નવું પ્રકાશન: વેરેના વિનિવાર્ટર - આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ સમાજનો માર્ગ

માર્ટિન ઓર દ્વારા

આ ટૂંકા, સરળતાથી વાંચી શકાય તેવા નિબંધમાં, પર્યાવરણીય ઇતિહાસકાર વેરેના વિનિવૉર્ટર એવા સમાજના માર્ગ માટે સાત મૂળભૂત વિચારણાઓ રજૂ કરે છે જે ભવિષ્યની પેઢીઓનું જીવન પણ સુરક્ષિત કરી શકે. અલબત્ત, તે કોઈ સૂચના પુસ્તક નથી - "સાત પગલામાં ..." - પરંતુ, વિનિવર્ટરે અગ્રલેખમાં લખ્યું છે તેમ, યોજાનારી ચર્ચામાં યોગદાન છે. પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન લાંબા સમયથી આબોહવા અને જૈવવિવિધતા સંકટના કારણોને સ્પષ્ટ કરે છે અને જરૂરી પગલાંનું નામ પણ આપે છે. તેથી વિનિવૉર્ટર જરૂરી પરિવર્તનના સામાજિક પરિમાણ સાથે વ્યવહાર કરે છે.

પ્રથમ વિચારણા કલ્યાણની ચિંતા કરે છે. શ્રમના વિભાજન પર આધારિત આપણા નેટવર્કવાળા ઔદ્યોગિક સમાજમાં, વ્યક્તિઓ અથવા કુટુંબો હવે સ્વતંત્ર રીતે તેમના પોતાના અસ્તિત્વની કાળજી લઈ શકતા નથી. અમે અન્યત્ર ઉત્પાદિત માલસામાન પર અને પાણીની પાઈપો, ગટર, ગેસ અને વીજળીની લાઈનો, પરિવહન, આરોગ્ય સંભાળ સુવિધાઓ અને અન્ય ઘણી એવી ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર પર આધાર રાખીએ છીએ જેનું સંચાલન આપણે જાતે કરતા નથી. અમને વિશ્વાસ છે કે જ્યારે આપણે સ્વીચને ફ્લિક કરીએ છીએ ત્યારે લાઈટ આવશે, પરંતુ હકીકતમાં આપણું તેના પર કોઈ નિયંત્રણ નથી. આપણા માટે જીવન શક્ય બનાવતી આ તમામ રચનાઓ રાજ્ય સંસ્થાઓ વિના શક્ય નથી. કાં તો રાજ્ય તેમને જાતે ઉપલબ્ધ કરાવે છે અથવા કાયદા દ્વારા તેમની ઉપલબ્ધતાને નિયંત્રિત કરે છે. કોમ્પ્યુટર ખાનગી કંપની બનાવી શકે છે, પરંતુ રાજ્યની શિક્ષણ વ્યવસ્થા વિના તેને બનાવવા માટે કોઈ નહીં હોય. કોઈએ એ ન ભૂલવું જોઈએ કે જનતાનું કલ્યાણ, સમૃદ્ધિ, જેમ આપણે જાણીએ છીએ, તે અશ્મિભૂત ઇંધણના ઉપયોગ દ્વારા શક્ય બન્યું હતું અને તે "ત્રીજી વિશ્વ" અથવા વૈશ્વિક દક્ષિણની ગરીબી સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલું છે. 

બીજા પગલા પર તે કલ્યાણ વિશે છે. આનો ઉદ્દેશ્ય ભવિષ્ય, આપણા પોતાના અસ્તિત્વ માટે અને તે પછીની પેઢી અને તે પછીની પેઢી માટે પ્રદાન કરવાનો છે. સામાન્ય હિતની સેવાઓ એ ટકાઉ સમાજની પૂર્વશરત અને પરિણામ છે. રાજ્ય સામાન્ય હિતની સેવાઓ પ્રદાન કરવા માટે, તે અવિભાજ્ય માનવ અને મૂળભૂત અધિકારો પર આધારિત બંધારણીય રાજ્ય હોવું જોઈએ. ભ્રષ્ટાચાર સામાન્ય હિતની અસરકારક સેવાઓને નબળી પાડે છે. જો પાણી પુરવઠા જેવી જાહેર હિતની સંસ્થાઓનું ખાનગીકરણ કરવામાં આવે તો પણ તેના પરિણામો નકારાત્મક હોય છે, જેમ કે ઘણા શહેરોનો અનુભવ દર્શાવે છે.

