দুর্ভাগ্য - মূলধারার বিরুদ্ধে

"যদি traditionতিহ্য গ্রহণ করে এবং কোনও নতুন পথ ছাড়েনি, সমাজ অচল হয়ে উঠবে।"

যদি ব্যক্তিরা স্রোতের বিপরীতে সাঁতার কাটায় তবে মনে করা যায় যে বেশিরভাগ লোক একই দিকে যাত্রা করছেন। যদি অনেকে একই রকম আচরণ করে থাকে তবে এটি বিভিন্ন কারণে হতে পারে। বিবর্তনীয় দৃষ্টিকোণ থেকে, সহ-বর্তমান সাঁতার একটি পৃথক দৃষ্টিকোণ থেকে একটি দরকারী কৌশল, কারণ এটি এই ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয় যে এটি যদি অন্যদের পক্ষে সফল প্রমাণিত হয়, তবে সম্ভবত এটির ইতিবাচক ফলাফল অব্যাহত থাকবে। অতএব, যারা আগে এবং তার পাশের অনেকের মতো আচরণ করে তাদের পক্ষে যারা তাদের নিজস্ব পথে যেতে চায় তাদের চেয়ে বেশি পাওয়া যায়। স্বতন্ত্র ব্যক্তির পক্ষে, তবে বৃহত ভর দিয়ে সাঁতার কাটতে ভাল, তবে সম্প্রদায়ের পক্ষে, স্বপ্নদর্শনকারী, অযাচিত, উদ্ভাবনী অনিবার্য।

একটি জনসংখ্যার জন্য, এর ধারাবাহিকতা নিশ্চিত করতে aতিহ্য এবং উদ্ভাবনের মধ্যে একটি ভারসাম্য প্রয়োজন। যদি traditionতিহ্য ওপরের হাত ধরে এবং কোনও নতুন পথ ছেড়ে না যায়, সমাজ অচল হয়ে যায় এবং পরিবর্তনের ক্ষেত্রে প্রতিক্রিয়া জানাতে পারে না। এমনকি বর্তমানে বিরাজমান শর্তগুলির জন্য সর্বোত্তম সমাধানগুলি সন্ধান পাওয়া গেলেও এগুলি কেবলমাত্র মানক করা কোনও ভাল ধারণা নয়। বিশ্ব স্থিতিশীল নয়, বরং ক্রমাগত পরিবর্তিত অবস্থার বৈশিষ্ট্যযুক্ত। একটি সমাজের মধ্যে কেবল পরিবর্তনশীলতা এই পরিবর্তনগুলির উপর দৃili়তার সাথে প্রতিক্রিয়া দেখাতে সক্ষম করে। এটি গতিশীলতা বজায় রাখার বিষয়টি নিশ্চিত করে, যা নতুন শর্তাদি মোকাবেলা করা প্রয়োজন।

কুফল বা ব্যক্তিত্বের বিষয়

যারা স্রোতে সাঁতার কাটেন, সহজ পথে যান, কিছুই ঝুঁকিপূর্ণ করেন না এবং তাদের শক্তি সঞ্চয় করেন। তারা হ'ল সমন্বিত, সনাতনবাদী, রক্ষণশীল। তারাই বিদ্যমান ব্যক্তিদের সমর্থন করে। তারা এমনও যেখানে অন্যদের আপত্তি করার সম্ভাবনা কম থাকে। জোয়ারের বিরুদ্ধে যারা সাঁতার কাটেন তারা অনেক বেশি অস্বস্তিকর: তারা অশান্তি সৃষ্টি করে, পথে এগিয়ে যায় এবং তাদের প্রক্রিয়াগুলিতে অন্তর্ভুক্ত প্রক্রিয়াগুলিকে ব্যাহত করে।

