Yeni nəşr: Verena Vinivarter - İqlim dostu cəmiyyətə aparan yol

Martin Auer tərəfindən

Bu qısa, asan oxunan essedə ətraf mühit tarixçisi Verena Vinivarter gələcək nəsillərin həyatını da təmin edə biləcək cəmiyyətə aparan yol üçün yeddi əsas mülahizəni təqdim edir. Əlbəttə ki, bu, təlimat kitabı deyil - "Yeddi addımda ..." - ancaq Vinivarterin ön sözdə yazdığı kimi, keçiriləcək müzakirəyə töhfədir. Təbiət elmləri çoxdan iqlim və biomüxtəliflik böhranının səbəblərini aydınlaşdırıb və lazımi tədbirləri də adlandırıb. Vinivarter buna görə də zəruri dəyişikliyin sosial ölçüsü ilə məşğul olur.

İlk mülahizə rifahına aiddir. Əmək bölgüsünə əsaslanan şəbəkələşmiş sənaye cəmiyyətimizdə fərdlər və ya ailələr artıq müstəqil olaraq öz varlıqlarının qayğısına qala bilməzlər. Biz başqa yerdə istehsal olunan mallardan və özümüz idarə etmədiyimiz su boruları, kanalizasiya, qaz və elektrik xətləri, nəqliyyat, səhiyyə müəssisələri və bir çox başqa infrastrukturlardan asılıyıq. Düyməni vurduqda işığın yanacağına inanırıq, amma əslində buna nəzarət edə bilmirik. Bizim həyatımızı mümkün edən bu strukturların hamısı dövlət institutları olmadan mümkün olmazdı. Ya dövlət onları əlçatan edir, ya da mövcudluğunu qanunlarla tənzimləyir. Kompüteri özəl şirkət istehsal edə bilər, amma dövlət təhsil sistemi olmasaydı, onu quran olmazdı. Unutmaq olmaz ki, xalqın rifahı, bildiyimiz kimi rifah mədən yanacaqlarından istifadə sayəsində mümkün olub və “Üçüncü Dünya” və ya Qlobal Cənubun yoxsulluğu ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. 

İkinci addımda rifahdan gedir. Bu, gələcəyə, özümüzün və gələcək nəslin və ondan sonrakı nəslin varlığını təmin etmək məqsədi daşıyır. Ümumi maraq kəsb edən xidmətlər davamlı cəmiyyətin ilkin şərti və nəticəsidir. Dövlətin ümumi maraqlara xidmət edən xidmətlər göstərməsi üçün o, ayrılmaz insan və fundamental hüquqlara əsaslanan konstitusiya dövləti olmalıdır. Korrupsiya ümumi maraqlara xidmət edən effektiv xidmətlərə xələl gətirir. Hətta su təchizatı kimi ictimai maraq kəsb edən qurumlar özəlləşdirilsə belə, bir çox şəhərlərdə təcrübənin göstərdiyi kimi, nəticələr mənfi olur.

Üçüncü addımda qanunun aliliyi, fundamental və insan hüquqları araşdırılır: “Yalnız bütün məmurların qanuna tabe olmalı olduğu və müstəqil məhkəmənin onlara nəzarət etdiyi konstitusiya dövləti vətəndaşları özbaşınalıqdan və dövlət zorakılığından qoruya bilər.” Məhkəmədə konstitusiya qaydasında dövlət, dövlət ədalətsizliyinə qarşı da tədbir görülə bilər. Avropa İnsan Hüquqları Konvensiyası Avstriyada 1950-ci ildən qüvvədədir. Digər şeylərlə yanaşı, bu, hər bir insanın yaşamaq, azadlıq və təhlükəsizlik hüququna təminat verir. "Beləliklə," Vinivarter yekunlaşdırır, "Avstriyanın fundamental hüquq demokratiyasının orqanları konstitusiyaya uyğun hərəkət etmək üçün uzunmüddətli perspektivdə insanların dolanışıq vasitələrini qorumalı və beləliklə, nəinki Paris İqlim Sazişini həyata keçirməli, həm də hərtərəfli fəaliyyət göstərməlidirlər. ətraf mühitin qorunması və beləliklə də sağlamlığın qoruyucuları." Bəli, bunlar Avstriyada əsas hüquqlar tək bir şəxsin özləri üçün iddia edə biləcəyi "fərdi hüquqlar" deyil, yalnız dövlət tədbirləri üçün təlimatdır. Ona görə də konstitusiyaya dövlətin iqlimin qorunmasını təmin etmək öhdəliyini daxil etmək lazımdır. Bununla belə, iqlim dəyişikliyi qlobal problem olduğundan, iqlimin qorunması ilə bağlı istənilən milli qanunvericilik də beynəlxalq çərçivəyə daxil edilməlidir. 

