Ceart d'ainmhithe

Ceart d'ainmhithe? Tar éis an toghcháin stáit san Ísiltír Íochtarach, tá a thosaíochtaí sainithe ag an FPÖ Íochtarach san Ostair ag a chruinniú club: sábháilteacht, sláinte, leas ainmhithe, Ceann de chláir oibre an FPÖ Landrat Gottfried Waldhäusl nua is ea leas ainmhithe. Dhá lá tar éis an chúlú, d'éiligh an chomhairle stáit i bpreasráiteas: "ní mór plague an mhadra uisce a bheith cuimsithe go hinbhuanaithe". Ba é an ócáid ​​ná fógra an chomhairle contae ÖVP Stephan Pernkopf, trí chinneadh chun cead a thabhairt do “Fischottern” go sealadach “X” a bhaint (ie marú) 40, nach dtéann a chomhghleacaithe i bhfad i bhfad. Chun an dobharchú a chosaint tá "grá tuillte ag ainmhithe".

I lár mhí Aibreáin tháinig 2018 chuig Gottfried Waldhäusl ag an lá fiaigh ceantair i Zwettl. Deirtear go bhfuil an té atá ag caitheamh an stáit Josef Pröll (ministir ÖVP) nuair a dúirt sé ann, "níl aon rud caillte ag an Mac Tíre i dtírdhreach cultúrtha mar atá i Lár na hEorpa," ba chóir do Waldhäusl a bheith curtha leis: "Cén fáth nach bhfuil leas an ainmhí ach don mac tíre?".
Dhá shampla de leitheadúlacht an méid a dtugtar leas ainmhithe air sa pholaitíocht agus sa tsochaí.

Éagóir stairiúil

Go minic, baineann sé seo go príomha le cait agus le madraí. Is minic a stopann sé áit a bhfuil sé faoi leasanna eacnamaíocha, (comórtas ceaptha nó iarbhír) ó ainmhithe fiáine nó taitneamh sealgairí agus iascairí. Ó Pythagoras go Galileo Galilei, René Descartes, Jean Jacques Rousseau, Immanuel Kant agus Arthur Schopenhauer, tá machnaimh i gcónaí i stair an duine nár chóir caitheamh le hainmhithe cruelly, go bhfuil daoine mar chuid den dúlra agus trí theanga agus cúis amháin idirdhealú ó na hainmhithe.

Ciallaíonn leas ainmhithe ainmhithe a chumasú chun saol atá oiriúnach dá speicis a mhaireachtáil agus nach mbíonn ina chúis le fulaingt, eagla gan ghá nó damáiste buan. Le tionsclaíocht agus meicníocht talmhaíochta agus beostoic, tá méadú mór tagtha ar shaothrú ainmhithe. Cheana féin sa 19. Mar sin tháinig Tierschutzbewegungen chun cinn sa 19ú haois. Ba é 1822 an chéad dlí um chosaint ainmhithe i Sasana.

Mar sin féin, ó lár 20. San fhichiú haois, tógadh ainmhithe go dtí leibhéil feola, bainne agus uibheacha níos airde agus níos airde, agus iad cráite go spás beag, a maraíodh i monarchana maraithe, a cuireadh i spás agus a bhí cráite chun cosmaidí agus ceimiceáin a thástáil, agus uaireanta turgnaimh gan aon úsáid.

Éachtaí ag gníomhaithe cearta ainmhithe

Le blianta beaga anuas, áfach, tá roinnt dul chun cinn déanta maidir le leas ainmhithe: eolaithe iompraíochta mar Konrad Lorenz lena géanna liath, Jane Goodall lena n-chimpanzees, chuir Christine Nicol, taighdeoir sicín na Breataine agus go leor eile iontas orainn le hintinn agus iompar ainmhithe agus d'athraigh muid ár ndearcadh. Mar gheall ar thorthaí Nicol ar riachtanais sicíní sna blianta 1980, mar shampla, tá sé neamhdhleathach cosc ​​a chur ar chadhnraí eotanáis san AE ó 2012, gan ach níos mó spáis a bheith ceadaithe do "chásanna deartha". Níl sé sin fíor fós don speiceas.

