Helmut Melzer
Naïve agus unworldly - Seo mar a chuir cara maith síos le déanaí ar an téarma “fear maith” i ndíospóireacht théite faoi dhomhandú agus faoin ngéarchéim eacnamaíoch. Níl sé ina aonar sa tír seo. Go háirithe i líonraí sóisialta, is minic a úsáidtear an téarma - mar atá sé, i measc rudaí eile, de réir Vicipéid: sárú mailíseach nó drogallach orthu siúd ar mian leo a bheith go maith.
Ar an gcúis sin, roghnaíodh 2011 as an dea-bhail a dhéanamh ar an néata sa bhliain. An réasúnaíocht: "Tógann an téarma do-gooder idéalach eiticiúil an 'duine mhaith' ar bhealach mailíseach chun easaontóirí ar ráta comhréidh a athmhúnlú agus gan aird a thabhairt ar a n-argóintí agus iad a cháiliú mar naive."
Ach céard faoi shochaí ina bhfuil an téarma do-gooder tar éis é féin a dhaingniú sa bhrí seo? Seachas an cheist atá go maith agus go dona don duine aonair, tá sé soiléir domsa: tá focal faighte ag lucht faille chun iad féin agus a dtuairimí agus a ngníomhartha a chosaint. I bplé, de ghnáth bíonn sé soiléir: Má thiteann an téarma fear maith, ní bheidh argóintí réasúnacha a thuilleadh.
Tá ár sochaí roinnte ar go leor bealaí - i ndáileadh saibhris, saincheisteanna éiceolaíochta, saincheisteanna sóisialta. Rud amháin atá cinnte: Gan lucht maithe stair fhada na daonnachta ní bheadh aon daonlathas ann, gan aon vótáil, gan aon chearta daonna, gan aon sochair shóisialta ná aon phinsean, gan aon chaighdeáin cháilíochta le haghaidh bia, gan aon leas ainmhithe ... Tá an liosta fada.
Photo / Físeán: rogha.
