in

Angst & Champagner - kolumna Mira Kolenc

Mira Kolenc

Kao tinejdžerka roditeljima sam rado rekla da bih voljela raditi u banci. Drugi su roditelji možda reagovali s velikom radošću, moji su to smatrali prilično apsurdnim. Ne samo zato što je moj djed nekada imao bankarsku kuću i utjelovio je sve to, dok su se djeca iz Wirtschaftswunder kasnije kasnije pobunila kao mladi odrasli ljudi. Da su njihova vlastita djeca mogla suosjećati s konzervativnim bakama i djedovima i njihov pogled na život nije ono za što su se borili baby boomeri. Naravno, moglo bi se reći i da smo se mi, pripadnici generacije Y, mogli pobuniti samo s bakom i djedovima. Ali samo malo. Jer zapravo smo svoje roditelje u pubertetu našli prilično cool i pravi rasplet nije bio potreban.

Od naših roditelja dobili smo recepte Barbare Rütting u prtljagu i kupovinu u organskim supermarketima napokon napravili prezentirani način života koji obavezno morate podijeliti na Instagramu. No domaći pečeni kruh i domaća marmelada najboljeg prijatelja poslužuju se potom na plemenitoj Meissnerovoj porculanskoj usluzi djedova i baka. Da li neko voli razgovarati o novom bidermajeru?

Danas je drhtanje glave kod mladih koji se rano udaju ili se čak i vjenčaju samo vrlo umorno. Zeitgeist u kojem se neko rađa i koji je uhvatio sve, ne znajući kako se to točno događa, stavio nam je pogled nazad u kolijevku. Po mom mišljenju, recepte Barbare Rütting od naših roditelja i kupovinu u organskim supermarketima doveli smo do prezentiranog načina života koji apsolutno morate dijeliti na Instagramu. No domaći pečeni kruh i domaća marmelada najboljeg prijatelja poslužuju se potom na plemenitoj Meissnerovoj porculanskoj usluzi djedova i baka. Salvete moraju odgovarati jelima, srebrni pribor za jelo polira se svake druge subote, a nadaju se da će se dijelovi koji nedostaju pronašli na Etsyju. Da li neko voli razgovarati o novom bidermajeru?

Poslije posjete izložbi o 1920 godinama u glavnom gradu Njemačke, definitivno se može zaključiti da danas - nove 20 godine nisu samo brojčano vraćene pred vratima - mogu govoriti o "plesu na vulkanu" , Barem je vulkan ionako tamo, ali potreba za ekstatično plesnim noćima, suprotno svim berlinskim stereotipima, nije tako hitna kao što se nekada činilo. Tako uzmemo barem zaostavštine očevidaca. Ne toliko nezasitna glad za životom vas muči na svakom uglu ulice, već strah da ćete izgubiti kontrolu nad vlastitim životom i uočenu ništavost svake vaše težnje. I tako neki ljudi danas samo osjećaju vitalnost u smrti. Stvara značenje uzimajući druge zajedno.

Ali gdje smo se opet zaustavili? Tačno, Meissner porculan. Pa tko je mogao pretpostaviti, barem mozak moga djeteta još nije mogao, da je uredni haos umjetnikova domaćinstva najbolja priprema za život? Sa svom zbrkom i nedoslednošću. Sigurnost je iluzija. Baš kao što je trešnja Piemont rafinirani Ferrero marketinški izum. Ako vjerujete u to, to vam se možda ispunjava, ali mogli biste i postati ljuti. Kako Hildegard Knef tako lijepo pjeva? "Iluzije su ono što nas održava u životu."

Recimo ovako: Banka moga djeda na kraju je progutala. A iluzija sigurnog života bila je na štetu nečije slobode. Što se nekako vraća na temu braka.

Svaka ideja o "sigurnosti" je jednako relativna stvar kao i vrijeđanje bilo kojeg dijela tijela.

To me podsjeća, saveti za flert moje bake nisu bili naročito korisni u pronalaženju muškarca: "Djevojke u bračnoj dobi moraju biti sposobne plesati", podsjeća me opet i opet na moj i rođak.
Ali danas ne plešete toliko kako biste dobili udarac u radikalnim grupama, bilo da su vjerski ili ne. U najmanju ruku, gola ženska noga više nije skandal - i bilo kakva ideja "sigurnosti" jednako je stvar koliko i uvredljivost bilo kojeg dijela tijela. Pa na sljedeći vulkan, sve dok se put još nađe. U tom smislu: svi valcer!

Foto / Video: Oscar Schmidt.

Napisao Mira Kolenc

Ostavite komentar