Animalientzako eskubidea

Animalientzako eskubidea? Behe Austriako estatu hauteskundeen ostean, FPÖ Lower Austriak bere lehentasunak zehaztu ditu klubeko bileran: segurtasuna, osasuna, animalien ongizatea, FPÖ Landrat Gottfried Waldhäusl FP berriaren agendetako bat animalien ongizatea da gaur egun. Atzera egin eta bi egunera, estatuko kontseiluak prentsa ohar batean eskatu zuen: "lurreko izurritea modu iraunkorrean eduki behar da". Oraingo ÖVP konderriko Stephan Pernkopf kontseilariaren iragartzea izan zen, 40 babestutako Fischottern aldi baterako babestutako XNUMX "kentzea" (hau da, hiltzea) baimentzeko erabakia, bere FPÖ lankideen iritziz ez baitziren nahikoa urruti joan. Otsaina babestea "animalienganako maitasun gaizki ulertua" da.

Apirilaren erdialdean 2018 agertu zen Gottfried Waldhäusl Zwettl-eko eskualdeko ehiza egunean. Josef Pröll estatu-ehiztariak (behin ÖVP ministroak) esan zuen han, "Otsoak ez du ezer galdu paisaia kultural batean Europa erdialdean bezala", Waldhäusl-ek erantsi behar zuen: "Zergatik da animalien ongizatea otsoarentzat bakarrik?".
Politikan eta gizartean animalien ongizatea deritzonaren anbibalentziaren bi adibide.

Injustizia historikoa

Gutxitan gertatzen da, batez ere, katuak eta txakurrak aipatzen dira. Sarritan gelditzen da interes ekonomikoei buruz, ustezko edo benetako) basa-animalien lehiaketaz edo ehiztarien eta arrantzaleen gozamenaz. Pitagorasetik Galileo Galilei, René Descartes, Jean Jacques Rousseau, Immanuel Kant eta Arthur Schopenhauer, gizakiaren historian beti daude gogoetak animaliak ez direla krudelki tratatu behar, gizakiak naturaren zati direla eta hizkuntza eta arrazoiaren bidez bakarrik daudela. animalietatik bereizten da.

Animalien ongizateak animaliei beren espezieari egokia den bizitza bizitzea ahalbidetzea eta horrek sufrimendua, alferrikako beldurra edo kalte iraunkorrak sortzea eragiten du. Industrializazioarekin eta nekazaritza eta abeltzaintzaren mekanizazioarekin, animalien ustiapena izugarri handitu da. 19-en dagoeneko. Tierschutzbewegungen beraz sortu zen XIX. 1822 Ingalaterrako animalien babeserako lehenengo legea izan zen.

Nolanahi ere, 20 erdialdetik. Mendean, animaliak haragi, esne eta arrautza maila altu eta altuagoetara igo ziren, espazio leherraldean sartu, hiltegietako lantegietan hil, espaziora tiratu eta kosmetikoak eta produktu kimikoak probatzeko eta zenbaitetan guztiz alferrikako esperimentuak.

Animalien eskubideen aldeko aktibisten arrakastak

Hala ere, azken hamarkadetan aurrerapenak izan dira animalien ongizatean: Konrad Lorenz bezalako zientzialarien portaerak bere antza grisekin; Jane Goodall beren txinpantzeekin, Christine Nicol oilasko ikertzaile britainiarrak eta beste askok animalien adimenarekin eta portaeraz harritu gintuzten eta jarrera aldatu genuen. 1980 urteetan oilaskoek dituzten beharrei buruz, adibidez, Nicolek legez kanpo utzi du eutanasia bateriak EBn debekatuta izatea 2012 geroztik, espazio gehiagorekin "diseinatutako kaiola" gehiago edukitzea. Hori oraindik ez da espeziearekiko egia.

