Julia Gruber
Soinua Osasunaren Mundu Erakundeak (OME) munduko biztanleen ehuneko 80 inguruan erabiltzen ari dira landareen oinarrizko arreta medikoan. Eskualdean eskuragarri daude eta ahalegin tekniko handirik gabe prozesatzen dira, erremedio naturalen ezagutza tradizionalarekin.
Interesgarria: gizakiek ez ezik, animaliek hainbat gaitzetarako erremedio naturalak ere erabiltzen dituzte. Txinpantzeek zenbait paper orri "pilula" batean tolesten dituzte, hesteetako parasito gogaikarriak kentzeko. Afrika Erdiko Errepublikako basoko elefanteek aldizka buztin mineral bat jaten dute, eta horrek - ikatz pilaren antzera - toxinak kanporatzen laguntzen die. Txakurrek eta katuek, berriz, belarra erabiltzen dute emetiko gisa. Borneoko orangutanek hosto orratz bat zikintzen dute besoetan. Haien helburua seguruenik eskualdeko jendearen antzekoa da: artikulazioetako mina arintzea.
Erremedio naturalak: milurteko antzinako ezagutzak
Medikuntza herrikoia, zalantzarik gabe, giza kulturaren lorpen handienetako bat da. Kontinente guztietan eta uneoro paraleloan praktikatzen zen. Milurtekotan zehar, ezagutza integrala elkartu zen, Ayurveda indiarra edo Txinako medikuntza tradizionalaren TCMa oinarri gisa uler daitekeen moduan. Sendabelarren zientziarako iturririk zaharrenetariko bat bezala, Chen Nong Ben Cao Jing liburuari deitzen zaio, Shennong Txinako enperadore mitikoari egotzita (K. a. 2800 inguruan). 365 landareak sendatzeko propietate espezifikoak dokumentatzen ditu. Baina belar sendagaiek iturri idatziek inoiz frogatu dezaketena baino askoz ere atzerago doa. Gaur egungo Pakistango Mehrgarh herrian, hortz-adineko "dentistak" 7.000 - 6.000 v. Chr. Dagoeneko hortzak aurkitu ziren. Barazki pastekin egindako tratamenduak egin beharko lirateke. Irakeko Kurdistango 60.000 urteetako lurzoruaren azterketek adierazten dute dagoeneko hildako neandertalak hautatutako sendabelarren sortetan (uztaia, malutak eta abar) ohean zeudela.
"Natura ezin du inork irakatsi, beti daki gauza egokia".
Hipokrates (460 to 370 BC) erremedio naturalen gainean
Gure kulturan, batez ere greziarrek sendagai belarjale ospetsuak atera zituzten, eta gaur egun oraindik hitzaldia da. Hipokratesetik dator esaldia: "Natura ezin du inork irakatsi, beti daki gauza egokia". Oraindik ere, Aesculapius deiturikoa (Aesculap = medikuntzaren jainko grekoa) sinbolo gisa balio du gure mediku eta farmazialarientzat. Antzinako greziarrek gerora kristau monasterioko ospitaleetan inspiratu ziren, beren lorategiak sendabelar lurrinez josiak. Europan ere esperientzia ugari zegoen elizatik kanpo: belarjaleak, sustraiak eta emaginak. Haien konpetentzia, ordea, gero eta lehia gisa hartzen zen. Sorginen erretzearen aro ilunean eten larria izan zen Europako herri medikuntza tradizionalaren eta erremedio naturalen ildoan.
Landare medikuntza gaur egun
Aro industriaren hasierarekin eta zientziaren garaipenarekin batera, landareen medikuntza tradizionala eta, beraz, Europan erremedio naturalak azkenean nagusitasuna galdu zuten. Eraginkorra izan zen laborategian neurtu zitekeena. Metodo kimikoen bidez hasi zen, landareetatik banakako osagai aktiboak isolatu eta sintetikoki erreplikatzeko. Amaitutako prestaketa normalizatu praktikoak gero eta ezagunagoak bihurtu ziren eta Europan eta AEBetan merkatuak konkistatu zituzten. Antibiotikoak, txertoak, kimioterapia eta genetikoki diseinatutako substantziak erabili ziren mota guztietako gaixotasunen aurkako arma berriak. Aldi berean, urteko salmentetan milioika milioi bat farmaziak dituzten mundu mailako aktibitateak sortu ziren.
