Pregovaraj sa ludakom

Charles Eisenstein

[Ovaj članak je licenciran pod licencom Creative Commons Autorstvo-Nekomercijalno-Bez izvedenica 3.0 Njemačka. Može se distribuirati i umnožavati u skladu sa uslovima licence.]

Neko mi je poslao video 19. januara [2021.] u kojem je voditelj, pozivajući se na neotkriveni izvor iz frakcije White Hat Power, rekao da su u toku konačni planovi da se zločinačko duboko stanje dovede u stanje da padne svaki put. Inauguracija Joea Bidena se neće održati. Laži i zločini sotonističke elite trgovine ljudima bili bi razotkriveni. Pravda će pobijediti, Republika će biti obnovljena. Možda će, rekao je, Duboka država učiniti posljednji napor da ostane na vlasti organizirajući lažnu inauguraciju, koristeći duboke video efekte kako bi izgledalo kao da glavni sudija John Roberts zaista postaje Joe koji se kune u Bidena. Nemojte se zavaravati, rekao je. Vjerujte planu. Donald Trump će i dalje biti stvarni predsjednik, čak i ako cijeli mejnstrim mediji kažu drugačije.

Demokratija je gotova

Jedva da je vrijedno vremena kritizirati sam video jer je nespektakularan primjer svog žanra. Ne predlažem da to uradite sami - uz video. Ono što treba ozbiljno shvatiti i alarmantno je sljedeće: fragmentacija zajednice znanja u nepovezane realnosti je sada napredovala do te mjere da veliki broj ljudi do danas vjeruje da je Donald Trump tajno predsjednik, dok je Joe Biden Holivud maskiran u Bijelu kuću - Studio naseljen. Ovo je razvodnjena verzija mnogo raširenijeg uvjerenja (desetine miliona ljudi) da su izbori ukradeni.

U funkcionalnoj demokratiji, dvije strane bi mogle raspravljati o tome da li su izbori ukradeni dokazima iz obostrano prihvatljivih izvora informacija. Danas ne postoji takav izvor. Većina medija se raspala u odvojene i međusobno isključive ekosisteme, od kojih je svaki bio domen političke frakcije, čineći debatu nemogućom. Sve što je ostalo je, kao što ste možda iskusili, krik duel. Bez debate, morate posegnuti za drugim sredstvima da biste postigli pobjedu u politici: nasiljem umjesto uvjeravanjem.

Ovo je jedan od razloga zašto mislim da je demokratija gotova. (Da li smo ih ikada imali, ili koliko ih je, drugo je pitanje.)

Pobjeda je sada važnija od demokratije

Pretpostavimo da sam htio uvjeriti krajnje desničarskog, pro-Trampovog čitaoca da su optužbe o prevari birača neosnovane. Mogao bih citirati izvještaje i provjere činjenica na CNN-u ili New York Timesu ili Wikipediji, ali ništa od toga nije vjerodostojno ovoj osobi koja ima neko opravdanje za pretpostavku da su ove publikacije pristrasne protiv Trumpa. Isto ako ste pristalica Bidena i pokušavam da vas uvjerim u masovnu prevaru birača. Dokazi za to mogu se naći samo u desničarskim publikacijama, koje ćete odmah odbaciti kao nepouzdane.

Dozvolite mi da uštedim malo vremena ogorčenom čitaocu i da vam formulišem vašu oštru kritiku gore navedenog. “Čarls, postavljaš lažnu jednačinu koja šokantno ne poznaje određene nepobitne činjenice. činjenica prva! činjenica dva! činjenica tri! Evo linkova. Činite javnosti medvjeđu uslugu čak i ako uzmete u obzir mogućnost da je druga strana vrijedna saslušanja.”

Ako i jedna strana vjeruje u to, mi više nismo u demokratiji. Ne pokušavam da tretiram obje strane jednako. Moja poenta je da se nikakvi razgovori ne vode niti mogu održati. Više nismo u demokratiji. Demokratija zavisi od određenog nivoa građanskog povjerenja, od spremnosti da se odlučuje o raspodjeli vlasti putem mirnih, poštenih izbora, praćenih objektivnom štampom. Za to je potrebna spremnost da se uključi u razgovore ili barem debate. Potrebna je značajna većina da bi se nešto - sama demokratija - smatralo važnijim od pobjede. Inače smo ili u stanju građanskog rata ili, ako je jedna strana dominantna, u stanju autoritarnosti i pobune.

