in , ,

An daonlathas i ndiaidh Crouch

Faoi choincheap an iar-daonlathais, socheolaí na Breataine agus an t-eolaí polaitiúil Colin Crouch, ina shaothar den ainm céanna a bhfuil ardmholadh air ón mbliain 2005, samhail dhaonlathais a raibh farasbairr ann mar gheall ar na heolaithe polaitiúla san Eoraip agus sna Stáit Aontaithe ó dheireadh na míchompord blianta 1990er. Áirítear orthu sin tionchar polaitiúil na n-oibreoirí eacnamaíocha agus na n-eagraíochtaí fornáisiúnta atá ag dul i méid, an díchumadh méadaitheach ar na náisiúin, agus an laghdú ar thoilteanas na saoránach a bheith rannpháirteach. Rinne Crouch achoimre ar na feiniméin seo i gcoincheap - an iar-dhaonlathas.

Is é a bhuntrácht ná go ndéantar cinnteoireacht pholaitiúil i ndaonlathais an Iarthair a chinneadh agus a dhlisteanú ag leasanna eacnamaíocha agus ag gníomhaithe. Ag an am céanna, déantar colúin an daonlathais, amhail an leas coiteann, na leasanna agus an chothromaíocht shóisialta chomh maith le féinchinneadh na saoránach, a ídiú go comhleanúnach.

Postdemokratie
Forbairt pharabóideach na ndaonlathas nua-aimseartha i ndiaidh Crouch.

Is é Colin Crouch, a rugadh in 1944 i Londain, ná eolaí polaitíochta agus socheolaí Briotanach. Agus a chuid oibre diagnóiseach ama ar an daonlathas iar-dhaonlathach agus ar an leabhar gan ainm, bhí aithne idirnáisiúnta air.

Tá na gnéithe seo a leanas tréithrithe ag an gcóras polaitiúil iar-dhaonlathach a ndéanann Crounch cur síos air:

An daonlathas bréagach

Go foirmiúil, déantar institiúidí agus próisis dhaonlathacha a chothabháil i ndiaidh an daonlathais, ionas go meastar go bhfuil an córas polaitiúil slán ar an gcéad amharc. De facto, áfach, tá tábhacht níos mó ag baint le prionsabail agus luachanna daonlathacha, agus tá an córas ina "dhaonlathas daonlathach i gcreat institiúideach daonlathais iomláin."

Páirtithe agus feachtas toghcháin

Tá polaitíocht pháirtithe agus feachtais toghcháin á saoradh níos mó ó ábhar a mhúnlódh polasaithe rialtais iarbhír níos déanaí. In ionad díospóireacht shóisialta ar ábhar polaitiúil agus ar roghanna eile, tá straitéisí feachtais pearsantaithe. Tá an feachtas toghcháin ina fhéinchéimniú polaitiúil, agus bíonn fíorpholaitíocht ar siúl taobh thiar de dhoirse dúnta.
Tá na páirtithe ag comhlíonadh feidhm na vótála toghcháin den chuid is mó agus tá siad ag éirí níos neamhábhartha i gcónaí, ós rud é go ndéantar a ról mar idirghabhálaithe idir saoránaigh agus polaiteoirí a tharmligean níos mó agus níos mó chuig institiúidí taighde tuairime. Ina áit sin, díríonn an gaireas páirtí ar shochair nó oifigí pearsanta a thabhairt dá chomhaltaí.

An leas coiteann

Eascraíonn ábhar polaitiúil níos mó ná riamh ón idirghníomhú idir gníomhaithe polaitiúla agus eacnamaíocha a bhfuil baint dhíreach acu le cinntí polaitiúla. Níl siad seo dírithe ar leas, ach is iad brabús agus guth a uasmhéadú go príomha. Is é an tuiscint is fearr ar an leas coiteann mar gheilleagar rathúil.

meáin

Oibríonn maismheáin as loighic eacnamaíoch freisin agus ní féidir leo a ról daonlathach a fheidhmiú a thuilleadh mar cheathrú cumhacht sa stát. Tá rialú na meán i lámha grúpa beag daoine a chabhraíonn le polaiteoirí an "fhadhb cumarsáide ollmhóra" a réiteach.

