নতুন প্রকাশনা: ভেরেনা উইনিওয়ার্টার - জলবায়ু-বান্ধব সমাজের পথ

মার্টিন আউয়ার দ্বারা

এই সংক্ষিপ্ত, সহজে-পঠিত প্রবন্ধটিতে, পরিবেশগত ইতিহাসবিদ ভেরেনা উইনিওয়ার্টার এমন একটি সমাজের পথের জন্য সাতটি মৌলিক বিবেচনা উপস্থাপন করেছেন যা ভবিষ্যত প্রজন্মের জীবনকেও সুরক্ষিত করতে পারে। অবশ্যই, এটি একটি নির্দেশনামূলক বই নয় - "সাতটি ধাপে ..." - তবে, উইনিওয়ার্টার মুখবন্ধে লিখেছেন, একটি বিতর্কে অবদান যা অনুষ্ঠিত হবে। প্রাকৃতিক বিজ্ঞান অনেক আগে থেকেই জলবায়ু ও জীববৈচিত্র্য সংকটের কারণ ব্যাখ্যা করেছে এবং প্রয়োজনীয় ব্যবস্থার নামও দিয়েছে। উইনিওয়ার্টার তাই প্রয়োজনীয় পরিবর্তনের সামাজিক মাত্রা নিয়ে কাজ করে।

প্রথম বিবেচনা কল্যাণ উদ্বিগ্ন। শ্রম বিভাজনের উপর ভিত্তি করে আমাদের নেটওয়ার্কযুক্ত শিল্প সমাজে ব্যক্তি বা পরিবার আর স্বাধীনভাবে তাদের নিজস্ব অস্তিত্বের যত্ন নিতে পারে না। আমরা অন্যত্র উত্পাদিত পণ্যের উপর নির্ভর করি এবং অবকাঠামো যেমন জলের পাইপ, নর্দমা, গ্যাস এবং বিদ্যুৎ লাইন, পরিবহন, স্বাস্থ্যসেবা সুবিধা এবং আরও অনেক কিছু যা আমরা নিজেরাই পরিচালনা করি না। আমরা বিশ্বাস করি যে যখন আমরা সুইচটি ফ্লিক করি তখন আলো জ্বলে উঠবে, কিন্তু আসলে এটির উপর আমাদের কোন নিয়ন্ত্রণ নেই। এই সমস্ত কাঠামো যা আমাদের জীবনকে সম্ভব করে তোলে রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠান ছাড়া সম্ভব হবে না। হয় রাষ্ট্র নিজেই তাদের উপলব্ধ করে বা আইনের মাধ্যমে তাদের প্রাপ্যতা নিয়ন্ত্রণ করে। একটি কম্পিউটার একটি প্রাইভেট কোম্পানি দ্বারা তৈরি করা যেতে পারে, কিন্তু রাষ্ট্রীয় শিক্ষাব্যবস্থা ছাড়া এটি নির্মাণের কেউ থাকবে না। একজনকে ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে জনসাধারণের কল্যাণ, সমৃদ্ধি যেমন আমরা জানি, জীবাশ্ম জ্বালানি ব্যবহারের মাধ্যমে সম্ভব হয়েছিল এবং "তৃতীয় বিশ্ব" বা গ্লোবাল সাউথের দারিদ্র্যের সাথে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত। 

দ্বিতীয় ধাপে এটা কল্যাণ সম্পর্কে. এর লক্ষ্য ভবিষ্যতের দিকে, আমাদের নিজস্ব অস্তিত্বের জন্য এবং পরবর্তী প্রজন্মের এবং তার পরের একটির জন্য। সাধারণ স্বার্থের পরিষেবাগুলি একটি টেকসই সমাজের পূর্বশর্ত এবং ফলাফল। একটি রাষ্ট্রের জন্য সাধারণ স্বার্থের পরিষেবা প্রদানের জন্য, এটি অবশ্যই একটি সাংবিধানিক রাষ্ট্র হতে হবে যা অবিচ্ছেদ্য মানব ও মৌলিক অধিকারের উপর ভিত্তি করে। দুর্নীতি সাধারণ স্বার্থের কার্যকর পরিষেবাগুলিকে দুর্বল করে। এমনকি জল সরবরাহের মতো জনস্বার্থের প্রতিষ্ঠানগুলিকে বেসরকারীকরণ করা হলেও এর পরিণতি নেতিবাচক হয়, যেমনটি অনেক শহরের অভিজ্ঞতা দেখায়।

