Per Charles Eisenstein

[Aquest article està sota una llicència Creative Commons Reconeixement-NoComercial-Sense Derivades 3.0 Alemanya. Es pot distribuir i reproduir subjecte als termes de la llicència.]

Algú em va enviar un vídeo el 19 de gener [2021] en què l'amfitrió, citant una font no revelada de la facció de White Hat Power, va dir que s'estan desenvolupant els plans finals per portar l'estat profund criminal a una caiguda cada vegada. La inauguració de Joe Biden no es farà. Les mentides i crims de l'elit satànica del tràfic de persones serien exposades. La justícia prevaldrà, la República serà restaurada. Potser, va dir, el Deep State farà un últim esforç per mantenir-se al poder organitzant una inauguració falsa, utilitzant efectes de vídeo profunds per fer que sembli que el jutge en cap John Roberts realment s'està convertint en Joe jurant Biden. No us deixeu enganyar, va dir. Confia en el pla. Donald Trump continuarà sent el president real, fins i tot si tots els mitjans de comunicació diuen el contrari.

La democràcia s'ha acabat

No val la pena el temps per criticar el vídeo en si, ja que és un exemple poc espectacular del seu gènere. No us suggereixo que ho feu vosaltres mateixos, amb vídeo. El que s'ha de prendre seriosament i és alarmant és el següent: la fragmentació de la comunitat del coneixement en realitats inconnexes ha avançat fins a tal punt que un gran nombre de persones fins avui creuen que Donald Trump és secretament president, mentre que Joe Biden és un president. Hollywood disfressat com la Casa Blanca -Estudi habitat. Aquesta és una versió diluïda de la creença molt més estesa (desenes de milions de persones) que les eleccions van ser robades.

En una democràcia en funcionament, les dues parts podrien debatre si les eleccions van ser robades mitjançant proves de fonts d'informació mútuament acceptables. Avui no existeix aquesta font. La majoria dels mitjans de comunicació s'han fracturat en ecosistemes separats i mútuament exclusius, cadascun com a domini d'una facció política, fent impossible el debat. Tot el que queda és, com potser has experimentat, un duel de crits. Sense debat, cal recórrer a altres mitjans per aconseguir la victòria en política: la violència en comptes de la persuasió.

Aquesta és una de les raons per les quals crec que la democràcia s'ha acabat. (Si els hem tingut mai, o quant d'ells, és una altra pregunta.)

La victòria és ara més important que la democràcia

Suposem que volgués convèncer un lector d'extrema dreta pro-Trump que les denúncies de frau electoral són infundades. Podria citar informes i verificacions de fets a la CNN o el New York Times o la Viquipèdia, però res d'això és creïble per a aquesta persona que té alguna justificació per suposar que aquestes publicacions estan esbiaixades en contra de Trump. Idem si sou partidari de Biden i estic intentant convèncer-vos del frau massiu dels votants. L'evidència d'això només es pot trobar a les publicacions de la dreta, que immediatament descartaràs com a poc fiables.

Permeteu-me estalviar un temps al lector indignat i formular-vos la vostra crítica mordaç a l'anterior. "Charles, estàs creant una equació falsa que és sorprenentment ignorant de certs fets innegables. fet un! fet dos! fet tres! Aquí teniu els enllaços. Esteu fent un mal servei al públic fins i tot considerant la possibilitat que valgui la pena escoltar l'altra banda".

Si fins i tot una part ho creu, ja no estem en democràcia. No estic tractant de tractar ambdues parts per igual. El meu punt és que no hi ha converses ni es poden fer. Ja no estem en democràcia. La democràcia depèn d'un cert nivell de confiança cívica, de la voluntat de decidir el repartiment del poder mitjançant eleccions pacífiques, justes, acompanyades d'una premsa objectiva. Requereix la voluntat de participar en converses o almenys debats. Es requereix una majoria substancial per considerar que alguna cosa -la democràcia mateixa- sigui més important que la victòria. En cas contrari, estem en estat de guerra civil o, si un bàndol és dominant, en estat d'autoritarisme i rebel·lió.