An saoránach báúil

Tá an saoránach dícheadaithe i samhail Crounchs. Cé go roghnaíonn sé a ionadaithe polaitiúla, ní bhíonn an deis acu a leasanna a chosaint sa chóras polaitiúil a thuilleadh. I bprionsabal, imríonn an saoránach ról ciúin, tuisceanach. Cé gur féidir leis freastal ar an bpolaitíocht a reachtáil sna meáin, is beag tionchar polaitiúil atá aige féin.

Eacnamaíocht na sochaí

Is iad na rudaí is mó a spreagann an ghníomhaíocht pholaitiúil, dar le Crouch, ná leasanna eacnamaíocha a ndéanann an mionlach sóisialta saibhir ionadaíocht orthu. Le cúpla scór bliain anuas, bhí sé in ann dearcadh neoliberal a shuiteáil i gcodanna leathan den daonra, rud a fhágann go bhfuil sé níos éasca dóibh a leasanna a dhearbhú. Tá taithí ag saoránaigh ar reitric neamh-liobrálach, fiú má tá sé i gcoimhlint lena leasanna polaitiúla agus lena riachtanais pholaitiúla féin.
Maidir le Crounch, is é an neamhrialtasacht an chúis agus an ionstraim chun iar-dhaonlathú a mhéadú.

Mar sin féin, ní fheiceann Crouch go follasach an próiseas seo mar dhaonlathach, mar tá riail an dlí agus meas ar chearta daonna agus sibhialta fós slán. Admhaíonn sé ach nach bhfuil siad anois mar fhórsa tiomána na polaitíochta inniu.

Mar sin féin, ní fheiceann Crouch go follasach an próiseas seo mar dhaonlathach, mar tá riail an dlí agus meas ar chearta daonna agus sibhialta fós slán. Admhaíonn sé ach nach bhfuil siad anois mar fhórsa tiomána na polaitíochta inniu. Cuireann sé síos ar chaillteanas cáilíochta i bhfad níos mó de réir a chéile a fhulaingíonn daonlathais an Iarthair ina thuairim, trí phrionsabail dhaonlathacha na rannpháirtíochta sibhialta agus beartas atá dírithe ar an leas coiteann, na leasanna agus an cuimsiú sóisialta a athrú.

Critic of Crouch

Tá an cáineadh ar mhúnla na n-eolaithe iar-daonlathais an-éagsúil agus paiseanta. Tá sé dírithe, mar shampla, ar an "saoránach báúil" atá curtha in iúl ag Couch, atá i gcoinne borradh rannpháirtíochta sibhialta. Áitítear freisin gurb é an daonlathas "gnó elitist ar aon nós" agus go raibh sé i gcónaí. Is dócha nárbh ann do dhaonlathas daonlathach, a mbeadh tionchar ag Scothaicme Eacnamaíoch teoranta air agus a mbeadh gach saoránach rannpháirteach ann go gníomhach. Ní léir, go bhfuil laige lárnach dá choincheap le sonrú ar an easpa bonn eimpíreach.

Is dócha nárbh ann do dhaonlathas daonlathach, a mbeadh tionchar ag Scothaicme Eacnamaíoch teoranta air agus a mbeadh gach saoránach rannpháirteach ann go gníomhach.

Mar sin féin, cuireann Crouch, agus glúin iomlán eolaithe polaitiúla leis san Eoraip agus sna Stáit Aontaithe leis, síos go díreach ar cad a tharlaíonn gach lá roimh ár súile. Conas is féidir a mhíniú gur vótáladh amach beartas nua-liobrálach - a thiomáin geilleagar domhanda ar fad i gcoinne an bhalla, ag nochtadh airgead poiblí go toilteanach chun caillteanais san earnáil phríobháideach a chlúdach, agus fós ag méadú na bochtaineachta, na dífhostaíochta agus na héagothroime sóisialta -?

Agus an Ostair?

