઘણું ભૂગર્ભજળ ખેંચે છે અને જાહેર સ્વિમિંગ પૂલ પ્રદાન કરે છે.
માર્ટિન ઓઅર: તેથી એક સાંપ્રદાયિક.
માર્ગારેટ હેડર: કેટલાક ખાનગી લક્ઝરીના વિકલ્પ તરીકે સાંપ્રદાયિક લક્ઝરીની વાત કરે છે.
માર્ટિન ઓઅર: હંમેશા એવું માનવામાં આવે છે કે આબોહવા ન્યાય ચળવળ સંન્યાસ તરફ વલણ ધરાવે છે. મને લાગે છે કે આપણે ખરેખર એ વાત પર ભાર મૂકવો પડશે કે આપણે લક્ઝરી જોઈએ છે, પરંતુ એક અલગ પ્રકારની લક્ઝરી જોઈએ છે. તેથી કોમ્યુનલ લક્ઝરી એ ખૂબ જ સરસ શબ્દ છે.
માર્ગારેટ હેડર: વિયેનામાં, ઘણું બધું સાર્વજનિક રૂપે ઉપલબ્ધ છે, કિન્ડરગાર્ટન્સ, સ્વિમિંગ પુલ, રમતગમતની સુવિધાઓ, જાહેર ગતિશીલતા. વિયેના હંમેશા બહારથી ખૂબ વખાણવામાં આવે છે.
માર્ટિન ઓઅર: હા, વિયેના ઇન્ટરવૉર સમયગાળામાં પહેલેથી જ અનુકરણીય હતું, અને તે રાજકીય રીતે સભાનપણે તે રીતે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યું હતું. સામુદાયિક ઇમારતો, ઉદ્યાનો, બાળકો માટે મફત આઉટડોર પૂલ અને તેની પાછળ ખૂબ જ સભાન નીતિ હતી.
માર્ગારેટ હેડર: અને તે ખૂબ જ સફળ પણ રહ્યો. વિયેનાને જીવનની ઉચ્ચ ગુણવત્તાવાળા શહેર તરીકે પુરસ્કારો મળતા રહે છે, અને આ પુરસ્કારો મળતા નથી કારણ કે બધું ખાનગી રીતે પ્રદાન કરવામાં આવે છે. જાહેર જોગવાઈ આ શહેરમાં જીવનની ઉચ્ચ ગુણવત્તા પર મોટી અસર કરે છે. અને તે ઘણી વખત સસ્તું હોય છે, જે લાંબા સમય સુધી જોવામાં આવે છે, જો તમે બધું જ બજારમાં છોડી દો અને પછી ટુકડાઓ ઉપાડવા પડે. ઉત્તમ ઉદાહરણ: યુએસએમાં ખાનગીકૃત આરોગ્ય સંભાળ પ્રણાલી છે, અને વિશ્વનો અન્ય કોઈ દેશ યુએસએ જેટલો આરોગ્ય પર ખર્ચ કરતો નથી. ખાનગી ખેલાડીઓના વર્ચસ્વ હોવા છતાં તેઓ પ્રમાણમાં ઉચ્ચ જાહેર ખર્ચ ધરાવે છે. તે માત્ર ખૂબ હેતુપૂર્ણ ખર્ચ નથી.
માર્ટિન ઓઅર: તેથી જોગવાઈના પરિપ્રેક્ષ્યનો અર્થ એ થશે કે જાહેર પુરવઠાવાળા વિસ્તારો પણ વધુ વિસ્તૃત થશે. પછી તે કેવી રીતે ડિઝાઇન કરવામાં આવે છે તેના પર રાજ્ય અથવા નગરપાલિકાનો ખરેખર પ્રભાવ છે. એક સમસ્યા એ છે કે રસ્તાઓ જાહેર કરવામાં આવે છે, પરંતુ અમે નક્કી કરતા નથી કે રસ્તા ક્યાં બાંધવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે લોબાઉ ટનલ જુઓ.
માર્ગારેટ હેડર: હા, પરંતુ જો તમે લોબાઉ ટનલ પર મત આપશો, તો એક મોટો હિસ્સો કદાચ લોબાઉ ટનલ બનાવવાની તરફેણમાં હશે.