Beste abeltzaintza batzuetarako ere hobekuntzak egon dira araudiak mantentzerakoan edo EBn eta Austrian mina ekiditeko. Adibidez, 2012 geroztik, abereak ezin dira behin betiko lotuta egon, edo txerriak 2017-en buztana bakarrik behar du eta minaren tratamendupean daude urritik aurrera.
Animalien ongizaterako erakundeen eta aktibisten lanaren bidez, herritarrak jakiak izan dira larru-haztegian dauden baldintzei, hiltegien baldintzei, oilo-haztegietan gizonezko txitoak hiltzeari edo animalia basatien plaken tranparen krudelkeriari. Hein batean, hobekuntza legalak, borondatezko aldaketak (adibidez, Toniren askatasun arrautzak dituzten oiloak eta oilarrak elkarrekin haztekoak) edo ostracismo soziala izan ziren. Hala ere, abereak Europan zehar garraiatuta daude, kritikatu du elkarteak animalien fabriken aurkako elkarteak, duela gutxi Vorarlberg-eko bi txahalen adibidea jarraitu baitu.

Belgika-Amerikako animalien eskubideen aldeko ekintzailea Henry Spira 1970 urteetan arrakasta izan zuen. Maitasun handiz erakartzen zuen untxien agonia,Draize proba"Kosmetikoen osagai kontzentratuak begietara bota ziren. 1980, beraz, Revlon kosmetika konpainiaren aurkako protesta jendetsuak izan ziren. Presio horren azpian, ikerketa-programak azkenean garatu ziren animalien esperimenturik egin gabe probak kosmetikoen metodoak garatzeko.

Henry Spira animalien eskubideen inguruko gaiak topatu zituen Oxford Unibertsitateko irakasle eta Peter Singer filosofo australiarrak ("Animal Liberation" 1975). Animalien eskubideen aldeko aktibistak ez dira nahikoa urruti joaten. Beharrezko animaliei ez diegu alferrikako sufrimendua ordeztu behar eta gizakiei eutsi behar diegu, baizik eta oinarrizko giza eskubideak eman behar dizkiegu, gizakiek dituzten bezala.

Gauza batetik animaliara zuzen

Erromatar zuzenbidean, animaliak gauzak kontsideratzen dira, pertsona den pertsonaren aurkakoa baizik. Suitza da konstituzioan duintasuna aitortzen duen munduko herrialde bakarra. Urriko 2002 Kode Zibila aldatu zenetik, animaliak ez dira jada. 2007-tik 2010-ra arte, Zuricheko kantonamenduak Antoine Goetschel abokatuarekin eginiko auzitegian animalien abokatu baten mundu mailako bulego bakarra zuen. Suitza osoko boto baten ondorioz bulego hau berriro indargabetu zen.

Herbehereetan, 2006-ek "Party for the Animals" (Partij voor de Dieren) berria eraman zuen lehen aldiz Parlamentura, eta orain ere badira beste alderdi batzuk ere. AEBetan, Eskubide Zientifikoen Egitasmoko Steven Wise abokatua lanean ari da txinpantzeak gizabanakoak direla eta "habeas corpus" eskubidea jasotzeko. Buenos Airesen, 2014-ek dagoeneko arrakasta izan du orangutan emakumezko batentzat.

Baina non marrazten dugu marra? Txinpantze batek oilasko batek baino eskubide gehiago al du eta horrek lurreko harra baino eskubide gehiago ditu? Eta zergatik justifikatzen dugu hori? Filosofo asko kezkatzen dira galdera hauengatik. AEBetako zuzenbide irakaslea eta Gary Francione idazlearen "abolizionistek" "animalien ongizatea" baztertzen dute. Gizakiak ez diren animalien erabilera arazotzat jotzen du. Animalien eskubideen kasuan, sentsibilitatearen irizpidea bakarrik da garrantzitsua, eta horrekin batera auto-konfiantza eta norberaren bizitzarekiko interesa bateratzen dira.
Landareek ere bereganatu dezakete norberaren bizitzarekiko interesa. Beraz, ez da harritzekoa landareen eskubideei buruzko eztabaida isolatuak egotea.

Photo / Video: Shutterstock.