ત્રીજા પગલામાં કાયદાના શાસન, મૂળભૂત અને માનવ અધિકારોની તપાસ કરવામાં આવે છે: "માત્ર એક બંધારણીય રાજ્ય કે જેમાં તમામ અધિકારીઓએ કાયદાને સબમિટ કરવાનું હોય છે અને જેમાં સ્વતંત્ર ન્યાયતંત્ર તેમની દેખરેખ રાખે છે તે નાગરિકોને મનસ્વીતા અને રાજ્યની હિંસાથી સુરક્ષિત કરી શકે છે." બંધારણીય રીતે કોર્ટમાં રાજ્ય, રાજ્યના અન્યાય સામે પણ પગલાં લઈ શકાય છે. માનવ અધિકારો પર યુરોપિયન કન્વેન્શન ઑસ્ટ્રિયામાં 1950 થી અમલમાં છે. અન્ય વસ્તુઓની સાથે, આ દરેક માનવીના જીવન, સ્વતંત્રતા અને સુરક્ષાના અધિકારની ખાતરી આપે છે. "આમ," વિનીવર્ટરે તારણ કાઢ્યું, "ઓસ્ટ્રિયાના મૂળભૂત અધિકારો લોકશાહીના અંગોએ બંધારણ અનુસાર કાર્ય કરવા માટે લાંબા ગાળા માટે લોકોની આજીવિકાનું રક્ષણ કરવું પડશે, અને આ રીતે માત્ર પેરિસ આબોહવા કરારનો અમલ જ નહીં, પણ વ્યાપકપણે કાર્ય પણ કરવું પડશે. પર્યાવરણીય અને આમ આરોગ્ય સંરક્ષકો." હા, તે ઑસ્ટ્રિયામાં મૂળભૂત અધિકારો છે તે "વ્યક્તિગત અધિકારો" નથી કે જે કોઈ એક વ્યક્તિ પોતાના માટે દાવો કરી શકે, પરંતુ માત્ર રાજ્યની કાર્યવાહી માટેની માર્ગદર્શિકા છે. તેથી બંધારણમાં આબોહવા સંરક્ષણની ખાતરી કરવા માટે રાજ્યની જવાબદારીનો સમાવેશ કરવો જરૂરી બનશે. જો કે, આબોહવા સંરક્ષણ પરનો કોઈપણ રાષ્ટ્રીય કાયદો પણ આંતરરાષ્ટ્રીય માળખામાં એમ્બેડ કરવો પડશે, કારણ કે આબોહવા પરિવર્તન વૈશ્વિક સમસ્યા છે. 

