Elisabeth Oberzaucher
"Tradizioak bereganatu eta bide berririk uzten ez badu, gizartea higiezin bihurtzen da".
Pertsona batzuek korrontearen aurka igeri egiten badute, beste batzuek norabide berean bidaiatzen dutela suposatzen du. Askok era berdinean jokatzen badute, hainbat arrazoirengatik izan daiteke. Ikuspegi ebolutibotik begiratuta, korronte igeriketa estrategia erabilgarria da norbanakoaren ikuspuntutik, izan ere, beste batzuentzat arrakasta frogatu badu ere, emaitza positiboa izaten jarraituko duela uste da. Hori dela eta, aurretik eta alboan beste asko bezala jokatzen dutenak aurkitu daitezke beren bidea egin nahi dutenak baino. Gizabanakoarentzat, beraz, normalean hobe da masa handiekin igeri egitea, komunitatearentzat, hala ere, ameslaria, egokitu gabekoa, berritzailea ezinbestekoa da.
Biztanleria batentzat, tradizioaren eta berrikuntzaren arteko oreka beharrezkoa da bere jarraitutasuna bermatzeko. Tradizioak goiko eskua irabazten badu eta bide berririk uzten ez badu, gizartea higiezin bilakatzen da eta ezin da aldaketen aurrean erreakzionatu. Nahiz eta gaur egun indarrean dauden baldintzetarako irtenbide optimoak aurkitu, ez da ideia ona horiek estandar bakarra izatea. Mundua ez da estatikoa, baldintzak etengabe aldatzen dituena da. Gizarte baten aldakortasunak soilik ahalbidetzen du aldaketen aurrean modu elastikoan erreakzionatzea. Mugikortasuna mantentzen dela bermatzen du, baldintza berriei aurre egiteko beharrezkoa dena.
Desorekak edo nortasun kontua
Errekarekin igeri egiten dutenek, bide errazean joaten dira, ez dute ezer arriskatzen eta energia aurrezten dute. Egokituak, tradizionalistak, kontserbadoreak dira. Haiek dira lehendik mantentzen dutenak. Besteak ere gutxiegikeria gutxiago duten horietakoak dira. Itsasgoraren aurka igeri egiten dutenak askoz ere deserosoagoak dira: turbulentzia eragiten dute, bidea hartu eta beren prozesuetan errotuta dauden prozesuak eten egiten dituzte.
Jokabideen desberdintasun indibidualak azpiko nortasun-egitura desberdinak dira. Gehien erabiltzen den nortasun eredua nortasunaren bost dimentsio desberdinetan oinarritzen da: egonkortasun emozionala, kontzientziazioa, estrakzioa, gizarte-bateragarritasuna eta esperientzia berrietarako irekitasuna. Azken hau da norbaitek jipoitutako bidea uzteko prest dagoen neurriaz arduratzen dena. Ikerketek frogatu dute esperientzia berriekiko irekiera nabarmenagoa duten pertsonek horren arabera jokatzen dutela beren portaera.
Aldaketak malgutasuna behar du
eboluzioaren historia Ez da kasualitatea pertsona guztiek ez dutela nortasun bera. Baizik eta, koloreak, nahasketak, aniztasunak biztanleria erresiliente bihurtzen dute. Bizi-baldintzak eta horiei lotutako erronkak etengabe aldatzen dira. Beraz, beharrezkoa da ikuspegi, planteamendu eta ikuspegi berriak elkarren lehian etengabe egotea. Askotan galdera bati erantzun bat baino gehiago dago eta askotan denbora luzez baliozkoa izan den erantzuna bat-batean ez da zuzena. Teknologiek bizi-ingurunea aldatzeko duten bizkortzeak gero eta beharrezkoagoa da gure erantzunetan malguak izaten jarraitzea. Malgutasun hori gizartearen baitan lortzen dugu aldakortasun indibiduala dagoen heinean.
Maiz gertatzen da bestetasunaren erruak errua izatea. Ez du alderik sinesmen eta jarrerak direla eta, itxura, orientazio sexuala edo generoa den ala ez. Oinarri nagusitik desbideratzeak, marrazki eta estrategia arruntak desegokiak direla esan nahi du. Beraz, jarrera desegokiak ulertzeko zailak dira, txantiloi bat gainean jartzea ez da nahikoa. Haiei aurre egiteko eskatzen digute, oraindik ez daukagulako kontzeptu finkaturik.
Erraz egiten diegu egindako esfortzua, bide erraza ukatzen digutelako. Lehendabizikoarentzat ez du garrantzirik, ezberdintasunak gizartean eragin nahi badu. Beraz, bai masen jarreraren aurka, bai karitatea bere konturako balioak hedatzen dituzten pertsonak, bai bere helburu propioak lortzeko itsu bilakatzen diren pertsonak, beste guztientzako arazoak dituztenak - horrelako jokabide ereduak ez dira bataz bestekoa.
