Si Elisabeth Oberzaucher
"Kung gigamit ang biology nga rebolusyonaryo, imbes sa ebolusyon, mga estratehiya, lagmit nga wala’y kinabuhi sa kalibutan."
Ang ebolusyon usa ka proseso nga wala’y katapusan, bisan pa mahimo naton adunay impresyon nga ang usa ka butang dili gyud molihok - labing menus ang nahingawa sa atong biolohikal nga kabtangan.
Ang mga pagbag-o sa lebel sa genetic kanunay nga hinay, ang klasikal nga mga mekanismo sa mutation ug pagpili gipatuman ra gikan sa usa ka henerasyon. Sa kasukwahi, ang mga proseso sa epigenetic mahimo’g epektibo nga labi ka paspas. Pananglitan, gipakita ang mga epekto sa kagutom sa pisyolohiya sa mga sunud-sunod nga mga henerasyon. Ang lain nga gigikanan sa biolohikal nga pagkalainlain mao ang mga microorganism nga diin kita nagpuyo sa duol nga simbolo: Ang intestinal flora mao ang responsable sa mga sangkap nga gisudlan sa atong pagkaon, ug sa ingon mahimo’g daghan nga impluwensya sa pisyolohiya. Ang panukiduki bahin sa komplikado nga mga epekto sa microflora sa kahimsog sa tawo, psyche ug pamatasan naa pa sa pagkabata niya, apan ang pasiuna nga mga timailhan nagpunting sa daghang mga epekto.
Ebolusyon ug Epigenetics
Sa biology, ang pagbag-o mao ang adlaw-adlaw nga negosyo. Kanunay nga nagbag-o ang mga buhing butang, ang bag-ong mga espisye us aka us aka samtang ang uban nangamatay. Diyutay ra nga mga espisye ang nabuhi alang sa dili kasagaran nga mga panahon, ug tungod kay kini labi ka talagsaon, gitawag sila nga buhi nga mga fossil.
Dugay na nga gihunahuna nga ang ebolusyon molihok gamay sama sa paghanas sa fitness: kung naghimo ka usa ka kaunoran nga labi ka bug-at, kini labi ka mabaga ug labi ka kusog, ug sa pila ka paagi kini nga kinaiya nga napanunod sa sunod nga henerasyon. ang Lamarcki School Ang kabilin sa nakuha nga mga kabtangan pinaagi sa Teorya sa ebolusyon ni Darwinian nga nakita lamang ang gigikanan sa pagbag-o ingon usa ka tinubdan sa pagbag-o, ug gitugotan ang proseso sa pagpahiangay pinaagi lamang sa paglambigit sa mga kini nga mga pagbag-o sa mga kahimtang sa buhi nga - nga mao, pinaagi sa pagpili. Hangtud bag-ohay lang, ang mutation ug pagpili gipili nga usa ra ka mekanismo nga epektibo sa biological evolution. Pinaagi sa pagdiskubre sa mga epigenetics, nga naglambigit sa pagbalhin ug pagpagawas sa mga gen, taliwala sa uban nga mga butang tungod sa mga impluwensya sa kalikopan, ang ideya sa Lamarckian nakasinati usa ka pagkapukaw. Agi og dugang nga mga kabtangan nga nakuha sa mutationally, ang mga organismo nakaagi sa kaputli pinaagi sa pagpaandar ug pag-deactivate nga naa na kasayuran.
Rebolusyon vs. ebolusyon
Gawas sa mga istrikto nga biolohikal nga hinungdan, ang impluwensya sa sosyal ug kultura adunay usab hinungdanon nga papel sa ebolusyon sa mga espisye, labi na sa labi ka komplikado nga mga kabag-ohan sa kultura ug teknolohiya. Kini nga mga porma sa kabag-ohan labi ka paspas: Kung ang epekto sa usa ka pagbag-o nga genetic makita sa sunod nga henerasyon, nan ang teknolohiya mahimo nga mapala sa usa ka tuig. Ang pag-uswag sa teknolohiya nakasinati usa ka kadali, nga nagdala sa kamatuoran nga sa sulod sa kinabuhi sa tawo, ang mga kapilian sa komunikasyon gikan sa telex hangtod sa telephony sa video nakasinati usa ka tinuod nga rebolusyon. Apan kana ba usa ka rebolusyon?
