lá atá inniu ann

Inniu an todhchaí, a bheidh san am atá caite amárach. Deir fir an domhain go léir é sin mar is maith leo é an oiread sin nuair a éistear agus a thugtar onóir dóibh. Ach tá an rud atá idir eatarthu, an saol, curtha go tapa faoi ach-sa-todhchaí-ansin agus cad-a bheidh-nuair-a-bhfuil muid-a thuilleadh. Idir an dá linn, déantar dearmad agus cáineadh ar an bhfíor seo go léir go dtí go mbíonn sé ró-dhéanach.

Deir siad go bhfuil ord nua, idir cad é an fuck agus OH mo Dhia / - níos lú ná an óige, mar ní féidir é a bheith ar aon bhealach eile. Ní féidir leis an chaos agus an fhulaingt seo ach an locht a chur ar dhaoine óga. Leanann tú ag rá liom go bhfuil grá agam duit / go bhfuil grá agam duit nuair a dhéanann tú teagmháil le mo ghrua mar ní ionann na focail go léir a labhraíonn tú agus an fhírinne. Ní insíonn tú d’fhírinne, tá eagla an bháis ort. Ó, cén coincheap aisteach atá tú i gceannas ar do shaol. Déantar neamhaird de smaointe agus eagla na ndaoine ar mhaith leo smaoineamh agus ní dhéantar iad a dhíbhe. Ach is iadsan nach bhfuil tinn. Ach ní mian leat é sin a chloisteáil, mar ní chreideann tú ach ionat féin agus is focail gach focal iad na habairtí a labhraíonn siad. Toisc nach bhfuil aon rud ráite i ngach ceann de na habairtí seo.

Teastaíonn línte, rialacha agus treo/sloss ó dhaoine agus muid ag siúl thart. Labhraíonn na fir mhóra go leor, faoi shaibhreas agus faoi ghnó, faoi rud ar bith a dhéanamh agus faoi bheith oilte. Ní fhanann na fir mhóra ina dtost nuair a thagann siad ar airgead. Meallann siad do chuid céadfaí agus ní athróidh aon rud anseo go deo. Toisc gur éalú ón réaltacht é andúile. Agus tá sé seo scanrúil agus glórach agus nerve-wracking. Le oícheanta lán stoirmeacha agus laethanta lán de theas/tonnta a chosain ár ndomhain dúinn. Tá na caipíní oighir polacha ag leá agus na béir bhána ag fáil bháis, tá an t-oighearshruth ag imeacht agus mar sin atá muidne. An bhfuilimid chomh dúr sin le creidiúint nach bhfuil aon chuid de seo fíor, ní fíor? Ach is gnách go dtaispeánann réalachas í féin nuair a osclaíonn daoine a súile agus nuair a fheiceann siad cad nach féidir dearmad a dhéanamh air. Mar má fhaigheann ainmhithe bás agus má éiríonn farraigí, bíonn fadhb againn/ní fadhb a thuilleadh é maireachtáil gan é. Ach nílimid ag iarraidh é sin a fheiceáil. Toisc nach mian le fir an domhain ach a chloisteáil cad is maith leo. “Gabhaigí leis an bpusóg iad” agus déanann siad pé rud is mian leo, mar caithfidh bean an domhain é sin a dhéanamh. Agus cad é sin ceaptha a bheith, an feimineachas seo, cén fáth a bhfuil sé de dhíth ort? Roinnt san oifig agus mná sa chistin. Rud atá chomh dona faoi, níl le déanamh ag mná ach dul tríd.