dördüncü addım iqlim böhranının “xain” problem olmasının üç səbəbini sadalayır. "Pis problem" 1973-cü ildə məkan planlayıcıları Rittel və Webber tərəfindən hazırlanmış bir termindir. Onlar hətta dəqiq müəyyən edilə bilməyən problemləri təyin etmək üçün istifadə edirlər. Xəyanətkar problemlər adətən unikaldır, buna görə də sınaq və səhv yolu ilə həll tapmaq üçün heç bir yol yoxdur, nə də aydın düzgün və ya yanlış həllər yoxdur, yalnız daha yaxşı və ya daha pis həllər var. Problemin mövcudluğu müxtəlif yollarla izah edilə bilər və mümkün həll yolları izahatdan asılıdır. İqlim dəyişikliyi probleminin elmi səviyyədə yalnız bir aydın həlli var: Atmosferdə daha istixana qazları yoxdur! Amma bunu həyata keçirmək ictimai problemdir. O, karbon tutma, saxlama və geomühəndislik kimi texniki həllər, yoxsa həyat tərzinin dəyişməsi, bərabərsizliklə mübarizə və dəyişən dəyərlərlə, yoxsa maliyyə kapitalı və onun böyümə məntiqi ilə idarə olunan kapitalizmə son qoymaqla həyata keçiriləcəkmi? Vinivarter üç aspekti vurğulayır: biri “indiki dövrün tiranlığı” və ya sadəcə olaraq öz hazırkı seçicilərinin rəğbətini qazanmaq istəyən siyasətçilərin uzaqgörənliyidir: “Avstriya siyasəti iqlimə zərər verən iqtisadi artıma, Pensiyaların Təminatına üstünlük verməklə məşğuldur. Ən azı iqlim mühafizəsi siyasəti ilə nəvələrinə yaxşı gələcəyə imkan yaratmaq əvəzinə indiki təqaüdçülər üçün.” İkinci cəhət odur ki, problemin həlli istiqamətində görülən tədbirləri bəyənməyənlər problemi, bu halda iqlim dəyişikliyini görürlər. , onu inkar etmək və ya aşağılamaq. Üçüncü aspekt “kommunikativ səs-küyə” aiddir, yəni əsas məlumatların itirildiyi əhəmiyyətsiz məlumatların həddindən artıq çoxluğu. Bundan əlavə, dezinformasiyalar, yarı həqiqətlər və açıq cəfəngiyyatlar məqsədyönlü şəkildə yayılır. Bu, insanların düzgün və məntiqli qərarlar verməsini çətinləşdirir. Qanunun aliliyi demokratiyasını yalnız azad və müstəqil keyfiyyətli media qoruya bilər. Bununla belə, bunun üçün müstəqil maliyyə və müstəqil nəzarət orqanları da lazımdır. 

Beşinci addım ekoloji ədaləti bütün ədalətin əsası adlandırır. Yoxsulluq, xəstəlik, qeyri-kafi qidalanma, savadsızlıq və zəhərli mühitin vurduğu ziyan insanların demokratik danışıqlarda iştirakını qeyri-mümkün edir. Beləliklə, ekoloji ədalət demokratik konstitusiya dövlətinin əsasını, fundamental hüquq və insan hüquqlarının əsasını təşkil edir, çünki o, ilk növbədə iştirak üçün fiziki ilkin şərtlər yaradır. Vinivarter hindistanlı iqtisadçı Amartya Sendən sitat gətirir.Senin fikrincə, cəmiyyət insanlara sahib olmaq imkanı verən azadlığın yaratdığı daha çox “reallaşma imkanları”dır. Azadlıq siyasi iştirak imkanı, bölüşdürməni təmin edən iqtisadi institutlar, minimum əmək haqqı və sosial müavinətlər vasitəsilə sosial təminat, təhsil və səhiyyə sistemlərinə çıxış yolu ilə sosial imkanlar və mətbuat azadlığını əhatə edir. Bütün bu azadlıqlar iştirakçı qaydada müzakirə edilməlidir. Və bu, yalnız insanların ekoloji resurslara çıxışı olduğu və ətraf mühitin çirklənməsindən azad olduğu halda mümkündür. 