પગલું ચાર આબોહવા કટોકટી એ "વિશ્વાસઘાત" સમસ્યા શા માટે છે તેના ત્રણ કારણોને નામ આપે છે. "દુષ્ટ સમસ્યા" એ 1973 માં અવકાશી આયોજકો રિટેલ અને વેબર દ્વારા પ્રચલિત શબ્દ છે. તેઓ તેનો ઉપયોગ એવી સમસ્યાઓને નિયુક્ત કરવા માટે કરે છે કે જેને સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત પણ કરી શકાતી નથી. વિશ્વાસઘાત સમસ્યાઓ સામાન્ય રીતે અનન્ય હોય છે, તેથી અજમાયશ અને ભૂલ દ્વારા ઉકેલ શોધવાનો કોઈ રસ્તો નથી, કે ત્યાં કોઈ સ્પષ્ટ સાચા કે ખોટા ઉકેલો નથી, ફક્ત વધુ સારા અથવા ખરાબ ઉકેલો છે. સમસ્યાના અસ્તિત્વને જુદી જુદી રીતે સમજાવી શકાય છે, અને સંભવિત ઉકેલો સમજૂતી પર આધારિત છે. વૈજ્ઞાનિક સ્તરે આબોહવા પરિવર્તનની સમસ્યાનો એક જ સ્પષ્ટ ઉકેલ છે: વાતાવરણમાં વધુ ગ્રીનહાઉસ વાયુઓ નહીં! પરંતુ આનો અમલ કરવો એ એક સામાજિક સમસ્યા છે. શું તે કાર્બન કેપ્ચર અને સ્ટોરેજ અને જીઓએન્જિનિયરિંગ જેવા ટેકનિકલ સોલ્યુશન્સ દ્વારા અથવા જીવનશૈલીમાં ફેરફાર, અસમાનતા સામે લડવા અને બદલાતા મૂલ્યો દ્વારા અથવા નાણાકીય મૂડી અને તેના વિકાસના તર્ક દ્વારા સંચાલિત મૂડીવાદના અંત દ્વારા અમલમાં મૂકવામાં આવશે? વિનિવૉર્ટરે ત્રણ પાસાઓ પર પ્રકાશ પાડ્યો છે: એક "હાલનો જુલમ" અથવા ફક્ત રાજકારણીઓની ટૂંકી દૃષ્ટિ કે જેઓ તેમના વર્તમાન મતદારોની સહાનુભૂતિ મેળવવા માંગે છે: "ઓસ્ટ્રિયન રાજકારણ વ્યસ્ત છે, આબોહવા-નુકસાનકારી આર્થિક વૃદ્ધિને પ્રાધાન્ય આપીને, પેન્શનની સુરક્ષા. આજના પેન્શનરો માટે આબોહવા સંરક્ષણ નીતિઓ દ્વારા પૌત્ર-પૌત્રીઓ માટે સારું ભવિષ્ય સક્ષમ કરવાને બદલે ઓછામાં ઓછું એટલું જ. , તેને નકારવા અથવા નકારવા માટે. ત્રીજું પાસું "સંચારાત્મક ઘોંઘાટ" સાથે સંબંધિત છે, એટલે કે અપ્રસ્તુત માહિતીની વધુ પડતી સંખ્યા જેમાં આવશ્યક માહિતી ખોવાઈ જાય છે. વધુમાં, ખોટી માહિતી, અર્ધ-સત્ય અને સંપૂર્ણ નોનસેન્સ લક્ષિત રીતે ફેલાવવામાં આવે છે. આનાથી લોકો માટે સાચા અને સમજદાર નિર્ણયો લેવાનું મુશ્કેલ બને છે. માત્ર મુક્ત અને સ્વતંત્ર ગુણવત્તાયુક્ત મીડિયા જ કાયદાના શાસન લોકશાહીનું રક્ષણ કરી શકે છે. જો કે, આ માટે સ્વતંત્ર ધિરાણ અને સ્વતંત્ર સુપરવાઇઝરી સંસ્થાઓની પણ જરૂર છે. 

પાંચમું પગલું તમામ ન્યાયના આધાર તરીકે પર્યાવરણીય ન્યાયને નામ આપે છે. ગરીબી, રોગ, કુપોષણ, નિરક્ષરતા અને ઝેરી વાતાવરણથી થતા નુકસાન લોકો માટે લોકશાહી વાટાઘાટોમાં ભાગ લેવાનું અશક્ય બનાવે છે. આમ પર્યાવરણીય ન્યાય એ લોકશાહી બંધારણીય રાજ્યનો આધાર છે, મૂળભૂત અધિકારો અને માનવ અધિકારોનો આધાર છે, કારણ કે તે પ્રથમ સ્થાને ભાગીદારી માટે ભૌતિક પૂર્વજરૂરીયાતો બનાવે છે. વિનિવર્ટરે ભારતીય અર્થશાસ્ત્રી અમર્ત્ય સેન, અન્યો વચ્ચે ટાંક્યા છે. સેનના મતે, સમાજ એ સ્વતંત્રતા દ્વારા બનાવવામાં આવેલી વધુ "અનુભૂતિની તકો" છે જે લોકોને સક્ષમ બનાવે છે. સ્વતંત્રતામાં રાજકીય ભાગીદારીની શક્યતા, આર્થિક સંસ્થાઓ કે જે વિતરણની ખાતરી કરે છે, લઘુત્તમ વેતન અને સામાજિક લાભો દ્વારા સામાજિક સુરક્ષા, શિક્ષણ અને આરોગ્ય પ્રણાલીમાં પ્રવેશ દ્વારા સામાજિક તકો અને પ્રેસની સ્વતંત્રતાનો સમાવેશ થાય છે. આ તમામ સ્વતંત્રતાઓ સહભાગી રીતે વાટાઘાટ થવી જોઈએ. અને તે ત્યારે જ શક્ય છે જ્યારે લોકો પર્યાવરણીય સંસાધનોની ઍક્સેસ ધરાવતા હોય અને પર્યાવરણીય પ્રદૂષણથી મુક્ત હોય. 