Tako lijeva postaje desna

U ovom trenutku je jasno koja strana ima prednost. Postoji svojevrsna poetska pravda da je desnica - koja je usavršila informacijsku tehnologiju pobune i narativnog ratovanja na prvom mjestu - sada njihova žrtva. Konzervativni stručnjaci i platforme brzo se potiskuju s društvenih medija, trgovina aplikacija, pa čak i interneta. Reći to uopšte u današnjem okruženju izaziva sumnju da sam i sam konzervativac. Ja sam upravo suprotno. Ali poput manjine ljevičarskih novinara kao što su Matt Taibbi i Glenn Greenwald, zgrožen sam brisanjem, zabranom društvenih medija, cenzurom i demonizacijom desnice (uključujući 75 miliona Trumpovih glasača) - što se može opisati samo kao sveopće informacioni rat. U totalnom informacionom ratu (kao u vojnim sukobima), učiniti da vaši protivnici izgledaju što je moguće lošije je važna taktika. Kako možemo imati demokratiju kada nas mediji podstiču da se mrzimo, na koje se oslanjamo da nam kažu šta je stvarno, šta su "vesti" i šta je svet?

Danas se čini da ljevica pobjeđuje desnicu u svojoj igrici: igri cenzure, autoritarnosti i suzbijanja neslaganja. Ali prije nego što proslavite izbacivanje desnice iz društvenih medija i javnog diskursa, shvatite neizbježan rezultat: ljevica postaje desnica. Ovo se dešava već duže vrijeme, o čemu svjedoči ogromna prisutnost neokonzervativaca, insajdera s Wall Streeta i korporativnih službenika u Bajdenskoj administraciji. Partizanski informativni rat koji je započeo kao sukob lijevo-desno, s Foxom na jednoj strani i CNN-om i MSNBC-om s druge, brzo se pretvara u borbu između establišmenta i njegovih izazivača.

Prinuđena nelegitimnost

Kada Big Tech, Big Pharma i Wall Street budu na istoj strani sa vojskom, obavještajnim agencijama i većinom vladinih službenika, neće proći mnogo vremena prije nego što oni koji remete njihov plan budu cenzurirani.

Glenn Greenwald to dobro sumira:

 Postoje trenuci kada su represija i cenzura više usmjereni protiv ljevice i vremena kada su više usmjereni protiv desnice, ali to nije ni inherentno lijeva ni desna taktika. To je taktika vladajuće klase i koristi se protiv svakoga ko se smatra neslaganim s interesima i ortodoksijama vladajuće klase, bez obzira na to gdje se nalaze na ideološkom spektru.

Za zapisnik, ne vjerujem da je Donald Trump još uvijek predsjednik, niti vjerujem da je došlo do masovne prevare birača. Međutim, isto tako mislim da da je bilo, ne bismo imali garanciju da ćemo to saznati jer bi sami mehanizmi koji se koriste za suzbijanje dezinformacija o prevari birača mogli bi se koristiti i za suzbijanje tih informacija da su istinite. Ako su ovlasti korporativne vlade otele štampu i naša sredstva komunikacije (Internet), šta će ih spriječiti da uguše neslaganje?

Kao pisac koji je zauzeo kontrakulturne stavove o mnogim pitanjima u proteklih dvadeset godina, suočavam se s dilemom. Dokazi koje mogu koristiti da potkrijepim svoje stavove nestaju iz korpusa znanja. Izvori koje bih mogao koristiti da potkopam dominantne narative su nelegitimni jer su oni koji potkopavaju dominantne narative. Zaštitari interneta provode ovu nelegitimnost na različite načine: algoritamsko potiskivanje, pristrasno automatsko popunjavanje pojmova za pretragu, demonizacija neslaganja kanala, označavanje različitih stavova kao „lažnih“, brisanje naloga, cenzura novinara građana itd.