আচরণের স্বতন্ত্র পার্থক্যগুলি বিভিন্ন অন্তর্নিহিত ব্যক্তিত্বের কাঠামোর কারণে। সর্বাধিক ব্যবহৃত ব্যবহৃত ব্যক্তিত্বের মডেলটি ব্যক্তিত্বের পাঁচটি ভিন্ন মাত্রার উপর ভিত্তি করে: সংবেদনশীল স্থিতিশীলতা, আন্তরিকতা, বহির্মুখীকরণ, সামাজিক সামঞ্জস্যতা এবং নতুন অভিজ্ঞতার খোলামেলা। দ্বিতীয়টি হ'ল সেই ব্যক্তি যিনি সবচেয়ে বেশি দায়ী যে কেউ মারধরের পথ ছেড়ে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত রয়েছে। গবেষণায় দেখা গেছে যে নতুন অভিজ্ঞতার প্রতি খোলামেলা লোকেরা তাদের আচরণও সেই অনুসারে সারিবদ্ধ করে।

পরিবর্তনের জন্য নমনীয়তা প্রয়োজন

বিবর্তন ইতিহাস এটি কোনও কাকতালীয় ঘটনা নয় যে সমস্ত মানুষের একই ব্যক্তিত্ব থাকে না। বরং রঙিনতা, মিশ্রণ, বৈচিত্র্য জনসংখ্যাকে স্থিতিশীল করে তোলে। জীবনযাত্রার পরিস্থিতি এবং সম্পর্কিত চ্যালেঞ্জগুলি প্রতিনিয়ত পরিবর্তিত হচ্ছে। সুতরাং, এটি প্রয়োজন যে নতুন দৃষ্টিকোণ, দৃষ্টিভঙ্গি এবং পদ্ধতির ক্রমাগত একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করে চলেছে। প্রায়শই একটি প্রশ্নের একাধিক উত্তর থাকে এবং প্রায়শই দীর্ঘ সময় ধরে বৈধ হওয়া উত্তর হঠাৎ সঠিক হয় না। প্রযুক্তিগুলি আমাদের জীবনযাত্রার পরিবেশ পরিবর্তনে যে ত্বরণের অভিজ্ঞতা দেয় তা আমাদের প্রতিক্রিয়াগুলিতে নমনীয় থাকার জন্য এটি আরও প্রয়োজনীয় করে তোলে। আমরা সমাজ হিসাবে এই নমনীয়তা অর্জন করি যে সেখানে পৃথক পরিবর্তনশীলতা রয়েছে।

এটি প্রায়শই ঘটে যে অন্যতা মিসফিটদের দোষ দেওয়া হয়। পার্থক্য বিশ্বাস এবং দৃষ্টিভঙ্গির কারণে, বা এটি চেহারা, যৌন দৃষ্টিভঙ্গি বা লিঙ্গের ক্ষেত্রে কিনা তা কোনও তাত্পর্য তৈরি করে না। মূলধারার থেকে বিচ্যুত হওয়ার অর্থ এখানে সাধারণ ড্রয়ার এবং কৌশলগুলি অনুপযুক্ত। মিসফিটগুলি বোঝা মুশকিল, কেবলমাত্র তাদের উপর একটি টেম্পলেট রাখা যথেষ্ট নয়। তাদের আমাদের মোকাবেলা করা প্রয়োজন কারণ তাদের কাছে এখনও আমাদের কাছে কোনও প্রতিষ্ঠিত ধারণা নেই।

জড়িত প্রচেষ্টার জন্য আমরা তাদের দোষ দিই কারণ তারা আমাদের সহজ উপায়টিকে অস্বীকার করে। এটি প্রথমটির জন্য সম্পূর্ণ অপ্রাসঙ্গিক, এই পার্থক্যটি সমাজে আকাঙ্ক্ষিত প্রভাব নিয়ে আসতে পারে কিনা। সুতরাং, জনগণের দৃষ্টিভঙ্গির বিপরীতে, তারা নিজেরাই ব্যয় করে দাতব্য প্রতিষ্ঠানের মূল্যবোধ প্রচার করে বা এমন লোকেরা, যারা নিজের লক্ষ্যের অন্ধ অন্বেষণে অন্য সকলের জন্য সমস্যায় পরিণত হয় - এই ধরনের আচরণের ধরণগুলি গড়ের সাথে সামঞ্জস্য নয়।

