Κλινικισμός - εμπλοκή με κλικ

Η σχετικά νέα μορφή συμμετοχής των πολιτών κάνει τον γύρο με το όνομα "κλητικοποίηση". Αυτό ουσιαστικά σημαίνει την οργάνωση κοινωνικών διαμαρτυριών με τη χρήση κοινωνικών μέσων. Συνδέεται με αυτό το φαινόμενο του λεγόμενου «slacktivism», ένα buzzword που έφτασε ακόμη και στην λίστα των λέξεων της χρονιάς στο Dictionnary της Οξφόρδης. Είναι ένας συνδυασμός των αγγλικών λέξεων slacker (faullenzer) και ακτιβιστών (ακτιβιστών) και δείχνει το χαμηλό επίπεδο προσωπικής δέσμευσης που απαιτεί αυτή η μορφή συμμετοχής των πολιτών. Ως εκ τούτου, η αρνητική σημασία της λέξης δεν προκαλεί έκπληξη, δεδομένου ότι προϋποθέτει τους "ψηφιακούς ακτιβιστές", με ελάχιστες προσπάθειες και χωρίς προσωπική δέσμευση για να αποκτήσουν καθαρή συνείδηση ​​και ικανοποιημένο εγώ.

επιτεύγματα: Η μεγαλύτερη επιτυχία της κοινωνίας των πολιτών τα τελευταία χρόνια οφείλεται στην Clicktivism: Η πρώτη Ευρωπαϊκή Πρωτοβουλία Πολιτών (ECI) “Right2Water” είχε ένα εκατομμύριο οπαδούς που βρέθηκαν στο ένα τέταρτο του συνόλου των κρατών μελών της ΕΕ να επιτρέψει στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή ασχολήθηκε με το θέμα. Κυρίως μέσω ηλεκτρονικών αναφορών συγκεντρώθηκαν τελικά οι υπερήφανοι υπογραφές του 1.884.790. Ομοίως, η τεράστια αντίσταση στις πολύ συζητημένες συμφωνίες ελεύθερων συναλλαγών CETA και TTIP πρέπει να πιστωθεί στον ψηφιακό ακτιβισμό των ευρωπαϊκών ΜΚΟ: οι τεράστιοι Ευρωπαίοι πολίτες της 3.284.289 έχουν εκφράσει την αντίθεσή της.

Η κριτική της ψηφιακής μορφής ακτιβισμού δεν σταματά εκεί. Έτσι, ο Slacktivism θα είχε ελάχιστες επιπτώσεις στην "πραγματική ζωή" και μάλιστα θα μετατόπισε "πραγματική" πολιτική δέσμευση σε κόμματα, ενώσεις ή τοπικές πρωτοβουλίες πολιτών, λένε οι επικριτές. Εφόσον οι εικονικές διαμαρτυρίες έχουν συχνά υψηλό βαθμό εμπειρίας στο μάρκετινγκ, θεωρείται επίσης ότι κατανοούν τα κοινωνικά κινήματα ως απλές διαφημιστικές εκστρατείες. Δημοκρατικό γρήγορο φαγητό. Τέλος, θα ενισχυθεί το ψηφιακό χάσμα στην κοινωνία και, συνεπώς, θα περιθωριοποιηθούν οι πολιτικά μειονεκτούσες περιθωριοποιημένες ομάδες.

Ο κλητικισμός - τα επιτεύγματα της κοινωνίας των πολιτών

Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν εντυπωσιακές επιτυχίες που εντωμεταξύ απέδειξε αυτή η μορφή συμμετοχής των πολιτών. Σχετικά με την απελευθέρωση των ακτιβιστών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων Ai Weiwei από τις κινεζικές αρχές 2011, την οργάνωση του μποϊκοτάζ κατά της Αμερικής οργανικά σούπερ μάρκετ Whole Foods ή στην άλλη πλευρά του επιτυχημένες καμπάνιες crowdfunding, όπως kiva.org ή μανιβέλα. Ο τελευταίος κατάφερε να κινητοποιήσει ένα δισεκατομμύριο δολάρια για έργα κινηματογράφου, μουσικής και τέχνης το έτος 2015.
Παρομοίως, το παγκόσμιο κίνημα stop-TTIP πραγματοποιήθηκε μέσω δικτύων μέσω των κοινωνικών μέσων, γεγονός που επέτρεψε στη συμμαχία να σχηματίσει περισσότερες από τις οργανώσεις 500 σε όλη την Ευρώπη. Και τέλος, η ιδιωτικά οργανωμένη βοήθεια για πρόσφυγες στην Ευρώπη διοργανώνεται κυρίως μέσω των κοινωνικών μέσων ενημέρωσης και μπόρεσε να κινητοποιήσει δεκάδες χιλιάδες εθελοντές πρόσφυγες και να συντονίσει τις ατομικές προσπάθειες ανακούφισης.