Així l'esquerra es converteix en la dreta

En aquest punt, queda clar de quin costat té la part superior. Hi ha una mena de justícia poètica que la dreta -que va perfeccionar en primer lloc la tecnologia de la informació de la sedició i la guerra narrativa- és ara la seva víctima. Els experts i les plataformes conservadors s'estan expulsant ràpidament de les xarxes socials, les botigues d'aplicacions i fins i tot d'Internet. Dir això en l'entorn actual fa sospitar que jo mateix sóc un conservador. Sóc tot el contrari. Però com una minoria de periodistes d'esquerres com Matt Taibbi i Glenn Greenwald, estic consternat per la supressió, la prohibició de les xarxes socials, la censura i la demonització de la dreta (inclosos 75 milions de votants de Trump), el que només es pot descriure com a total. guerra de la informació. En la guerra d'informació total (com en els conflictes militars), fer que els teus oponents semblin tan malament com sigui possible és una tàctica important. Com podem tenir una democràcia quan els mitjans de comunicació ens inciten a odiar-nos, en els quals confiem per dir-nos què és real, què és "notícies" i què és el món?

Avui sembla que l'esquerra guanya a la dreta en el seu propi joc: el joc de la censura, l'autoritarisme i la supressió de la dissidència. Però abans de celebrar el desallotjament de la dreta de les xarxes socials i del discurs públic, entengueu el resultat inevitable: l'esquerra es converteix en la dreta. Això fa molt de temps que passa, com ho demostra la presència aclaparadora de neoconservadors, persones privilegiades de Wall Street i funcionaris corporatius a l'administració de Biden. La guerra d'informació partidista que va començar com un conflicte esquerra-dreta, amb Fox d'una banda i CNN i MSNBC de l'altra, s'està convertint ràpidament en una lluita entre l'establishment i els seus oponents.

Il·legitimitat forçada

Quan Big Tech, Big Pharma i Wall Street estiguin a la mateixa pàgina que l'exèrcit, les agències d'intel·ligència i la majoria dels funcionaris governamentals, no passarà gaire abans que els que pertorben la seva agenda siguin censurats.

Glenn Greenwald ho resumeix bé:

 Hi ha moments en què la repressió i la censura estan més dirigides contra l'esquerra i vegades en què es dirigeixen més contra la dreta, però no és una tàctica intrínsecament d'esquerra ni de dreta. És una tàctica de classe dirigent, i s'utilitza contra qualsevol persona percebuda com a dissident dels interessos i les ortodoxies de la classe dirigent, independentment d'on es trobin en l'espectre ideològic.

Perquè consti, no crec que Donald Trump segueixi sent president, ni crec que hi hagi hagut un frau massiu de votants. Tanmateix, també penso que si hagués existit, no tindríem cap garantia d'esbrinar-ho perquè els mateixos mecanismes utilitzats per suprimir la desinformació sobre frau dels votants també es podrien utilitzar per suprimir aquesta informació si fos certa. Si els poders del govern corporatiu han segrestat la premsa i els nostres mitjans de comunicació (Internet), què els impedeix reprimir la dissidència?

Com a escriptor que ha tingut opinions contraculturals sobre molts temes durant els últims vint anys, m'enfronto a un dilema. L'evidència que puc utilitzar per recolzar les meves opinions està desapareixent del cos de coneixement. Les fonts que podria fer servir per subvertir les narracions dominants són il·legítimes perquè són les que subverteixen les narracions dominants. Els guardians d'Internet imposen aquesta il·legitimitat a través de diversos mitjans: supressió algorítmica, emplenament automàtic esbiaixat de termes de cerca, demonització dels canals dissidents, etiquetant de "falses" opinions discrepants, supressió de comptes, censura dels periodistes ciutadans, etc.