Kultni lik mainstreama

Rezultirajući balon znanja čini prosječnu osobu jednako nerealnom kao i nekoga ko vjeruje da je Trump još uvijek predsjednik. Kultna priroda QAnona i krajnje desnice je jasna. Ono što je manje očigledno (posebno onima unutar njega) je sve više kultna priroda mainstreama. Kako drugačije da ga nazovemo kultom kada kontroliše informacije, kažnjava neslaganje, špijunira svoje članove i kontroliše njihove fizičke pokrete, nema transparentnost i odgovornost u vodstvu, diktira šta njegovi članovi treba da govore, misle i osećaju, ohrabrujući ih da osude i špijuniraju jedni na druge, i održavanje polariziranog mentaliteta nas-nas-njih? Svakako ne kažem da je sve što mejnstrim mediji, akademska zajednica i akademici govore pogrešno. Međutim, kada moćni interesi kontrolišu informacije, oni mogu prikriti stvarnost i prevariti javnost da povjeruje u apsurde.

Možda se to dešava sa kulturom uopšte. "Kultura" dolazi iz istog lingvističkog korijena kao i "kult". Stvara zajedničku stvarnost uslovljavanjem percepcije, strukturiranjem misli i usmjeravanjem kreativnosti. Ono što je danas drugačije je to što mejnstrim snage očajnički žele da održe realnost koja više ne odgovara svijesti javnosti koja brzo izlazi iz Doba razdvajanja. Proliferacija kultova i teorija zavjere odražava sve više neshvatljivu apsurdnost zvanične stvarnosti i laži i propagande koje je održavaju.

Drugim riječima, ludilo koje je bilo Trumpovo predsjedništvo nije bilo odstupanje od trenda ka sve većem razumu. Ona nije bila spoticanje na putu od srednjovjekovnog praznovjerja i varvarstva do racionalnog, naučnog društva. Svoju snagu je crpila iz rastućih kulturnih turbulencija, baš kao što reka stvara sve nasilnije protivstruje dok se bliži svom poniranju preko vodopada.

Diskreditirajući dokaz druge stvarnosti

U posljednje vrijeme, kao pisac, osjećao sam se kao da pokušavam odvratiti ludaka od njegovog ludila. Ako ste ikada pokušali da urazumite QAnon sledbenika, znate o čemu govorim kada pokušavam da urazumim javnost. Umjesto da se predstavljam kao jedina zdrava osoba u svijetu koji je poludio (i time demonstriram vlastito ludilo), želim se pozabaviti osjećajem za koji sam siguran da će ga podijeliti mnogi čitaoci: da je svijet poludio. Da je naše društvo zalutalo u nestvarnost, izgubilo se u iluziji. Koliko god se nadamo da ćemo ludilo pripisati maloj i žalosnoj grupi društva, to je uobičajeno stanje.

Kao društvo, pozvani smo da prihvatimo neprihvatljivo: ratove, zatvore, namjernu glad u Jemenu, deložacije, otimanje zemlje, zlostavljanje u porodici, rasističko nasilje, zlostavljanje djece, pljačke, prisilne fabrike mesa, uništavanje tla, ekocid, odrubljivanja glava, mučenja, silovanja, ekstremna nejednakost, procesuiranje zviždača... Na nekom nivou svi znamo da je suludo nastaviti život kao da ništa od ovoga se dešava. Živjeti kao da stvarnost nije stvarna – to je suština ludila.

Također je marginaliziran od službene stvarnosti veći dio čudesne iscjeliteljske i kreativne moći ljudi i drugih osim ljudskih bića. Ironično, kada spomenem neke primjere ovih izvanrednih tehnologija, na primjer u oblasti medicine, poljoprivrede ili energetike, optužujem sebe da sam "nerealan". Pitam se da li čitalac, poput mene, ima direktno iskustvo sa pojavama koje zvanično nisu stvarne?

U iskušenju sam da kažem da je moderno društvo ograničeno na usku nerealnost, ali to je problem. Svaki primjer koji dajem izvan prihvatljive političke, medicinske, naučne ili psihološke (ne)stvarnosti automatski diskredituje moj argument i čini me sumnjivom figurom za svakoga ko se ionako ne slaže sa mnom.

Kontrola informacija stvara teorije zavjere

Hajde da napravimo mali eksperiment. Hej ljudi, besplatni energetski uređaji su legalni, vidio sam jedan!

