Elisabeth Oberzaucher
Biološki uvjeti za većinu životinja su takvi da mogu pokriti njihove osnovne potrebe, ali jedva da se događa prekomjerna proizvodnja koja bi dovela do obilja dostupnosti resursa. Međutim, pristup resursima nije ravnomjerno raspoređen, a neki pojedinci imaju ih više zbog svog hijerarhijskog statusa ili na osnovu svog teritorija: više prehrambenih resursa, više reproduktivnih partnera, više potomaka. Je li ovo već luksuz?
Granice onoga što mi definiramo kao luksuz su fluidne. Podrijetlo riječi luksuz dolazi iz latinskog, gdje se "dislocirani" treba shvatiti kao odstupanje od normalnog, a označava obilje i otpad. Dakle, luksuz je odmak od nužnosti, izvor užitka. Međutim, luksuz također znači rasipničko korištenje resursa, bez obzira na opću dostupnost i održivost.
S jedne strane, ima toliko prostora za užitak, više užitka, nego ikad prije. Istovremeno, međutim, čak i u našem društvu orijentiranom na performanse, nečiji je nos ispucan kada se neko posveti isključivo uživanju. Luksuz koji tražimo je onaj koji smo zaradili kao nagrada za naporan rad, a ne onaj koji pada u naše krugove. Prva se smatra zasluženom naknadom za činjenicu da je naša svakodnevica često vrlo radosna, pa služi kao motivator za pružanje usluga koje od nas traži svakodnevni profesionalni život.
Zašto je luksuz seksi
Luksuzni predmeti takođe služe kao statusni simboli. Ako si možemo priuštiti luksuz, signaliziramo da ne možemo samo zadovoljiti svoje osnovne potrebe, već ćemo proizvesti višak koji obilno možemo iskoristiti. Iako je kontrola viška resursa privlačna osobina, to je ograničeno na njihovo nemilosrdno rukovanje. U evolucijskoj historiji ljudi resursi nisu bili samo vitalni, već su odlučivali i mogu li se uspješno uzgajati. Stoga je kontrola nad resursima igrala presudnu ulogu u izboru partnera, ali uvijek u kombinaciji sa spremnošću za dijeljenje tih resursa. U evolucijskoj psihologiji muška potraga za statusom objašnjava se povećanjem reproduktivne perspektive naših muških predaka. Studije pokazuju da još uvijek postoji veza između socijalnog statusa i reproduktivnog uspjeha muškaraca. S ove točke gledišta moglo bi se zaključiti da statusni simboli nisu čisti luksuz, već služe potrebi: pomažu muškarcima da povećaju tržišnu vrijednost svog partnera. Međutim, ovu funkciju obavljaju samo u kombinaciji sa karakteristikama koje sugeriraju prosocijalno i podržavajuće ponašanje, poput društvene prihvatljivosti i velikodušnosti.
Luksuz kao pogon
Nije iznenađujuće da "prepuštanje nečemu" igra ključnu ulogu u društvu u kojem mnogi ljudi smatraju da se posao ne nagrađuje svojstveno, već kao sredstvo za postizanje cilja. Biološka osnova naših ponašanja je motivacioni kompleks. Motivacija nas pokreće u doslovnom smislu, daje nam poticaj da se krenemo, energičnim naporima da radimo, a ponekad i da radimo zamorne i neugodne stvari. Kod ljudi je sposobnost da čekaju nagradu, postizanje motivacijskog cilja izraženija nego u bilo koje druge životinje. Za većinu vrsta ne smije biti previše vremena između ponašanja i nagrade - ili kazne - za to, jer se u protivnom ne doživljavaju kao međusobno ovisne. Međutim, kod ljudi ovo odloženo nagrađivanje djeluje nevjerojatno dobro i izuzetno dugoročno. Čitavu godinu dobro podnosimo neugodan profesionalni život s perspektivom fantastičnog odmora. Stavljamo ograničenja na svoje svakodnevne troškove kako bismo ostvarili veću investiciju. Ali također posljedica odlaska u teretanu ili dijeta ima svoje korijene u očekivanoj budućoj nagradi.
"Kako životni standard raste, stvari postaju samo očigledne koje su u prethodnoj generaciji bile rezervirane za nekoliko posebnih trenutaka."
Elisabeth Oberzaucher, Univerzitet u Beču
Inflatorni luksuz
To što luksuz smatramo nebitnim, ali poželjnim, jako ovisi o našim životnim uvjetima. Koji su statusni simboli i prestižni predmeti zbog kojih smo se spremni odreći nečeg drugog? Kako životni standard raste, stvari postaju samo očigledne koje su u prethodnoj generaciji bile rezervirane za nekoliko posebnih trenutaka. Uz veću dostupnost, poželjnost ovih stvari opada. Luksuz je izvanredan, nije uvijek dostupan, skup. Ono što je svima dostupno gubi na ovom posebnom kvalitetu. Dakle, tamo gdje usmjerimo svoje želje, ovisi manje od stvarnih potreba nego od onoga što se smatra rijetkim i vrijednim.