D'fhreastail Wolfgang Plaimer, iar-chomhghleacaí taighde in Johannes Kepler University Linz, ar an gceist maidir le cé chomh mór is atá an daonlathas iar-dhaonlathais san Ostair cheana féin. Dar leis, tá a lán ceart ag Crouch maidir le daonlathas na hOstaire. Go háirithe, treisíonn aistriú cinntí polaitiúla ón leibhéal náisiúnta go dtí leibhéal fornáisiúnta na claontaí iar-dhaonlathacha sa tír sin. Mar an gcéanna, de réir Plaimer, tá athrú cumhachta ón daonra i dtreo an gheilleagair agus an chaipitil, chomh maith leis an mbrainse reachtaíochta go dtí an brainse feidhmiúcháin, le feiceáil go soiléir. Tugann léirmheastóireacht Plaimer ar shamhail Crouch aghaidh ar a chuid idirthurais ar an stát leasa mar “lá an daonlathais”: “Tá glóráil an daonlathais sa stát leasa agus an ró-luacháil comhleanúnach ar easnaimh dhaonlathacha atá ann faoi láthair míthreorach,” a dúirt Plaimer, ag míniú é i bpáirt le heasnaimh dhaonlathacha nach beag a bhí ann cheana san 1960er agus san 1070er san Ostair.

Faigheann an tOllamh Reinhard Heinisch, ceann an ghrúpa oibre eolaíochta polaitiúla Future of Democracy agus Roinn na hEolaíochta Polaitiúla in Ollscoil Salzburg, leid ar choincheap an iar-daonlathais Crouch agus cailleann sé inmharthanacht eimpíreach na bhfeiniméan a chuir sé in iúl. Ina theannta sin, feiceann sé go bhfuil daonlathais Crouch'sche ina chónaí in áit an domhain Angla-Shacsanach. Mar sin féin, ní chiallaíonn sé sin nach bhfuil na pointí cáineadh a luadh bailí don Ostair.
Feiceann Heinisch go bhfuil an daonlathas cairtéil mar easnamh speisialta de dhaonlathas na hOstaire. Is samhail-chairtéal é seo a tógadh go polaitiúil, le páirtithe rialaithe thar na blianta ag dul i bhfeidhm go straitéiseach ar leithdháileadh post in údaráis phoiblí, sna meáin agus i bhfiontair faoi úinéireacht an stáit. "Cuireann na struchtúir chumhachta bhunaithe seo ar chumas an dá pháirtí a bheith neamhspleách ar a gcuid comhaltaí agus ar dhaonra an chuid is mó," a dúirt Heinisch.

Meabhraíonn Crouch dúinn nach bhfuil an daonlathas slán gan dabht agus is dócha nár tharla sé riamh. Dá bhrí sin, má dhiúltaíonn muid do "dhaonlathach an iar-daonlathais" agus má mhaireann muid i ndaonlathas atá dírithe ar an leas coiteann, cothromaíocht leasanna agus comhionannas sóisialta, agus nuair a eascraíonn an dlí ón saoránach i ndáiríre, ansin tá sé fíor-riachtanach é a úsáid dá réir.

Conclúid maidir le daonlathas iar-daonlathais Crouch

Cibé an bhfuil an daonlathas iar-dhaonlathaithe Crouch in-infhíoraithe go hiomlán nó infheidhme maidir leis an Ostair nó nach bhfuil - níl easnaimh dhaonlathacha ann sa Ghearmáin ach an oiread. Cibé an bhfuil sé mar fho-chomhordú de facto na Parlaiminte don Rialtas Feidearálach nó do "ionadaithe ár ndaoine" don líne pháirtí, easpa éifeachtúlachta reifrinn, nó easpa trédhearcachta cinntí agus inniúlachtaí polaitiúla.

Meabhraíonn Crouch dúinn nach bhfuil an daonlathas slán gan dabht agus is dócha nár tharla sé riamh. Dá bhrí sin, má dhiúltaíonn muid do "dhaonlathach an iar-daonlathais" agus má mhaireann muid i ndaonlathas atá dírithe ar an leas coiteann, cothromaíocht leasanna agus comhionannas sóisialta, agus nuair a eascraíonn an dlí ón saoránach i ndáiríre, ansin tá sé fíor-riachtanach é a úsáid dá réir.

Is dócha gurb é an réadú seo an fórsa tiomána taobh thiar de na tionscnaimh daonlathais iomadúla atá ag obair san Ostair don leathnú dlíthiúil agus don úsáid mhéadaithe d'uirlisí díreacha daonlathacha. Mar shaoránach atá comhfhiosach don daonlathas, ba cheart go mbeimis in ann ár síniú a achainí, tacú leis na tionscnaimh seo trínár n-am, fuinneamh, nó síntiús, nó ar a laghad a gcuid smaointe agus éilimh a chur ar aghaidh chuig ár dtimpeallacht phearsanta.

scríofa ag Veronika Janyrova

Schreibe einen Kommentar