Dakle, na osnovu te izjave, vjerujete li mi manje-više? Svako ko osporava zvaničnu stvarnost ima ovaj problem. Pogledajte šta se dešava novinarima koji ističu da Amerika radi sve ono za šta optužuje Rusiju i Kinu (mešanje u izbore, sabotiranje elektroenergetskih mreža, izgradnja elektronskih bekdora [za presretanje tajne službe]). Nećete biti često na MSNBC-u ili New York Timesu. Proizvodnja pristanka koje su opisali Herman i Chomsky ide daleko dalje od pristanka na rat.

Kontrolom informacija, dominantne institucije stvaraju pasivni javni pristanak na matricu percepcije-stvarnosti koja održava njihovu dominaciju. Što su uspješniji u kontrolisanju stvarnosti, ona postaje nestvarnija, sve dok ne dođemo do krajnosti u kojoj se svi pretvaraju da vjeruju, ali niko zapravo ne vjeruje. Još nismo tamo, ali se brzo približavamo toj tački. Još nismo na nivou kasne sovjetske Rusije, kada Pravdu i Izvestiju praktično niko nije uzimao za nominalnu vrednost. Nerealnost zvanične stvarnosti još nije toliko potpuna, kao ni cenzura nezvanične stvarnosti. Još smo u fazi potisnute otuđenosti u kojoj mnogi imaju nejasan osjećaj da žive u VR matrici, predstavi, pantomimi.

Ono što je potisnuto ima tendenciju da se pojavi u ekstremnom i iskrivljenom obliku; na primjer, teorije zavjere da je zemlja ravna, da je zemlja šuplja, da se kineske trupe gomilaju na granici SAD-a, da svijetom vladaju satanisti koji jedu bebe, itd. Takva uvjerenja su simptomi zarobljavanja ljudi u matrici laži i zavaravanja da misle da je to stvarno.

Što su vlasti strože kontrolisale informacije kako bi očuvale zvaničnu stvarnost, teorije zavere postaju opasnije i raširenije. Već se kanon „autoritarnih izvora“ smanjuje do te mjere da kritičari američke vanjske politike, izraelski/palestinski mirovni aktivisti, skeptici u vezi s vakcinama, holistički zdravstveni istraživači i obični disidenti poput mene riskiraju da budu protjerani u iste internetske gete kao i punokrvni teoretičari zavjere. U stvari, u velikoj mjeri večeramo za istim stolom. Kada mejnstrim novinarstvo ne ispuni svoju dužnost da energično izazove moć, koji drugi izbor postoji nego da se obrati građanima novinarima, nezavisnim istraživačima i anegdotskim izvorima da bi shvatili svet?

Pronađite moćniji način

Smatram da pretjerujem, pretjerujem, da bih otkrio razlog svog nedavnog osjećaja uzaludnosti. Realnost koja nam se nudi na potrošnju nikako nije interno konzistentna ili potpuna; njihove praznine i kontradiktornosti mogu se iskoristiti kako bi se ljudi pozvali da dovode u pitanje svoj razum. Moja svrha nije da žalim zbog svoje bespomoćnosti, već da istražim postoji li moćniji način da vodim javni razgovor suočen s poremećajem koji sam opisao.

Već skoro 20 godina pišem o mitologiji koja određuje civilizaciju, koju nazivam narativom odvojenosti, i njenim implikacijama: program kontrole, mentalitet redukcionizma, rat protiv drugih, polarizacija društva.

Očigledno moji eseji i knjige nisu ispunili moju naivnu ambiciju da izbjegnem same okolnosti s kojima se danas suočavamo. Moram priznati da sam umorna. Umoran sam od objašnjavanja fenomena poput Brexita, Trumpovih izbora, QAnona i Kapitolskog ustanka kao simptome mnogo dublje bolesti od pukog rasizma ili kultizma ili gluposti ili ludila.

