Элізабэт Оберзаўэр
У біялогіі выкарыстанне магчымасцей з'яўляецца фактарам адаптацыі і, такім чынам, выжывання. У сучасным грамадстве негатыўныя наступствы аказваюць бязлітасныя стратэгіі.
У біялогіі выкарыстанне магчымасцей - вялікая праблема. Эвалюцыйныя існавалі толькі тыя жывыя істоты, якія добра спраўляліся з адпаведнымі ўмовамі жыцця. Дзеяць магчымасць азначае эвалюцыйна перавага эвалюцыйна.
Аднак толькі пры пэўных умовах: у біялогіі жывыя істоты, якія валодаюць высокай ступенню гнуткасці і таму могуць вельмі добра рэагаваць на зменлівыя ўмовы, называюцца генералістамі альбо як прыстасаванцы. Такія арганізмы могуць выжываць у многіх месцах і таксама не вельмі схільныя зменам умоў жыцця. На першы погляд, гэтыя здольнасці здаюцца вялікімі і варта імкнуцца: абысці ўсюды і мець магчымасць супрацьстаяць усім сюрпрызам, якія можа прапанаваць жыццё, варта цалкам імкнуцца.
Спецыялісты vs. Апартуністы
Аднак арганізм не набывае гэтых навыкаў, не аплачваючы іх. Аппортуністы падобныя на швейцарскі армейскі нож. Сярод мноства убудаваных інструментаў абавязкова знойдзецца той, з якім можна вырашыць бягучую праблему. Аднак пры зборцы мэблевай шафкі наўрад ці хто-небудзь хоча хутчэй працаваць на шрубах швейцарскім армейскім нажом, чым на адпаведнай адвёртцы. Такім чынам, мы плацім за гнуткасць апартунізму тым, што спецыяльныя навыкі значна ніжэй сярэдняга. З экалагічнай пункту гледжання гэта азначае, што прыстасаванцы могуць выкарыстоўваць рэсурсы толькі менш аптымальна. Як толькі ўмовы жыцця стабілізуюцца, спецыялісты ўсё больш і больш бяруць на сябе штурвал, які можа справіцца з гэтымі ўмовамі значна больш эфектыўна і эфектыўна. Паміж дзвюма крайнімі формамі прыстасаванцаў і спецыялістаў існуюць розныя прамежкавыя формы жывых істот, якія характарызуюцца спалучэннем гнуткасці і спецыялізацыі.
У гэтым спектры мы, людзі, больш верагодна, адносяцца да прыстасаванцаў, што таксама дазволіла нашым відам больш-менш каланізаваць усю планету Зямля. Дасягненні культуры дазваляюць нам ствараць розныя спецыялізацыі на гэтай біялагічнай аснове Generalistum. Гэта можна заўважыць у падзеле працы, але і ў разнастайнасці структур людзей. Існуюць таксама розныя індывідуальныя адрозненні ў дачыненні да тэндэнцыі да прыстасавання.
Не надзейны партнёр
Званне каго-небудзь прыстасаванцам рэдка азначае як камплімент. Гаворка ідзе не толькі пра тое, каб скарыстацца спрыяльнымі магчымасцямі, што само па сабе не з'яўляецца негатыўным, але і тым, што адрознівае прыстасаванцаў - іх гатоўнасць да гэтага незалежна ад каштоўнасцей і наступстваў. Кароткатэрміновы прыбытак - будзь матэрыяльны прыбытак альбо адабрэнне выбаршчыкаў - становіцца адзінай мерай.
Апартуністы жывуць у момант, не думаючы пра заўтрашні дзень. Кліматычны крызіс паказвае нам з жахлівай яснасцю, наколькі імгненна прыдатныя дзеянні могуць аказаць катастрафічны ўплыў на будучыню. Адмова пакінуць шлях найменшага супраціву азначае, што для дасягнення неадкладных мэтаў ажыццяўляецца празмернае выкарыстанне рэсурсаў, што сур'ёзна адбіваецца на будучых умовах жыцця. Але ў прыстасаванцаў ёсць і іншы недахоп: адсутнасць стабілізуючага кампанента ў выглядзе надзейных значэнняў азначае, што іх далейшыя дзеянні таксама не прадказальныя. Паколькі яны грунтуюцца выключна на сучасных умовах, заўтра да іх ставяцца зусім іншыя правілы, чым сёння. Гэта робіць іх ненадзейнымі сацыяльнымі партнёрамі.
Непрадказальны апартунізм
Жывыя істоты, якія жывуць разам у такіх групах, як людзі, пастаянна сутыкаюцца з праблемай неабходнасці прадказваць дзеянні іншых людзей. Мы робім гэта тым лепш, чым лепш мы кагосьці ведаем, тым больш падобныя нашыя каштоўнасці і тым больш пераканаўчыя дзеянні чалавека. Паколькі прыстасаванцы кіруюць умовамі, якія падобныя на прыказны сцяг на ветры, немагчыма ацаніць, што будзе вызначаць іх далейшыя дзеянні. У складаных сацыяльных сістэмах, такіх як сучасная дэмакратыя, палітычны апартунізм можа прывесці да масавых сацыяльных, эканамічных і экалагічных праблем. Рашэнні прымаюцца ў сэнсе пануючага настрою, а не на аснове ўстойлівага бачання.