Dugo se automobil smatrao luksuzom, jer je za većinu ljudi mobilnost bila pristupačna samo drugim sredstvima. Vrijednost dodijeljena vlastitim četiri kotača i dalje se može vidjeti u slijedećim anahronizmima: za razliku od robe široke potrošnje, stopa PDV-a na automobile i dalje je 32 posto umjesto 20 posto. Ova povećana stopa poreza ne radi se ni na koji način pod komunalnim nazivom "porez na luksuz". Za kupovinu automobila krivi su ljudi čija bi se mobilnost mogla ostvariti i bez vlastitog motornog vozila. Pogotovo u većim gradovima, posjedovanje automobila za većinu ljudi znači posjedovanje stalka umjesto vozila, s obzirom na to koliko se rijetko vozi. Ovdje se, međutim, trenutno događa promjena: broj mladih bez vozačke dozvole se povećava. U gradskim dijelovima opada broj automobila po glavi stanovnika. Automobili su zamijenjeni novim luksuznim svojstvima.
Statusni simboli za masu
Budući da učinkovitost statusnih simbola ovisi o tome mogu li drugi očekivati da pojedu kolač, otvaraju se mogućnosti za promicanje održivije uporabe resursa. Sve može postati statusni simbol, samo ga treba prepoznati kao takvo. To se dogodilo, na primjer, u sektoru hrane: U posljednjih nekoliko godina, potrošnja visokokvalitetne hrane u višoj srednjoj klasi dobila je ogromnu važnost. Na to se ne troši samo mnogo novca, već se i intenzivno komunicira o njemu. Samo uz odgovarajući prihod, moguće je financirati specijalitete regionalnih organskih poljoprivrednika i plemenita vina vinogradara hip-hop. Pored uživanja, održivost uvek navodi i održivost kao motivaciju za ovo ponašanje. Luksuzna priroda održive prehrane znači da je trenutno rezervisana za elitu, ali je čini zavidnim statusnim simbolom i stoga bi mogla pomoći širokoj masi da joj teže. Ovu motivaciju preko zavoja predložio je evolutivni psiholog Bobbi Low i zauzeo se za bihevioralnu ekonomiju. Evolucijski psihološki argument temelji se na činjenici da status igra ulogu u izboru partnera. Dakle, ako se od održivih alternativnih načina ponašanja postanu statusni simboli, vjerovatnije je da će ih se postići kao poželjne.
Pojam "Nudging”Dobro je poznat otkako je Richard Thaler dobio ovogodišnju Nobelovu nagradu za ekonomiju. Umjesto racionalnih argumenata, ova metoda koristi emocije i nesvjesne procese kako bi natjerala ljude da odaberu održiviju alternativu u ponašanju.
Dakle, luksuz je fantastična mogućnost: kad uspijemo kombinirati prave kvalitete i predmete sa slikom luksuza i statusa, okolišno svjesno i humano ponašanje činimo poželjnim i atraktivnim. Ako odaberemo ovu opciju iz internog pogona, ostat ćemo pouzdaniji na ovaj poželjan način za cijelu planetu nego kad nam se predstave racionalni argumenti s podignutim kažiprstom.
Čeka se maksimalizacija profita
Za kašnjenje nagrade je potrebna prilično samokontrola. Koliko smo sposobni za to u djetinjstvu proučavan je u 1970 godinama primjenom testa močvare. Ovdje je djetetu dodan marshmallow i ponudio je dvije mogućnosti: ili je mogao pojesti jedan marshmallow odmah, ili se mogao kontrolirati i čekati malo vremena da se eksperimentator vrati. Da dijete do tada nije pojelo marshmallow, dobilo bi drugo. Ovi su eksperimenti pokazali da su djeca imala velikih poteškoća oduprijeti se iskušenju; većina je pojela slatkiše prije nego što se eksperimentator vratio. Najnovija istraživanja pokazala su porast udjela djece koja su ostala nepokolebljiva. Međutim, to bi moglo imati neke veze s činjenicom da danas djeca imaju neograničeniji pristup slatkišima.
Ponašanje odraslih ljudi također pokazuje da nismo baš dobri u razmišljanju o budućnosti i čekamo nagrade. Bilo da se radi o investiranju ili mirovinskom planiranju, ne moramo nužno donijeti najekonomičniji izbor. Ekonomija ponašanja daje uvid u uvjete pod kojima smo spremni odabrati kasnije, ali veće nagrade: neposredna nagrada mora biti znatno manja od budućeg profita i ne smije biti predaleko u budućnosti. Posljednje, ali ne najmanje bitno, moramo biti sigurni da su naša ulaganja u budućnost u sigurnim rukama. I sama vremenska udaljenost već stvara neizvjesnost.
Foto / Video: Shutterstock.