Desorekak eta garapenerako lekua
Gizarte batean, desberdintasun horiek balio ordezkaezinak dira. Horregatik, gure kulturari aldakortasuna besarkatu behar genioke, horri eskerrak eman eta, agian garrantzitsuena, lekua zabaltzeko.
Gaur egungo mundu aldakor honetan, gaurko desegokiak biharko liderrak izan daitezke. Tradizioak eta bide zaharrak berreskuratzeak normalean gauza berriak saiatzea baino arrisku gutxiago dakartenez, berrikuntzak ez dira oso ugariak. Beraz, garrantzitsuagoa da gizarteak status quo-tik abiatzea bultzatuko duen klima sortzea, horrela, gizartearen jarraipena egiteko aukerak areagotzeko.
Horrek esan nahi du noizean behin turbulentzia saihesteko beren erosotasun eremutik kanpo egotea, prezio nahiko txikia dela gizarte irekia, berritzailea eta erresiliente batentzat. Aurtengo Europako Foro Alpbach-en, erresilientzia bera izan da eztabaiden gaia. Erantzuna deseroso dela dirudien arren, aspaldidanik aurkitu du bilakaerak: aniztasuna iraunkortasun arrakastatsua duen gizarte baterako bermerik onena da. Barkatu, desegokiak!
INFO: Gaizki biziraupen aseguru gisa
Duela gutxi, australiar ikerlariek gizaki modernoen arbaso arrakastatsuenaren desagertzeari buruzko tesia berria sortu dute. Homo erectus Munduan luzeena izan den eta mota guztietako arrakasta izan duen ia mota guztietako gizakia da. Paleolitoaren ezaugarri diren harri-tresna ugarirengatik da ezaguna. Tresna horien izaerak argi uzten du nola bizi zen Homo erectus, zer janarekin egiten zen eta nonahi zeuden ordezkariak. Baina ez hori bakarrik: Tresnen egitura zehatzetik gizakiaren espezie goiztiar honen estrategia kognitiboen ondorioak atera daitezke. Australiako Unibertsitate Nazionaleko zientzialariek ondorioztatu dute Homo erectus oso alferra zela eta erresistentzia gutxien lortzeko bidea hartu zuela. Hau da, tresnak eredu berdinean egiten zituzten beti, gertuko harriak bakarrik erabiliz, eta status quo-rekin konforme zeuden. Azken batean, denek jarraitu zuten estrategia arrakastatsua aurkitu zuten, eta marearen aurka flotatzen zutenak falta ziren. Berrikuntza faltak azken finean Homo erectus katalizatu zuen bizi baldintzak aldatu ahala. Estrategia kognitibo arinagoak eta planteamenduetan barietate gehiago zituzten beste giza espezieak abantaila handiak izan ziren, Homo erectus kontserbadorearen bizirauteko.
INFO: Porridge gustukoa ez bada
Adierazpen nagusia Charles Darwin-ena eboluzioaren teoria Organismoak ingurunera egokitzea funtsezko prozesu ebolutibo gisa deskribatzen du. Pentsamendu-eraikuntza honetan perfektuki egokitutako organismoa garapen prozesu luze baten emaitza da. Hala ere, ideia horrek ez du garrantzirik gabeko faktorea alde batera uzten: ingurumen baldintzak alda daitezke. Bizi baldintzak egonkorrak ez diren arren, baina etengabeko aldaketaren menpe daude, organismoak etengabe aldatu behar dira haiei aurre egiteko.
Hala ere, ez da aldaketa horiek eredu jakin bat jarraitzea eta, beraz, aurreikusgarriak dira, ausazkoak dira eta ezinezkoa da iragarpenak egitea. Organismoak, beraz, beti daude iragan ebolutibora egokituta, eta ez egungo baldintzetara. Ingurune biziagoa zenbat eta ezegonkorragoa izan, orduan eta fidagarriagoak dira aurreikuspenak. Hori dela eta, gaur egun indarrean den eboluzioaren teoria, egungo bizi baldintzetara egokitzeaz gain, aldakortasun eta malgutasun maila mantendu beharraz zabaltzen da. Aldagarritasuna ez da egoera berriekin hobeto aritzeko bermea, baizik eta dena txartel batean jartzen ez duzun apustu baten parekoa da.
Teoria ebolutiboarentzat, guztiz optimizatutako organismo baten espektro gero eta estuago batetik urruntzea da, tradizioa eta aldakuntza nahasterantz. Bizi baldintzen aldakortasunaren arabera, bi faktore hauen erlazioa aldatu egiten da: baldintza oso egonkorretan bizi diren izaki bizidunak, hala nola sufre bakterioak, kontserbadoreagoak dira. Bizi-baldintzetara egokituta daude, baina baldintza oso zehatzetan bakarrik bizi daitezke. Baldintza oso aldakorretan bizi diren beste organismoek berrikuntza gainditzen dute.
Photo / Video: Gernot Abeslaria.
