in , ,

Rhoi diwedd ar wladychu'r dyfodol - Cyfweliad â'r Athro Christoph Görg | S4F AT


athro prifysgol Dr. Mae Christoph Görg yn gweithio yn y Sefydliad Ecoleg Gymdeithasol ym Mhrifysgol Adnoddau Naturiol a Gwyddorau Bywyd yn Fienna. Mae'n un o olygyddion ac awduron arweiniol Adroddiad Arbennig APCC Strwythurau ar gyfer bywyd sy'n gyfeillgar i'r hinsawdd, ac yw awdur y llyfr: cysylltiadau cymdeithasol â natur. Martin Auer o °CELSIUS yn siarad ag ef.

Christoph Goerg

Mae un o ddatganiadau craidd y bennod "Ecoleg Gymdeithasol a Gwleidyddol", y mae'r Athro Görg yn brif awdur ar ei chyfer, yn nodi nad yw "gofynion arloesi blaenorol (fel twf gwyrdd, e-symudedd, economi gylchol, defnydd egnïol o fiomas)" ddigonol i fyw bywyd sy'n gyfeillgar i'r hinsawdd ei gwneud yn bosibl. “Mae cyfalafiaeth fyd-eang yn seiliedig ar fetaboledd diwydiannol, sy’n ddibynnol ar ffosil ac felly adnoddau cyfyngedig ac felly nid yw’n cynrychioli ffordd gynaliadwy o gynhyrchu a byw. Mae hunangyfyngiad cymdeithasol o ran defnyddio adnoddau yn angenrheidiol.”

Gellir clywed y cyfweliad ar GLOW Alpaidd.

Beth yw "ecoleg gymdeithasol"?

Martin Auer: Rydym am siarad am heddiw ecoleg gymdeithasol a gwleidyddol sgwrsio. Mae “ecoleg” yn air sy'n cael ei ddefnyddio mor aml fel mai prin y gwyddoch beth mae'n ei olygu mwyach. Mae yna lanedyddion ecolegol, trydan gwyrdd, eco-bentrefi... A allwch chi egluro'n fyr pa fath o ecoleg wyddonol yw ecoleg mewn gwirionedd?

Christoph Goerg: Gwyddoniaeth naturiol yw ecoleg yn y bôn, sy'n dod o fioleg, sy'n delio â chydfodolaeth organebau. Er enghraifft, gyda'r cadwyni bwyd, pwy sydd â pha ysglyfaethwyr, pwy sydd â pha fwyd. Mae hi'n defnyddio dulliau gwyddonol i ddadansoddi rhyngweithiadau a chysylltiadau byd natur.

Digwyddodd rhywbeth arbennig mewn ecoleg gymdeithasol. Cyfunir yma ddau beth sydd mewn gwirionedd yn perthyn i ddwy ddisgyblaeth wyddonol hollol wahanol, sef y gymdeithas, cymdeithaseg, ac ecoleg fel gwyddor naturiol. Mae ecoleg gymdeithasol yn wyddoniaeth ryngddisgyblaethol. Nid yn unig y mae cymdeithasegwr yn cydweithio ag ecolegwyr ar ryw adeg, ond ceisir ymdrin â materion mewn ffordd wirioneddol integredig, materion sydd wir angen rhyngweithio, dealltwriaeth gyffredin o'r disgyblaethau ar gyfer ei gilydd.

Rwy'n gymdeithasegydd trwy hyfforddiant, rwyf hefyd wedi gweithio llawer gyda gwyddoniaeth wleidyddol, ond nawr yma yn y sefydliad rwy'n gweithio llawer gyda chydweithwyr gwyddonol. Mae hynny'n golygu ein bod yn addysgu gyda'n gilydd, rydym yn hyfforddi ein myfyrwyr mewn ffordd ryngddisgyblaethol. Wel, nid yw'n un sy'n gwneud y gwyddorau naturiol ac yna mae'n rhaid iddynt ddysgu ychydig o gymdeithaseg am semester, ond rydym yn ei wneud gyda'n gilydd, wrth ddysgu ar y cyd, gyda gwyddonydd naturiol a gwyddonydd cymdeithasol.

Mae natur a chymdeithas yn rhyngweithio

Martin Auer: Ac nid ydych chi'n gweld natur a chymdeithas fel dwy deyrnas ar wahân chwaith, ond fel meysydd sy'n rhyngweithio'n gyson â'i gilydd.