El caràcter de culte del mainstream

La bombolla de coneixement resultant deixa a la persona mitjana tan poc realista com algú que creu que Trump encara és president. La naturalesa de culte de QAnon i l'extrema dreta és clara. El que és menys obvi (especialment per a aquells que hi són) és la naturalesa cada cop més de culte del corrent principal. De quina altra manera podem dir-ho culte quan controla la informació, castiga la dissidència, espiant els seus membres i controlant els seus moviments físics, manca de transparència i responsabilitat en el lideratge, dicta el que han de dir, pensar i sentir els seus membres, animant-los a denunciar i espiar. els uns als altres i mantenint una mentalitat polaritzada de nosaltres-vers-ells? Sens dubte, no estic dient que tot el que diuen els mitjans de comunicació convencionals, l'acadèmia i els acadèmics sigui incorrecte. Tanmateix, quan els interessos poderosos controlen la informació, poden emmascarar la realitat i enganyar el públic perquè cregui absurds.

Potser això és el que està passant amb la cultura en general. "Cultura" prové de la mateixa arrel lingüística que "culte". Crea una realitat compartida condicionant la percepció, estructurant el pensament i dirigint la creativitat. El que és diferent avui és que les forces principals estan desesperades per mantenir una realitat que ja no s'adapta a la consciència d'un públic que surt ràpidament de l'era de la separació. La proliferació de cultes i teories de la conspiració reflecteix l'absurd cada cop més desquitjat de la realitat oficial i les mentides i la propaganda que la perpetuen.

En altres paraules, la bogeria que va ser la presidència de Trump no va ser una desviació d'una tendència cap a un seny cada cop més gran. No va ser una ensopegada pel camí de la superstició i la barbàrie medievals a una societat racional i científica. Va treure la seva força d'una creixent turbulència cultural, de la mateixa manera que un riu crea contracorrents cada cop més violents a mesura que s'acosta a la seva caiguda sobre les cascades.

Evidència desprestigiadora d'una altra realitat

Darrerament, com a escriptor, he sentit com si estigués intentant convèncer un boig de la seva bogeria. Si alguna vegada has intentat raonar amb un seguidor de QAnon, ja saps de què parlo quan intento raonar amb la ment pública. En lloc de presentar-me com l'únic individu sensat en un món que s'ha tornat boig (i així demostrar la meva pròpia bogeria), vull abordar un sentiment que estic segur que molts lectors compartiran: que el món s'ha tornat boig. Que la nostra societat s'ha desplaçat cap a la irrealitat, s'ha perdut en una il·lusió. Per molt que esperem atribuir la bogeria a un petit i deplorable subconjunt de la societat, és una condició comuna.

Com a societat, estem cridats a acceptar allò inacceptable: les guerres, les presons, la fam deliberada al Iemen, els desnonaments, l'acaparament de terres, l'abús domèstic, la violència racista, l'abús infantil, les estafes, la les fàbriques de carn forçada, la destrucció del sòl, l'ecocidi, les decapitacions, les tortures, les violacions, la desigualtat extrema, el processament dels denunciants... En algun nivell tots sabem que és una bogeria seguir amb la vida com si res d'això. Està passant. Viure com si la realitat no fos real: aquesta és l'essència de la bogeria.

També marginat de la realitat oficial es troba gran part del meravellós poder curatiu i creatiu dels humans i altres que els éssers humans. Irònicament, quan esmento alguns exemples d'aquestes tecnologies extraordinàries, per exemple en els camps de la medicina, l'agricultura o l'energia, m'acuso de ser "irrealista". Em pregunto si el lector, com jo, té experiència directa de fenòmens que oficialment no són reals?

Estic temptat de suggerir que la societat moderna es limita a una irrealitat estreta, però aquest és el problema. Qualsevol exemple que dono més enllà de la (ir)realitat política, mèdica, científica o psicològica acceptable desacredita automàticament el meu argument i em converteix en una figura sospitosa per a qualsevol que no estigui d'acord amb mi de totes maneres.

El control de la informació crea teories de conspiració

Fem un petit experiment. Hola nois, els dispositius d'energia gratuïta són legítims, n'he vist un!

