Misfunkcioj - kontraŭ la ĉeffrazo

"Se tradicio transprenas kaj ne lasas novajn vojojn, socio restas senmova."

Se individuoj naĝas kontraŭ la fluo, tiam tio supozas, ke plej multaj aliaj vojaĝas en la sama direkto. Se multaj kondutas sammaniere, ĝi povas esti pro diversaj kialoj. De evolua vidpunkto, kunekzista naĝado estas utila strategio de individua vidpunkto, ĉar ĝi baziĝas sur la supozo, ke se ĝi pruvis sukcesa por aliaj, tiam verŝajne daŭre pozitiva rezulto. Tial tiuj, kiuj kondutas kiel multaj aliaj antaŭ kaj apud ili, estas pli verŝajne troveblaj ol tiuj, kiuj volas iri sian propran vojon. Por la individuo estas do kutime pli bone naĝi kun la granda maso, por la komunumo tamen estas nemalhavebla la revulo, la neĝustigita, la novulo.

Por loĝantaro, ekvilibro inter tradicio kaj novigado estas necesa por certigi ĝian kontinuecon. Se tradicio gajnas la supran manon kaj ne lasas novajn vojojn, socio fariĝas senmova kaj ne povas reagi al ŝanĝoj. Eĉ se oni trovas la optimumajn solvojn por la nun regantaj kondiĉoj, ne estas bona ideo fari ĉi tiujn la sola normo. La mondo ne estas statika, sed ĝi karakterizas per konstantaj ŝanĝoj. Nur variaĵo ene de socio ebligas reagi reziste al ĉi tiuj ŝanĝoj. Ĝi certigas, ke la movebleco konserviĝas, kio necesas por trakti novajn kondiĉojn.

Misajoj aŭ demando pri personeco

Tiuj, kiuj naĝas kun la rivereto, iras la facilan vojon, riskas nenion, kaj ŝparas sian energion. Ili estas la ĝustigitaj, la tradiciistoj, la konservativuloj. Ili subtenas la ekzistantajn. Ili ankaŭ estas tiuj, kie aliaj malpli emas ofendi. Tiuj, kiuj naĝas kontraŭ la tajdo, estas multe pli malkomfortaj: ili kaŭzas turbulecon, ekiras la vojon kaj interrompas la enradikiĝintajn procezojn.

Individuaj diferencoj en konduto ŝuldiĝas al malsamaj subaj strukturoj de personeco. La plej vaste uzata modelo de personeco baziĝas sur kvin malsamaj dimensioj de personeco: Emocia stabileco, konscienco, ekstremo, socia kongrueco kaj malfermiteco al novaj spertoj. Ĉi-lasta estas tiu, kiu plej respondecas pri la mezuro, en kiu iu pretas forlasi la batatan vojon. Studoj montris, ke homoj, kies malfermiteco al novaj spertoj estas pli prononca, ankaŭ konformas al sia konduto laŭe.

Ŝanĝo bezonas flekseblecon

evoluado Historio Ne estas koincido, ke ne ĉiuj homoj havas la saman personecon. Anstataŭe, la koloro, la mikso, la diverseco igas loĝantaron rezistan. La vivkondiĉoj kaj la rilataj defioj konstante ŝanĝiĝas. Tial necesas, ke novaj perspektivoj, aliroj kaj aliroj konstante konkurencu inter si. Ofte estas pli ol unu respondo al demando, kaj ofte la respondo, kiu validis dum longa tempo, subite ne pravas. La akcelo, kiun spertas teknologioj en ŝanĝo de nia vivmedio, faras pli necesa por ni resti flekseblaj en niaj respondoj. Ni atingas ĉi tiun flekseblecon kiel socio en tio, ke ekzistas individua ŝanĝiĝemo.

Ofte okazas, ke la alianco Misfit estas kulpigita. Neniel diferencas, ĉu la diferenco estas pro kredoj kaj sintenoj, aŭ ĉu temas pri aspekto, seksa orientiĝo aŭ sekso. Deviĝo de la ĉeftendenco signifas, ke la komunaj tirkestoj kaj strategioj estas netaŭgaj ĉi tie. Misfunkcioj estas do malfacile kompreneblaj, nur meti ŝablonon super ili ne sufiĉas. Ili postulas, ke ni traktu ilin ĉar ni ankoraŭ ne havas iujn ajn konceptitajn konceptojn por ili.

Ni kulpigas ilin pri la penado implikita ĉar ili neas al ni la facilan vojon. Estas tute senerare por la unua, ĉu la diferenco povas kaŭzi dezirindan efikon al socio. Do, ĉu ili estas homoj, kiuj kontraŭe al la sinteno de la masoj disvastigas valorojn kiel bonfaradon propraokule, aŭ homoj, kiuj per blinda sekvado de siaj propraj celoj fariĝas problemoj por ĉiuj aliaj - tiaj kondutoj ne konformas al la mezumo.