তৃতীয় ধাপে আইনের শাসন, মৌলিক এবং মানবাধিকার পরীক্ষা করা হয়: "শুধুমাত্র একটি সাংবিধানিক রাষ্ট্র যেখানে সমস্ত কর্মকর্তাদের আইনের কাছে জমা দিতে হবে এবং যেখানে একটি স্বাধীন বিচার বিভাগ তাদের পর্যবেক্ষণ করে নাগরিকদের স্বেচ্ছাচারিতা এবং রাষ্ট্রীয় সহিংসতা থেকে রক্ষা করতে পারে।" আদালতে সাংবিধানিকভাবে রাষ্ট্র, রাষ্ট্রীয় অন্যায়ের বিরুদ্ধেও ব্যবস্থা নেওয়া যেতে পারে। মানবাধিকার সম্পর্কিত ইউরোপীয় কনভেনশন 1950 সাল থেকে অস্ট্রিয়াতে বলবৎ রয়েছে। অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, এটি প্রতিটি মানুষের জীবন, স্বাধীনতা এবং নিরাপত্তার অধিকারের নিশ্চয়তা দেয়। "সুতরাং," উইনিওয়ার্টার উপসংহারে বলেন, "অস্ট্রিয়ার মৌলিক অধিকার গণতন্ত্রের অঙ্গগুলিকে সংবিধান অনুযায়ী কাজ করার জন্য দীর্ঘমেয়াদে মানুষের জীবিকা রক্ষা করতে হবে, এবং এইভাবে শুধুমাত্র প্যারিস জলবায়ু চুক্তি বাস্তবায়নই নয়, বরং ব্যাপকভাবে কাজ করতে হবে। পরিবেশগত এবং এইভাবে স্বাস্থ্য রক্ষাকারী৷ হ্যাঁ, সেগুলি অস্ট্রিয়াতে মৌলিক অধিকারগুলি "ব্যক্তিগত অধিকার" নয় যা একজন একক ব্যক্তি নিজের জন্য দাবি করতে পারে, তবে কেবল রাষ্ট্রীয় পদক্ষেপের জন্য একটি নির্দেশিকা৷ তাই সংবিধানে জলবায়ু সুরক্ষা নিশ্চিত করার জন্য রাষ্ট্রের বাধ্যবাধকতা অন্তর্ভুক্ত করা প্রয়োজন। যাইহোক, জলবায়ু সুরক্ষা সম্পর্কিত যে কোনও জাতীয় আইনকেও একটি আন্তর্জাতিক কাঠামোর মধ্যে এম্বেড করতে হবে, যেহেতু জলবায়ু পরিবর্তন একটি বিশ্বব্যাপী সমস্যা। 