Christoph Goerg: Yn union. Rydym yn delio â'r rhyngweithiadau, gyda'r rhyngweithiadau rhwng y ddau faes. Y thesis sylfaenol yw na allwch ddeall y naill heb y llall. Ni allwn ddeall natur heb gymdeithas, oherwydd heddiw mae bodau dynol yn dylanwadu'n llwyr ar natur. Nid yw hi wedi diflannu, ond mae hi wedi cael ei thrawsnewid, ei newid. Mae pob un o’n hecosystemau yn dirweddau diwylliannol sydd wedi’u diwygio drwy eu defnyddio. Rydyn ni wedi newid hinsawdd y byd ac rydyn ni felly wedi dylanwadu ar ddatblygiad y blaned. Nid oes unrhyw natur heb ei chyffwrdd mwyach. Ac nid oes cymdeithas heb natur. Mae hyn yn aml yn cael ei anghofio yn y gwyddorau cymdeithasol. Rydyn ni'n dibynnu ar gymryd sylweddau o fyd natur - egni, bwyd, amddiffyniad rhag tywydd garw, rhag oerfel a gwres ac yn y blaen, felly rydyn ni'n dibynnu ar ryngweithio â natur mewn sawl ffordd.

Terasau reis yn Luzon, Philippines
Photo: Lars Cywarch, CC BY-NC-SA 3.0 EN

metaboledd cymdeithasol

Martin Auer: Dyma allweddair: "metaboledd cymdeithasol".

Christoph Goerg: Yn union yr hyn y soniais amdano yw'r "metaboledd cymdeithasol".

Martin Auer: Felly fel gydag anifail neu blanhigyn: beth sy'n dod i mewn, beth sy'n cael ei fwyta, sut mae'n cael ei drawsnewid yn egni a meinwe a beth sy'n dod allan eto yn y diwedd - ac mae hyn bellach yn cael ei drosglwyddo i gymdeithas.

Christoph Goerg: Ydym, rydym hefyd yn archwilio hynny’n feintiol, beth sy’n cael ei fwyta a sut a beth sy’n dod allan ar y diwedd, h.y. pa wastraff sy’n weddill. Rydym yn archwilio trwygyrch brethyn, ond y gwahaniaeth yw bod cymdeithas wedi newid ei sylfaen brethyn yn sylweddol trwy gydol hanes. Ar hyn o bryd rydym mewn metaboledd diwydiannol sydd yn ei hanfod yn seiliedig ar danwydd ffosil. Mae gan danwydd ffosil sylfaen ynni nad oes gan sylweddau eraill, felly er enghraifft nid oes gan fiomas yr un entropi. Rydyn ni wedi manteisio ar gyfle yn y metaboledd diwydiannol -- trwy ecsbloetio glo, olew, nwy ac yn y blaen - nad oedd gan gymdeithasau eraill o'r blaen, ac rydyn ni wedi creu cyfoeth anhygoel. Mae’n bwysig gweld hynny. Rydym wedi creu cyfoeth materol anhygoel. Os awn yn ôl genhedlaeth, mae'n hawdd iawn ei ddeall. Ond rydym wedi creu problem enfawr ag ef - yn union gyda'r fantais yr ydym wedi'i hennill o ddefnyddio byd natur - sef yr argyfwng hinsawdd ac argyfwng bioamrywiaeth ac argyfyngau eraill. Ac mae'n rhaid i chi weld hyn yn ei gyd-destun, yn y rhyngweithiadau. Felly mae hyn yn gynnyrch y defnydd hwn o adnoddau, ac mae'n rhaid i ni gymryd dibyniaeth cymdeithasau dynol ar yr adnoddau hyn o ddifrif. Dyna'r broblem fawr sy'n ein hwynebu heddiw: Sut allwn ni newid y metaboledd diwydiannol. Dyna’r allwedd i ni.

Rig olew Norwy
Llun: Jan-Rune Smenes Reite, trwy Pexels

Nid yw cynigion arloesi blaenorol yn ddigon

Martin Auer: Nawr mae'r cyflwyniad yn dweud - yn gwbl bendant - nad yw cynigion arloesol blaenorol megis twf gwyrdd, e-symudedd, economi gylchol a'r defnydd o fiomas ar gyfer cynhyrchu ynni yn ddigonol i greu strwythurau sy'n gyfeillgar i'r hinsawdd. Sut gallwch chi gyfiawnhau hynny?