માર્ટિન ઓઅર: તે શક્ય છે, તેમાં ઘણી બધી રુચિઓ સામેલ છે. તેમ છતાં, હું માનું છું કે લોકો લોકશાહી પ્રક્રિયાઓમાં વાજબી પરિણામો પ્રાપ્ત કરી શકે છે જો પ્રક્રિયાઓ રુચિઓથી પ્રભાવિત ન હોય, ઉદાહરણ તરીકે, જાહેરાત ઝુંબેશમાં ઘણાં નાણાંનું રોકાણ કરે છે.
માર્ગારેટ હેડર: હું અસંમત હોત. લોકશાહી, ભલે પ્રતિનિધિ હોય કે સહભાગી, હંમેશા આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ બંધારણોની તરફેણમાં કામ કરતી નથી. અને તમારે કદાચ તેની સાથે શરતોમાં આવવું પડશે. લોકશાહી આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ માળખા માટે કોઈ ગેરંટી નથી. જો તમે હવે આંતરિક કમ્બશન એન્જિન પર મત આપશો તો - જર્મનીમાં એક સર્વે હતો - 76 ટકા માનવામાં આવે છે કે પ્રતિબંધની વિરુદ્ધ હશે. લોકશાહી આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ માળખાને પ્રેરણા આપી શકે છે, પરંતુ તે તેમને નબળી પણ બનાવી શકે છે. રાજ્ય, જાહેર ક્ષેત્ર, આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ માળખાને પણ પ્રોત્સાહન આપી શકે છે, પરંતુ જાહેર ક્ષેત્ર પણ આબોહવા-અનુકૂળ માળખાને પ્રોત્સાહન અથવા સિમેન્ટ કરી શકે છે. રાજ્યનો ઇતિહાસ એવો છે કે જેણે છેલ્લી કેટલીક સદીઓમાં હંમેશા અશ્મિભૂત ઇંધણને પ્રોત્સાહન આપ્યું છે. તેથી એક સંસ્થા તરીકે લોકશાહી અને રાજ્ય બંને એક લીવર અને બ્રેક બંને હોઈ શકે છે. જોગવાઈના પરિપ્રેક્ષ્યમાં તે પણ મહત્વનું છે કે તમે એવી માન્યતાનો વિરોધ કરો કે જ્યારે પણ રાજ્ય સામેલ હોય છે, તે આબોહવાના પરિપ્રેક્ષ્યમાં સારું છે. ઐતિહાસિક રીતે તે એવું નહોતું, અને તેથી જ કેટલાક લોકો ઝડપથી સમજે છે કે આપણને વધુ સીધી લોકશાહીની જરૂર છે, પરંતુ તે સ્વચાલિત નથી કે તે આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ બંધારણો તરફ દોરી જાય છે.
માર્ટિન ઓઅર: આ ચોક્કસપણે સ્વચાલિત નથી. મને લાગે છે કે તમારી પાસે કઈ સમજ છે તેના પર તે ખૂબ આધાર રાખે છે. તે આશ્ચર્યજનક છે કે અમારી પાસે ઑસ્ટ્રિયામાં થોડા સમુદાયો છે જે સમગ્ર રાજ્ય કરતાં વધુ આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ છે. તમે જેટલું નીચે જશો, લોકો પાસે વધુ સમજ હશે, જેથી તેઓ એક અથવા બીજા નિર્ણયના પરિણામોનું વધુ સારી રીતે મૂલ્યાંકન કરી શકે. અથવા કેલિફોર્નિયા સમગ્ર યુએસ કરતાં વધુ આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ છે.
માર્ગારેટ હેડર: યુએસએ માટે તે સાચું છે કે શહેરો અને કેલિફોર્નિયા જેવા રાજ્યો પણ ઘણીવાર અગ્રણી ભૂમિકા ભજવે છે. પરંતુ જો તમે યુરોપમાં પર્યાવરણીય નીતિ પર નજર નાખો, તો સુપ્રાનેશનલ સ્ટેટ, એટલે કે EU, વાસ્તવમાં સૌથી વધુ ધોરણો નક્કી કરતી સંસ્થા છે.