ধাপ চার জলবায়ু সংকট একটি "বিশ্বাসঘাতক" সমস্যা কেন তিনটি কারণের নাম। "দুষ্ট সমস্যা" হল একটি শব্দ যা 1973 সালে স্থানিক পরিকল্পনাবিদ রিটেল এবং ওয়েবার দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। তারা এটিকে এমন সমস্যা চিহ্নিত করতে ব্যবহার করে যা স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা যায় না। বিশ্বাসঘাতক সমস্যাগুলি সাধারণত অনন্য, তাই ট্রায়াল এবং ত্রুটির মাধ্যমে সমাধান খুঁজে পাওয়ার কোন উপায় নেই, বা কোন স্পষ্ট সঠিক বা ভুল সমাধান নেই, শুধুমাত্র ভাল বা খারাপ সমাধান। সমস্যার অস্তিত্ব বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, এবং সম্ভাব্য সমাধানগুলি ব্যাখ্যার উপর নির্ভর করে। বৈজ্ঞানিক পর্যায়ে জলবায়ু পরিবর্তনের সমস্যার একটাই স্পষ্ট সমাধান: বায়ুমণ্ডলে আর গ্রিনহাউস গ্যাস থাকবে না! কিন্তু এটি বাস্তবায়ন করা একটি সামাজিক সমস্যা। এটি কি প্রযুক্তিগত সমাধান যেমন কার্বন ক্যাপচার এবং স্টোরেজ এবং জিওইঞ্জিনিয়ারিংয়ের মাধ্যমে বাস্তবায়িত হবে, নাকি জীবনধারা পরিবর্তনের মাধ্যমে, বৈষম্যের বিরুদ্ধে লড়াই করা এবং মূল্যবোধের পরিবর্তনের মাধ্যমে, অথবা অর্থ পুঁজি এবং এর বৃদ্ধির যুক্তি দ্বারা চালিত পুঁজিবাদের অবসানের মাধ্যমে? উইনিওয়ার্টার তিনটি দিক তুলে ধরেছেন: একটি হল "বর্তমানের অত্যাচার" বা কেবল রাজনীতিবিদদের অদূরদর্শীতা যারা তাদের বর্তমান ভোটারদের সহানুভূতি অর্জন করতে চায়: "অস্ট্রিয়ার রাজনীতি ব্যস্ত, জলবায়ু-ক্ষতিকর অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধিকে অগ্রাধিকার দিয়ে, পেনশন সুরক্ষা আজকের পেনশনভোগীদের জন্য জলবায়ু সুরক্ষা নীতির মাধ্যমে নাতি-নাতনিদের জন্য একটি ভাল ভবিষ্যত সক্ষম করার পরিবর্তে অন্তত যতটা সম্ভব।” দ্বিতীয় দিক হল যারা সমস্যা সমাধানের ব্যবস্থা পছন্দ করেন না তারা সমস্যাটি দেখতে পান, এক্ষেত্রে জলবায়ু পরিবর্তন , অস্বীকার করা বা ছোট করা। তৃতীয় দিকটি "কমিউনিকেটিভ নয়েজ", অর্থাৎ অপ্রাসঙ্গিক তথ্যের আধিক্য যাতে প্রয়োজনীয় তথ্য হারিয়ে যায়। এছাড়াও, ভুল তথ্য, অর্ধ-সত্য এবং নিখুঁত বাজে কথাগুলি লক্ষ্যবস্তুতে ছড়িয়ে দেওয়া হয়। এটি মানুষের পক্ষে সঠিক এবং বুদ্ধিমান সিদ্ধান্ত নেওয়া কঠিন করে তোলে। একমাত্র মুক্ত ও স্বাধীন মানের গণমাধ্যমই পারে আইনের শাসন গণতন্ত্র রক্ষা করতে। যাইহোক, এর জন্য স্বাধীন অর্থায়ন এবং স্বাধীন তত্ত্বাবধায়ক সংস্থারও প্রয়োজন। 

পঞ্চম ধাপ সমস্ত ন্যায়বিচারের ভিত্তি হিসাবে পরিবেশগত ন্যায়বিচারের নাম দেয়। দারিদ্র্য, রোগ, অপুষ্টি, অশিক্ষা এবং বিষাক্ত পরিবেশের ক্ষতি জনগণের পক্ষে গণতান্ত্রিক আলোচনায় অংশগ্রহণ করা অসম্ভব করে তোলে। পরিবেশগত ন্যায়বিচার এইভাবে গণতান্ত্রিক সাংবিধানিক রাষ্ট্রের ভিত্তি, মৌলিক অধিকার এবং মানবাধিকারের ভিত্তি, কারণ এটি প্রথম স্থানে অংশগ্রহণের জন্য শারীরিক পূর্বশর্ত তৈরি করে। উইনিওয়ার্টার ভারতীয় অর্থনীতিবিদ অমর্ত্য সেন, অন্যদের মধ্যে উদ্ধৃত করেছেন। সেনের মতে, একটি সমাজ তত বেশি "উপলব্ধির সুযোগ" যা স্বাধীনতার দ্বারা তৈরি করা হয় যা মানুষকে সক্ষম করে। স্বাধীনতার মধ্যে রয়েছে রাজনৈতিক অংশগ্রহণের সম্ভাবনা, অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠান যা বিতরণ নিশ্চিত করে, ন্যূনতম মজুরি এবং সামাজিক সুবিধার মাধ্যমে সামাজিক নিরাপত্তা, শিক্ষা ও স্বাস্থ্য ব্যবস্থায় প্রবেশের মাধ্যমে সামাজিক সুযোগ এবং সংবাদপত্রের স্বাধীনতা। এই সমস্ত স্বাধীনতা একটি অংশগ্রহণমূলক পদ্ধতিতে আলোচনা করা আবশ্যক. এবং এটি কেবল তখনই সম্ভব যদি মানুষ পরিবেশগত সম্পদের অ্যাক্সেস পায় এবং পরিবেশ দূষণ থেকে মুক্ত থাকে। 