Garapen honek urdaileko mina eragiten du gaur egun. Mediku kritikoek eta kazetariek industria farmazeutikoak gizartearen funtsezko arloetan duen eragin masiboa azpimarratzen dute: hezkuntza medikoa, ikerketa, legeria eta iritzi publikoa. Bai, zientziaren independentzia arriskuan dagoela dirudi. Auzitegiko adituaren arabera Dr. John Abramsonek orain korporazioko entsegu kliniko guztien ehuneko 85 finantzatzen du, eta azterketa eragingarrienetatik, baita 97 ehuneko ere.
Gaixotasuna duen negozioak irabazi handia izan du. Lehenago, paziente osasuntsu mantentzen bada bakarrik ordaindu beharko zen txinatar medikua. Tratamendua izan arren gaixotu egin balitz, medikuak kostuak ordaindu behar zituen. Gure gizartean, alderantziz gertatzen da: zenbat eta tratamendu eta sendagai gehiago saltzen, orduan eta handiagoa izango da barne produktu gordina. Eta gehiago irabazten dute korporazioek. "Zer dakar medikuak bere ogiarengatik? a) osasuna, b) heriotza. Hori dela eta, bizi den medikuak, biren artean eten egiten gaitu. (Eugen Roth)
"Dena pozoia da; baina dosiak egiten du, zerbait pozoia den ala ez ".
Paracelsus (1493 to 1541) erremedio naturalen gainean
Farmazia industriaren kanpaina negatiboak
Salmenten mostradorean zure produktuentzako leku gehiago sortzeko, industria farmazeutikoak behin eta berriz botika naturalak zalantzan jarri ditu azken urteetan. Horretarako, isolatutako osagai indibidualak kaltegarriak direla frogatu zen. Horixe gertatu zitzaion eztarriko erremedio natural zaharrarekin. Coltsfoot pirrolizidina alkaloide aztarnak ditu, kantitate handietan gibela kaltetzen dutenak. 1988an Alemaniako Osasun Bulego Federalak osagai horrekin 2.500 erremedio natural baino gehiagoren onarpena kendu zuen. Abiarazlea haurdunaldian amak oineko oinak edan zituen haurtxo jaio berriaren heriotza izan zen. Atzera begiratuta, ordea, ama drogazalea zela ikusi zen. Oilo-oinaren kaltegarritasuna ere animalien esperimentuen bidez frogatu behar zen: arratoiek belar kopuru izugarria indarrez elikatzen zuten. Hilabeteen ondoren, espero bezala, azkenean gibeleko tumoreak garatu zituzten. Baina sen onak badaki edozein substantzia kaltegarria dela gehiegizkoa kontsumitzen bada. Txokolatea, alkohola, otorduak edo kafea. Erremedio natural gisa, belar-belarrek kukurutxo-te bakarra sendatzen zuten sendagai gisa (gehienez ere lau aste). Paracelsusek esan zuen moduan: “Dena da pozoia; Dosiak bakarrik zehazten du zerbait pozoitsua den edo ez. ”Erremedio natural zaharrei dagokienez uxatzeko taktikak interes komertzialak dira gehienetan. Farmaziako industriako produktuak naturak eskaintzen duena baino seguruagoak dira.
Beste aberazio bat da ohiko erremedio naturaletarako patenteak erregistratzen saiatzea, horrek esan nahi du etxeko erremedioak bat-batean enpresa jakin batek merkaturatzea soilik. Hazien aniztasunarekin gertatzen den bezala, gizateriaren ondare immaterialari zer dagokion sortzen da. Horren adibidea hazi beltza da, eta horretarako, Nestlé taldeak 2010 geroztik elikagaien alergiei buruzko patentearen eskubideak erregistratu nahi izan ditu. Hala ere, kontua da kumino beltza duela milurteko Orientetan digestio arazoetarako erremedio natural gisa ezagutzen dela.