Christoph Goerg: Gyda'r defnydd o egni ffosil, rydym wedi creu cyfle datblygu i gymdeithas na allwn barhau ar yr un lefel. Ddim hyd yn oed trwy ddefnyddio biomas a thechnolegau eraill. Hyd yn hyn, fodd bynnag, nid oes unrhyw brawf y gallwn wneud hyn. Mae angen inni ymestyn am y nenfwd oherwydd rydym yn sylweddoli, os byddwn yn parhau i ddefnyddio tanwyddau ffosil, y byddwn yn creu argyfwng hinsawdd. Ac os nad ydym am ei ddefnyddio, mae’n rhaid i ni fel cymdeithasau ystyried faint o lewyrch y gallwn ei fforddio o hyd yn y dyfodol? Yr hyn yr ydym yn ei wneud ar hyn o bryd: Rydym yn gwladychu'r dyfodol. Heddiw rydym yn defnyddio'r ffyniant mwyaf posibl ar draul cenedlaethau'r dyfodol. Rwy'n galw hynny'n wladychu. Mewn geiriau eraill, mae eu cyfleoedd yn cael eu cwtogi'n ddifrifol oherwydd heddiw rydym yn byw y tu hwnt i'n modd. Ac mae'n rhaid i ni fynd i lawr yno. Mewn gwirionedd, dyma'r broblem ganolog yr ymdrinnir â hi gan draethawd ymchwil yr Anthropocene. Nid yw'n cael ei ynganu felly. Mae'r Anthropocene yn dweud ie, mae gennym ni oes dyn heddiw, oes ddaearegol sydd wedi'i llunio gan fodau dynol. Ydy, mae hynny'n golygu y byddwn ni, yn y canrifoedd nesaf, milenia, yn dioddef o feichiau tragwyddoldeb yr ydym yn eu cynhyrchu heddiw. Felly nid ni, ond cenedlaethau'r dyfodol. Rydym yn cyfyngu eu hopsiynau yn sylweddol. A dyna pam mae'n rhaid i ni wrthdroi ein gwladychu amser, ein gwladychu y dyfodol. Dyma her ganolog yr argyfwng hinsawdd presennol. Mae hyn bellach yn mynd y tu hwnt i'n Hadroddiad Arbennig - hoffwn bwysleisio hyn - dyma fy marn i fel athro ecoleg gymdeithasol. Ni fyddwch yn gweld yn yr adroddiad, nid yw'n farn gydgysylltiedig, dyna'r casgliad y deuaf iddo o'r adroddiad fel gwyddonydd.

Martin Auer: Gyda'r adroddiad, nid oes gennym lyfr ryseitiau ar gyfer sut mae'n rhaid i ni ddylunio'r strwythurau, mae'n grynodeb o wahanol safbwyntiau.

Ni allwn fyw yn gynaliadwy fel unigolion

Christoph Goerg: Mae hwn yn bwynt pwysig iawn: fe wnaethom benderfynu'n benodol i adael gwahanol safbwyntiau fel y maent. Mae gennym bedwar safbwynt: persbectif y farchnad, y persbectif arloesi, y persbectif lleoli a phersbectif cymdeithas. Yn y drafodaeth am newid yn yr hinsawdd, dim ond safbwynt y farchnad sy'n cael ei gymryd yn aml, hynny yw, sut y gallwn newid penderfyniadau defnyddwyr trwy signalau pris. A dyna lle mae ein hadroddiad yn dweud yn glir iawn: Gyda’r safbwynt hwn, mae’r unigolion wedi’u gorlethu. Ni allwn mwyach fyw yn gynaliadwy fel unigolion, na dim ond gydag ymdrech fawr, gydag aberth mawr. A'n nod mewn gwirionedd yw bod yn rhaid i ni wneud penderfyniadau defnyddwyr yr unigolyn o'r safbwynt hwn. Rhaid inni edrych ar y strwythurau. Dyna pam y gwnaethom ychwanegu safbwyntiau eraill, megis y persbectif arloesi. Ceir yn amlach. Mae'n ymwneud â datblygu technolegau newydd, ond mae'n rhaid iddynt hefyd gael eu cefnogi gan amodau fframwaith, nad yw hynny'n digwydd ar ei ben ei hun, fel y gwneir weithiau. Rhaid dylunio arloesiadau hefyd. Ond mae'n rhaid i chi hefyd edrych y tu hwnt i dechnolegau unigol, mae'n rhaid i chi gynnwys cyd-destun cymhwyso technolegau. Dywedir yn aml os nad ydych am siarad am dechnoleg, dylech gadw'ch ceg ar gau. Na, mae angen inni siarad am dechnoleg, ond hefyd am gymhwyso technoleg a sgîl-effeithiau technoleg. Os credwn y bydd y modur trydan yn datrys y broblem yn y sector trafnidiaeth, yna rydym ar y trywydd anghywir. Mae'r broblem traffig yn llawer mwy, mae blerdwf trefol, mae cynhyrchu moduron trydan a chydrannau eraill yn gyfan gwbl ac wrth gwrs y defnydd o drydan. Mae’n rhaid ichi weld hynny yn ei gyd-destun. Ac mae hynny'n cael ei anwybyddu mewn agweddau unigol ar arloesi. Dyna pam y gwnaethom benderfynu ategu persbectif y farchnad a’r persbectif arloesi gyda phersbectif cyflawni, er enghraifft darparu trafnidiaeth gyhoeddus, neu gyflenwi adeiladau sydd wir yn galluogi byw mewn modd sy’n gyfeillgar i’r hinsawdd. Os na ddarperir hyn, yna ni allwn fyw yn gyfeillgar i'r hinsawdd ychwaith. Ac yn olaf y persbectif cymdeithasol, dyma'r rhyngweithiadau trosfwaol hyn rhwng cymdeithas a natur.