Misfits এবং উন্নয়নের জন্য ঘর

একটি সমাজে, এই অসমতার অপূরণীয় মূল্য হয় of এ কারণেই আমাদের এটিকে বৈচিত্র্যকে আলিঙ্গন করা, এটির প্রশংসা করা এবং - সম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ - এটির জায়গাটি উন্মোচন করার জন্য আমাদের সংস্কৃতি তৈরি করা উচিত।
আজকের পরিবর্তিত বিশ্বে আজকের দুর্ভাগ্যগুলি আগামীকালের নেতারা হতে পারে। যেহেতু traditionতিহ্য এবং পুনরায় অনুসরণের পথগুলি সাধারনত নতুন জিনিস চেষ্টা করার চেয়ে কম ঝুঁকি নিয়ে আসে, তাই নতুনত্বগুলি সাধারণত খুব বেশি হয় না। সুতরাং সমাজের পক্ষে এমন একটি জলবায়ু তৈরি করা গুরুত্বপূর্ণ যা স্থিতাবস্থা থেকে বিদায় নেওয়ার জন্য উত্সাহ দেয়, যাতে বহুত্বের মাধ্যমে সমাজের ধারাবাহিকতার সম্ভাবনা বৃদ্ধি পায়।

এর অর্থ এই যে ব্যক্তিরা মাঝে মাঝে অশান্তি এড়াতে তাদের স্বাচ্ছন্দ্য অঞ্চল থেকে বাইরে চলে যেতে বাধ্য হন, এটি একটি উন্মুক্ত, উদ্ভাবনী, স্থিতিস্থাপক সমাজের জন্য তুলনামূলকভাবে কম দাম। এই বছরের ইউরোপীয় ফোরাম আলপবাচে, এই একই স্থিতিস্থাপকতা আলোচনার বিষয়বস্তু ছিল। উত্তরটি অস্বস্তিকর মনে হলেও, বিবর্তনটি দীর্ঘদিন ধরে এটি খুঁজে পেয়েছে: একটি টেকসই সফল সমাজের জন্য বহুবচনই সেরা গ্যারান্টি। দুঃখিত, দুর্ভাগ্য!

তথ্য: বেঁচে থাকার বীমা হিসাবে মিসফিট
সম্প্রতি সম্প্রতি অস্ট্রেলিয়ান গবেষকরা আধুনিক মানুষের সর্বাধিক সফল পূর্বপুরুষের বিলুপ্তির বিষয়ে একটি নতুন থিসিস স্থাপন করেছেন। হোমো ইরেক্টাস এমন এক ধরণের মানবতা যা বিশ্বের দীর্ঘতম অস্তিত্ব এবং সফলভাবে প্রায় পুরো বিশ্বকে জনবহুল করে তুলেছে। এটি বহু পাথরের সরঞ্জামগুলির জন্যও পরিচিত যা প্যালিওলিথিকের বৈশিষ্ট্যযুক্ত। হোমো ইরেক্টাস কীভাবে বেঁচে ছিল, খাবারটি কী তৈরি হয়েছিল এবং সর্বত্র প্রতিনিধিরা কোথায় বাস করত সে সম্পর্কে এই সরঞ্জামগুলির প্রকৃতি আলোকপাত করে। তবে কেবল এটিই নয়: সরঞ্জামগুলির নির্দিষ্ট কাঠামো থেকে এই প্রাথমিক মানব প্রজাতির জ্ঞানীয় কৌশলগুলিতে সিদ্ধান্তে সিদ্ধান্ত নেওয়া যেতে পারে। অস্ট্রেলিয়ান ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটির বিজ্ঞানীরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে হোমো ইরেক্টাস খুব অলস এবং ন্যূনতম প্রতিরোধের পথ অবলম্বন করেছিলেন। এটি হ'ল, তারা সর্বদা একই ধাঁচে সরঞ্জাম তৈরি করত, কেবলমাত্র নিকটেই পাথর ব্যবহার করে এবং স্থিতিশীলতায় সন্তুষ্ট থাকে। সংক্ষেপে, তারা একটি সফল কৌশল পেয়েছিল যা প্রত্যেকে অনুসরণ করেছিল এবং যারা জোয়ারের বিরুদ্ধে ভাসিয়েছিল তারা অনুপস্থিত ছিল। নতুনত্বের অভাব জীবনযাত্রার পরিবর্তনের সাথে সাথে শেষ পর্যন্ত হোমো ইরেক্টাসকে অনুঘটক করে। আরও চতুর জ্ঞানীয় কৌশল এবং আরও বিভিন্ন ধরণের পদ্ধতিগুলির সাথে অন্যান্য মানব প্রজাতিগুলি রক্ষণশীল হোমো ইরেকটাসকে টিকে থাকার পরেও একটি সুবিধা ছিল।