Misaj ​​kaj ĉambro por disvolviĝo

En socio, ĉi tiuj neegalaĵoj estas neanstataŭigebla valoro. Tial ni devas igi nian kulturon ampleksi variecon, doni dankon al ĝi, kaj - eble plej grave - doni al ĝi spacon por disfali.
En la hodiaŭa ĉiam ŝanĝiĝanta mondo, hodiaŭaj misaĵoj eble estos la ĉefoj de morgaŭ. Ĉar tradicio kaj sekvado de retrovitaj vojoj kutime alportas malpli da risko ol provi novajn aferojn, la novigoj kutime ne estas tre multnombraj. Estas do pli grave por socio krei klimaton kiu antaŭenpuŝu foriĝon de la status quo, por pliigi la perspektivojn por daŭrigo de la socio per la pluralo tiel antaŭenigita.

Ke tio signifas por individuoj, ke ili foje estas devigitaj el sia komforta zono eviti la turbulecon, estas relative malgranda prezo por malferma, pionira socio. Ĉe la ĉi-jara Eŭropa Forumo Alpbach, ĉi tiu sama lerteco estis la temo de la diskutoj. Eĉ se la respondo povas ŝajni malkomforta, la evoluo jam delonge trovis ĝin: pluralo estas la plej bona garantio por daŭra sukcesa socio. Pardonu, misfarto!

INFO: Misaĵoj kiel postviva asekuro
Nur lastatempe aŭstraliaj esploristoj starigis novan tezon pri la formorto de la plej sukcesa prapatro de modernaj homoj. Homo erectus estas la speco de homo, kiu ekzistis plej longe en la mondo kaj sukcese popolita preskaŭ la tuta terglobo. Ĝi ankaŭ estas konata pro multnombraj ŝtonaj iloj, kiuj estas karakterizaj de la Paleolitiko. La naturo de ĉi tiuj iloj lumigas kiel vivis Homo erectus, kia estis la manĝaĵo kaj kie reprezentantoj ĉie loĝis. Sed ne nur tio: El la specifa strukturo de la iloj oni povas eltiri konkludojn pri la kognaj strategioj de ĉi tiu frua homa speco. La sciencistoj de la Aŭstralia Nacia Universitato konkludis, ke Homo erectus estis tre mallaborema kaj inklinis al la vojo de malplej rezisto. Tio estas, ili ĉiam faris ilojn en la sama ŝablono, uzante nur ŝtonojn en proksima proksimeco, kaj kontentiĝis pri la status quo. Unuvorte, ili trovis sukcesan strategion, kiun ĉiuj sekvis, kaj tiuj, kiuj flosis kontraŭ la tajdo, mankis. La manko de novigado finfine katalizas Homo erectus ĉar vivkondiĉoj ŝanĝiĝis. Aliaj homaj specioj kun pli agoplenaj kognaj strategioj kaj pli vario laŭ iliaj aliroj estis klare avantaĝe, postvivante la konservativan Homo erectus.

INFO: Se la porridge ne bonas
La centra aserto de Tiu de Charles Darwin teorio de evoluado priskribas adaptiĝon de organismoj al la medio kiel fundamentan evoluan procezon. En ĉi tiu penso-konstruo, perfekte adaptita organismo estas la rezulto de longa disvolva procezo. Ĉi tiu ideo tamen malatentas ne bagatelan faktoron: La mediaj kondiĉoj povas ŝanĝiĝi. Ĉar vivkondiĉoj ne estas stabilaj sed submetataj al konstanta ŝanĝo, organismoj devas konstante ŝanĝiĝi por alfronti ilin.
Tamen ne estas ke ĉi tiuj ŝanĝoj sekvas certan ŝablonon, kaj tial ili estas antaŭvideblaj, prefere ili estas hazardaj kaj estas neeble fari antaŭdirojn. Organismoj estas do ĉiam adaptitaj al sia evolua pasinteco, kaj ne al la nunaj kondiĉoj. Ju pli malstabila viva medio estas des pli nefidindaj la antaŭvidoj. Tial la aktuale valida teorio pri evoluado plilarĝiĝas per la neceso konservi certan gradon de fleksebleco kaj flekseblecon krom adaptiĝi al la nunaj vivkondiĉoj. Varieco ne garantias boniĝi kun novaj cirkonstancoj; prefere ĝi estas komparebla al vetado, se vi ne metas ĉion sur unu karton.
Por evolua teorio, tio signifas progreson for de ĉiam pli mallarĝa spektro de tute optimumigita organismo, al mikso de tradicio kaj variado. Depende de la ŝanĝebleco de vivkondiĉoj, la rilatumo de ĉi tiuj du faktoroj varias: vivantaj estaĵoj vivantaj en tre stabilaj kondiĉoj, kiel sulfuraj bakterioj, estas pli konservativaj. Ili estas optimume adaptitaj al siaj vivkondiĉoj, sed ili povas vivi nur en tre specifaj kondiĉoj. Aliaj organismoj, kiuj vivas en tre ŝanĝiĝemaj kondiĉoj, superas la novigon.

Foto / Video: Kantisto Gernot.