છઠ્ઠું પગલું ન્યાયની વિભાવના અને સંકળાયેલ પડકારોનો સામનો કરવાનું ચાલુ રાખે છે. સૌપ્રથમ, વધુ ન્યાય તરફ દોરી જવાના હેતુથી પગલાંની સફળતાનું નિરીક્ષણ કરવું ઘણીવાર મુશ્કેલ હોય છે. એજન્ડા 17 ના 2030 ટકાઉતા લક્ષ્યોની સિદ્ધિ, ઉદાહરણ તરીકે, 242 સૂચકાંકોનો ઉપયોગ કરીને માપવામાં આવશે. બીજો પડકાર સ્પષ્ટતાનો અભાવ છે. ગંભીર અસમાનતાઓ ઘણીવાર અસરગ્રસ્ત ન હોય તેવા લોકોને દેખાતી પણ નથી, જેનો અર્થ છે કે તેમની સામે પગલાં લેવાની કોઈ પ્રેરણા નથી. ત્રીજું, માત્ર વર્તમાન અને ભાવિ લોકો વચ્ચે જ નહીં, પરંતુ વૈશ્વિક દક્ષિણ અને ગ્લોબલ નોર્થ વચ્ચે પણ અસમાનતા છે, અને ઓછામાં ઓછા વ્યક્તિગત રાષ્ટ્ર રાજ્યોમાં પણ નથી. ઉત્તરમાં ગરીબી ઘટાડો દક્ષિણના ભોગે ન આવવો જોઈએ, આબોહવા સંરક્ષણ એવા લોકોના ભોગે ન આવવું જોઈએ જેઓ પહેલેથી જ વંચિત છે, અને વર્તમાનમાં સારું જીવન ભવિષ્યના ભોગે ન આવવું જોઈએ. ન્યાય માત્ર વાટાઘાટો કરી શકાય છે, પરંતુ વાટાઘાટો ઘણીવાર ગેરસમજને ટાળે છે, ખાસ કરીને વૈશ્વિક સ્તરે.

