Гельмут Мельцэр
Палітычныя скандалы, уплыў на судовую сістэму, безадказныя СМІ, грэбаванне ўстойлівасцю - спіс прэтэнзій вельмі вялікі. І прывяло да таго, што давер да дзяржаўных устаноў працягвае апускацца.
Ці ведаеце вы прынцып даверу дарожнага руху? Сапраўды, там гаворыцца, што ў асноўным можна разлічваць на правільныя паводзіны іншых удзельнікаў дарожнага руху. Але што рабіць, калі адзін з самых неабходных інстытутаў кампанія нельга больш давяраць?
Крызіс даверу яшчэ да Кароны
Давер апісвае суб'ектыўнае перакананне ў правільнасці, праўдзівасці дзеянняў, разуменні і выказваннях або сумленнасці асоб. У нейкі момант нічога не працуе без даверу.
Пандэмія кароны паказвае: аўстрыйцы не толькі падзяліліся па пытанні вакцынацыі ад каронавіруса, нават да гэтага была надзвычайная палярызацыя па пытаннях палітыкі. Шэсць гадоў таму толькі 16 працэнтаў грамадзян ЕС (Аўстрыя: 26, апытанне Камісіі ЕС) усё яшчэ давяраюць палітычным партыям. Індэкс даверу APA і OGM у 2021 годзе цяпер знаходзіцца на самай нізкай кропцы крызісу даверу: сярод найбольш надзейных палітыкаў на першым месцы знаходзіцца федэральны прэзідэнт Аляксандр Ван дэр Белен са слабымі 43 працэнтамі, за ім ідзе Курц (20 працэнтаў) і Альма Задзіч (16 працэнтаў). Нерэпрэзентатыўнае апытанне чытачоў "Варыянта" адносна айчынных інстытутаў таксама паказала велізарны недавер палітыкам у цэлым (86 працэнтаў), ураду (71 працэнт), СМІ (77 працэнтаў) і бізнесу (79 працэнтаў). Але да апытанняў трэба ставіцца з асцярогай, асабліва ў часы Кароны.
Шчасце і прагрэсіўнасць
Тым не менш, у іншых краінах, напрыклад у Даніі, усё па -іншаму: больш за кожны другі (55,7 працэнта) давярае свайму ўраду. На працягу многіх гадоў датчане таксама займаюць першае месца ў справаздачы ААН аб сусветным шчасце Індэкс сацыяльнага прагрэсу. Крысціян Б'ёрнскаў з Орхускага ўніверсітэта тлумачыць, чаму: «Данія і Нарвегія - гэта краіны, дзе існуе найбольшы давер да іншых людзей». Дакладна: у абедзвюх краінах 70 працэнтаў апытаных сказалі, што большасці людзей можна давяраць. толькі 30 працэнтаў.
Гэтаму могуць быць дзве асноўныя прычыны: «Джантэскі кодэкс паводзінаў», безумоўна, адыгрывае пэўную ролю, якая патрабуе сціпласці і стрыманасці як максімуму. Сказаць, што вы можаце зрабіць больш ці быць лепшым, чым хтосьці іншы, у Даніі нахмурыліся. А па -другое, тлумачыць Б'ёрнскаў: "Давер - гэта тое, чаму вы вучыцеся ад нараджэння, культурная традыцыя." Законы дакладна сфармуляваны і выконваюцца, адміністрацыя працуе добра і празрыста, карупцыя рэдкасць. Мяркуецца, што ўсе дзейнічаюць правільна.
З аўстрыйскага пункту гледжання рай, здаецца. Аднак, калі верыць ужо згаданым індэксам, то ў Аўстрыі ў сярэднім не так дрэнна - нават калі базавыя велічыні часткова некалькі гадоў таму. Мы альпійскі народ, поўны недаверу?
Роля грамадзянскай супольнасці
«Мы жывем у час, калі давер - самая каштоўная з усіх валют. Грамадзянскай супольнасці пастаянна давяраюць больш, чым урадам, прадстаўнікам бізнесу і сродкам масавай інфармацыі », - сказала Інгрыд Шрынат, былы генеральны сакратар глабальнага Альянсу за грамадзянскі ўдзел CIVICUS. Міжнародныя арганізацыі ўсё часцей улічваюць гэты факт. Напрыклад, Сусветны эканамічны форум у сваім дакладзе аб будучыні грамадзянскай супольнасці піша: «Значэнне і ўплыў грамадзянскай супольнасці ўзрастаюць, і іх трэба прасоўваць, каб аднавіць давер. [...] Грамадзянскую супольнасць трэба больш не разглядаць як «трэці сектар», а як клей, які трымае дзяржаўную і прыватную сферы разам ».