માર્ટિન ઓઅર: પરંતુ જો હું હવે નાગરિકોની આબોહવા પરિષદને જોઉં, ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ ખૂબ સારા પરિણામો સાથે આવ્યા અને ખૂબ સારા સૂચનો કર્યા. તે માત્ર એક પ્રક્રિયા હતી જ્યાં તમે માત્ર મત આપ્યો ન હતો, પરંતુ જ્યાં તમે વૈજ્ઞાનિક સલાહ સાથે નિર્ણયો લેવા આવ્યા હતા.
માર્ગારેટ હેડર: હું સહભાગી પ્રક્રિયાઓ સામે દલીલ કરવા માંગતો નથી, પરંતુ નિર્ણયો પણ લેવા જોઈએ. કમ્બશન એન્જિનના કિસ્સામાં, જો તે EU સ્તરે નક્કી કરવામાં આવ્યું હોત અને પછી તેને અમલમાં મૂકવું પડ્યું હોત તો તે સારું હતું. મને લાગે છે કે તે બંને-અને લે છે. રાજકીય નિર્ણયો જરૂરી છે, જેમ કે આબોહવા સંરક્ષણ કાયદો, જે પછી ઘડવામાં આવે છે, અને અલબત્ત ભાગીદારી પણ જરૂરી છે.
સમાજનો પરિપ્રેક્ષ્ય
માર્ટિન ઓઅર: આ આપણને સામાજિક અને કુદરતી પરિપ્રેક્ષ્યમાં લાવે છે.
માર્ગારેટ હેડર: હા, તે મુખ્યત્વે મારી જવાબદારી હતી, અને તે ગહન વિશ્લેષણ વિશે છે. આ રચનાઓ, સામાજિક જગ્યાઓ કે જેમાં આપણે આગળ વધીએ છીએ, તે કેવી રીતે બન્યા, આપણે વાસ્તવમાં આબોહવા સંકટમાં કેવી રીતે પ્રવેશ્યા? તેથી આ હવે "વાતાવરણમાં વધુ પડતા ગ્રીનહાઉસ વાયુઓ" કરતાં વધુ ઊંડે જાય છે. સામાજિક પરિપ્રેક્ષ્ય પણ ઐતિહાસિક રીતે પૂછે છે કે આપણે ત્યાં કેવી રીતે પહોંચ્યા. અહીં આપણે આધુનિકતાના ઇતિહાસની મધ્યમાં છીએ, જે ખૂબ જ યુરોપ-કેન્દ્રિત હતો, ઔદ્યોગિકીકરણનો ઇતિહાસ, મૂડીવાદ અને તેથી વધુ. આ આપણને "એન્થ્રોપોસીન" ચર્ચામાં લાવે છે. આબોહવા કટોકટીનો લાંબો ઇતિહાસ છે, પરંતુ અશ્મિભૂત ઇંધણ, ઓટોમોબિલિટી, શહેરી ફેલાવો વગેરેના સામાન્યકરણ સાથે બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી એક મહાન પ્રવેગક જોવા મળ્યો હતો. તે ખરેખર ટૂંકી વાર્તા છે. વૈશ્વિક દ્રષ્ટિએ પણ વ્યાપક, સંસાધન-સઘન અને સામાજિક રીતે અન્યાયી એવા બંધારણો ઉભરી આવ્યા હતા. તે ફોર્ડિઝમ સાથે બીજા વિશ્વ યુદ્ધ પછી પુનઃનિર્માણ સાથે ઘણું કરવાનું છે1, અશ્મિભૂત ઊર્જા દ્વારા સંચાલિત ગ્રાહક મંડળોની સ્થાપના. આ વિકાસ પણ વસાહતીકરણ અને નિષ્કર્ષણ સાથે હાથમાં ગયો2 અન્ય વિસ્તારોમાં. તેથી તે સમાનરૂપે વિતરિત કરવામાં આવ્યું ન હતું. જીવનના સારા ધોરણ તરીકે અહીં જે કામ કરવામાં આવ્યું હતું તે સંસાધનોની દ્રષ્ટિએ ક્યારેય સાર્વત્રિક થઈ શકતું નથી. એકલ-પરિવારના ઘર અને કાર સાથેના સારા જીવન માટે અન્ય જગ્યાએથી ઘણાં સંસાધનોની જરૂર હોય છે, જેથી કરીને ક્યાંક બીજું કોઈ ખરેખર આવું ન કરી રહ્યું હોય. સારું, અને લિંગ પરિપ્રેક્ષ્ય પણ ધરાવે છે. "એન્થ્રોપોસીન" માણસ દીઠ નથી. "માનવ" [એન્થ્રોપોસીન માટે જવાબદાર] વૈશ્વિક ઉત્તરમાં રહે છે અને મુખ્યત્વે પુરુષ છે. એન્થ્રોપોસીન લિંગ અસમાનતા અને વૈશ્વિક અસમાનતાઓ પર આધારિત છે. આબોહવા કટોકટીની અસરો અસમાન રીતે વહેંચાયેલી છે, પરંતુ આબોહવા કટોકટીનું કારણ પણ તે જ છે. તે "આવો માણસ" ન હતો જે સામેલ હતો. આપણે જ્યાં છીએ ત્યાં આપણા માટે કઈ રચનાઓ જવાબદાર છે તેના પર તમારે નજીકથી નજર નાખવી પડશે. તે નૈતિકીકરણ વિશે નથી. જો કે, કોઈ એ વાતને ઓળખે છે કે આબોહવા સંકટને પહોંચી વળવા ન્યાયના મુદ્દા હંમેશા નિર્ણાયક હોય છે. પેઢીઓ વચ્ચેનો ન્યાય, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચેનો ન્યાય અને વૈશ્વિક ન્યાય.
