in , , ,

Tradisyon vs. Pag-uswag: panagbangi sa klima ug umaabot

Bisan diin man sa kalibutan ang tradisyon ug kabag-ohan nabanggaan nga kusog ug kusog sama sa politika. Apan usa ba kini ka bag-ong kabag-ohan ug limitado ba kini sa politika? Usa ka komplikado nga tubag gikan sa anthropological nga punto sa panglantaw.

Konserbatibo vs. mabag-o

Unsa ang sukaranan sa mahangturon nga balik-balik tali niining duha nga labi ka grabe? Kinahanglan ba naton pilion ang usa o duha o ang promising nga dalan sa tunga? Sa lebel sa genetic, kultura ug teknikal, tradisyon ug pagbag-o nga nahimo ingon kontra. Gisulayan sa mga tradisyonalista ang pagkunhod sa mga peligro sa dili kaayo bag-ong estratehiya pinaagi sa pagyatak sa maayong mga giagian nga mga dalan nga nahimo nang malampuson. Ang kini nga diskarte nagsaad usab samtang ang mga kondisyon magpabilin nga parehas. Bisan pa, ang usa ka nabag-o nga kahimtang mahimo’g maghimo mga estratehiya nga gisulayan ug nasulayan sa hingpit nga wala’y kapuslanan.

Ang krisis sa klima naghangyo sa paghinumdom pag-usab

Sa krisis sa klima, ang tanan nga mga tawo nag-atubang sa usa ka hagit nga mahimo ra’g masulbad sa mga bag-ong solusyon, o labing menos ang labing daotan nga sangputanan mahimo’g mapugngan. Bisan kung ang sobra nga kadaghanan sa mga tawo nga nahibal-an sa problema sa dugay nga panahon, wala’y bisan unsang lawom ug epektibo nga mga lakang aron maatubang ang problema nga napatubo ug gipatuman. Ang krisis sa klima naghangyo usa ka lawom nga paghunahuna pag-usab ug pagtalikod gikan sa mga tradisyon nga naghulma sa atong katilingban matag karon ug unya: ang primarya sa pagtubo, oryentasyon padulong sa mubo nga panahon nga kita, ang nakapunting sa materyal nga mga hiyas. Ang tanan niini dili maayo nga mga giya kung gusto naton likayan ang labing grabe nga sangputanan sa pagbag-o nga gihimo sa tawo.

Tradisyon vs. Innovation = batang lalaki vs. Tua?

Dugay na nga nahibal-an nga ang pagbag-o sa klima nga hinimo sa tawo adunay mga seryoso nga sangputanan alang sa tibuuk nga planeta. Bisan pa, bag-o pa lang kini nagsugod sa paglihok. Ang mabaskog nga mga palisiya sa klima gipakilala sa pipila nga mga nasud, apan ang isyu nakaabot usab sa kadaghanan nga publiko. Ang labing kahibulongan sa karon nga mga kalamboan sigurado nga Mga Piyesta Opisyal alang sa Umaabut Ang kalihukan nga nagdala usa ka henerasyon sa mga kadalanan sa pagkaaktibo sa politika nga wala gyud gituohan nga mahimo. Gihimo sa mga batan-on ang klima nga ilang tema, buhata ang mas tigulang nga henerasyon sa ilang katungdanan nga dili gub-on ang planeta nga Yuta. Ang paghimo sa momentum nga gihimo sa kini nga kalihukan nga mahimong epektibo nga mga lakang nga makapahinay sa pagbag-o sa klima karon ang dako nga hagit. Dili sama sa pagpa-aktibo sa online, ang pag-apil sa usa ka aksyon nagantihon sa kaugalingon ug naghatag kanimo nga maayong pagbati nga imong natampo. Ang pag-amping kinahanglan nga buhaton dinhi aron masiguro nga ang paglihok dili mograbe sa iyang kaugalingon, pinaagi sa pagpakalma sa tanlag sa usa ka tawo, ug nga sa ulahi adunay maayo nga pagbati sa pagsakay sa eroplano alang sa usa ka panaw sa katapusan sa semana tungod kay ang usa dali nga nagpakita sa una.