A all cyfalafiaeth fod yn gynaliadwy?

Martin Auer: Nawr, fodd bynnag, mae’r bennod hon yn dweud – eto’n gwbl glir – nad yw cyfalafiaeth fyd-eang yn cynrychioli dull cynaliadwy o gynhyrchu a byw oherwydd ei fod yn dibynnu ar ffosil, h.y. cyfyngedig, adnoddau. A yw cyfalafiaeth yn seiliedig ar ynni adnewyddadwy ac economi gylchol yn annirnadwy o gwbl? Beth yw ystyr cyfalafiaeth mewn gwirionedd, beth sy'n ei nodweddu? Cynhyrchu nwyddau, economi marchnad, cystadleuaeth, cronni cyfalaf, grym llafur fel nwydd?

Christoph Goerg: Yn anad dim, cynhyrchu mwy o gyfalaf trwy ddefnyddio cyfalaf. Mae hynny'n golygu gwneud elw. Ac ail-fuddsoddi elw, ei ddefnyddio, a'r twf canlyniadol.

Martin Auer: Felly nid ydych yn cynhyrchu'n bennaf i fodloni anghenion penodol, ond i werthu a throi'r elw yn ôl yn gyfalaf.

Ystafell Arddangos Mercedes Munich
Llun: Diego Delsa via Wicipedia CC BY-SA 3.0

Christoph Goerg: Yn union. Y pwrpas yn y pen draw yw gwerthu i wneud elw a'i ail-fuddsoddi, gan wneud mwy o gyfalaf. Dyna'r pwrpas, nid y budd. A byddai hynny'n gwestiwn mawr: Mae'n rhaid i ni ddod i safbwynt digonolrwydd, ac mae digonolrwydd yn golygu'n eithaf sylfaenol: Beth sydd ei angen arnom mewn gwirionedd? A beth allwn ni ei fforddio o hyd yn y dyfodol o ystyried yr argyfwng hinsawdd ac yn wyneb cenedlaethau’r dyfodol? Dyna’r cwestiwn canolog. Ac a yw hynny'n bosibl o dan gyfalafiaeth yn ail gwestiwn. Mae'n rhaid i chi weld hynny. Ond beth bynnag, mae'n rhaid i ni - mae'n rhaid i ni fynd allan o'r goruchafiaeth hon o wneud elw er mwyn elw. A dyna pam mae'n rhaid i ni fynd allan o'r persbectif twf. Mae yna gydweithwyr sy'n credu y gallai'r argyfwng hinsawdd hwn gael ei ddileu hefyd gyda thwf. Mae fy nghydweithwyr wedi ymchwilio i hyn ac wedi edrych am yr holl bapurau sydd ar gael ar y pwnc ac wedi edrych i weld a oes unrhyw dystiolaeth y gallwn ddatgysylltu ein ffyniant materol oddi wrth y defnydd o adnoddau ac effeithiau hinsawdd. Ac nid oes tystiolaeth wyddonol ar gyfer hynny. Ac ar gyfer datgysylltu go iawn. Roedd yna gyfnodau, ond roedden nhw’n gyfnodau o’r dirywiad economaidd, h.y. yr argyfwng economaidd. Ac roedd datgysylltu cymharol yn y canol, felly roedd gennym ychydig mwy o gyfoeth materol na sgil-effeithiau. Ond mae'n rhaid i ni nesáu at y gred mewn twf a'r orfodaeth i dyfu. Mae’n rhaid inni symud tuag at economi nad yw bellach yn credu mewn twf diddiwedd.