ইনফো: যদি পোররিজের স্বাদ ভাল না লাগে
এর কেন্দ্রীয় বিবৃতি চার্লস ডারউইনের অভিব্যক্তিবাদ মৌলিক বিবর্তন প্রক্রিয়া হিসাবে পরিবেশের সাথে জীবের অভিযোজনকে বর্ণনা করে। এই চিন্তাধারা-গঠনে, একটি নিখুঁতভাবে অভিযোজিত জীব হ'ল দীর্ঘ উন্নয়ন প্রক্রিয়ার ফলাফল process যাইহোক, এই ধারণাটি একটি তুচ্ছ নয় বিষয়টিকে উপেক্ষা করে: পরিবেশগত অবস্থার পরিবর্তন হতে পারে। যেহেতু জীবনযাত্রার পরিস্থিতি স্থিতিশীল নয় তবে ধ্রুবক পরিবর্তনের সাপেক্ষে জীবগুলি তাদের সাথে লড়াই করার জন্য ক্রমাগত পরিবর্তন করতে হবে।
যাইহোক, এটি নয় যে এই পরিবর্তনগুলি একটি নির্দিষ্ট প্যাটার্ন অনুসরণ করে, এবং এইভাবে অনুমানযোগ্য, বরং এগুলি এলোমেলো এবং ভবিষ্যদ্বাণী করা অসম্ভব। জীবগুলি অতএব সর্বদা তাদের বিবর্তনীয় অতীতে অভিযোজিত হয়, বর্তমান অবস্থার সাথে নয়। জীবনযাত্রার পরিবেশ যত বেশি অস্থির, তত বেশি অবিশ্বাস্য পূর্বাভাস। অতএব, বর্তমান বিবর্তনের বৈধ তত্ত্ব বর্তমান জীবিত অবস্থার সাথে খাপ খাইয়ের পাশাপাশি নির্দিষ্ট মাত্রার পরিবর্তনশীলতা এবং নমনীয়তা বজায় রাখার প্রয়োজনীয়তা দ্বারা প্রসারিত হয়। পরিবর্তনশীলতা নতুন পরিস্থিতির সাথে আরও ভাল হওয়ার কোনও গ্যারান্টি নয়, বরং এটি একটি বাজির সাথে তুলনাযোগ্য যেখানে আপনি সমস্ত কিছু এক কার্ডে রাখেন না।
বিবর্তনীয় তত্ত্বের জন্য, এর অর্থ traditionতিহ্য এবং বৈচিত্রের মিশ্রণের দিকে, সম্পূর্ণরূপে অনুকূলিত প্রাণীর চিরকালীন বর্ণালী থেকে দূরে অগ্রগতি। জীবনযাত্রার পরিবর্তনশীলতার উপর নির্ভর করে, এই দুটি কারণের অনুপাত পৃথক হয়: সালফার ব্যাকটেরিয়ার মতো স্থিতিশীল পরিস্থিতিতে বসবাসকারী জীবজন্তু বেশি রক্ষণশীল। তারা অনুকূলভাবে তাদের জীবনযাত্রার সাথে খাপ খাইয়ে নিয়েছে তবে কেবলমাত্র খুব নির্দিষ্ট অবস্থার মধ্যেই বাঁচতে পারে। অন্যান্য জীব যেগুলি অত্যন্ত পরিবর্তনশীল পরিস্থিতিতে বাস করে তারা উদ্ভাবনের চেয়ে বেশি।

ছবি / ভিডিও: গারনট সিঙ্গার.