માર્ટિન ઓઅર: ગ્લોબલ સાઉથ અને ગ્લોબલ નોર્થમાં પણ આપણી પાસે મોટી અસમાનતાઓ છે. એવા લોકો છે જેમના માટે આબોહવા પરિવર્તન કોઈ સમસ્યા નથી કારણ કે તેઓ તેની સામે પોતાને સારી રીતે સુરક્ષિત કરી શકે છે.
માર્ગારેટ હેડર: ઉદાહરણ તરીકે એર કન્ડીશનીંગ સાથે. દરેક જણ તેમને પરવડી શકે તેમ નથી, અને તેઓ આબોહવા સંકટને વધારે છે. હું તેને ઠંડુ બનાવી શકું છું, પરંતુ હું વધુ ઉર્જાનો ઉપયોગ કરું છું અને ખર્ચ અન્ય કોઈ ઉઠાવે છે.
માર્ટિન ઓઅર: અને હું તરત જ શહેરને ગરમ કરીશ. અથવા હું પર્વતો પર વાહન ચલાવવાનું પરવડી શકું છું જ્યારે તે ખૂબ ગરમ થાય છે અથવા સંપૂર્ણપણે બીજે ક્યાંક ઉડાન ભરી શકે છે.
માર્ગારેટ હેડર: બીજું ઘર અને સામગ્રી, હા.
માર્ટિન ઓઅર: શું કોઈ ખરેખર કહી શકે છે કે માનવતાની વિવિધ છબીઓ આ વિવિધ પરિપ્રેક્ષ્યમાં ભૂમિકા ભજવે છે?
માર્ગારેટ હેડર: હું સમાજ અને સામાજિક પરિવર્તન વિશે અલગ અલગ વિચારોની વાત કરીશ.
માર્ટિન ઓઅર: તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, "હોમો ઈકોનોમિકસ" ની છબી છે.
માર્ગારેટ હેડર: હા, અમે તેની પણ ચર્ચા કરી. તેથી "હોમો ઈકોનોમિકસ" બજારના પરિપ્રેક્ષ્ય માટે લાક્ષણિક હશે. જે વ્યક્તિ સામાજિક રીતે કન્ડિશન્ડ છે અને સમાજ પર, અન્યની પ્રવૃત્તિઓ પર આધારિત છે, તે પછી જોગવાઈ પરિપ્રેક્ષ્યની છબી હશે. સમાજના પરિપ્રેક્ષ્યમાં, લોકોની ઘણી છબીઓ છે, અને તે ત્યાં જ વધુ મુશ્કેલ બની જાય છે. સામાજિક પરિપ્રેક્ષ્ય અને જોગવાઈ પરિપ્રેક્ષ્ય માટે પણ "હોમો સોશ્યિલીસ" કહી શકાય.