Στα καταπιεστικά καθεστώτα, ο ψηφιακός ακτιβισμός φέρνει ακόμα περισσότερη πολιτική εκρηκτική δύναμη. Έτσι, ο ρόλος του στην εμφάνιση της Αραβικής Άνοιξης, του κινήματος Maidan ή της κατοχής του Gezi Park στην Κωνσταντινούπολη δύσκολα μπορεί να υποβαθμιστεί. Στην πραγματικότητα, η οργάνωση κοινωνικών διαμαρτυριών χωρίς κοινωνικά μέσα δεν είναι σχεδόν εφικτή ούτε λιγότερο ελπιδοφόρα.

Ο ψηφιακός ακτιβισμός έχει γίνει από καιρό ένα παγκόσμιο κίνημα. Οι δύο μεγαλύτερες πλατφόρμες για ηλεκτρονικές αναφορές (change.org και avaaz.org) έχουν από κοντά εκατομμύρια χρήστες 130 που μπορούν να υπογράψουν μια αναφορά με ένα κλικ του ποντικιού και να δημιουργήσουν ένα με δύο άλλα. Για παράδειγμα, η Change.org έχει οδηγήσει περίπου έξι εκατομμύρια Βρετανούς να υπογράψουν μια ηλεκτρονική αναφορά. Σύμφωνα με τους χειριστές αυτής της πλατφόρμας, περίπου οι μισές από τις αναφορές του 1.500 που ξεκινούν κάθε μήνα στο Ηνωμένο Βασίλειο είναι επιτυχείς.

Κλινικισμός - Μεταξύ Μάρκετινγκ και Ακτιβισμού

Ανεξάρτητα από την παγκόσμια δυναμική και τις επιτυχίες αυτού του κινήματος, πολλοί πολιτικοί επιστήμονες και κοινωνιολόγοι εξακολουθούν να αναρωτιούνται εάν ο σε απευθείας σύνδεση ακτιβισμός είναι στην πραγματικότητα πολιτική συμμετοχή με τη δημοκρατική έννοια.
Μεταξύ των εξαιρετικών σκεπτικιστών αυτού του κινήματος είναι ο Micah White, ιδρυτής του κινήματος Occupy Wall Street και συγγραφέας του μπεστ σέλερ "Το τέλος των διαμαρτυριών". Η κριτική του απευθύνεται κυρίως στο ασαφές όριο ανάμεσα στο μάρκετινγκ και τον ακτιβισμό: «Αποδέχονται ότι οι διαφημιστικές στρατηγικές και οι στρατηγικές έρευνας αγοράς που χρησιμοποιούνται για τη διανομή χαρτιού τουαλέτας εφαρμόζονται σε κοινωνικά κινήματα». Θεωρεί ακόμη τον κίνδυνο να είναι πιο παραδοσιακό πολιτικό Ο ακτιβισμός και οι πρωτοβουλίες των τοπικών πολιτών απομακρύνονται. "Πωλούν την ψευδαίσθηση ότι η πλοήγηση στο δίκτυο μπορεί να αλλάξει τον κόσμο", λέει ο White.

Οι υποστηρικτές του ψηφιακού ακτιβισμού, από την άλλη πλευρά, αναφέρονται στα πολυάριθμα πλεονεκτήματα αυτής της χαμηλής μορφής συμμετοχής των πολιτών. Σύμφωνα με αυτούς, οι ηλεκτρονικές αναφορές και τα φόρουμ διευκολύνουν τους ανθρώπους να εκφράζουν δημόσια τη δυσαρέσκεια ή την ενθάρρυνσή τους και να οργανώνουν για ή κατά ορισμένων πράξεων. Έτσι απλά οικονομικά αποδοτικό, αποτελεσματικό και αποτελεσματικό.
Στην πραγματικότητα, πολυάριθμες μελέτες έχουν μέχρι στιγμής αποδείξει ότι ο ψηφιακός ακτιβισμός δεν είναι ανταγωνισμός στις κλασσικές δημοκρατικές διαμαρτυρίες μέσω αναφορών, συλλογής υπογραφών, απεργιών και διαδηλώσεων. Αντίθετα, οι τεχνολογίες των κοινωνικών μέσων ενημέρωσης βοηθούν στην εμφάνιση κοινωνικών και πολιτικών κινημάτων.