Ai Mater Ffydd yw Twf?

Martin Auer: Ond ai cwestiwn o ideoleg, ffydd yn unig yw twf bellach, neu a yw wedi'i ymgorffori yn ein system economaidd yn unig?

Christoph Goerg: Mae'n ddau. Mae wedi’i ymgorffori yn ein system economaidd. Fodd bynnag, gellid ei newid. Mae'r system economaidd yn gyfnewidiol. Gallwn hefyd oresgyn cyfyngiadau strwythurol. A dyna lle mae cred yn dod i chwarae. Ar hyn o bryd, os edrychwch o gwmpas yn yr arena wleidyddol, ni fyddwch yn dod o hyd i un blaid yn rhedeg mewn etholiad nad yw'n canolbwyntio ar dwf economaidd. Mae pawb yn credu mai twf economaidd yw’r ateb i’n holl broblemau, yn enwedig ein problemau cymdeithasol ac economaidd. Ac i wneud hynny, mae'n rhaid i ni agor y gofod fel y gallwn fynd i'r afael â datrys problemau heb safbwynt twf. Mae ein cydweithwyr yn galw hyn yn ddirywiad. Ni allwn gredu mwyach, fel yr oedd yn y 70au a’r 80au, y bydd ein holl broblemau’n cael eu datrys gan dwf economaidd. Mae'n rhaid i ni ddod o hyd i atebion eraill, datrysiad dylunio sy'n ceisio newid strwythurau.

Hunangyfyngiad cymdeithasol

Martin Auer: “Hunan-gyfyngiad cymdeithasol” yw’r allweddair yma. Ond sut gall hyn ddigwydd? Trwy orchymyn oddi uchod neu gan brosesau democrataidd?

Christoph Goerg: Dim ond yn ddemocrataidd y gellir ei wneud. Mae'n rhaid iddo gael ei orfodi gan gymdeithas sifil ddemocrataidd, ac yna bydd yn cael ei gefnogi gan y wladwriaeth. Ond ni ddylai ddod fel gorchymyn oddi uchod. Pwy ddylai gael y cyfreithlondeb i wneud hyn, pwy ddylai ddweud yn union beth sy'n dal yn bosibl a beth nad yw'n bosibl mwyach? Dim ond mewn proses bleidleisio ddemocrataidd y gellir gwneud hynny, ac mae hynny’n gofyn am ffurf wahanol ar ymchwil wyddonol. Ni ddylai hyd yn oed gwyddoniaeth orchymyn, ac ni all orchymyn. Dyna pam yr ydym wedi ategu ein Hadroddiad Arbennig â phroses rhanddeiliaid sy’n cynnwys rhanddeiliaid o wahanol feysydd cymdeithas: O’r safbwynt hwn, sut olwg allai fod ar gymdeithas sy’n galluogi bywyd da ac sy’n gyfeillgar i’r hinsawdd? Ac nid dim ond y gwyddonwyr a ofynnwyd gennym, ond cynrychiolwyr gwahanol grwpiau diddordeb. Mae honno’n dasg ddemocrataidd. Gellir ei gefnogi gan wyddoniaeth, ond mae angen ei ddiffinio mewn man cyhoeddus.

Martin Auer: Os gallwch gyfyngu ar hynny nawr, gallwch ddweud: Mae'r rhain yn anghenion hollbwysig, mae'r rhain yn bethau sy'n braf pan fydd gennych chi rai, ac mae hwnnw'n foethusrwydd na allwn ei fforddio. A allwch chi wrthwynebu hynny?

