Mira Kolenc
Dr William Masters: "Thug a mbuaic tomhais dom i ndiaidh naoi soicind."
Prostitute: "Bhí sé feigned."
WM: "Ní raibh aon orgasm agat?"
P: "An bhfuil tú dáiríre anois?"
WM: "Tá, ar ndóigh. Lig tú ort go raibh orgasm ort? An cleachtas coiteann é seo i measc na bpríosún? "
P: "Is cleachtas coitianta é seo do gach duine a bhfuil cunt aige. Tá mná ag ligean orgasms, ba mhaith liom a rá, beagnach gach duine. "
WM: "Ach cén fáth ar chóir go mbeadh bean i gceist den sórt sin?"
Is é an t-agallamh seo tús na sraithe "Máistreacht Gnéas" ar an dá eolaí Meiriceánach William Masters agus Virginia Johnson, a bhunaigh réimse iompraíochta gnéis an duine sna blianta 1950 agus 1960.
Ní raibh an cheist maidir le cén fáth ar chóir bean a bheith i "an t-ábhar seo" ar cheann a d'fhéadfaí a nochtadh i Meiriceá stuama na mblianta 50. Go bunúsach, ba rud é an gnéasacht taobh thiar de dhoirse dúnta agus ní raibh sé chomh taitneamhach le dleacht phósta. Is minic a bhí feidhm alibí ag an gcreat sóisialta, ag pósadh idir fear agus bean, rud a d'fhág gur féidir saoirsí eile a dhéanamh. Ba é an toradh a bhí ar shochaí a raibh caighdeán dúbailte aici go nádúrtha. San Eoraip, ní raibh cuma dhifriúil ar rudaí.
Níor glacadh go gnéasach le gnéas seach-ghnéasach nó réamh-phósta, ach chuir an t-eisreacht seo isteach ar mhná den chuid is mó, dá mba rud é gur tharla sé mar gheall ar mhíthreoir. Bhí na fir, áfach, in ann na rialacha a bhriseadh gan phíonós a dhéanamh, fad is nach raibh a gcomhpháirtí gnéis mar ghnéas céanna. Ní raibh ach mínormáltacht ghnéasach, ar chóir go mbeadh homaighnéasacht ann ar feadh tamaill fhada (fiú máistreacht mheabhrach Máistreachta agus Johnson i dtosach báire) ach gach rud a sháraigh an gníomh simplí um fhógraíocht.
"Is fírinne míthaitneamhach é fís nach bhfuil gá leis an bhfear a bheith ag bean le haghaidh orgasm nó fiú gan é a bheith ag fulaingt ó orgasm níos déine, in ainneoin nach bhfuil saoirse ghnéasach caillte ar phléascacht."
Ní raibh ról suntasach ag lust mná ar feadh i bhfad. Ní raibh sé beartaithe do mhná céile, ach an oiread. Ba é an t-aon bhean amháin a mhothaigh (nó ba chóir go mbraithfeadh sí) sa chruinne seo a raibh an fear is mó aici ná an t-aonach. D’fhéadfadh go mbeadh taithí aici ar ghnéasacht dhifriúil, rud a raibh tionchar níos lú ag taboos uirthi.
Ar an ábhar gur mór an pléisiúr é an ghnéas, i bhformhór na gcásanna, ní raibh an bhean i gceist i bpósta ná i suíomh tráchtála i gceist i measc na lianna agus ba mhian le heolaithe ceistiú a dhéanamh.
Maidir le Máistrí a osclaíodh i gcomhrá leis an bpríosún - rinne sé a chéad staidéir i ndrúlann - maidir le admháil orgasm ligthe, domhan nua ina dhiaidh sin.
Freagraíonn Johnson, a bhí ina rúnaí ar dtús le réimse freagrachtaí níos leithne, an cheist a bhaineann leis an orgasm bréige go deas: "Fear a thabhairt níos gaire don bharr, ionas go mbeidh sí (an bhean) in ann a dhéanamh arís." Go dtí Sa lá atá inniu ann, is freagra bailí é, b'fhéidir, mar go bhfuil an "bréag orgasm" fós mar chuid lárnach de shaol gnéis mná.
Ghlac Máistrí agus Johnson leis nach mbeadh mífheidhm ghnéasach ann dá mba rud é nach bhféadfadh bean teacht chun cinn díreach ó shuaitheadh na lánúnas. Cé go bhféadfadh go leor de na mná seo a gcéim a bhaint amach arís go héasca trí masturbation. Sa lá atá inniu ann, creideann an scoláire gnéis Shere Hite nach féidir le 70 faoin gcéad de mhná teacht chun cinn trí mheán an chaoil collaí chlasaicigh. Mar sin is é an riail seachas an eisceacht.
Is fírinne míthaitneamhach í fís nach bhfuil gá leis an bhfear a bheith ag bean le haghaidh orgasm nó fiú gan é a bheith ina orgasm níos déine. B'fhéidir fiú ar a mhalairt. Ní chuireann an liobráltacht atá againn i láthair na huaire na steiréitíopaí fadbhunaithe agus an fhaisnéis mhíchruinn ar ceal go huathoibríoch. Is smaoineamh rómánsúil é orgasm comhuaineach, ach ní hé an norm é. Ba cheart dúinn sinn féin a shaoradh ón deireadh leis an smaoineamh seasta seo.
Photo / Físeán: Oscar Schmidt.