Ang usa ka kalihukan kanunay nga nagsugod sa paglihok sa kasayuran, nga nagdala sa kaamgohan sa problema. Kung nahibal-an nga adunay usa ka problema nga kinahanglan masulbad, ang sunod nga lakang mao ang pagsugyot sa posible nga mga solusyon, nga dayon ipatuman kutob sa mahimo. Bisan kung ang pagkahibalo sa problema ingon nga adunay, ang kaandam sa paglihok sa tanan nga lebel, gikan sa politika hangtod sa indibidwal, dili gyud magpanuko. Ang ubay-ubay nga sikolohikal nga mga panghitabo ang responsable sa pagsiguro nga ang mga lakang nga adunay epekto dili gipatuman nga labi ka grabe.

Usa ka bias nga aksyon

Ang gitawag nga "Usa ka bias nga aksyon”Nagdala sa kamatuoran nga ang mga tawo adunay kinahanglan buhaton, apan kini nga panginahanglan natagbaw sa usa ka aksyon. Sa ingon, nagpalit kami usa ka tin-aw nga tanlag pinaagi sa pagbag-o sa pamatasan sa usa ka lugar, adunay pagbati nga naghimo kami usa ka amot, ug sa ingon gipakamatarung namon ang among kaugalingon nga magpadayon sa pagpadayon sa pagkaguba sa panimuot sa uban nga mga butang.
Ang indibidwal nga pamaagi nga gisugyot sa mga taghimo sa desisyon nga dili mahimo, sa ilang kaugalingon, ang pagbag-o sa dagway sa pag-uswag sa klima. Hinuon, ang kahimtang nanginahanglan us aka komprehensibo nga estratehiya nga naghiusa sa daghang mga lakang. Ang pagkakomplikado sa gimbuhaton nagdala us aka lain nga babag sa pagpatuman: Tungod kay ang mga yano nga solusyon wala molihok dinhi, ang atong pagkahibal-an dali nga nasobrahan, nga nagdala sa kawala sa paghimo mga desisyon ug ang sangputanan nga dili aktibo.

Pulitiko nga politika

Alang sa mga pulitiko, ang usa ka higpit nga pagtalikod gikan sa wala’y kapuslanan ug dili masulub-on nga paggamit sa mga kahinguhaan sa planeta usa ka mubo nga panahon nga peligro nga maniobra: ang gilayon nga gasto ug ang kinahanglan nga pagpasa sa ganansya ug paghupay sa indibidwal mahimong makadaot sa pag-uyon sa ingon nga usa ka palisiya. Bisan unsa ang gisaad sa usa ka malungtaron nga pag-uswag pinaagi sa usa ka paglaktaw sa pagkadiyot sa kawad-on mahimo’g usa ka labi ka labi ka maayong pagpili, apan ang among gibati nga gut lagmit nga magpabili sa gilayon nga kita labi pa sa gipaabut nga ganansya sa umaabot.

Kini dili igo nga mosalig nga adunay pagsalig sa emosyonal nga mga mekanismo aron magdala sa katapusan nga pagbag-o. Ang mga emosyon sa pagkakaron mahimo’g magsilbi aron matay-og ang mga tawo ug mawala sila sa pagka-dili aktibo. Ang hilisgutan kinahanglan nga dad-on ngadto sa usa ka makatarunganon nga lebel pinaagi sa komprehensibo nga kasayuran aron ang pagkaandam sa mga tawo nga mag-amot dili makagula sa mga paagi sa kosmetiko.