Gawas sa mas paspas nga pagkasunod-sunod sa mga kabag-ohan, ang proseso sa atong pag-uswag sa teknolohiya sama sa usa ka ebolusyon, usa ka proseso sa pagbag-o nga sa kasagaran wala ang aktibo nga pagkaguba sa naglungtad. Ang mas karaan nga mga teknolohiya sa gihapon sa usa ka samtang, ug anam-anam nga mapulihan sa mga bag-o nga tinuod nga nagrepresentar sa usa ka pag-uswag sa status quo. Ingon niini hinungdanon nga bisan pa sa tin-aw nga labaw sa teknolohiya sa teknolohiya, wala kini hingpit nga gibalhin sa bisan unsang klasiko nga mga mobile phone ug siguradong dili linya sa telephony. Ang mga proseso sa ebolusyon gihulagway sa una nga pag-lain-lain nga magpadayon o matapos sa usa nga lainlain nga pagbalhin sa lain. Ang mga rebolusyon, sa pihak nga bahin, nagsugod sa usa ka makadaot nga buhat diin ang naglungtad nga mga sistema giwagtang. Sa pagkagun-ob sa niini nga kalaglagan unya pagtukod og bag-ong mga istruktura. Kung ang biology naggamit rebolusyonaryo, imbes sa ebolusyon, mga estratehiya, lagmit nga wala’y kinabuhi dinhi sa yuta.
Ang tawhanong teknikal
Ang mga kalamboan sa kultura ug teknolohiko ingon og gamay nga gibase sa random nga mga pagbag-o kaysa sa ebolusyon nga biolohiko. Bisan pa, lainlain ang mga posibilidad nga imposible nga makahimo og kasaligan nga mga panagna mahitungod kung diin ang pagbiyahe. Ang pila sa mga kinatibuk-ang dagway nga ingon mahibal-an: Ang pag-uswag sa mga tawo mapadali samtang ang teknolohiya nagkadugang ug nagkasama. Ang mga interface sa mga makina sa tawo nahimo nga labi ka intuitive - ingon nga nakita na naton kini pinaagi sa mga touchscreens imbis sa mga keyboard - ug labi nga nag-uban. Mao nga gikan sa panglantaw karon, ingon og lagmit nga ang mga tawo sa dili madugay adunay mga implants aron makontrol ang ilang mga gadget.
Ebolusyon nga wala’y pamatasan?
Ilabi na sa natad sa medisina, kini nga mga panan-awon nagpromisa: Ang kontrolado nga otonomano nga kontrolado sa insulin mahimo’g magbag-o sa paghatud sa insulin sa mga natanom nga sensor aron ang diabetes mahimong labi ka mabug-at nga sakit. Ang tambal sa pagbalhin gisaad sa bag-ong potensyal pinaagi sa abilidad nga makahimo tanan nga organo sa 3D printer. Hinuon, ang panukiduki layo ra kaayo gikan sa paghubad sa mga lapad nga pagtambal sa therapyutic nga pagtambal, apan ang panan-aw ingon og lagmit nga lagmit. Ang genetic diagnostics adunay hinungdan nga pagdugang nga papel sa pagtambal sa reproductive. Dinhi gipatungha ang mga pamatasan nga pamatasan.
Ang gilaraw nga tawo
Sa pagsusi sa prenatal, gigamit ang mga pagtuki sa genetic aron pagtantiya sa posibilidad nga mabuhi. Sa artipisyal nga inseminasyon, ang mga pamaagi mahimo’g magamit aron mapili ang pila ka mga kinaiya sa mga anak - ang sulud sa tigdisenyo sa bata hiktin kaayo. Ang pagdayagnos nga genetic diagnosis nagpaposible sa pagpili sa kasarian sa gitanom nga embryo - makatarunganon ba kini nga pamatasan?
