Si Elisabeth Oberzaucher
Ang mga kahimtang sa biolohikal alang sa kadaghanan sa mga hayop mao nga mahimo nila matabonan ang ilang mga panguna nga mga panginahanglanon, apan halos dili mahitabo ang sobra nga pagpamatuud, nga mahimong hinungdan sa daghang makuhaan nga kapanguhaan. Bisan pa, ang pag-access sa mga kapanguhaan dili parehas nga gipang-apod-apod, ug ang pipila nga mga indibidwal adunay daghan tungod sa ilang hierarchical status o sa sukaranan sa ilang teritoryo: labi pa nga mga kahinguhaan sa pagkaon, labi nga mga kauban sa pagsanay, daghan nga mga anak. Malipayon ba kini?
Ang mga limitasyon sa kung unsa ang atong gipasabut ingon ang kaluho mao ang likido. Ang gigikanan sa pulong nga kahuhayan naggikan sa Latin, diin ang "nahisalaag" mahibal-an ingon usa ka paglayo gikan sa naandan, ug nagtindog alang sa kadagaya ug basura. Mao nga ang luho usa ka pagbiya gikan sa kinahanglan, usa ka tinubdan sa kalipayan. Bisan pa, ang kaluho nagpasabut usab usa ka us aka us aka basura nga gigamit nga mga kahinguhaan, nga wala gikonsiderar ang kinatibuk-ang anaa ug pagpadayon.
Sa usa ka bahin, adunay daghang lugar alang sa kalipayan, labi ka kalipayan, kaysa kaniadto. Sa parehas nga panahon, bisan pa, bisan sa among pag-arte sa pag-arte sa pasundayag, ang ilong sa usa ka tawo kung ang usa ka ilong naghalad sa iyang kaugalingon nga eksklusibo sa pagkalipay. Ang kaluho nga atong gipangita usa nga atong nakuha ingon usa ka ganti sa kahago, dili ang nahulog sa atong mga laps. Ang nauna gikonsiderar nga angay nga bayad alang sa kamatuoran nga ang atong adlaw-adlaw nga kinabuhi sa kanunay malipay kaayo, ug nagsilbi nga usa ka magdasig sa paghatag sa mga serbisyo nga gipangayo sa amon sa matag adlaw nga propesyonal.
Ngano Sexy ang Kaanyag
Ang mga luho nga mga butang magsilbi usab mga simbolo sa estado. Kung makaya naton ang kaluho, gipasabut namon nga dili lamang naton matugkad ang atong mga batakang panginahanglan, apan makapatungha usa ka sobra nga mahimo naton nga magamit nga pagkadagaya. Samtang ang pagpugong alang sa sobra nga mga kahinguhaan usa ka makapaikag nga bahin, kini limitado sa ilang mapintas nga pagdumala. Sa kasaysayan sa ebolusyon sa mga tawo, ang mga kahinguhaan dili lamang hinungdanon, apan usab nakahukom kung mahimo ba nga magmalampuson ang pagpanganak. Busa, ang pagkontrol sa mga kapanguhaan adunay hinungdanon nga papel sa kapilian sa kapikas, apan kanunay nga inubanan sa kaandam nga ipaambit ang mga kapanguhaan. Sa sikolohikal nga sikolohiya, ang pagpangita sa kahimtang sa lalaki gipatin-aw pinaagi sa pagdugang sa mga prospect sa pagsanay sa atong mga lalaki nga katigulangan. Gipakita sa mga pagtuon nga adunay pa nga relasyon tali sa kahimtang sa sosyal ug kalampusan sa reproductive male. Gikan sa kini nga punto sa panghunahuna, ang usa mahimong makahinapos nga ang mga simbolo sa status dili puro nga luho, apan magsilbi usa ka panginahanglan: gitabangan nila ang mga lalaki nga madugangan ang kantidad sa merkado sa ilang kauban. Bisan pa, gipahigayon lamang nila kini nga function kung giubanan sa mga kinaiya nga nagsugyot sa pamatasan ug pagsuporta sa pamatasan, sama sa pagdawat sa sosyal ug pagkamanggihatagon.