Maidir le beostoc eile, bhí feabhsuithe ann freisin maidir le rialacháin a choinneáil nó le pian san AE agus san Ostair a sheachaint. Mar shampla, ó 2012, ní cheadaítear do eallaigh a bheith ceangailte go buan a thuilleadh, nó ní féidir muca a dhéanamh ach le heireaball 2017 de réir mar is gá agus faoi chóireáil pian ó Dheireadh Fómhair.
Trí obair eagraíochtaí agus gníomhaithe leasa ainmhithe, cuireadh an pobal ar an eolas faoi choinníollacha feirmeoireachta fionnaidh, coinníollacha seamlas, sicíní fireann a mharú i bhfeirmeacha cearc a leagan, nó cruatan na ngaistí plátaí ainmhithe fiáine. Go páirteach, bhí feabhsuithe dlíthiúla ann, athruithe deonacha (mar shampla, tógáil sicíní agus crúscairí i uibheacha saor-raoin Toni) nó an t-ómós sóisialta mar a bhí i bhfionnadh. Mar sin féin, tá beostoc á n-iompar fós ar fud na hEorpa, cháineadh an cumann in aghaidh monarchana ainmhithe, a lean le déanaí dhá shampla ó Vorarlberg.

An gníomhaím um chearta ainmhithe sa Bheilg-Mheiriceánach Henry Spira D'éirigh leo sna blianta 1970, le diongbháilteacht mhór aird a tharraingt ar aimhleas coiníní, a bhí ag an "tástáil Draize"Cuireadh comhábhair tiubhaithe cosmaidí isteach sa tsúil. Mar sin tháinig 1980 chun agóidí ollmhóra a dhéanamh in aghaidh an chuideachta chosmaidí Revlon. Faoin mbrú seo, forbraíodh cláir thaighde chun modhanna tástála cosmaidí a fhorbairt gan turgnaimh ainmhithe.

Bhí Henry Spira tar éis teacht ar cheisteanna maidir le cearta ainmhithe trí fhoilseacháin le léachtóirí in Ollscoil Oxford agus fealsamh na hAstráile Peter Singer ("Liberation Animal" 1975). Ní théann gníomhaithe cearta ainmhithe i bhfad go leor. Ní amháin go gcaithfimid fulaingt gan ghá le hainmhithe agus ba cheart dúinn iad a choinneáil daonnachtúil, ach cearta bunúsacha an duine a thabhairt dóibh, díreach mar a bhíonn ag daoine.

Ón rud go dtí an t-ainmhí ceart

I ndlí na Róimhe, déantar ainmhithe a mheas mar rudaí - seachas an duine is duine. Is í an Eilvéis an t-aon tír ar domhan a aithníonn dínit ina bunreacht. Ós rud é an leasú ar an gCód Sibhialta de Deireadh Fómhair 2002, nach bhfuil ainmhithe a thuilleadh rudaí. Ón 2007 go 2010, bhí fiúntas uathúil dlíodóra ainmhithe sa chúirt ag canton Zurich, a d'fheidhmigh an dlíodóir Antoine Goetschel sa chúirt. Mar gheall ar vótáil ar fud na hEilvéise cuireadh deireadh leis an oifig seo arís.

San Ísiltír, thug 2006 an "Páirtí do na Ainmhithe" (Partij voor de Dieren) chun na Parlaiminte den chéad uair, agus anois tá páirtithe den sórt sin i dtíortha eile freisin. Sna Stáit Aontaithe, tá an t-aturnae Steven Wise ón Tionscadal um Chearta Nonhuman ag obair chun a chinntiú go n-aithnítear simpanséalaithe mar dhaoine aonair agus go bhfaighidh siad an ceart chun "habeas corpus" a fháil. I Buenos Aires, d'éirigh leis an 2014 bean orangutan a bhaint amach cheana féin.

Ach cá dtógfaimid an líne? An bhfuil níos mó cearta ag sicínéise ná cearc agus an bhfuil níos mó cearta aige ná péiste talún? Agus cén fáth a bhfuil údar maith leis sin? Bíonn imní ar mhórán fealsúna faoi na ceisteanna seo. Diúltaítear "leas ainmhithe" do "Abolitionists" mar ollamh dlí na Stát Aontaithe agus údar Gary Francione. Measann sé go bhfuil fadhbanna ag baint le húsáid ainmhithe neamh-dhaonna. Maidir le cearta ainmhithe, ní bhaineann ach an critéar maidir le híogaireacht le hábhar, agus téann féinmhuinín agus spéis i do shaol féin i láimh lena chéile.
Is féidir le plandaí glacadh leis an leas i do shaol féin freisin. Mar sin ní haon ionadh é go bhfuil plé scoite ann faoi chearta plandaí.

Photo / Físeán: Shutterstock.