Aleshores, a partir d'aquesta afirmació, confies més o menys en mi? Qualsevol que qüestioni la realitat oficial té aquest problema. Mireu què passa amb els periodistes que assenyalen que els Estats Units estan fent totes les coses que acusa Rússia i la Xina (interferir en les eleccions, sabotejar les xarxes elèctriques, construir portes electròniques).per a la intercepció dels serveis secrets]). No sortireu molt sovint a MSNBC o al New York Times. La fabricació del consentiment descrita per Herman i Chomsky va molt més enllà del consentiment a la guerra.

En controlar la informació, les institucions dominants creen un asentiment públic passiu a la matriu percepció-realitat que manté el seu domini. Com més èxit tenen a l'hora de controlar la realitat, més irreal es torna, fins que arribem a l'extrem en què tothom fingeix creure però ningú realment ho fa. Encara no hi som, però ens estem apropant ràpidament a aquest punt. Encara no estem al nivell de la Rússia soviètica tardana, quan pràcticament ningú va prendre Pravda i Izvestia per valor nominal. La irrealitat de la realitat oficial encara no és tan completa, com tampoc la censura de les realitats no oficials. Encara estem en la fase d'alienació reprimida on molts tenen una vaga sensació de viure en una matriu de realitat virtual, un espectacle, una pantomima.

Allò que es reprimeix tendeix a emergir en forma extrema i distorsionada; per exemple, les teories de la conspiració que la terra és plana, que la terra és buida, que les tropes xineses s'agrupen a la frontera dels EUA, que el món està governat per satanistes que mengen nadons, etc. Aquestes creences són símptomes d'atrapar les persones en una matriu de mentides i enganyar-les perquè pensin que és real.

Com més estrictes controlen les autoritats la informació per preservar la realitat oficial, més virulentes i generalitzades es tornen les teories de la conspiració. Ja, el cànon de les "fonts autoritàries" s'està reduint fins al punt que els crítics de la política exterior dels EUA, els activistes per la pau israelians/palestinians, els escèptics de les vacunes, els investigadors holístics de la salut i els dissidents corrents com jo s'arrisquen a ser relegats als mateixos guetos d'Internet que els pura sang. teòrics de la conspiració. De fet, sopem a la mateixa taula en gran part. Quan el periodisme convencional incompleix el seu deure de desafiar amb força el poder, quina altra opció hi ha que recórrer a periodistes ciutadans, investigadors independents i fonts anecdòtiques per donar sentit al món?

Busca una manera més potent

Em trobo exagerant, exagerant, per esbrinar el motiu dels meus sentiments d'inutilitat recents. La realitat que se'ns ofereix per al consum no és de cap manera coherent ni completa internament; les seves llacunes i contradiccions es poden aprofitar per convidar la gent a qüestionar la seva seny. El meu propòsit no és lamentar la meva impotència, sinó explorar si hi ha una manera més poderosa de conduir la conversa pública davant el trastorn que he descrit.

Fa gairebé 20 anys que escric sobre la mitologia definitòria de la civilització, que anomeno la narrativa de la separació, i les seves implicacions: el programa de control, la mentalitat del reduccionisme, la guerra contra l'altre, la polarització de la societat.

Pel que sembla, els meus assaigs i llibres no han estat a l'altura de la meva ingenua ambició d'evitar les mateixes circumstàncies que ens enfrontem avui. He de reconèixer que estic cansat. Estic cansat d'explicar fenòmens com el Brexit, les eleccions de Trump, QAnon i l'aixecament del Capitoli com a símptomes d'una malaltia molt més profunda que el simple racisme, el culte, l'estupidesa o la bogeria.