Panig-ingnan biology - usa ka interplay

Ang biology gihulagway sa usa ka sinagol nga daan ug bag-o. Pinaagi sa kabilin, ang gisulayan ug nasulayan gipasa ngadto sa sunod nga henerasyon, ug labi ka butang nga napamatud-an ang iyang kaugalingon, labi ka kanunay ang katugbang nga kasayuran makit-an sa sunod nga henerasyon tungod kay kini adunay positibo nga epekto sa pag-usab. Bisan pa, wala kita paghisgot sa usa ka parehas nga pagbalhin sa kasayuran dinhi: Sa tanan nga mga binuhat nga buhi, ang tradisyon sa genetic nga kasayuran supak sa lainlaing mga gigikanan sa pagkalainlain: sa usa ka bahin, adunay mga sayup sa pagkopya, kung unsa ang atong nahibal-an ingon mutasyon. Mahimong adunay positibo o negatibo nga sangputanan o wala’y epekto sa organismo. Dugang pa, ang mga naa karon nga kasayuran mahimong ma-aktibo ug ma-aktibo - adunay mga mekanismo sa regulasyon nga wala gyud magbag-o sa kasayuran sa genetic, apan sigurado nga modala sa mga pagbag-o sa organismo. Mao nga dili kini usa ka tinuod nga kabag-ohan.

Ang ikatulo nga tinubdan sa genetic nga mga imbensyon mao ang pagbinayloay sa kasayuran sa genetic sa konteksto sa paghuwad, seksuwalidad. Sa estrikto nga pagsulti, wala’y bag-o nga tinuod nga naimbento dinhi, apan ang kombinasyon sa lainlaing kasayuran gikan sa mga ginikanan nagmugna usa ka bag-ong kompilasyon, nga sa baylo nagbag-o nga tradisyonal nga mga sumbanan.
Makapainteres, adunay mga buhing mga butang nga mahimo’g magbag-o sa sekswal ug dili managsama. Kanunay nga kontemporaryo ni Darwin Antoinette Brown Blackwell giila ang usa ka tubag sa hagit sa kalikopan: Ang sekswalidad naggawas ra sa diha nga ang kahimtang sa kalikopan labi ka mausab ug ang kabag-ohan labi na nga gipangayo. Niini, nahibal-an niya ang labi ka maayo kaysa Darwin kung giunsa ang paglihok tali sa tradisyon ug kabag-ohan sa buhat sa biology. Darwin nga teoriya sa ebolusyon kana sa usa ka tradisyonalista. Ang Innovation wala’y saktong lugar sa pamaagi sa teoretikal. Mao nga dili gyud niya nahibal-an kung unsa ang buhaton sa sekswalidad - pagkahuman, ang paglihis gikan sa usa ka napamatud-an nga modelo nga sukwahi sa iyang sukaranan nga pagpatuo sa pagpahiangay.

Ang mga yano nga solusyon dili

Sa daghang mga lupon, ang pagbalik sa enerhiya sa nukleyar ug geoengineering ingon mga solusyon sa krisis sa klima. Kini nga orientasyon usa nga naggikan sa usa ka tradisyonalistiko nga istruktura sa panghunahuna, ug nagsaad nga mahimo naton nga biyaan ang problema sa syensya ug teknolohiya. Ang pagkapopular sa kini nga mga paningkamot sa teknolohiya aron makontrol ang pagbag-o sa klima tungod sa mga pagbag-o sa pamatasan dili komportable sa mga termino sa pagpadayon. Ang pag-ulan nagkasumpaki sa ideya sa pagtubo ug dili isip usa ka kantidad.

Sa tinuud, ang geoengineering mahimong ikumpara sa pagpakigbugno sa usa ka mahait nga reaksiyon sa alerdyi sa epinephrine. Ang tinuud nga hinungdan nagpabilin nga wala maapektuhan ug busa gigamit lamang sa tinuud nga kaso sa mahait. Ang ingon ka daghan nga mga pagpanghilabot sa kasagaran adunay mga komplikado ug makalayo nga mga epekto nga wala mahibal-an sa amon sa kaso sa geoengineering.

Ang Planet Earth usa ka komplikado nga sistema nga gihulagway sa daghang mga interaksiyon, nga ang pipila wala pa mailhi, ug ang uban niini dili masaligan nga gitagna tungod sa ilang pagkakumplikado. Ang bisan unsang pagpangilabot sa ingon usa ka komplikado nga dinamikong sistema mahimong mosangput sa wala damha nga mga sangputanan. Ang mga pamaagi sa geoengineering mahimong lokal nga makapauswag sa kahimtang, apan sa tibuuk nga pagdali sa pamaagi sa kalamidad.

Photo / Video: SHUTTERSTOCK.

Leave sa usa ka Comment