ষষ্ঠ ধাপ ন্যায়বিচারের ধারণা এবং সংশ্লিষ্ট চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা চালিয়ে যাচ্ছে। প্রথমত, আরও ন্যায়বিচারের দিকে পরিচালিত করার উদ্দেশ্যে করা পদক্ষেপগুলির সাফল্য প্রায়শই নিরীক্ষণ করা কঠিন। এজেন্ডা 17-এর 2030টি টেকসই লক্ষ্যের অর্জন, উদাহরণস্বরূপ, 242টি সূচক ব্যবহার করে পরিমাপ করা হবে। দ্বিতীয় চ্যালেঞ্জ হল স্বচ্ছতার অভাব। গুরুতর অসমতা প্রায়শই যারা প্রভাবিত হয় না তাদের কাছেও দৃশ্যমান হয় না, যার মানে তাদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেওয়ার কোন প্রেরণা নেই। তৃতীয়ত, শুধুমাত্র বর্তমান এবং ভবিষ্যত মানুষের মধ্যেই নয়, বৈশ্বিক দক্ষিণ এবং গ্লোবাল নর্থের মধ্যেও বৈষম্য রয়েছে, এবং অন্তত পৃথক রাষ্ট্রের মধ্যে নয়। উত্তরে দারিদ্র্য হ্রাস অবশ্যই দক্ষিণের ব্যয়ে আসবে না, জলবায়ু সুরক্ষা অবশ্যই যারা ইতিমধ্যে সুবিধাবঞ্চিত তাদের ব্যয়ে আসবে না এবং বর্তমানের একটি ভাল জীবন ভবিষ্যতের ব্যয়ে আসবে না। ন্যায়বিচার শুধুমাত্র আলোচনা করা যেতে পারে, কিন্তু আলোচনা প্রায়শই ভুল বোঝাবুঝি এড়ায়, বিশেষ করে বৈশ্বিক পর্যায়ে।