Maluho ingon usa ka drive
Dili katingad-an nga ang "pagpatuyang sa usa ka butang" adunay hinungdanon nga papel sa usa ka katilingban diin daghang mga tawo ang nakit-an nga trabaho nga wala maggantus sa intrinsically, apan sa ingon usa ka paagi aron matapos. Ang pamatasan biolohikal nga pamatasan alang sa atong mga aksyon mao ang hinungdan sa komplikado. Ang motibasyon nagapahulag sa aton sa literal nga kahulugan, nagahatag sa aton sang isa ka insentibo nga mag-uswag, madasig nga panikasog nga himuon kag kon kaisa maghimo sang makangilil-ad nga mga butang. Sa mga tawo, ang kaarang nga maghulat alang sa ganti, ang pagkab-ot sa katuyoan sa panukmod, labi nga gipahayag kaysa sa bisan unsang ubang hayop. Alang sa kadaghanan sa mga espisye, kinahanglan nga dili kaayo daghang oras tali sa pamatasan ug ganti - o pagsilot - alang niini, kung dili, dili sila isipon nga nagsalig. Sa mga tawo, bisan pa, kini nga nadugay nga gantimpala nagabuhat nga katingalahan kaayo ug labi ka taas nga termino. Giantos namon ang dili maayo nga propesyonal nga kinabuhi sa usa ka tuig nga maayo uban ang panan-aw sa usa ka matahum nga holiday. Gibutang namon ang mga pagdili sa among adlaw-adlaw nga gasto aron makahimo usa ka labi ka dako nga pagpamuhunan. Apan usab ang sangputanan sa pag-adto sa gym o pagdiyeta adunay mga gamut sa usa ka gipaabut nga ganti sa umaabot.
"Samtang nagataas ang mga sumbanan sa pagkabuhi, ang mga butang mahimong makita nga kaugalingon nga gitagana sa pipila nga espesyal nga mga higayon sa miaging henerasyon."
Elisabeth Oberzaucher, University of Vienna
Makalipay nga kaluho
Ang among gihunahuna nga kaluho ingon dili kinahanglanon apan tilinguhaon nagdepende sa atong kahimtang sa pagpuyo. Unsa man ang mga simbolo sa status ug prestihiyosong mga butang nga kita andam nga mohunong sa lain? Samtang nagataas ang mga sumbanan sa pagkabuhi, ang mga butang mahimong makita sa kaugalingon nga gitagana sa pipila nga espesyal nga mga higayon sa miaging henerasyon. Uban sa mas taas nga kaarang, ang pagkandili sa kini nga mga butang mikunhod. Ang kahinungdanon mao ang talagsaon, dili kanunay magamit, ang mahal. Ang magamit alang sa tanan nawala sa kini nga espesyal nga kalidad. Mao nga kung diin gimandoan naton ang atong mga gusto dili magdepende sa tinuod nga mga panginahanglan kaysa sa giisip nga talagsa ug hinungdanon.
Sulod sa dugay nga panahon, ang awto giisip nga usa ka luho tungod alang sa kadaghan sa mga tawo nga ang paglihok dali ra sa lain nga paagi. Ang kantidad nga gihatag sa kaugalingon nga kaugalingon nga upat nga mga ligid makita gihapon sa mga mosunod nga anachronism: dili sama sa mga paninda sa mga konsumedor, ang VAT rate sa mga awto pa gihapon nga 32 porsyento imbis sa 20 porsyento. Ang kini nga pagtaas sa rate sa buhis dili modagan bisan unsang paagi sa ilalum sa ngalan sa utility "luho nga buhis". Alang sa pagpalit sa usa ka awto nga tawo ang sad-an kansang paglihok mahimo’g ipatuman nga wala’y kaugalingon nilang awto sa motor. Ilabi na sa mas dagkong mga lungsod, ang pagpanag-iya sa awto alang sa kadaghanan sa mga tawo nagpasabut nga ang pagbarug sa usa ka salida imbis usa ka awto, nga gikonsiderar kung unsa ka talagsa nga kini gibalhin. Dinhi, bisan pa, ang pagbag-o sa karon nahitabo: ang gidaghanon sa mga batan-on nga wala’y lisensya sa drayber nagdugang. Sa mga lugar nga metropolitan, ang gidaghanon sa mga awto matag capita nahulog. Ang mga sakyanan giilisan sa mga bag-ong luho nga mga kabtangan.