Samtang ang pagpili sa mga embryo alang sa kadaghanan mahimo’g mahulog sa sulod sa usa ka lugar nga ubanon, kansang mga pamatasan sa pamatasan wala pa maathag sa katapusan, ang siyensya nakakuha na sa sunod nga lakang, nga dugang nga nagpalig-on sa kalabutan sa kini nga pangutana: Ang CRISPR usa ka bag-ong pamaagi sa genetic engineering. nga nagpaposible sa pagpahinabo sa mga target nga pagbag-o sa genetic nga medyo yano nga paagi. Sa sinugdanan sa Agosto, gitaho ang una nga malampuson nga pagmaniobra sa usa ka tawhanong embryo gamit ang paagi sa CRISPR Cas9. Gi-deactivate sa mga tigdukiduki ang usa ka gene nga responsable sa sakit sa kasingkasing ug kalit nga pagkamatay sa kasingkasing. Sanglit ang variant sa gene napanunod sa tanan, ang tanan nga mga tagadala adunay sakit. Sa ingon, ang pagwagtang sa nagkadaiyang variant sa gene dili lamang makunhuran ang posibilidad sa usa ka tawo nga nagkasakit apan sa baylo nagpasabut nga sa baylo nga usa ka garantiya nga sakit sa usa ka tawo ug katunga sa ilang mga anak, wala’y usa nga nasakit.
Ang kadaghan nga mga oportunidad aron mahupay ang pag-antos sa tawo, inubanan sa dali nga kadali, mahimo’g hinungdan ang labi ka kadasig bahin niining bag-ong pamaagi. Bisan pa, ang mga tingog sa pasidaan mahimo usab nga madungog: Giunsa pagkontrol ang sistema? Tinuod ba ang kahimtang nga ang gituyo mga pagbag-o lang ang naaghat? Mahimo ba usab magamit ang pamaagi alang sa mga itum nga katuyoan? Katapusan apan dili labing gamay, ang pangutana mitungha kung mahimo ba kini molihok bisan kung ang biolohikal nga basehan sa atong pagkatawo dili na makalikay sa atong impluwensya.
Ang mga limitasyon sa posibilidad
Ang mga pagbag-o sa siyensya ug teknolohikal nga pagtugot sa aton nga magdala sa umaabot sa atong kaugalingon nga mga kamot sama sa wala pa kaniadto. Salamat sa mga posibilidad sa kultura ug teknikal nga nahimo namon ang pagbag-o sa kalibutan subay sa among mga gusto ug panginahanglan, mahimo namon karon maimpluwensyahan ang among biolohikal nga kaugmaon. Sa pagmanipula sa kalibutan sumala sa gusto naton, ang tawo dili gidayeg tungod sa iyang gihunahuna ug kinaadman sa pag-atubang sa mga kahinguhaan. Niini nga kahayag, ang mga kabalaka bahin sa labing bag-o nga mga inobasyon sa siyensya daw angay. Ang usa ka tibuuk kalibutan nga paghisgot sa mga pamatasan sa pamatasan hilabihan ka dugay. Dinalian ang pagpalambo sa mga panudlo nga nag-regulate sa paggamit sa mga teknolohiya nga mahimo’g mabag-o ang pagkabalhin sa tawo. Ang madakupon usa ka sukaranan sa kapuslan nga kinahanglan molabaw aron tugotan ang pagbag-o sa genetic. Asa man nimo iguhit kini nga linya? Hain ang utlanan tali sa himsog pa ug adunay sakit? Nga kini nga pagbalhin panalagsa wala’y klaro, taliwala sa uban pang mga butang, gipakita ang tinuig nga nagbalikbalik nga panaghisgot bahin sa kahulugan sa sakit sa pangisip. Ang gipasabut sa sakit mao ang resulta sa usa ka kasabutan, dili usa ka dili mabalhin nga kamatuoran. Tungod niini, usa ka yano nga lagda nga kinahanglan nga tugutan ang mga pagbag-o sa gene kung ang pagsumpo sa usa ka sakit dili gyud epektibo. Ang pagkakomplikado sa problema sa ingon gipahayag nga ang usa ka komprehensibo nga debate dili malikayan aron makapangita usa ka makahuluganon nga solusyon.
Photo / Video: SHUTTERSTOCK.
