Сонжа Бетел
Право за животните? След държавните избори в Долна Австрия, FPÖ Lower Austria определи своите приоритети на срещата си в клуба: безопасност, здраве, хуманното отношение към животните, Един от дневните редове на новата FPÖ Landrat Gottfried Waldhäusl сега е хуманното отношение към животните. Два дни след оттеглянето, държавният съвет поиска в съобщение за пресата: "чумата на видрата трябва да бъде устойчива". Поводът беше обявяването на окръжния съвет на ÖVP Стефан Пернкопф, с решение да се разреши временно "премахването" (т.е. убийството) на защитения от FNXX Fischottern, което според неговите колеги от FPÖ не е достатъчно. За да се защити видрата е "неразбрана любов към животните".
В средата на април 2018 се появи на Готфрид Валдхаус в деня за лов на дивизиони в Цветл. Държавният ловец Йозеф Прьол (който някога е бил ÖVP министър) е казал там: "Вълкът не е загубил нищо в културния пейзаж, както в Централна Европа", трябва да добави Валдхаус: "Защо хуманното отношение към животните е само за вълка?".
Два примера за амбивалентността на това, което се нарича хуманно отношение към животните в политиката и обществото.
Историческа несправедливост
Не рядко, това се отнася предимно за котки и кучета. Той често спира там, където става дума за икономически интереси, (предполагаема или действителна) конкуренция от диви животни или ползването на ловци и рибари. От Питагор до Галилео Галилей, Рене Декарт, Жан Жак Русо, Имануел Кант и Артър Шопенхауер, в човешката история винаги има съображения, че животните не трябва да се третират жестоко, че хората са част от природата и само чрез език и разум от животните.
Хуманното отношение към животните означава да се даде възможност на животните да живеят живот, който е подходящ за техния вид и който не им причинява страдание, ненужен страх или трайно увреждане. С индустриализацията и механизацията на селското стопанство и животновъдството експлоатацията на животните се увеличи изключително много. Вече в 19. Следователно Tierschutzbewegungen се появява през 19 век. 1822 е първият закон за защита на животните в Англия.
Въпреки това, от средата на 20. През двадесети век животните са били отглеждани на по-високи и по-високи нива на месо, мляко и яйца, натъпкани в тясно пространство, заклани в кланични фабрики, изстрелвани в космоса и измъчвани за тестване на козметика и химикали, а понякога и напълно безполезни експерименти.
Успехите на активистите за правата на животните
Въпреки това, през последните десетилетия има известен напредък в хуманното отношение към животните: поведенчески учени като Конрад Лоренц със сивите си гъски, Джейн Гудал с техните шимпанзета, британският изследовател на пилетата Кристин Никол и много други ни изненадаха с интелигентността и поведението на животните и промениха нашето отношение. Констатациите на Никол за нуждите на пилетата в годините 1980, например, са направили незаконно забраната на батериите за евтаназия в ЕС след 2012, като само повече "проектирани клетки" позволяват повече пространство. Това все още не е вярно за вида.
За други животни имаше и подобрения в спазването на правилата или за избягване на болки в ЕС и в Австрия. Например, тъй като 2012, на едрия рогат добитък вече не е позволено да бъдат постоянно вързани, или прасетата могат да бъдат притиснати само с опашката на 2017, както е необходимо и при лечение на болка от октомври.
Чрез работата на организациите и активистите в областта на хуманното отношение към животните обществеността е запозната с условията в животновъдството, условията на кланиците, убиването на мъжки пилета при кокошки, или жестокостта на капаните на дивите животни. Отчасти, имаше правни подобрения, доброволни промени (като съвместното отглеждане на пилета и петли в яйцата на Тони за свободни площи) или социален остракизъм, както в кожите. Въпреки това, животните все още се транспортират в цяла Европа, критикуваха сдружението срещу фабриките за животни, което наскоро последва примера на две телета от Форарлберг.
Белгийско-американският активист за правата на животните Хенри Спира успя в 1970 години, с голяма упоритост да привлече вниманието към агонията на зайците, която втест Draize„Концентрираните съставки на козметиката бяха пуснати в окото. Затова 1980 стигна до масови протести срещу козметичната компания Revlon. Под този натиск, накрая бяха разработени изследователски програми за разработване на козметични методи за тестване без експерименти с животни.
Хенри Спира се натъкнал на въпроси, свързани с правата на животните, чрез публикации на лектори от Оксфордския университет и австралийския философ Питър Сингър ("Animal Liberation" 1975). Активистите на правата на животните не стигат достатъчно далеч. Не само трябва да спестяваме ненужно страдание на животните и да ги пазим хуманно, а да им даваме основни човешки права, точно както хората ги притежават.
От нещо до дясното животно
В римското право животните се считат за неща - за разлика от човека, който е човек. Швейцария е единствената страна в света, която признава достойнството в своята конституция. Тъй като изменението на Гражданския кодекс от октомври 2002, животните вече не са неща. От 2007 до 2010, кантонът в Цюрих имаше дори световно уникален офис на адвокат в областта на животните, упражняван от адвоката Antoine Goetschel. Благодарение на гласуването в цяла Швейцария, тази служба беше отменена отново.
В Нидерландия 2006 за пръв път внесе в Парламента новата "Партия на животните" (Partij voor de Dieren), а сега има и такива партии и в други страни. В САЩ адвокатът Стивън Уайз от Проекта за нечовешки права работи, за да гарантира, че шимпанзетата са признати за индивиди и получават правото на "habeas corpus". В Буенос Айрес 2014 вече е успял за орангутанка.
Но къде да начертаем линията? Дали шимпанзетата имат повече права от пиле и това има повече права, отколкото земни червеи? И защо оправдаваме това? Много философи се безпокоят за тези въпроси. "Аболиционистите", като американския професор по право и авторът Гари Франсионе, отхвърлят "хуманното отношение към животните". Той смята, че използването на нечовешки животни е проблематично. За правата на животните е от значение само критерият за чувствителност, с който самочувствието и интересът към собствения живот вървят ръка за ръка.
Интересът към собствения живот може да бъде приет и от растенията. Затова не е чудно, че има отделни дискусии за правата на растенията.
Фото / Видео: Shutterstock.