ধাপ সাত জোর দেয়: "শান্তি এবং নিরস্ত্রীকরণ ছাড়া কোন টেকসইতা নেই।" যুদ্ধ মানেই তাৎক্ষণিক ধ্বংস নয়, এমনকি শান্তির সময়েও, সামরিক এবং অস্ত্রসজ্জা গ্রীনহাউস গ্যাস এবং অন্যান্য পরিবেশগত ক্ষতি করে এবং বিশাল সম্পদের দাবি করে যা রক্ষা করার জন্য আরও ভাল ব্যবহার করা উচিত। জীবনের ভিত্তি। শান্তির জন্য আস্থার প্রয়োজন, যা শুধুমাত্র গণতান্ত্রিক অংশগ্রহণ এবং আইনের শাসনের মাধ্যমে অর্জন করা যেতে পারে। উইনিওয়ার্টার নৈতিক দার্শনিক স্টিফেন এম গার্ডিনারের উদ্ধৃতি দিয়েছেন, যিনি একটি জলবায়ু-বান্ধব বিশ্ব সমাজকে সক্ষম করার জন্য একটি বৈশ্বিক সাংবিধানিক সম্মেলনের প্রস্তাব করেছেন। এক ধরনের ট্রায়াল অ্যাকশন হিসেবে, তিনি একটি অস্ট্রিয়ান জলবায়ু সাংবিধানিক কনভেনশনের প্রস্তাব করেন। জলবায়ু নীতির চ্যালেঞ্জ মোকাবেলায় গণতন্ত্রের সক্ষমতা সম্পর্কে অনেক কর্মী, উপদেষ্টা সংস্থা এবং শিক্ষাবিদদের যে সন্দেহ রয়েছে তাও এটির সমাধান করা উচিত। জলবায়ু পরিবর্তন সীমিত করার জন্য ব্যাপক সামাজিক প্রচেষ্টার প্রয়োজন, যা কেবলমাত্র তখনই সম্ভব যদি তারা প্রকৃত সংখ্যাগরিষ্ঠ দ্বারা সমর্থিত হয়। সুতরাং সংখ্যাগরিষ্ঠদের জন্য গণতান্ত্রিক সংগ্রামের কোন পথ নেই। একটি জলবায়ু সাংবিধানিক কনভেনশন এটি অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় প্রাতিষ্ঠানিক সংস্কারগুলি শুরু করতে পারে এবং আস্থা তৈরি করতে সাহায্য করতে পারে যে উপকারী উন্নয়ন সম্ভব। কারণ সমস্যাগুলি যত জটিল, আস্থা তত বেশি গুরুত্বপূর্ণ, যাতে সমাজ অভিনয় করতে সক্ষম থাকে।

অবশেষে, এবং প্রায় ক্ষণস্থায়ী, উইনিওয়ার্টার এমন একটি প্রতিষ্ঠানে যায় যা আসলে আধুনিক সমাজের জন্য গঠনমূলক: "মুক্ত বাজার অর্থনীতি"। তিনি প্রথমে লেখক কার্ট ভননেগুটকে উদ্ধৃত করেন, যিনি শিল্প সমাজে আসক্তিমূলক আচরণের প্রমাণ দেন, যেমন জীবাশ্ম জ্বালানীতে আসক্তি, এবং একটি "ঠান্ডা টার্কি" ভবিষ্যদ্বাণী করেন। এবং তারপরে ড্রাগ বিশেষজ্ঞ ব্রুস আলেকজান্ডার, যিনি বিশ্বব্যাপী আসক্তি সমস্যাটিকে দায়ী করেছেন যে মুক্ত বাজার অর্থনীতি মানুষকে ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্য এবং প্রতিযোগিতার চাপে উন্মোচিত করে। উইনিওয়ার্টারের মতে, জীবাশ্ম জ্বালানি থেকে দূরে সরে যাওয়ার ফলে মুক্ত বাজার অর্থনীতি থেকেও দূরে সরে যেতে পারে। তিনি মনোসামাজিক সংহতি, অর্থাৎ শোষণের দ্বারা ধ্বংস হয়ে যাওয়া সম্প্রদায়গুলির পুনরুদ্ধার, যাদের পরিবেশ বিষাক্ত করা হয়েছে, উন্নীত করার উপায় দেখেন। এই পুনর্গঠনে সমর্থন করা আবশ্যক. বাজার অর্থনীতির একটি বিকল্প হবে সব ধরনের সমবায়, যেখানে কাজটি সম্প্রদায়ের দিকে পরিচালিত হয়। তাই একটি জলবায়ু-বান্ধব সমাজ এমন একটি যা জীবাশ্ম জ্বালানীতে আসক্ত নয় বা মন পরিবর্তনকারী ওষুধের প্রতি আসক্ত নয়, কারণ এটি সংহতি এবং বিশ্বাসের মাধ্যমে মানুষের মানসিক স্বাস্থ্যকে উন্নীত করে। 

