Brionglóid nár comhlíonadh….

"Tá brionglóid agam ...". Ba iad sin na focail cháiliúla ó óráid Martin Luther King an 28.08.1963 Lúnasa, 50. Ina óráid, labhraíonn sé faoina aisling faoi Mheiriceá ina bhfuil gach duine comhionann. Ar ais ansin, breis agus XNUMX bliain ó shin, rinne fear iarracht a thaispeáint don chine daonna go bhfuilimid uile mar an gcéanna agus go bhfuil na luachanna céanna againn. Ag an am sin rinne sé iarracht na fadhbanna sóisialta a mhíniú agus a thaispeáint do dhaoine go bhfuil todhchaí níos fearr ag fanacht linn má chloíimid go léir le chéile. Ach ar tháinig a bhrionglóid i gcrích? Tá cónaí orainn anois in am nuair a bhíonn gach duine comhionann. An nglactar le cearta an duine inniu?

Agus mé ag lorg faisnéise faoi chearta an duine ar an Idirlíon, thug mé rud amháin faoi deara, agus is é sin go bhfuil cearta an duine leagtha síos sa nuacht den chuid is mó maidir le polaitíocht agus cogadh. Stailceanna i gcoinne polaiteoirí a sháraíonn cearta an duine, cogaí agus dúnmharuithe bunaithe ar thuairimí, dearcthaí, reiligiúin éagsúla. Ach cén fáth go bhfuil baint ag focal atá go docht i gcoinne coireanna den sórt sin le fulaingt agus brón? Nach amhlaidh nuair a chloisimid an focal ceart daonna smaoinímid i gcónaí láithreach ar na sáruithe ar chearta an duine inár ndomhan, ar na daoine bochta san Afraic nó ar na Meiriceánaigh Afracacha nach bhfeictear ach mar dhaoine is lú mar gheall ar dhath a gcraicinn. Ach cén fáth go bhfuil sé sin amhlaidh? Cén fáth go bhfuil níos mó agus níos mó daoine á gcur chun báis ar fud an domhain cé go bhfuil níos lú agus níos lú tíortha ag cleachtadh phionós an bháis? De réir Amnesty International, rinneadh 2019 báis chun báis in 657, gan an tSín a áireamh. Ina theannta sin, tá os cionn 25.000 duine ar fud an domhain ag fanacht i ndiaidh a chéile go dtí go mbuailfidh a n-uair an chloig deireanach. Toirmisctear ar fud an domhain, ach tá céasadh coitianta ar fud an domhain freisin. Deirtear go ndearnadh céasadh a dhoiciméadú i 2009 tír idir 2014 agus 141. Déanann polaiteoirí iarracht teacht i gcumhacht trí chalaois agus fhoréigean d’fhonn daoine ina dtíortha a rialú agus ar an gcaoi sin a stiúradh. Mar shampla is féidir leat toghchán na huachtaránachta a thógáil sa Bhealarúis, áit ar bhuaigh Alexander Lukashenko de réir cosúlachta le 80,23 faoin gcéad agus dá bhrí sin thóg na mílte duine chun na sráideanna chun agóid a dhéanamh ina choinne. Ó fhoréigean go dúnmharú, déantar iarracht gach rud daoine a atreorú óna streachailt ar son na saoirse. Meastar go bhfuil saoirse choinsiasa agus reiligiúin agus saoirse cainte, tionóil agus comhlachais gan tábhacht agus go gcuirtear bac orthu i go leor tíortha ar fud an domhain. Is éard atá i gcogaí réaltacht searbh a lán daoine agus fágann siad gan teach ná talamh iad. Tá níos mó agus níos mó leanaí ag fáil bháis de bharr míchothaithe agus galair a bhaineann le haiste bia.

An é seo an todhchaí a shamhlaigh Martin Luther King? An é seo an domhan is fearr atá againn? An é sin an comhtháthú a chuireann áthas orainn go léir? Ní cheapaim. Sílim go mbeidh orainn brionglóid a dhéanamh ar feadh i bhfad go dtí go ndéanfar breithiúnas ar ár leanaí ní ar bhonn dath a gcraicinn, a mbunús, a reiligiún, a ndearcadh polaitiúil nó a n-aicme shóisialta, ach ar bhonn a gcarachtar. Táimid fós i bhfad uaidh sin inniu. Má thugann tú sracfhéachaint níos dlúithe ar ár ndomhan, ní bhfaighidh tú todhchaí níos fearr, ach aisling nár tháinig i gcrích.

Photo / Físeán: Shutterstock.