Mga simbolo sa kahimtang alang sa panon
Tungod kay ang pagkaepektibo sa mga simbolo sa status nagdepende kung mahimo’g mapaabot sa uban ang pag-snack sa cake, ang mga kapilian bukas aron mapalambo ang labi ka mapadayonon nga paggamit sa mga kahinguhaan. Ang tanan mahimo’g usa ka simbolo sa estado, kinahanglan mailhan ra sa ingon. Nahitabo kini, pananglitan, sa sektor sa pagkaon: Sa bag-ohay nga mga tuig, ang pagkonsumo sa tag-as nga kalidad nga pagkaon sa taas nga tungatunga nga klase nakakuha og dakong importansya. Dili lang daghang salapi ang gigasto niini, nahibal-an usab kini bahin sa bahin niini. Uban sa usa nga katugbang nga kita, posible ang pag-pinansya sa mga espesyalista sa rehiyonal nga mga mag-uuma sa rehiyon ug ang halangdon nga alak sa win win. Gawas pa sa pagkalipay, ang pagpadayon nga kanunay usab nagsulti sa pagpadayon ingon ang kadasig sa kini nga pamatasan sa konsumo. Ang kahamugaway nga kinaiyahan sa malungtarong nutrisyon nagpasabut nga kini karon gitagana alang sa usa ka elite, apan gihimo kini usa ka simbolo sa kahimtang nga gusto, ug busa makatabang sa usa ka halapad nga masa nga maningkamot alang niini. Kini nga panukmod sa mga pagbiyahe nga gisugyot sa sikolohikal nga sikolohikal nga si Bobbi Low ug nakuha sa ekonomiya sa pamatasan. Ang pangatarungan sa sikolohikal nga argumento gibase sa kamatuoran nga ang kahimtang adunay papel nga kapilian sa kapikas. Mao nga kung ang malungtaron nga mga kapilian sa pamatasan nahimo nga mga simbolo sa estado, labi sila nga mahimo’g sundon ingon ka gusto.
Ang termino nga "Nudging"Nahibal-an kaayo sukad nga si Richard Thaler gihatagan alang sa Nobel Prize sa Ekonomiya karong tuiga. Imbis nga makatarunganon nga mga argumento, ang kini nga pamaagi naggamit emosyon ug wala’y panimuot nga mga proseso aron mapili sa mga tawo ang labi ka malungtaron nga alternatibo sa pamatasan.
Sa ingon, ang kaluho usa ka hinanduraw nga posibilidad: kung magmalampuson kita sa paghiusa sa tama nga mga hiyas ug mga butang nga adunay imahe sa kaluho ug kahimtang, naghimo kita nga adunay kalabotan sa kinaiyahan ug tawhanon nga kinaiya nga gitinguha ug madanihon. Kung gipili namon kini nga kapilian gikan sa usa ka internal drive, magpabilin kami nga mas kasaligan sa kini nga gitinguha nga paagi alang sa tibuuk nga planeta kaysa sa kung diin gipiho ang among pangatarungan nga gipataas sa among tudlo sa indeks.
Naghulat alang sa pag-maximize sa ganansya
Ang pagdugay sa ganti nanginahanglan usa ka patas nga kantidad sa pagpugong sa kaugalingon. Ang gidak-on kung diin kita makahimo sa pagbuhat sa kini sa pagkabata gitun-an sa 1970 nga mga tuig gamit ang marshmallow test. Dinhi, usa ka bata gihatagan usa ka marshmallow ug mihalad sa duha nga mga kapilian: mahimo’g makakaon kini usa ka marshmallow dayon, o makontrol niini ang kaugalingon ug maghulat sa pagbalik sa eksperimento. Kung ang bata wala pa mokaon sa marshmallow kaniadto, kini makakuha og lain. Kini nga mga eksperimento nagpakita nga ang mga bata adunay kalisud sa pagbatok sa tintasyon; kadaghanan nagkaon sa kendi sa wala pa mobalik ang eksperimento. Ang di pa dugay nga panukiduki nagpakita nga usa ka pagtaas sa gidaghanon sa mga bata nga nagpabiling malig-on. Bisan pa, kini adunay kalabutan sa kamatuoran nga karon ang mga bata adunay labi ka dili mapugngan nga pag-access sa mga sweets.
Ang pamatasan sa mga hamtong nagpakita usab nga dili kami maayo nga hunahuna sa umaabot ug maghulat mga ganti. Kung kini plano sa pagpamuhunan o pension, dili namon kinahanglan nga himuon nga labing ekonomikanhon nga kapilian. Ang mga pamatasan sa pamatasan naghatag mga panan-aw sa mga kondisyon diin kita andam sa pagpili sa ulahi, apan labi ka taas, mga ganti: ang gilayon nga gantihan kinahanglan nga labi ka gamay kaysa sa kaugmaon sa umaabut, ug dili kini kinahanglan kaayo labi pa sa umaabot. Katapusan apan dili babag, kinahanglan nga kita masaligon nga ang atong pagpamuhunan sa umaabot anaa sa luwas nga mga kamot. Mag-inusara ang gilay-on sa oras nakamugna og kawalay kasiguruhan.
Photo / Video: SHUTTERSTOCK.