માર્ટિન ઓઅર: શું મનુષ્યની "વાસ્તવિક જરૂરિયાતો" નો પ્રશ્ન વિવિધ પરિપ્રેક્ષ્યમાં ઉઠાવવામાં આવે છે? લોકોને ખરેખર શું જોઈએ છે? મને ગેસ હીટરની જરૂર નથી, મારે ગરમ હોવું જોઈએ, મને ગરમીની જરૂર છે. મને ખોરાકની જરૂર છે, પરંતુ તે કોઈપણ રીતે હોઈ શકે છે, હું માંસ ખાઈ શકું છું અથવા હું શાકભાજી ખાઈ શકું છું. આરોગ્યના ક્ષેત્રમાં, લોકોને શું જોઈએ છે તે વિશે પોષણ વિજ્ઞાન પ્રમાણમાં સર્વસંમત છે, પરંતુ શું આ પ્રશ્ન પણ વ્યાપક અર્થમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે?
માર્ગારેટ હેડર: દરેક પરિપ્રેક્ષ્ય આ પ્રશ્નના જવાબો સૂચવે છે. બજાર પરિપ્રેક્ષ્ય ધારે છે કે આપણે તર્કસંગત નિર્ણયો લઈએ છીએ, કે આપણી જરૂરિયાતો આપણે જે ખરીદીએ છીએ તેના દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. જોગવાઈ અને સમાજના પરિપ્રેક્ષ્યમાં, એવું માનવામાં આવે છે કે આપણે જે જરૂરિયાતો તરીકે વિચારીએ છીએ તે હંમેશા સામાજિક રીતે બાંધવામાં આવે છે. જાહેરાતો વગેરે દ્વારા જરૂરિયાતો પણ ઉત્પન્ન થાય છે. પરંતુ જો આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ બંધારણો એ ધ્યેય છે, તો પછી એક અથવા બે જરૂરિયાતો હોઈ શકે છે જે આપણે હવે પરવડી શકીએ નહીં. અંગ્રેજીમાં "જરૂરિયાતો" અને "વોન્ટ્સ" - એટલે કે જરૂરિયાતો અને ઈચ્છાઓ વચ્ચે સરસ ભેદ છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક અભ્યાસ છે કે બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી તરત જ એકલ-પરિવારના ઘર માટે સરેરાશ એપાર્ટમેન્ટનું કદ, જે તે સમયે વૈભવી માનવામાં આવતું હતું, તે એક કદ છે જેનું સાર્વત્રિકીકરણ ખૂબ સારી રીતે કરી શકાય છે. પરંતુ 1990 ના દાયકાથી સિંગલ-ફેમિલી હાઉસ સેક્ટરમાં જે બન્યું - ઘરો મોટા અને મોટા થયા છે - એવું કંઈક સાર્વત્રિકીકરણ કરી શકાતું નથી.
માર્ટિન ઓઅર: મને લાગે છે કે સાર્વત્રિક એ સાચો શબ્દ છે. દરેક માટે સારું જીવન દરેક માટે હોવું જોઈએ અને સૌથી પહેલા મૂળભૂત જરૂરિયાતો સંતોષવી જોઈએ.
માર્ગારેટ હેડર: હા, આના પર પહેલાથી જ અભ્યાસ છે, પરંતુ તે ખરેખર આ રીતે નક્કી કરી શકાય છે કે કેમ તે અંગે એક જટિલ ચર્ચા પણ છે. આના પર સમાજશાસ્ત્રીય અને મનોવૈજ્ઞાનિક અભ્યાસો છે, પરંતુ રાજકીય રીતે તેમાં હસ્તક્ષેપ કરવો મુશ્કેલ છે, કારણ કે ઓછામાં ઓછા બજારના પરિપ્રેક્ષ્યમાં તે વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા પર અતિક્રમણ હશે. પરંતુ દરેક જણ પોતાના પૂલ પરવડી શકે તેમ નથી.
માર્ટિન ઓઅર: હું માનું છું કે વૃદ્ધિને વ્યક્તિગત દ્રષ્ટિકોણથી પણ ખૂબ જ અલગ રીતે જોવામાં આવે છે. બજારના પરિપ્રેક્ષ્યમાં તે એક સ્વયંસિદ્ધ છે કે અર્થતંત્રમાં વૃદ્ધિ થવી જોઈએ, બીજી બાજુ પર્યાપ્તતા અને અધોગતિના પરિપ્રેક્ષ્યો છે જે કહે છે કે ચોક્કસ બિંદુએ કહેવું પણ શક્ય હોવું જોઈએ: સારું, હવે અમારી પાસે પૂરતું છે, તે પૂરતું છે, તે વધુ હોવું જરૂરી નથી.