A bheith ina bean, cad é an choir anseo? B’fhéidir go ndeirtear nach bhfuil sé sin feiliúnach toisc gurb iad na daoine sin amháin a thugann do pháistí agus a sheasann ar son a gcearta/fuath cainte ina choinne. Ach shíl mé, mairimid inniu agus ní inné, cá bhfuil an daonnacht imithe? Ar phláinéid atá lán de dhaoine ar chóir dóibh grá a thabhairt dá chéile, i ndáiríre tá easpa daoine atá fós daonna. Ach is bréagán é an saol seo i roinnt lámha a chinneann cé is féidir a ithe inniu agus cad é. Sin smaoineamh uafásach fios a bheith agat go bhfuil an eite dheis ag méadú agus nach féidir leat aon rud a fhoghlaim ón lá inné. Má táimid ar ais i dtír roimh ár gcuid ama sa deireadh, ná bíodh iontas ort, mar níl cruinneas tábhachtach dúinn le fada an lá. Is ceart focal mór, tá a fhios ag daoine conas anailís a dhéanamh air agus ní ábhar léirmhínithe é an focal seo nuair a thagann sé chun an daonnacht a chóireáil mar dhaoine agus ní cosúil le muca. Mar gheall ar cad a dhéanaimid chun ár n-ainmhithe, is dóigh liom leithscéal as dúinn agus dóibh. Más rud é go bhfuil siad ag casadh ar an talamh agus fuilteach, ba mhaith liom mo steak inniu, ar €8, meabhraigh duit, mar ní fiú dom mo shláinte ná do shláinte na n-ainmhithe. Cad ba cheart dom a dhéanamh, glasraí a ithe? Cá bhfuil muid anseo, i dtír roimh ár gcuid ama? Cuimhnigh ort, sin an áit a bhfuilimid ag dul, mar sin ith cad a thugann Mother Nature duit go deonach agus ná gearán a dhéanamh.Is cuma linn amárach cé acu a itheann muid, tinn, muc ag fulaingt nó ardaíonn cabáiste éillithe go dtí an spéir, ag déanamh deatach is deacair dúinn análú. Ach is cuma, níl tú i do chónaí ach uair amháin, ní mharóidh sé sinn, agus leanfaidh an tuile sinn.

Ach cad faoi na daoine sin nach bhfuil in ann cabhrú leis an mbealach ina mairimid? Na cinn a nglaonn tú an N-fhocal ina diaidh agus cén cultúr a ndéanann tú iarracht aithris a dhéanamh air? Cad faoi na daoine óna dtógaimid gach rud sa saol? Cad faoi na daoine sin a bhfuil fuath acu orainn mar go gcuirimid cosáin agus dealbha iomlána in airde in onóir a ngéarleanúna agus a maraithe agus a gcruachás/-tá siad tar éis bás a fháil i bhfad ó shin, ach cén fáth ar chóir dúinn fanacht go dtí amárach le stróiceadh inné agus tosú arís inniu? Cén fáth a gcaithfidh na daoine go léir dóchas agus guí agus eagla a bheith orthu go mbeidh siad fós in ann maireachtáil agus grá a thabhairt dóibh amárach? Cad a thugann an ceart dúinn cinneadh a dhéanamh cé a maraíodh agus cé nach ndéanfaidh?

Toisc nach bhfuil i saol ach dubh agus bán, maith agus olc, falsa agus fíor. Sa saol tá an ghrian chomh maith le báisteach/bogha is comhartha don saol agus ní i gcoinne mise. Díreach mar nach bhfuil tú ag damhsa faoin tuar ceatha ní chiallaíonn sé sin do dhaoine eile nach bhfuil coire óir thíos. Tá an saol ildaite agus glórach agus is féidir áilleacht a fháil fiú sa dorchadas.

Inniu an todhchaí, a bheidh san am atá caite amárach. Deir fir an domhain go léir é sin mar is maith leo é an oiread sin nuair a éistear agus a thugtar onóir dóibh. Ach a fhir agus a mhná ar fud an domhain, cad fútsa céim ar leataobh agus féachaint cad atá déanta agat anseo? Toisc go ndeachaigh an lá inniu thart go han-tapa agus níor mhaith liom eagla a chur ar mo shaol i dtír roimh ár gcuid ama.

- Julia Gaiswinkler