Elisabeth Oberzaucher
En biologie, l'utilisation des opportunités est un facteur d'adaptation et donc de survie. Dans une société moderne, les stratégies impitoyables ont un impact négatif.
En biologie, l'utilisation des opportunités est un gros problème. L'évolutionniste n'existait que les êtres vivants qui se débrouillaient bien avec les conditions de vie respectives. Agir comme opportunité signifie un avantage évolutif.
Cependant, uniquement sous certaines conditions: en biologie, les êtres vivants qui ont une grande flexibilité et peuvent donc très bien réagir aux conditions changeantes sont qualifiés de généralistes ou d'opportunistes. Ces organismes peuvent survivre dans de nombreux endroits et ne sont pas non plus très sensibles aux changements des conditions de vie. À première vue, ces capacités ont fière allure et valent la peine d'être recherchées: se déplacer partout et pouvoir contrer toutes les surprises que la vie a à offrir vaut la peine d'être recherché.
Spécialistes vs. Opportunistes
Cependant, un organisme n'acquiert pas ces compétences sans les payer. Les opportunistes sont comme un couteau suisse: parmi le grand nombre d'outils intégrés, il y en a certainement un qui permet de résoudre le problème actuel. Cependant, pratiquement personne ne préfère travailler sur les vis avec un couteau suisse plutôt qu'avec un tournevis approprié lors de l'assemblage d'une armoire. Nous payons la flexibilité de l'opportunisme par le fait que les compétences spéciales sont plutôt inférieures à la moyenne. D'un point de vue écologique, cela signifie que les opportunistes ne peuvent utiliser les ressources que de manière moins optimale. Dès que les conditions de vie se stabilisent, les spécialistes prennent de plus en plus la barre, qui peuvent faire face à ces conditions de manière beaucoup plus efficace et efficiente. Entre les deux formes extrêmes d'opportunistes et de spécialistes, il existe différentes formes intermédiaires du vivant qui se caractérisent par un mélange de flexibilité et de spécialisation.
Dans ce spectre, nous, les humains, sommes plus susceptibles d'être classés comme opportunistes, ce qui a également permis à notre espèce de coloniser plus ou moins l'ensemble de la planète Terre. Les réalisations culturelles nous permettent de construire différentes spécialisations sur cette base biologique du Generalistum. Cela se voit dans la division du travail, mais aussi dans la diversité des structures de la personnalité des gens. Il existe également des différences individuelles distinctes en ce qui concerne la tendance à l'opportunisme.
Pas un partenaire fiable
Traiter quelqu'un d'opportuniste est rarement considéré comme un compliment. Il ne s’agit pas seulement de profiter d’opportunités favorables - ce qui n’est pas en soi négatif - mais ce qui distingue les opportunistes est leur volonté de le faire indépendamment des valeurs et des conséquences. Le profit à court terme - qu'il s'agisse d'un revenu matériel ou de l'approbation des électeurs - devient le seul critère.
Les opportunistes vivent dans l'instant sans penser à demain. La crise climatique nous montre avec une clarté terrifiante à quel point une action immédiatement opportune peut avoir un effet catastrophique sur l'avenir. Le refus de quitter le chemin de la moindre résistance signifie que pour atteindre des objectifs immédiats, une surexploitation des ressources est réalisée, ce qui a un impact sérieux sur les conditions de vie futures. Mais les opportunistes ont un autre inconvénient: l'absence d'une composante stabilisatrice sous forme de valeurs fiables signifie que leur action future n'est pas non plus prévisible. Puisqu'elles se basent uniquement sur les conditions actuelles, demain, des règles complètement différentes leur seront appliquées qu'aujourd'hui. Cela en fait des partenaires sociaux peu fiables.
L'opportunisme imprévisible
Les êtres vivants qui vivent ensemble dans des groupes comme les humains sont constamment confrontés au défi de devoir faire des prédictions sur les actions des autres. Nous faisons cela mieux, mieux nous connaissons quelqu'un, plus nos valeurs sont similaires et plus les actions d'une personne sont concluantes. Puisque les opportunistes suivent les conditions dominantes comme le drapeau proverbial dans le vent, il est impossible d'estimer ce qui déterminera leurs actions futures. Dans les systèmes sociaux complexes tels que la démocratie moderne, l'opportunisme politique peut conduire à des problèmes sociaux, économiques et écologiques massifs. Les décisions sont prises dans le sens de l'humeur dominante et non sur la base de visions durables.