Čitaoci mogu ekstrapolirati s nedavnim esejima

Znam kako bih napisao ovaj esej: otkrio bih skrivene pretpostavke koje dijele različite strane i pitanja koja malo tko postavlja. Naveo bih kako bi alati mira i saosjećanja mogli otkriti korijenske uzroke afere. Preduhitrio bih optužbe za lažnu ekvivalenciju, obostranost i duhovno zaobilaženje opisujući kako nas saosjećanje osnažuje da idemo dalje od beskrajnog rata protiv simptoma i borimo se protiv uzroka. Opisao bih kako je rat protiv zla doveo do sadašnje situacije, kako program kontrole stvara sve virulentnije oblike onoga što pokušava iskorijeniti jer ne može vidjeti cijeli niz uslova koje stvaraju njegovi neprijatelji. Tvrdio bih da ovi uvjeti u svojoj srži sadrže duboku neimaštinu koja izvire iz sloma definirajućih mitova i sistema. Na kraju bih opisao kako bi drugačija mitologija cjelovitosti, ekologije i zajedništva mogla motivirati novu politiku.

Pet godina sam se zalagao za mir i saosećanje – ne kao moralne imperative, već kao praktične potrebe. Imam malo vijesti o trenutnim unutrašnjim borbama u mojoj zemlji [SAD] prihvatiti. Mogao bih uzeti osnovne konceptualne alate svog ranijeg rada i primijeniti ih na trenutnu situaciju, ali umjesto toga zastanem da udahnem da čujem šta se krije ispod iscrpljenosti i osjećaja uzaludnosti. čitalac[UR1] Insajderi koji žele da detaljnije pogledam trenutnu politiku mogu ekstrapolirati iz nedavnih eseja o miru, ratnom mentalitetu, polarizaciji, suosjećanju i dehumanizaciji. Sve je tu u Izgradnja narativa mira, Izbori: mržnja, tuga i nova priča, QAnon: Tamno ogledalo, Ponovo učiniti svemir velikim, Zamka polarizacije i još mnogo toga.

Okrenite se dubokom suočavanju sa stvarnošću

Dakle, pravim pauzu od pisanja objašnjavajuće proze, ili barem usporavam. To ne znači da odustajem i odlazim u penziju. Ali naprotiv. Slušajući svoje tijelo i njegova osjećanja, nakon duboke meditacije, savjetovanja i medicinskog rada, pripremam se da uradim nešto što do sada nisam probao.

U "Mitu o zaveri" istraživao sam ideju da kontrolori "Novog svetskog poretka" nisu svesna grupa ljudskih zločinaca, već ideologije, mitovi i sistemi koji su razvili sopstveni život. Upravo ta bića vuku marionetske konce onih za koje obično vjerujemo da imaju moć. Iza mržnje i podjela, iza korporativnog totalitarizma i informatičkog rata, cenzure i trajne biosigurnosne države, u igri su moćna mitska i arhetipska bića. Njima se ne može govoriti doslovno, već samo u njihovoj vlastitoj sferi.

Namjeravam to učiniti kroz priču, vjerovatno u formi scenarija, ali moguće u nekom drugom mediju fikcije. Neke od scena koje su vam pale na pamet oduzimaju dah. Moja težnja je toliko lijepo djelo da će ljudi plakati kada se završi jer ne žele da se završi. Ne bijeg od stvarnosti, već okretanje ka dubljem suočavanju s njom. Jer ono što je stvarno i moguće je mnogo veće nego što bi nas kult normalnosti natjerao da vjerujemo.

Izlaz iz kulturnog ćorsokaka

Slobodno priznajem da nemam mnogo razloga da vjerujem da sam sposoban da napišem ovako nešto. Nikad nisam imao mnogo talenta za fikciju. Dat ću sve od sebe i vjerovati da mi se tako zastrašujuće lijepa vizija ne bi ukazala da nije bilo načina da stignem do nje.

Godinama pišem o moći istorije. Vrijeme je da ovu tehniku ​​u potpunosti iskoristim u službi nove mitologije. Obimna proza ​​stvara otpor, ali priče dotiču dublje mjesto u duši. Oni teku poput vode oko intelektualne odbrane, omekšavajući tlo tako da uspavane vizije i ideali mogu pustiti korijenje. Hteo sam da kažem da mi je cilj da ideje sa kojima sam radio dovedem u izmišljeni oblik, ali nije baš to. Poenta je da je ono što želim da izrazim veće nego što može da stane eksplanatorna proza. Fikcija je veća i istinitija od nefikcije, a svako objašnjenje priče je manje od same priče.

