Elisabeth Oberzaucher
En bioloxía, o uso de oportunidades é un factor de adaptación e, polo tanto, de supervivencia. Nunha sociedade moderna, as estratexias desapiadadas teñen un impacto negativo.
En bioloxía, o uso de oportunidades é un gran problema. Existían só seres vivos que evolucionaban ben coas respectivas condicións de vida. Actuar oportunidade significa evolutivamente unha vantaxe evolutiva.
Non obstante, só baixo certas condicións: En bioloxía, os seres vivos que teñen un alto grao de flexibilidade e, polo tanto, poden reaccionar moi ben ante as condicións cambiantes, denomínanse xeneralistas ou oportunistas. Tales organismos poden sobrevivir en moitos lugares e tampouco son moi susceptibles a cambios nas condicións de vida. A primeira vista, estas habilidades parecen estupendas e paga a pena esforzarse: moverse por todas partes e poder contrarrestar todas as sorpresas que ten que ofrecer a vida paga a pena esforzarse.
Especialistas vs. Oportunistas
Non obstante, un organismo non adquire estas habilidades sen pagar por elas. Os oportunistas son como un coitelo suízo do exército. Entre o gran número de ferramentas incorporadas, hai unha solución para o problema actual. Non obstante case ninguén prefire traballar nos parafusos cun coitelo do exército suizo que cun destornillador axeitado ao montar un armario. Pagamos pola flexibilidade do oportunismo polo feito de que as habilidades especiais están bastante por baixo da media. Desde unha perspectiva ecolóxica, isto significa que os oportunistas só poden usar recursos menos que de xeito óptimo. En canto as condicións de vida se estabilizan, os especialistas toman o timón cada vez máis, que poden facer fronte a estas condicións de xeito moito máis eficaz e eficiente. Entre as dúas formas extremas de oportunistas e especialistas, hai diferentes formas intermedias de seres vivos que se caracterizan por unha mestura de flexibilidade e especialización.
Neste espectro, os humanos somos máis propensos a ser clasificados como oportunistas, o que tamén permitiu á nosa especie colonizar máis ou menos todo o planeta Terra. Os logros culturais permítennos construír diferentes especializacións sobre esta base biolóxica do Generalistum. Isto pódese ver na división do traballo, pero tamén na diversidade das estruturas de personalidade das persoas. Hai tamén diferentes diferenzas individuais con respecto á tendencia ao oportunismo.
Non é un compañeiro fiable
Chamar a alguén como un oportunista raramente se entende como un cumprimento. Non se trata só de aproveitar oportunidades favorables, o que non é en si mesmo negativo, senón que o que distingue aos oportunistas é a súa disposición a facelo independentemente de valores e consecuencias. O beneficio a curto prazo, xa sexa ingresos materiais ou a aprobación dos votantes, convértese no único criterio.
Os oportunistas viven no momento sen pensar en mañá. A crise climática móstranos cunha terrorífica claridade como a acción instantánea oportuna pode ter un efecto catastrófico para o futuro. A negativa a abandonar o camiño da menor resistencia fai que a sobreexplotación dos recursos se realice ao servizo de alcanzar obxectivos inmediatos, o que repercute seriamente nas futuras condicións de vida. Pero os oportunistas teñen outra desvantaxe: a falta dun compoñente estabilizador en forma de valores fiables significa que a súa acción futura tampouco é previsible. Dado que se basean só nas condicións actuais, mañá aplicaranse regras completamente diferentes á de hoxe. Isto fai que sexan socios sociais pouco fiables.
O imprevisible oportunismo
Os seres vivos que viven xuntos en grupos como os humanos enfróntanse constantemente ao reto de ter que facer predicións sobre as accións dos demais. Facémolo mellor, mellor coñecemos a alguén, máis similares son os nosos valores e máis concluíntes son as accións dunha persoa. Dado que os oportunistas seguen as condicións dominantes como a proverbial bandeira no vento, é imposible estimar o que determinará as súas futuras accións. En sistemas sociais complexos como a democracia moderna, o oportunismo político pode levar a problemas sociais, económicos e ecolóxicos enormes. As decisións tómanse no sentido do estado de ánimo imperante e non sobre a base de visións sostibles.