Christoph Goerg: Ni allwn wrthwynebu hyn yn llwyr. Ond wrth gwrs gallwn gasglu tystiolaeth. Er enghraifft, mae gan faterion anghydraddoldeb economaidd oblygiadau mawr i allyriadau nwyon tŷ gwydr. Dyna'r ffactor unigol mwyaf o ran a oes gennych lawer o arian. Mae llawer o arian yn gysylltiedig â defnydd moethus. Ac mewn gwirionedd mae yna feysydd y gallech chi eu gadael heb aberthu. Oes rhaid i chi hedfan i Baris ar gyfer siopa penwythnos? Oes rhaid i chi hedfan cymaint o gilometrau'r flwyddyn? Er enghraifft, rwy'n byw yn Bonn ac yn gweithio yn Fienna. Rhoddais y gorau i hedfan beth bynnag. Rwyf wedi sylwi eich bod yn gyflymach yn Fienna neu yn Bonn, ond mewn gwirionedd rydych dan straen. Os af ar y trên, mae'n well i mi. Dydw i ddim mewn gwirionedd yn mynd heb os nad wyf yn hedfan yno. Newidiais fy nghyllideb amser. Rwy'n gweithio ar y trên ac yn cyrraedd yn hamddenol yn Fienna neu gartref, nid oes gennyf y straen o hedfan, nid wyf yn treulio'n hir wrth y giât ac yn y blaen. Yn y bôn, cynnydd mewn ansawdd bywyd yw hyn.

Martin Auer: Hynny yw, gellir nodi anghenion y gellir eu bodloni mewn gwahanol ffyrdd, trwy wahanol nwyddau neu wasanaethau.

Christoph Goerg: Yn union. Ac fe wnaethom geisio ymdrin â hynny yn y broses rhanddeiliaid. Fe wnaethom gyflwyno ein hunain i fathau fel hyn, mathau gwledig neu bobl sy’n byw yn y ddinas, a gofyn: Sut gallai eu bywydau newid, sut y gallai hynny fod yn fywyd da, ond gyda llai o lygredd hinsawdd. Ac mae'n rhaid i chi ddefnyddio ychydig o ddychymyg. Mae hyn hefyd yn dibynnu'n fawr ar strwythur yr amodau gwaith, ac felly hefyd ar strwythur y gyllideb amser hamdden. A hefyd y gwaith gofal sydd gennych gyda’r plant ac yn y blaen, h.y. sut maent wedi’u strwythuro, pa straen sydd arnoch chi, p’un a oes rhaid i chi deithio’n ôl ac ymlaen yn aml, mae gennych chi opsiynau llawer mwy hamddenol a hyblyg ar gyfer hinsawdd byw. -cyfeillgar. Os oes gennych chi sefyllfaoedd gwaith llawn straen, yna rydych chi'n defnyddio mwy o CO2, i'w roi yn syml iawn. Felly rydym yn ei wneud mewn gwirionedd gyda chyllidebau amser. Mae’n gyffrous iawn gweld bod strwythurau defnydd amser yn chwarae rhan fawr yn ein hallyriadau CO2.

Martin Auer: Felly gallwch ddweud y byddai gostyngiad cyffredinol mewn oriau gwaith yn ei gwneud yn haws i bobl?

Christoph Goerg: Mewn unrhyw achos! Byddai mwy o hyblygrwydd yn ei gwneud yn haws iddynt. Nid oes rhaid i chi fynd â'ch plant i'r ysgol mewn car, gallwch hefyd reidio'ch beic wrth ei ymyl oherwydd bod gennych fwy o amser. Wrth gwrs, os ydych chi'n defnyddio'r hyblygrwydd i fynd ar wyliau mwy, yna mae'n tanio. Ond rydym yn argyhoeddedig – ac rydym hefyd yn gweld tystiolaeth o hyn – y gallai’r gyllideb CO2 hefyd gael ei lleihau gyda mwy o hyblygrwydd.

faint yw digon

Martin Auer: Sut allwch chi wneud digonolrwydd, neu'r angen am ddigonolrwydd, mor gredadwy fel nad yw pobl yn ei ofni?

Christoph Goerg: Nid ydych am gymryd unrhyw beth oddi wrthynt. Dylech fyw bywyd da. Dyna pam yr wyf yn pwysleisio bod yn rhaid i ffyniant, y bywyd da, yn bendant fod yn elfen. Ond beth sydd ei angen arnaf ar gyfer bywyd da? A oes angen e-ffôn symudol arnaf yn y garej yn ogystal â fy nwy injan betrol? Ydy hynny o fudd i mi? Ydw i wir yn elwa o hyn, neu ai tegan yn unig sydd gen i? Neu ai bri yw i mi? Mae llawer o ddefnydd yn fri. Rwyf am ddangos fy mod yn gallu fforddio trip penwythnos i Lundain. Nid yw'r bri hwn yn hawdd i'w roi i fyny, ond gallai fod disgwrs cyhoeddus yn ei gylch: Beth yw'r pethau rydw i wir eisiau ar gyfer bywyd da? A gofynnwyd y cwestiwn hwn i'n partneriaid practis. Nid sut y dylem dynhau ein gwregysau, ond beth sydd ei angen arnom mewn gwirionedd ar gyfer bywyd da. Ac ar gyfer hynny mae angen llawer mwy o nawdd cymdeithasol a hyblygrwydd arnom.