Dibertigarria: droga kimiko berrien erabilera masiboa izan arren, ez dirudi jendea osasuntsuagoa denik. Dr. Kaliforniako / San Diegoko Unibertsitateko David P. Phillips-ek adierazi du 50en heriotza kopurua AEBetan 21 urteetan (1983-tik 2004-tik 360-ra) 350 milioi heriotza ziurtagirien arabera. gora egin du. Droga erreakzioen aurkako tratamenduen kostu ekonomikoak 400 eta XNUMX milioika euro urtean kalkulatzen dira Alemanian.
Ez da harritzekoa erremedio naturalen deia gero eta handiagoa dela. Sebastian Kneipp, Pastor Weidinger, Maria Treben, Dr. Bach eta beste asko azken hamarkadetan kontrako mugimendua abiarazten eta erremedio naturalen konfiantza indartzen saiatu ziren berriro. Zenbait oztopo gainditu behar dira: belar sendagai batzuek beren eraginkortasuna frogatzeko tradizio handia badute ere, legediak eskatzen dituen frogak laborategian ematea zaila da batzuetan.
Sendabide naturalak: banakako osagaiak baino
Hori gertatzen da landareetan edo erremedio naturaletan osagai koktel oso batek efektu sendatzailearen eta ez osagai bakar baten erantzule dela. Hala ere, ikerketa zientifiko serie askok osagai isolatuak aipatzen dituzte. Horregatik, hain bitxiak diren egoerak sortzen dira, sendabelar zahar eta ezagunak (hala nola echinacea, mu- siloa edo ginseng-a) dagozkien batzordeek sendagai-efektu xumea besterik ez dutela kontsideratzen. Beste erremedio natural batzuk eraginkorrak ez direla ere etiketatzen da.
Horren arrazoia da erremedio natural askok eraikin orokor batean funtzionatzen dutela eta modu "egokogeniko" (estresa egokituz). Nolabait hobe sentitzen zara - bizitzaren zentzu gorena zenbakietan adierazi gabe. Belar medikuntza tradizionalean, landare bat osotasunean ikusten da, bere osagaien batuketarekin, maiz elkarren osagarri eta osagarriak direnak. Substantzia erasokor batzuk beste batek bufferizatzen ditu, beraz, gorputzak hobeto toleratzen ditu. Askotan landareen molekulen konplexuak gorputzaren hormona eta entzimen propioen oso antzekoak dira. Beraz, erraz jauzi egin dezakete substantzia bat gorputzean falta bada. Sendabelar osoak erabiltzen badira, osagai aktibo isolatuak izan beharrean, gorputzean sendaketa iraunkorragoa izaten da askotan (sintomak ezabatze hutsagatik).
Baina landareak edo erremedio naturalak substantzia naturalak dira, beren osagai aktiboen edukiak modu naturalean gora egiten du hazkunde baldintzen, prozesaketa gehiagoren arabera ... Hori dela eta, ez dira hain erraz dosifikatzen. Bereziki ez da laguntza mediko anonimoetan, medikuak nekez ezagutzen dituenean gaixoak edo denbora gutxi ematen duenean gizabanakoarentzat.
Osagai aktibo berriak bilatzeko, milaka lagin bideratzen dira azterketa prozedura guztiz automatizatuen bidez. Landarea baso tropikalaren erdian edo basamortuan topatuko den itxaropena dago, hortik HIESaren edo minbiziaren aurkako erremedio bikaina sor daiteke. Laborategiko lagin gehienek ez dute agindutakoa gordetzen jaioterrian. Batek galdetzen du: medikuntza indigenek gizakiek belaunaldiz belaunaldi sendabide naturalen sendatze ondorioak bakarrik konbentzitu al dituzte? Munduaren ikuspegi estua eta materialista itsua da existentzia maila finagoetarako, landare izpirituaren eta gizakiaren kontzientziaren indarrarekiko.
Photo / Video: Shutterstock.