এই প্রবন্ধটিকে যা আলাদা করে তা হল আন্তঃবিভাগীয় পদ্ধতি। পাঠকরা বিজ্ঞানের বিভিন্ন ক্ষেত্রের অনেক লেখকের রেফারেন্স পাবেন। এটা স্পষ্ট যে এই ধরনের টেক্সট সব প্রশ্নের উত্তর দিতে পারে না। কিন্তু যেহেতু এই লেখাটি একটি সাংবিধানিক জলবায়ু সম্মেলনের প্রস্তাবের জন্য ফুটে উঠেছে, তাই এই ধরনের একটি কনভেনশনের সমাধান করতে হবে এমন কাজগুলির আরও বিশদ বিবরণ আশা করা যায়। দুই-তৃতীয়াংশ সংখ্যাগরিষ্ঠতার সাথে একটি সংসদীয় সিদ্ধান্তই জলবায়ু সুরক্ষা এবং সাধারণ স্বার্থের পরিষেবাগুলির উপর একটি নিবন্ধ অন্তর্ভুক্ত করার জন্য বর্তমান সংবিধানকে প্রসারিত করতে যথেষ্ট হবে। একটি বিশেষভাবে নির্বাচিত কনভেনশনকে সম্ভবত আমাদের রাষ্ট্রের মৌলিক কাঠামোর সাথে মোকাবিলা করতে হবে, সর্বোপরি ভবিষ্যত প্রজন্মের স্বার্থ, যাদের কণ্ঠস্বর আমরা শুনতে পাই না, বর্তমানের প্রতিনিধিত্ব করা যায় কতটা সুনির্দিষ্টভাবে এই প্রশ্নের সাথে। কারণ, স্টিফেন এম. গার্ডিনার যেমন উল্লেখ করেছেন, আমাদের বর্তমান প্রতিষ্ঠান, জাতি রাষ্ট্র থেকে জাতিসংঘ পর্যন্ত, এর জন্য ডিজাইন করা হয়নি। এর মধ্যে এই প্রশ্নটিও অন্তর্ভুক্ত হবে যে, জনগণের প্রতিনিধিদের দ্বারা প্রতিনিধিত্বমূলক গণতন্ত্রের বর্তমান রূপ ছাড়াও, অন্যান্য রূপও থাকতে পারে যা, উদাহরণস্বরূপ, সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতাগুলিকে আরও "নীচে" স্থানান্তরিত করে, অর্থাৎ ক্ষতিগ্রস্তদের কাছাকাছি। . অর্থনৈতিক গণতন্ত্রের প্রশ্ন, একদিকে একটি ব্যক্তিগত, মুনাফামুখী অর্থনীতির মধ্যে সম্পর্ক এবং অন্যদিকে সাধারণ ভালোর দিকে ভিত্তিক একটি সম্প্রদায় অর্থনীতির মধ্যে সম্পর্কও এই জাতীয় সম্মেলনের বিষয় হওয়া উচিত। কঠোর নিয়ন্ত্রণ ছাড়া, একটি টেকসই অর্থনীতি অকল্পনীয়, যদি শুধুমাত্র ভবিষ্যৎ প্রজন্ম বাজারের মাধ্যমে ভোক্তা হিসেবে অর্থনীতিকে প্রভাবিত করতে না পারে। সুতরাং এই ধরনের প্রবিধানগুলি কীভাবে আসবে তা অবশ্যই স্পষ্ট করা উচিত।

যাই হোক না কেন, উইনিওয়ার্টারের বইটি অনুপ্রেরণাদায়ক কারণ এটি মানুষের সহাবস্থানের মাত্রার প্রতি বায়ু শক্তি এবং ইলেক্ট্রোমোবিলিটির মতো প্রযুক্তিগত ব্যবস্থার দিগন্তের বাইরেও মনোযোগ আকর্ষণ করে।

ভেরেনা উইনিওয়ার্টার একজন পরিবেশগত ইতিহাসবিদ। তিনি 2013 সালে বছরের সেরা বিজ্ঞানী নির্বাচিত হয়েছিলেন, তিনি অস্ট্রিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সেসের সদস্য এবং সেখানে আন্তঃবিষয়ক পরিবেশগত গবেষণার কমিশনের প্রধান। তিনি ভবিষ্যতের জন্য বিজ্ঞানীদের একজন সদস্য। ক জলবায়ু সংকট এবং সমাজ বিষয়ে সাক্ষাৎকার আমাদের পডকাস্ট "Alpenglühen" এ শোনা যাবে। আপনার বই আছে পিকাস প্রকাশক হাজির.