Ο παράγοντας κλητικοποίησης νεολαίας

Τέλος, ο σε απευθείας σύνδεση ακτιβισμός είναι σε θέση να συμπεριλάβει μια πολύ πολιτικά παραμελημένη και υποεκπροσωπούμενη ομάδα με επιτυχία στον πολιτικό λόγο: τη νεολαία. Μια ομάδα που δεν αισθάνεται όπως άγγιξε τα πολιτικά ζητήματα όπως και οι πολιτικοί. Το πολύ-κράχτης πολιτική απάθεια των νέων ανθρώπων είναι δυνατά Mag Martina Zandonella, κοινωνικός ψυχολόγος στο ερευνητικό ινστιτούτο SORA, σαφή προκατάληψη. «Οι νέοι άνθρωποι είναι πολύ δεσμευτεί, αλλά όχι με την κλασική κομματική λογική. Η έρευνά μας έδειξε ότι η πολιτική για τους νέους είναι απλά κάτι διαφορετικό. Για παράδειγμα, δεν βλέπουν τη σχολική δράση ως πολιτική συμμετοχή, την οποία κάνουμε πολύ καλά ».
Οι έφηβοι ενδιαφέρονται πολιτικά, δείχνει επίσης τη συμμετοχή τους. Από το 2013, οι έφηβοι στην Αυστρία έχουν εισαχθεί στις δημοσκοπήσεις από το 16 χρόνια και πέτυχαν την ίδια προσέλευση ψηφοφόρων σε μόλις τρία χρόνια ως ο μέσος όρος του πληθυσμού. "Για τους νέους, τα θέματα της ανεργίας, της εκπαίδευσης και της κοινωνικής δικαιοσύνης είναι ιδιαίτερα σημαντικά. Είναι απλά απογοητευμένοι από την καθημερινή πολιτική και δεν αισθάνονται αντιμέτωποι με τους δραστήριους πολιτικούς », δήλωσε ο Ζαντονέλλα. Για αυτούς, ο κλητικισμός είναι σίγουρα μια μορφή δημοκρατικής συμμετοχής και χαιρετίζουν την προσέγγιση χαμηλού κατωφλίου που προσφέρει η ψηφιακή δέσμευση. "Από δημοκρατικής απόψεως, θα είναι προβληματικό μόνο εάν δεν δοθεί πρόσβαση, όπως για παράδειγμα με την παλαιότερη γενιά".

Ο Γερμανός ερευνητής της νεολαίας και συγγραφέας της μελέτης "Νέοι Γερμανοί" Simon Schnetzer δεν πιστεύει ότι οι νέοι μπορούν να ενσωματωθούν στον παραδοσιακό πολιτικό λόγο με τη βοήθεια των κοινωνικών μέσων ενημέρωσης. Σύμφωνα με τον ίδιο, μάλλον, "αναδύεται ένας νέος πολιτικός χώρος που είναι ακριβώς όπως ο σχηματισμός της γνώμης, αλλά έχει ελάχιστη σχέση με την κλασική δημόσια σφαίρα ως πολιτικό χώρο. Υπάρχουν ακόμα μερικές γέφυρες μεταξύ αυτών των δύο δωματίων. "
Από την αναγνώριση ότι οι νέοι δεν αισθάνονται επαρκώς αντιπροσωπεύονται στη Γερμανία από την Ρεάλ πολιτικούς, αλλά θέλουν να συμμετέχουν ακόμα στην κοινωνική άποψη, Simon Schnetzer ανέπτυξε την έννοια των ψηφιακών βουλευτές: «Αυτά είναι αντιπρόσωποι του λαού σε αντιπροσωπευτικές κατοικίες των οποίων το δικαίωμα ψήφου απευθείας μέσω Internet οι ενδιαφερόμενοι πολίτες ελέγχονται. Για παράδειγμα, οι ψηφιακοί βουλευτές θα μπορούσαν να λάβουν ένα τοις εκατό των ψήφων και να χρησιμεύσουν ως βαρόμετρο του πληθυσμού. Οι ψηφιακοί βουλευτές θα ήταν ένας πιθανός τρόπος λήψης πολιτικών αποφάσεων με τον λαό ".

Φωτογραφία / Βίντεο: Shutterstock.