У сваёй рэкамендацыі Камітэт міністраў Савета Еўропы таксама прызнаў "істотны ўклад няўрадавых арганізацый у развіццё і ўкараненне дэмакратыі і правоў чалавека, у прыватнасці шляхам садзейнічання павышэнню інфармаванасці насельніцтва, удзелу ў грамадскім жыцці і забеспячэнню празрыстасці" і справаздачнасць сярод органаў улады ". Высокапастаўленая еўрапейская дарадчая група BEPA таксама прыпісвае ключавую ролю ўдзелу грамадзянскай супольнасці ў будучыні Еўропы: «Тут ужо не гаворка ідзе пра кансультацыі або абмеркаванне з грамадзянамі і грамадзянскай супольнасцю. Сёння гаворка ідзе аб прадастаўленні грамадзянам права дапамагаць фарміраваць рашэнні ЕС, даць ім магчымасць прыцягнуць да адказнасці палітыку і дзяржаву », - гаворыцца ў дакладзе аб ролі грамадзянскай супольнасці.
Фактар празрыстасці
Прынамсі, некаторыя крокі да празрыстасці былі зроблены за апошнія гады. Мы даўно жывем у свеце, дзе амаль нічога не хаваецца. Аднак застаецца адкрытым пытанне, ці сапраўды празрыстасць стварае давер. Ёсць некаторыя прыкметы таго, што гэта спачатку выклікае падазрэнне. Кіруючы дырэктар Цэнтра права і дэмакратыі Тобі Мендэль тлумачыць гэта наступным чынам: «З аднаго боку, празрыстасць усё больш раскрывае інфармацыю аб крыўдах грамадства, што спачатку выклікае падазрэнне ў насельніцтва. З іншага боку, добрае (празрыстае) заканадаўства не азначае аўтаматычна празрыстую палітычную культуру і практыку ”.
Палітыкі даўно адрэагавалі: Мастацтва нічога не гаварыць далей, палітычныя рашэнні прымаюцца па -за (празрыстымі) палітычнымі органамі.
Па сутнасці, у цяперашні час выдаюцца шматлікія галасы, якія папярэджваюць аб непажаданых пабочных эфектах мантр празрыстасці. Палітолаг Іван Красцеў, сталы супрацоўнік Інстытута навук чалавецтва (МВФ) у Вене, нават гаворыць пра "манію празрыстасці" і падкрэслівае, што "душа людзей інфармацыяй з'яўляецца выпрабаваным сродкам трымаць іх у няведанні". Ён таксама бачыць небяспеку, што "ўвядзенне вялікай колькасці інфармацыі ў грамадскія дыскусіі толькі зробіць іх больш актыўным і перанясе фокус з маральнай кампетэнтнасці грамадзян на іх экспертызу ў той ці іншай сферы палітыкі".
З пункту гледжання прафесара філасофіі Бюн-Чул Хана, празрыстасць і давер нельга прымірыць, бо "давер магчыма толькі ў стане паміж ведамі і няведаннем. Упэўненасць у сабе азначае пабудаваць станоўчыя адносіны адзін з адным, нягледзячы на тое, што яны не ведаюць адзін аднаго. [...] Там, дзе пануе празрыстасць, няма месца для даверу. Замест таго, каб "празрыстасць стварае давер", гэта на самай справе павінна азначаць: "Празрыстасць стварае давер".
Недавер як ядро дэмакратыі
Для Уладзіміра Глігарава, філосафа і эканаміста Венскага інстытута міжнародных эканамічных даследаванняў (wiiw), дэмакратычныя прынцыпы грунтуюцца на недаверы: "Аўтакратыі ці арыстакратыі грунтуюцца на даверы - на самаадданасці караля ці высакароднага характару арыстакратаў. Аднак гістарычны прысуд такі, што гэтым даверам было злоўжываць. Вось так узнікла сістэма часовых, выбраных урадаў, якую мы называем дэмакратыяй ".
Магчыма, варта ўспомніць асноўны прынцып нашай дэмакратыі ў гэтым кантэксце: прынцып "стрымак і проціваг". Узаемны кантроль дзяржаўных канстытуцыйных органаў, з аднаго боку, і грамадзян у адносінах да іх урада, з другога-напрыклад, праз магчымасць іх прагаласаваць. Без гэтага дэмакратычнага прынцыпу, які прайшоў шлях ад старажытнасці да Асветніцтва ў заходніх канстытуцыях, падзел уладаў не можа функцыянаваць. Таму жывы недавер не з'яўляецца чужым для дэмакратыі, але пячаткай якасці. Але дэмакратыя таксама хоча мець далейшае развіццё. І адсутнасць даверу павінна мець наступствы.
Фота / відэа: Shutterstock.