Кароткатэрміновае задавальненне нашых патрэбаў адпавядае адчуванню непераадоленай кішкі. У іншых жывых істотах некантралюемае кан'юнктурнае паводзіны можа мець негатыўныя наступствы для чалавека ці іх уласных відаў. Дзякуючы тэхналагічным і культурным новаўвядзенням, на якія мы, людзі, здольны, уздзеянне нашых дзеянняў значна большае. Мы ставім пад пагрозу ўсю планету сваімі дзеяннямі, пры ўмове, што мы не выкарыстоўваем той самы мозг, які дазваляе нам распрацоўваць новыя тэхналогіі для ацэнкі доўгатэрміновых наступстваў.
Для прыняцця правільных рашэнняў з прадбачанням неабходныя не толькі кагнітыўныя навыкі і веданне наступстваў, але і наступныя наступствы павінны быць прызнаны такім чынам, каб мы паводзілі сябе ўстойліва. Асабістая заклапочанасць можа быць карыснай, як відаць з руху па пятніцах за будучыню. І апошняе, але не менш важнае, тое, што яна была створана маладымі людзьмі, заключаецца ў тым, што ім давядзецца жыць з наступствамі рашэнняў, якія прымаюцца недальнабачна і супраць лепшага пазнання.
Опартунізм - магчымасці ўзнікаюць у выніку крызісу
Ці з'яўляюцца апартунізм і ўстойлівасць у прынцыповых супярэчнасцях? Калі мы з таленавітасцю людзі, то нічога іншага не азначае "sapiens" у нашай лацінскай назве віды - Разгортванне, тады крызіс таксама прыносіць магчымасці. Гісторыі поспеху розных кампаній паказваюць на раннім этапе, што яны распазналі праблемы кліматычнага крызісу і прапануюць рашэнні, каб забяспечыць жыццё ў гармоніі з устойлівымі мэтамі таксама адкрывае новыя варыянты. Новы лад жыцця зараджаецца, і пры ўстойлівасці можна зарабіць шмат грошай. Нават калі абяцанне сапраўды не выконваецца для многіх прадуктаў.
Няправільны спосаб матэрыялізму
Сучасныя падзеі паказваюць, што мы павінны змяніць свой спосаб жыцця, каб стрымліваць найгоршыя наступствы тэхнагеннага крызісу. Ёсць вялікія надзеі на тэхналагічныя вынаходкі, якія павінны даць нам магчымасць працягвацца ў паўсядзённым жыцці, як і раней. Напрыклад, замена рухавікоў унутранага згарання электрарухавікамі або вадароднымі прывадамі павінна стаць рашэннем усіх нашых праблем. Па-навуковаму, гэта цалкам зман і няправільна. Пры такім падыходзе мы аддаляемся ад якасці, якая зрабіла нас настолькі паспяховымі, як агульныя дзеячы ў працэсе эвалюцыі: здольнасць адаптаваць сябе і свае дзеянні да зменлівых умоў. Мы не зможам пазбегнуць пераключэння аўтамабільнага прыватнага транспарту ў грамадскі транспарт, каб назваць толькі адзін прыклад.
Каб унесці гэтыя фундаментальныя і толькі ўстойлівыя змены, трэба будзе паставіць заходнюю сістэму каштоўнасцей. Узгадненне з матэрыялізмам і прадукцыйнасцю - прычыны катастрафічнай эксплуатацыі рэсурсаў нашай планеты. Поспех і шчасце ацэньваюцца тым, наколькі высокі наш прыбытак і колькі мы маем. Аднак матэрыяльныя даброты непрыдатныя, каб гарантаваць задавальненне і шчасце.
У сацыяльных навуках гаворыцца пра сацыяльна-эканамічны статус як пра меру поспеху чалавека. Абазначэнне паказвае, што гэта складаецца з двух аспектаў: Эканамічная частка звязана з матэрыяльнымі рэсурсамі, якія можна забяспечыць. Заходняя сістэма каштоўнасцей вельмі моцна характарызуецца акцэнтам на гэтым аспекце. Тое, што статус таксама характарызуецца сацыяльным бокам, здаецца, забылася. Таму, калі мы хочам знайсці сістэму каштоўнасцей, якая дазваляе нам жыць больш устойліва, нам не прыйдзецца вынаходзіць нічога новага. Сыравіна ўжо існуе ў форме нашай сацыяльнай сістэмы. Патрэбна проста рознае ўзважванне каштоўнасцей - ад матэрыяльнага да сацыяльнага.
Фота / відэа: Shutterstock.