A satisfacción a curto prazo das nosas necesidades corresponde á sensación do intestino non reflectido. Noutros seres vivos, o comportamento oportunista non marcado pode ter consecuencias negativas para o individuo ou a súa especie. Debido ás innovacións tecnolóxicas e culturais de que somos capaces os humanos, o impacto das nosas accións é moito maior. Poñemos en perigo todo o planeta coas nosas accións, sempre que non empreguemos o mesmo cerebro que nos permita desenvolver novas tecnoloxías para avaliar as consecuencias a longo prazo.
Non só se requiren habilidades cognitivas e o coñecemento das consecuencias para tomar boas decisións con previsión, tamén hai que recoñecer a relevancia dos efectos futuros para que nos comportemos de forma sostible. A preocupación persoal pode ser de axuda, como se pode ver no movemento dos venres para o futuro. O feito de que o crease a xente nova non se debe menos a que terán que vivir coas consecuencias das decisións durante moito tempo, que hoxe son miope e contra un mellor coñecemento.
Oportunismo - As oportunidades xorden da crise
O oportunismo e a sustentabilidade son contradiccións fundamentais? Se os humanos temos o noso talento pola razón, nada máis significa "sapiens" no nome latino do noso especies - despregar, entón unha crise tamén trae oportunidades. As historias de éxito de distintas empresas demostran que recoñeceron os retos da crise climática nun momento inicial e ofrecen solucións para garantir que vivir en harmonía con obxectivos sostibles tamén abra novas opcións. Un novo estilo de vida está a xurdir e pódese gañar moito diñeiro coa sustentabilidade. Mesmo se a promesa non se cumpre en moitos produtos.
Materialismo incorrecto
Os desenvolvementos actuais demostran que hai que cambiar o xeito de vivir para conter as peores consecuencias da crise climática provocada polo home. Existen grandes esperanzas en invencións tecnolóxicas que deberían permitirnos seguir na nosa vida cotiá como antes. Por exemplo, substituír os motores de combustión interna por electromobilidade ou unidades de hidróxeno debería ser a solución a todos os nosos problemas. Cientificamente, isto é completamente enganoso e incorrecto. Con este enfoque, afastámonos da calidade que nos fixo tanto éxito como xeneralistas no transcurso da historia evolutiva: a capacidade de adaptarnos e as nosas accións ás condicións cambiantes. Non poderemos evitar pasar dun transporte privado motorizado ao transporte público, por citar só un exemplo.
Para producir este cambio fundamental e sólidamente eficaz, será necesario poñer a proba o sistema de valores occidentais. A aliñación co materialismo e a produtividade son as causas da explotación catastrófica dos recursos do noso planeta. O éxito e a felicidade mídense pola cantidade elevada dos nosos ingresos e o moito que temos. Non obstante, os bens materiais non son adecuados para garantir a satisfacción e a felicidade.
Nas ciencias sociais fálase do status socioeconómico como medida do éxito dunha persoa. A designación mostra que esta está composta por dous aspectos: A parte económica está relacionada cos recursos materiais que se poden asegurar. O sistema de valores occidental caracterízase moi forte por facer un énfase neste aspecto. O feito de que o status tamén se caracterice por un lado social semella que foi esquecido. Entón, se queremos atopar un sistema de valores que nos permita vivir de xeito máis sostible, non temos que inventar nada novo. A materia prima xa existe na forma dos nosos sistemas sociais. O que se precisa é simplemente unha ponderación diferente dos valores, afastada do aspecto material ao social.
Foto / Vídeo: Shutterstock.