પગલું સાત ભાર મૂકે છે: "શાંતિ અને નિઃશસ્ત્રીકરણ વિના કોઈ ટકાઉપણું નથી." યુદ્ધનો અર્થ ફક્ત તાત્કાલિક વિનાશ જ નથી, શાંતિના સમયમાં પણ, લશ્કર અને શસ્ત્રો ગ્રીનહાઉસ વાયુઓ અને અન્ય પર્યાવરણીય નુકસાનનું કારણ બને છે અને વિશાળ સંસાધનોનો દાવો કરે છે જેનો વધુ સારી રીતે રક્ષણ કરવા માટે ઉપયોગ કરવો જોઈએ. જીવનનો આધાર. શાંતિ માટે વિશ્વાસ જરૂરી છે, જે માત્ર લોકશાહી ભાગીદારી અને કાયદાના શાસન દ્વારા જ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. વિનિવાર્ટરે નૈતિક ફિલસૂફ સ્ટીફન એમ. ગાર્ડિનરને ટાંક્યા, જેમણે આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ વિશ્વ સમાજને સક્ષમ કરવા માટે વૈશ્વિક બંધારણીય સંમેલનનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. એક પ્રકારની અજમાયશ ક્રિયા તરીકે, તેણીએ ઑસ્ટ્રિયન આબોહવા બંધારણીય સંમેલનનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. આનાથી આબોહવા નીતિના પડકારોનો સામનો કરવાની લોકશાહીની ક્ષમતા વિશે ઘણા કાર્યકરો, સલાહકાર સંસ્થાઓ અને શિક્ષણવિદોની શંકાઓને પણ દૂર કરવી જોઈએ. આબોહવા પરિવર્તનને મર્યાદિત કરવા માટે વ્યાપક સામાજિક પ્રયત્નોની જરૂર છે, જે ફક્ત ત્યારે જ શક્ય છે જો તેઓને વાસ્તવિક બહુમતી દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવે. તેથી બહુમતી માટે લોકતાંત્રિક સંઘર્ષનો કોઈ રસ્તો નથી. આબોહવા બંધારણીય સંમેલન આને હાંસલ કરવા માટે જરૂરી સંસ્થાકીય સુધારાઓ શરૂ કરી શકે છે, અને તે વિશ્વાસ કેળવવામાં મદદ કરી શકે છે કે ફાયદાકારક વિકાસ શક્ય છે. કારણ કે સમસ્યાઓ જેટલી જટિલ છે, તેટલો વિશ્વાસ વધુ મહત્વપૂર્ણ છે, જેથી સમાજ કાર્ય કરવા સક્ષમ રહે.

છેવટે, અને લગભગ પસાર થતાં, વિનિવર્ટર એક એવી સંસ્થામાં જાય છે જે ખરેખર આધુનિક સમાજ માટે રચનાત્મક છે: "મુક્ત બજાર અર્થતંત્ર". તેણીએ સૌપ્રથમ લેખક કર્ટ વોનેગટને ટાંક્યા, જેઓ ઔદ્યોગિક સમાજમાં વ્યસનયુક્ત વર્તનને પ્રમાણિત કરે છે, એટલે કે અશ્મિભૂત ઇંધણનું વ્યસન, અને "કોલ્ડ ટર્કી" ની આગાહી કરે છે. અને પછી ડ્રગ નિષ્ણાત બ્રુસ એલેક્ઝાન્ડર, જે વૈશ્વિક વ્યસનની સમસ્યાને એ હકીકતને આભારી છે કે મુક્ત બજાર અર્થતંત્ર લોકોને વ્યક્તિવાદ અને સ્પર્ધાના દબાણમાં લાવે છે. વિનિવર્ટરના મતે, અશ્મિભૂત ઇંધણથી દૂર રહેવાનું પરિણામ મુક્ત બજાર અર્થતંત્રથી પણ દૂર થઈ શકે છે. તેણી મનોસામાજિક એકીકરણને પ્રોત્સાહન આપવાનો માર્ગ જુએ છે, એટલે કે શોષણ દ્વારા નાશ પામેલા સમુદાયોની પુનઃસ્થાપના, જેમનું પર્યાવરણ ઝેરીલું થઈ ગયું છે. આને પુનર્નિર્માણમાં સમર્થન આપવું આવશ્યક છે. બજારની અર્થવ્યવસ્થાનો વિકલ્પ તમામ પ્રકારની સહકારી સંસ્થાઓ હશે, જેમાં કામ સમુદાયને ધ્યાનમાં રાખીને કરવામાં આવે છે. તેથી આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ સમાજ એવો છે કે જે ન તો અશ્મિભૂત ઇંધણનો વ્યસની છે કે ન તો મન-બદલનારી દવાઓનો, કારણ કે તે સંકલન અને વિશ્વાસ દ્વારા લોકોના માનસિક સ્વાસ્થ્યને પ્રોત્સાહન આપે છે. 