Els lectors poden extrapolar amb assaigs recents

Sé com escriuria aquest assaig: descobriria els supòsits ocults que comparteixen diferents bàndols i les preguntes que pocs fan. Esbossaria com les eines de pau i compassió podrien descobrir les causes arrels de l'afer. Previaria les acusacions de falses equivalències, tant de lateralisme com d'evitació espiritual descrivint com la compassió ens capacita per anar més enllà de la guerra interminable contra el símptoma i lluitar contra les causes. Descriuria com la guerra contra el mal ha portat a la situació actual, com el programa de control crea formes cada cop més virulentes d'allò que intenta eradicar perquè no pot veure tota la gamma de condicions que estan creant els seus enemics. Aquestes condicions, jo diria, contenen en el seu nucli una profunda despossessió que sorgeix de la ruptura de mites i sistemes definidors. Finalment, descriuria com una mitologia diferent de la totalitat, l'ecologia i la unió podria motivar noves polítiques.

Durant cinc anys he demanat la pau i la compassió, no com a imperatius morals sinó com a necessitats pràctiques. Tinc poques notícies sobre les lluites internes actuals al meu país [USA] acceptar. Podria agafar les eines conceptuals bàsiques del meu treball anterior i aplicar-les a la situació actual, però en canvi faig una pausa per respirar per escoltar què hi ha sota l'esgotament i la sensació d'inutilitat. lector[UR1] Les persones que volen que faci una ullada més detallada a la política actual poden extrapolar-se d'assajos recents sobre pau, mentalitat bèl·lica, polarització, compassió i deshumanització. Tot hi és a Construir una narrativa de pau, L'elecció: odi, dolor i una nova història, QAnon: un mirall fosc, Making the Universe Great Again, The Polarization Trap i molt més.

Recorre a una profunda confrontació amb la realitat

Per tant, estic fent una pausa per escriure prosa explicativa, o almenys alentint-me. Això no vol dir que em rendeixi i em retiri. Però al contrari. Escoltant el meu cos i els seus sentiments, després d'una profunda meditació, assessorament i treball mèdic, em preparo per fer alguna cosa que no he provat abans.

A "El mite de la conspiració" vaig explorar la idea que els controladors del "Nou Ordre Mundial" no són un grup conscient de malfactors humans, sinó ideologies, mites i sistemes que han desenvolupat una vida pròpia. Són aquests éssers els que estiren els fils dels titelles dels que normalment creiem que tenen el poder. Darrere de l'odi i la divisió, darrere del totalitarisme corporatiu i la guerra de la informació, la censura i l'estat permanent de bioseguretat, hi juguen poderosos éssers mítics i arquetípics. No es poden abordar literalment, sinó només en el seu propi àmbit.

Tinc la intenció de fer-ho a través d'una història, probablement en forma de guió, però possiblement en algun altre mitjà de ficció. Algunes de les escenes que em van venir al cap són impressionants. La meva aspiració és una obra tan bonica que la gent plorarà quan s'acabi perquè no vol que s'acabi. No una fugida de la realitat, sinó un gir cap a una confrontació més profunda amb ella. Perquè el que és real i possible és molt més gran del que el culte a la normalitat ens voldria fer creure.

Una sortida a l'atzucac cultural

Admeto lliurement que tinc poques raons per creure que sóc capaç d'escriure una cosa així. Mai he tingut gaire talent per a la ficció. Faré tot el possible i confiar que no m'hauria mostrat una visió tan inquietant i bella si no hi hagués cap manera d'arribar-hi.

Fa anys que escric sobre el poder de la història. Ha arribat el moment de posar al màxim aquesta tècnica al servei d'una nova mitologia. La prosa extensa crea resistència, però les històries toquen un lloc més profund de l'ànima. Flueixen com l'aigua al voltant de les defenses intel·lectuals, suavitzant el sòl perquè les visions i els ideals latents puguin arrelar. Estava a punt de dir que el meu objectiu és portar les idees amb les quals he estat treballant en forma de ficció, però no és exactament això. La qüestió és que el que vull expressar és més gran del que pot cabre la prosa explicativa. La ficció és més gran i més real que la no ficció, i cada explicació d'una història és menor que la història en si.

El tipus d'història que em pot sortir del meu atzucac personal també pot ser rellevant per a l'atzucac cultural més gran. Què pot salvar la bretxa en un moment en què el desacord sobre una font vàlida de fets fa impossible el debat? Potser aquí també hi ha històries: tant històries de ficció que transmeten veritats que d'altra manera són inaccessibles a través de les barreres del control dels fets, com històries personals que ens tornen a ser humans.