Vrsta priče koja me može izvući iz mog ličnog ćorsokaka mogla bi biti relevantna i za veći kulturni ćorsokak. Šta može premostiti jaz u trenutku kada neslaganje oko validnog izvora činjenica onemogućava debatu? Možda su i ovdje u pitanju priče: kako izmišljene priče koje prenose istine koje su inače nedostupne kroz barijere kontrole činjenica, tako i lične priče koje nas ponovo čine ljudima.

Iskoristite zajednička znanja interneta

Prvi uključuje onu vrstu kontradistopijske fikcije koju želim da stvorim (ne nužno da slikam sliku utopije, već da dam ton iscjeljivanja koji srce prepoznaje kao autentičan). Ako distopijska fikcija služi kao "program za predviđanje" koji priprema publiku za ružan, brutalan ili devastiran svijet, možemo postići i suprotno, prizivajući i normalizirajući iscjeljenje, iskupljenje, promjenu srca i oprost. Očajnički su nam potrebne priče u kojima rješenje nije da dobri momci pobijede loše momke u njihovoj vlastitoj igri (nasilje). Istorija nas uči onome što neizbježno slijedi: dobri momci postaju novi loši momci, baš kao u informacionom ratu o kojem sam gore govorio.

Sa potonjom vrstom narativa, onim o ličnom iskustvu, možemo se sresti na centralnom ljudskom nivou koji se ne može opovrgnuti ili poreći. Može se raspravljati o tumačenju priče, ali ne i o samoj priči.Sa spremnošću da tražimo priče onih koji su izvan našeg poznatog kuta stvarnosti, možemo otključati potencijal interneta da obnovi zajednička znanja. Tada ćemo imati sastojke za demokratsku renesansu. Demokratija zavisi od zajedničkog osjećaja “mi ljudi”. Nema "mi" kada se gledamo kroz partizanske crtane filmove i ne angažujemo se direktno. Dok slušamo priče jedni drugih, znamo da je u stvarnom životu, dobro protiv zla rijetko istina, a dominacija je rijetko odgovor.

Okrenimo se nenasilnom načinu ophođenja sa svijetom

[...]

Nikada nisam bio toliko uzbuđen zbog nekog kreativnog projekta otkako sam napisao Uspon čovečanstva 2003-2006. Osjećam kako se život pokreće, život i nada. Vjerujem da su nam mračna vremena u Americi, a vjerovatno i na mnogim drugim mjestima. Tokom protekle godine doživio sam napade dubokog očaja kada su se desile stvari koje sam pokušavao spriječiti dvadeset godina. Činilo se da je sav moj trud uzaludan. Ali sada kada idem u novom smjeru, u meni procvjeta nada da će i drugi učiniti isto, pa tako i ljudski kolektiv. Uostalom, zar se i naši bijesni napori da stvorimo bolji svijet nisu pokazali uzaludni kada pogledate trenutno stanje ekologije, ekonomije i politike? Nismo li svi kao kolektiv iscrpljeni borbom?

Ključna tema mog rada bila je pozivanje na kauzalne principe osim nasilja: morfogeneza, sinhronicitet, ceremonija, molitva, priča, sjeme. Ironično, mnogi moji eseji su i sami nasilnog tipa: oni prikupljaju dokaze, koriste logiku i predstavljaju slučaj. Nije da su tehnologije nasilja same po sebi loše; oni su ograničeni i nedovoljni za izazove sa kojima se suočavamo. Dominacija i kontrola doveli su civilizaciju tamo gdje je danas, u dobru i zlu. Koliko god da ih se držimo, oni neće riješiti autoimune bolesti, siromaštvo, ekološki kolaps, rasnu mržnju, niti trend ekstremizma. Ovo neće biti iskorijenjeno. Isto tako, do obnove demokratije neće doći jer neko pobedi u svađi. I zato sa zadovoljstvom izjavljujem svoju spremnost da se okrenem nenasilnom načinu ophođenja sa svijetom. Neka ova odluka bude dio morfološkog polja u kojem čovječanstvo kolektivno čini isto.

Prijevod: Bobby Langer

Sa zadovoljstvom se primaju donacije za kompletan prevodilački tim:

GLS banka, DE48430609677918887700, referenca: ELINORUZ95YG

(Originalni tekst: https://charleseisenstein.org/essays/to-reason-with-a-madman)

(Slika: Tumisu na Pixabayu)