Martin Auer: Nawr mae hefyd yn dweud bod y trawsnewidiad i strwythurau sy'n gyfeillgar i'r hinsawdd yn gysylltiedig â gwrthdaro buddiannau ac ystyr difrifol, a dylai fod yn dasg ecoleg wleidyddol i ddeall y gwrthdaro hyn a dangos ffyrdd o'u goresgyn.

Christoph Goerg: Ie, yn union. Mae yna hefyd ail dymor, ecoleg wleidyddol. Mae ganddo gysylltiad agos ag ecoleg gymdeithasol. Ac mae yna wahanol ysgolion, ond mewn egwyddor mae pob ysgol yn cytuno bod hyn o reidrwydd yn golygu gwrthdaro oherwydd ein bod ni'n byw mewn cymdeithas lle mae buddiannau'n gwrthdaro'n fawr. Er enghraifft, mae yna swyddi sy'n dibynnu ar y sector modurol. Mae'n rhaid i chi gymryd hynny o ddifrif, wrth gwrs ni ddylai pobl gael eu taflu allan i'r strydoedd. Mae'n rhaid i chi ddatblygu strategaethau trawsnewid. Sut rydym yn symud o economi sy'n canolbwyntio ar foduron i un nad oes ganddi'r cyfyngiad hwnnw mwyach. Gallwch chi drawsnewid hynny. Mae yna hefyd brosiectau lle mae llawer o bŵer yr ymennydd yn cael ei roi i'r cwestiwn sut i gyflawni tröedigaeth. Ac mewn ecoleg wleidyddol gellir cynllunio prosiectau trosi o'r fath.

Os edrychwn ar yr Almaen: Mae'n bosibl, er enghraifft, gwneud heb lignit. Roedd cryn dipyn yn gweithio ym maes lignit, ac ar ôl 1989 nid oeddent wedi cynhyrfu bod lignit wedi cwympo'n rhannol. Roedd yn ddrwg i'r amgylchedd, roedd mor llygredig fel eu bod, er eu bod yn colli eu swyddi, wedi dweud: mae bywyd yn well. Fe allech chi wneud rhywbeth tebyg yn rhywle arall os gallwch chi gynnig dyfodol addas i bobl. Wrth gwrs, mae'n rhaid ichi gynnig safbwyntiau iddynt, ac mae'n rhaid iddynt eu datblygu gyda'i gilydd. Mae hon yn dasg na ellir ei gwneud ar ei phen ei hun.

Beth yw gwaith cymdeithasol ddefnyddiol?

Martin Auer: Dim ond edrych ar enghraifft hanesyddol oeddwn i, sef y cynllun Lucas. Datblygodd y gweithwyr, y gweithwyr yn neuadd y ffatri, ddewisiadau amgen ar y cyd â’r dylunwyr ac, er mwyn atal diswyddiadau, mynnodd yr “hawl i waith defnyddiol yn gymdeithasol”.

Christoph Goerg: Mae hon yn enghraifft braf iawn. Diwydiant arfau oedd hwnnw, a gofynnodd y gweithwyr: a ddylem ni wneud arfau? Neu a ddylem ni wneud pethau sy'n ddefnyddiol yn gymdeithasol. A dyma nhw'n ei drefnu eu hunain. Cynllun ar gyfer trosiad oedd hwn, o ffatri arfau i ffatri di-arfau. Ac mae llawer wedi ceisio dysgu ohono. Gallwch chi gymryd hyn i fyny heddiw, er enghraifft, i drawsnewid y diwydiant modurol, h.y. ei drosi i ddiwydiant arall. Mae'n rhaid ei gynllunio, ni ddylai fod yn therapi sioc, ni ddylai'r cwmnïau fynd yn fethdalwyr. Mae'n rhaid i chi ei wneud mewn ffordd sy'n cymryd ofnau cymdeithasol o ddifrif ac yn delio â nhw'n ataliol. Rydym wedi gwneud prosiectau yma gydag undebau. Sut y gellir cynnwys yr undebau llafur yn y diwydiant cyflenwi modurol yn Awstria fel actorion trawsnewid? Fel nad gwrthwynebwyr mohonynt ond cefnogwyr trawsnewidiad os caiff ei gyflawni mewn ffordd gymdeithasol gyfiawn.