માર્ગારેટ હેડર: બજારના પરિપ્રેક્ષ્યમાં સંચય હિતાવહ અને વૃદ્ધિની આવશ્યકતા પણ અંકિત છે. પરંતુ નવીનતા અને જોગવાઈના પરિપ્રેક્ષ્યમાં પણ, કોઈ એવું માની લેતું નથી કે વૃદ્ધિ સંપૂર્ણપણે બંધ થઈ જશે. અહીં મુદ્દો એ છે કે આપણે ક્યાં ઉગવું જોઈએ અને ક્યાં ન વધવું જોઈએ અથવા આપણે સંકોચાઈને "એક્સનોવેટ" કરવી જોઈએ, એટલે કે વિપરીત નવીનતાઓ. સામાજિક પરિપ્રેક્ષ્યમાં, તમે જોઈ શકો છો કે એક તરફ આપણું જીવન ધોરણ વૃદ્ધિ પર આધારિત છે, પરંતુ તે જ સમયે તે અત્યંત વિનાશક પણ છે, ઐતિહાસિક રીતે કહીએ તો. કલ્યાણ રાજ્ય, જેમ કે તે બનાવવામાં આવ્યું હતું, તે વૃદ્ધિ પર આધારિત છે, ઉદાહરણ તરીકે પેન્શન સુરક્ષા પ્રણાલીઓ. વ્યાપક જનતાને પણ વૃદ્ધિનો લાભ મળે છે, અને તે આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ બંધારણોનું નિર્માણ ખૂબ જ પડકારજનક બનાવે છે. જ્યારે તેઓ પોસ્ટ ગ્રોથ વિશે સાંભળે છે ત્યારે લોકો ડરી જાય છે. વૈકલ્પિક ઑફર્સની જરૂર છે.
માર્ટિન ઓઅર: આ મુલાકાત માટે, પ્રિય માર્ગરેટ, તમારો ખૂબ ખૂબ આભાર.
આ ઇન્ટરવ્યુ અમારા ભાગ 2 છે APCC સ્પેશિયલ રિપોર્ટ પર શ્રેણી "આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ જીવન માટે માળખાં".
ઇન્ટરવ્યુ અમારા પોડકાસ્ટમાં સાંભળી શકાય છે આલ્પાઇન ગ્લો.
સ્પ્રિંગર સ્પેક્ટ્રમ દ્વારા અહેવાલને ઓપન એક્સેસ બુક તરીકે પ્રકાશિત કરવામાં આવશે. ત્યાં સુધી, સંબંધિત પ્રકરણો પર છે CCCA હોમ પેજ ઉપલબ્ધ.
ફોટાઓ:
કવર ફોટો: ડેન્યુબ કેનાલ પર અર્બન ગાર્ડનિંગ (wien.info)
ચેક રિપબ્લિકમાં ગેસ સ્ટેશન પર કિંમતો (લેખક: અજ્ઞાત)
મોનોરેલ. Pixabay મારફતે LM07
ચિલ્ડ્રન્સ આઉટડોર પૂલ માર્ગારેટેનગુર્ટેલ, વિયેના, 1926 પછી. ફ્રિઝ સોઅર
નાઇજીરીયામાં ખાણિયો. પર્યાવરણીય ન્યાય એટલાસ, CC BY 2.0
1 ફોર્ડિઝમ, જે પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પછી વિકસિત થયું હતું, તે સામૂહિક વપરાશ માટે ઉચ્ચ પ્રમાણભૂત સામૂહિક ઉત્પાદન, નાના એકમોમાં વિભાજિત કાર્ય પગલાં સાથે એસેમ્બલી લાઇન વર્ક, સખત કાર્ય શિસ્ત અને કામદારો અને ઉદ્યોગસાહસિકો વચ્ચે ઇચ્છિત સામાજિક ભાગીદારી પર આધારિત હતું.
2 કાચા માલનું શોષણ
આ પોસ્ટ વિકલ્પ સમુદાય દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. જોડાઓ અને તમારા સંદેશ પોસ્ટ કરો!
TIONસ્ટ્રિયાના વિકલ્પ માટેના યોગદાન પર