Explotar els coneixements comuns d'Internet

El primer inclou el tipus de ficció contradistòpica que vull crear (no necessàriament pintar una imatge d'utopia, sinó amb un to de curació que el cor reconeix com a autèntic). Si la ficció distòpica serveix com a "programació predictiva" que prepara el públic per a un món lleig, brutal o devastat, també podem aconseguir el contrari, invocant i normalitzant la curació, la redempció, el canvi de cor i el perdó. Necessitem desesperadament històries on la solució no sigui que els bons guanyin els dolents en el seu propi joc (violència). La història ens ensenya el que inevitablement segueix: els bons es converteixen en els nous dolents, igual que en la guerra de la informació que vaig comentar més amunt.

Amb aquest últim tipus de narrativa, la de l'experiència personal, ens podem trobar a un nivell humà central que no es pot refutar ni negar. Es pot discutir sobre la interpretació d'una història, però no sobre la història en si. Amb la voluntat de buscar les històries d'aquells que es troben fora del racó familiar de la realitat, podem desbloquejar el potencial d'Internet per restaurar els coneixements comuns. Aleshores tindrem els ingredients per a un renaixement democràtic. La democràcia depèn d'un sentit compartit de "nosaltres el poble". No hi ha un "nosaltres" quan ens veiem a través de dibuixos animats partidistes i no ens comprometem directament. A mesura que escoltem les històries dels altres, sabem que a la vida real, el bé contra el mal poques vegades és la veritat i la dominació poques vegades és la resposta.

Passem a una manera no violenta de tractar el món

[...]

Mai m'he sentit tan entusiasmat amb un projecte creatiu des que vaig escriure The Ascent of Humanity el 2003-2006. Sento la vida commovedora, la vida i l'esperança. Crec que s'acosten temps foscos a Amèrica i probablement a molts altres llocs també. Durant l'últim any, he viscut atacs de profunda desesperació quan van passar coses que feia vint anys que intentava evitar. Tots els meus esforços semblaven en va. Però ara que em dirigeixo cap a una nova direcció, floreix en mi l'esperança que els altres facin el mateix, i el col·lectiu humà també. Al cap i a la fi, els nostres esforços furiosos per crear un món millor no s'han demostrat també en va quan es mira l'estat actual de l'ecologia, l'economia i la política? Com a col·lectiu, no estem tots esgotats de la lluita?

Un tema clau del meu treball ha estat l'apel·lació a principis causals diferents de la violència: la morfogènesi, la sincronicitat, la cerimònia, l'oració, la història, la llavor. Irònicament, molts dels meus assaigs són de tipus violent: recullen proves, utilitzen la lògica i presenten un cas. No és que les tecnologies de la violència siguin inherentment dolentes; són limitats i insuficients per als reptes als quals ens enfrontem. La dominació i el control han portat la civilització on és avui, per bé o per mal. Per molt que ens aferrem a ells, no solucionaran les malalties autoimmunes, la pobresa, el col·lapse ecològic, l'odi racial o la tendència a l'extremisme. Aquests no s'eradicaran. Així mateix, la restauració de la democràcia no arribarà perquè algú guanyi una discussió. I per això declaro amb molt de gust la meva voluntat de recórrer a una manera no violenta de tractar amb el món. Que aquesta decisió formi part d'un camp mòrfic en què la humanitat col·lectivament està fent el mateix.

Traducció: Bobby Langer

S'accepten donacions a tot l'equip de traducció:

GLS Bank, DE48430609677918887700, referència: ELINORUZ95YG

(Text original: https://charleseisenstein.org/essays/to-reason-with-a-madman)

(Imatge: Tumisu a Pixabay)

Aquesta publicació ha estat creada per la comunitat opcional. Entra i publica el teu missatge!

CONTRIBUCIÓ A OPCIÓ ALEMANYA


Escrit per Bobby Langer

Deixa un comentari