La satisfaction à court terme de nos besoins correspond à une intuition irréfléchie. Dans d'autres êtres vivants, un comportement opportuniste non contrôlé peut avoir des conséquences négatives pour l'individu ou sa propre espèce. En raison des innovations technologiques et culturelles dont nous, humains, sommes capables, l'impact de nos actions est bien plus grand. Nous mettons en danger la planète entière par nos actions, à condition de ne pas utiliser le même cerveau qui nous permet de développer de nouvelles technologies pour en évaluer les conséquences à long terme.
Non seulement les compétences cognitives et la connaissance des conséquences sont nécessaires pour prendre de bonnes décisions avec prévoyance, mais la pertinence des effets futurs doit également être reconnue afin que nous nous comportions de manière durable. Les préoccupations personnelles peuvent être utiles, comme le montre le mouvement Fridays for Future. Le fait qu'elle ait été créée par des jeunes est notamment due au fait qu'ils devront vivre très longtemps avec les conséquences des décisions, aujourd'hui à courte vue et contre une meilleure connaissance.
Opportunisme - Les opportunités surgissent de la crise
L'opportunisme et la durabilité sont-ils en contradiction fondamentale? Si nous les humains notre talent pour la raison - rien d'autre ne signifie «sapiens» au nom latin de notre Spezies - déployer, puis une crise apporte aussi des opportunités. Les réussites de différentes entreprises montrent qu'elles ont reconnu les défis de la crise climatique à un stade précoce et proposent des solutions pour s'assurer que vivre en harmonie avec les objectifs durables ouvre également de nouvelles options. Un nouveau style de vie émerge et il est possible de gagner beaucoup d'argent grâce à la durabilité. Même si la promesse n'est pas vraiment tenue pour de nombreux produits.
Mauvais matérialisme
Les développements actuels nous montrent que nous devons changer notre façon de vivre afin de contenir les pires conséquences de la crise climatique d'origine humaine. Il y a de grands espoirs dans les inventions technologiques qui devraient nous permettre de continuer dans notre vie quotidienne comme avant. Par exemple, le remplacement des moteurs à combustion interne par des moteurs électromobilité ou hydrogène devrait être la solution à tous nos problèmes. Scientifiquement, c'est complètement trompeur et faux. Avec cette approche, nous nous éloignons de la qualité qui a fait notre succès en tant que généralistes au cours de l'histoire de l'évolution: la capacité à nous adapter et nos actions à des conditions changeantes. Nous ne pourrons pas éviter de passer des transports privés motorisés aux transports publics, pour ne citer qu’un exemple.
Pour provoquer ce changement fondamental et uniquement efficace de manière durable, il sera nécessaire de mettre à l'épreuve le système de valeurs occidental. L'alignement avec le matérialisme et la productivité sont les causes de l'exploitation catastrophique des ressources de notre planète. Le succès et le bonheur sont mesurés par le niveau de nos revenus et le montant que nous avons. Cependant, les biens matériels ne sont pas adaptés pour garantir la satisfaction et le bonheur.
Dans les sciences sociales, on parle du statut socio-économique comme une mesure du succès d'une personne. La désignation montre que cela se compose de deux aspects: La partie économique concerne les ressources matérielles qui peuvent être sécurisées. Le système de valeurs occidental est très fortement caractérisé par une emphase sur cet aspect. Le fait que le statut soit également caractérisé par un côté social semble avoir été oublié. Donc, si nous voulons trouver un système de valeurs qui nous permette de vivre plus durablement, nous n'avons rien à inventer de nouveau. La matière première existe déjà sous la forme de nos systèmes sociaux. Ce qu'il faut, c'est simplement une pondération différente des valeurs - loin de l'aspect matériel à l'aspect social.
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