આ નિબંધને શું અલગ પાડે છે તે આંતરશાખાકીય અભિગમ છે. વાચકોને વિજ્ઞાનના વિવિધ ક્ષેત્રોના અસંખ્ય લેખકોના સંદર્ભો મળશે. તે સ્પષ્ટ છે કે આવા ટેક્સ્ટ બધા પ્રશ્નોના જવાબ આપી શકતા નથી. પરંતુ લેખન બંધારણીય આબોહવા સંમેલન માટેની દરખાસ્ત પર ઉકળે છે, તેથી આવા સંમેલન દ્વારા હલ કરવાના કાર્યોના વધુ વિગતવાર હિસાબની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે. બે તૃતીયાંશ બહુમતી સાથેનો સંસદીય નિર્ણય વર્તમાન બંધારણને વિસ્તારવા માટે પૂરતો હશે જેથી આબોહવા સંરક્ષણ અને સામાન્ય હિતની સેવાઓ પરના લેખનો સમાવેશ થાય. ખાસ ચૂંટાયેલા સંમેલનને કદાચ આપણા રાજ્યની મૂળભૂત રચના સાથે વ્યવહાર કરવો પડશે, સૌથી ઉપર એ પ્રશ્ન છે કે ભાવિ પેઢીઓના હિતોનું, જેનો અવાજ આપણે સાંભળી શકતા નથી, વર્તમાનમાં કેવી રીતે રજૂ કરી શકાય. કારણ કે, સ્ટીફન એમ. ગાર્ડિનરે નિર્દેશ કર્યા મુજબ, આપણી વર્તમાન સંસ્થાઓ, રાષ્ટ્ર રાજ્યથી લઈને યુએન સુધી, તે માટે તૈયાર કરવામાં આવી ન હતી. આમાં તે પ્રશ્નનો પણ સમાવેશ થાય છે કે શું, લોકોના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા પ્રતિનિધિત્વ લોકશાહીના વર્તમાન સ્વરૂપ ઉપરાંત, અન્ય સ્વરૂપો હોઈ શકે છે જે, ઉદાહરણ તરીકે, નિર્ણય લેવાની શક્તિઓને વધુ "નીચે" ખસેડી શકે છે, એટલે કે અસરગ્રસ્ત લોકોની નજીક. . આર્થિક લોકશાહીનો પ્રશ્ન, એક તરફ ખાનગી, નફાલક્ષી અર્થવ્યવસ્થા અને બીજી તરફ સામાન્ય ભલાઈ તરફ લક્ષી સામુદાયિક અર્થતંત્ર વચ્ચેનો સંબંધ, પણ આવા સંમેલનનો વિષય હોવો જોઈએ. કડક નિયમન વિના, ટકાઉ અર્થતંત્ર અકલ્પ્ય છે, જો માત્ર એટલા માટે કે ભાવિ પેઢીઓ બજાર દ્વારા ગ્રાહકો તરીકે અર્થતંત્રને પ્રભાવિત કરી શકતી નથી. તેથી આવા નિયમો કેવી રીતે આવવાના છે તે સ્પષ્ટ કરવું આવશ્યક છે.

કોઈ પણ સંજોગોમાં, વિનિવર્ટરનું પુસ્તક પ્રેરણાદાયી છે કારણ કે તે માનવ સહઅસ્તિત્વના પરિમાણો માટે પવન ઉર્જા અને ઈલેક્ટ્રોમોબિલિટી જેવા તકનીકી પગલાંની ક્ષિતિજની બહાર ધ્યાન ખેંચે છે.

વેરેના વિનિવર્ટર પર્યાવરણીય ઇતિહાસકાર છે. તેણીને 2013 માં વર્ષના વૈજ્ઞાનિક તરીકે મત આપવામાં આવ્યો હતો, તે ઑસ્ટ્રિયન એકેડેમી ઑફ સાયન્સની સભ્ય છે અને ત્યાં આંતરશાખાકીય ઇકોલોજીકલ અભ્યાસ માટેના કમિશનના વડા છે. તે સાયન્ટિસ્ટ ફોર ફ્યુચરની સભ્ય છે. એ આબોહવા કટોકટી અને સમાજ પર મુલાકાત અમારા પોડકાસ્ટ "Alpenglühen" પર સાંભળી શકાય છે. તમારું પુસ્તક અંદર છે પિકસ પ્રકાશક દેખાયા.