1977: Gweithwyr Lucas Aerospace yn arddangos yr hawl i waith sy'n ddefnyddiol yn gymdeithasol
Photo: Ffilmiau Radical Caerwrangon

Martin Auer: Dangosodd pobl Lucas: Ni yw'r bobl sy'n gwneud pethau. Mae gan y bobl hyn y pŵer i ddweud: Nid ydym am wneud hynny. Byddai gan y bobl yn yr archfarchnad y pŵer i ddweud mewn gwirionedd: Nid ydym yn rhoi unrhyw gynhyrchion ag olew palmwydd ar y silffoedd, nid ydym yn gwneud hynny. Neu: Nid ydym yn adeiladu SUVs, nid ydym yn gwneud hynny.

Christoph Goerg: Rydych chi'n gwneud galw chwyldroadol bod gweithwyr yn cael mwy o lais, nid yn unig am oriau gwaith ond hefyd am y cynhyrchion. Mae hwn yn gwestiwn cwbl amserol, yn enwedig yn y sector gwasanaethau heddiw - gadewch imi sôn am Corona - sef bod gweithwyr yn yr economi gofal yn cael mwy o gyfleoedd i gydbenderfynu yn eu hardal. Fe wnaethon ni ddysgu beth mae straen yr epidemig corona yn ei olygu i weithwyr. A chreu cyfleoedd iddynt helpu i lunio eu maes gwaith yw galw’r awr.

Yn cwestiynu grym a goruchafiaeth

Martin Auer: Daw hyn â ni i gasgliad y bennod hon, sy'n dweud bod symudiadau cymdeithasol sy'n creu problemau â strwythurau pŵer a goruchafiaeth bresennol yn gwneud strwythurau sy'n gyfeillgar i'r hinsawdd yn fwy tebygol.

Llun: Louis Vives via Flickr, CC BY-NC-SA

Christoph Goerg: Ydy, traethawd ymchwil pigfain yw hwnnw mewn gwirionedd. Ond rwy'n argyhoeddedig ei bod hi'n llygad ei lle. Rwy’n argyhoeddedig bod gan yr argyfyngau presennol a’r problemau y tu ôl iddynt rywbeth i’w wneud â dominyddu. Mae gan rai actorion, er enghraifft y rhai sy'n rheoli tanwyddau ffosil, bŵer strwythurol ac felly'n dominyddu rhai sectorau, ac mae'n rhaid torri'r pŵer hwn. Yn enwedig yn yr ardal lle mae'r gair "terfysgwyr hinsawdd" yn gwneud synnwyr mewn gwirionedd, sef yn achos y cwmnïau ynni ffosil mawr, h.y. Exxon Mobile ac ati, roeddent yn derfysgwyr hinsawdd mewn gwirionedd oherwydd, er eu bod yn gwybod beth oeddent yn ei wneud, fe wnaethant ddal i fynd. a cheisio atal gwybodaeth am yr argyfwng hinsawdd ac yn awr maent yn ceisio gwneud busnes ag ef hefyd. Ac mae'n rhaid torri'r cysylltiadau pŵer hyn. Ni fyddwch yn gallu cael gwared arnynt yn gyfan gwbl, ond mae'n rhaid ichi gyflawni bod y posibiliadau ar gyfer siapio cymdeithas yn dod yn fwy agored. Llwyddasant i sicrhau nad yw’r gair “egni ffosil” yn cael ei gynnwys yn unrhyw un o’r cytundebau ar y Confensiwn Fframwaith ar Newid yn yr Hinsawdd. Yn syml, ni chrybwyllir yr achos gwirioneddol. Ac mae hynny'n fater o bŵer, o dra-arglwyddiaethu. Ac mae'n rhaid i ni dorri hynny. Mae'n rhaid i ni siarad am yr achosion a rhaid inni ofyn heb unrhyw waharddiadau ar feddwl, sut y gallwn ei drawsnewid.

Martin Auer: Rwy’n meddwl y gallwn adael hynny fel gair olaf yn awr. Diolch yn fawr iawn am y cyfweliad yma!

Llun ar y Clawr: Jharia Coal Mine India. Llun: Storiau Tripod drwy Wicipedia, CC BY-SA 4.0

Cafodd y swydd hon ei chreu gan y Gymuned Opsiwn. Ymunwch a phostiwch eich neges!

AR Y CYFRANIAD I DEWIS AUSTRIA


Leave a Comment