Altıncı addım ədalət anlayışı və əlaqədar problemlər ilə məşğul olmağa davam edir. Birincisi, daha çox ədalətə aparan tədbirlərin uğurunu izləmək çox vaxt çətindir. Məsələn, Gündəlik 17-un 2030 davamlılıq məqsədinə nail olunması 242 göstəricidən istifadə etməklə ölçülməlidir. İkinci problem aydınlığın olmamasıdır. Ciddi bərabərsizliklər çox vaxt təsirlənməyənlərə belə görünmür, bu da onlara qarşı tədbir görmək üçün motivasiyanın olmaması deməkdir. Üçüncüsü, təkcə indiki və gələcək insanlar arasında deyil, həm də Qlobal Cənub və Qlobal Şimal arasında və ən azı ayrı-ayrı milli dövlətlər arasında bərabərsizlik var. Şimalda yoxsulluğun azaldılması Cənubun, iqlimin qorunması onsuz da əlverişsiz vəziyyətdə olanların, indiki zamanda yaxşı bir həyat isə gələcəyin hesabına baş verməməlidir. Ədalət yalnız danışıqlar yolu ilə mümkündür, lakin danışıqlar çox vaxt anlaşılmazlıqların qarşısını alır, xüsusən də qlobal səviyyədə.

addım yeddi vurğulayır: “Sülh və tərksilah olmadan davamlılıq yoxdur.” Müharibə təkcə dərhal məhv olmaq demək deyil, hətta sülh dövründə də ordu və silahlanma istixana qazlarına və ətraf mühitə digər zərərlərə səbəb olur və nəhəng resursların müdafiəsi üçün daha yaxşı istifadə edilməli olduğunu iddia edir. həyatın əsası. Sülh etimad tələb edir ki, bu da yalnız demokratik iştirak və qanunun aliliyi ilə əldə edilə bilər. Vinivarter iqlimə uyğun dünya cəmiyyətini təmin etmək üçün qlobal konstitusiya konvensiyasını təklif edən əxlaq filosofu Stiven M. Qardinerdən sitat gətirir. Bir növ sınaq tədbiri olaraq o, Avstriyanın iqlim konstitusiya konvensiyasını təklif edir. Bu, həmçinin bir çox fəalların, məsləhətçi qurumların və akademiklərin demokratiyanın iqlim siyasəti problemlərinin öhdəsindən gəlmək qabiliyyətinə dair şübhələrini aradan qaldırmalıdır. İqlim dəyişikliyinin məhdudlaşdırılması hərtərəfli sosial səylər tələb edir ki, bu da yalnız faktiki əksəriyyət tərəfindən dəstəkləndikdə mümkündür. Deməli, çoxluq uğrunda demokratik mübarizədən heç bir çıxış yolu yoxdur. İqlim konstitusiya konvensiyası buna nail olmaq üçün lazım olan institusional islahatlara start verə bilər və faydalı inkişafın mümkün olduğuna inamın formalaşmasına kömək edə bilər. Çünki problemlər nə qədər mürəkkəbdirsə, cəmiyyətin fəaliyyət göstərə bilməsi üçün inam da bir o qədər vacibdir.

Nəhayət, demək olar ki, keçərək, Vinivarter müasir cəmiyyət üçün əslində formalaşan bir instituta daxil olur: "azad bazar iqtisadiyyatı". O, əvvəlcə sənaye cəmiyyətində asılılıq yaradan davranışı, yəni qalıq yanacaqlara aludəçiliyi təsdiqləyən və “soyuq hinduşka” proqnozlaşdıran yazıçı Kurt Vonnequtdan sitat gətirir. Və sonra narko ekspert Bruce Alexander, qlobal asılılıq problemini azad bazar iqtisadiyyatının insanları fərdilik və rəqabətin təzyiqinə məruz qoyması ilə əlaqələndirir. Vinivarterə görə, qalıq yanacaqlardan uzaqlaşmaq azad bazar iqtisadiyyatından uzaqlaşma ilə də nəticələnə bilər. O, çıxış yolunu psixososial inteqrasiyanın təşviqində, yəni istismar nəticəsində məhv edilmiş, ətraf mühiti zəhərlənmiş icmaların bərpasında görür. Yenidənqurmada bunlar dəstəklənməlidir. Bazar iqtisadiyyatına alternativ hər növ kooperativlər ola bilər ki, onlar da işin icmaya yönəldilməsidir. Buna görə də iqlim dostu cəmiyyət nə qalıq yanacaqlara, nə də zehni dəyişdirən narkotiklərə aludə olmayan cəmiyyətdir, çünki o, birlik və inam vasitəsilə insanların psixi sağlamlığını təşviq edir. 

Bu esseni fərqləndirən cəhət fənlərarası yanaşmadır. Oxucular müxtəlif elm sahələrindən olan bir sıra müəlliflərə istinadlar tapacaqlar. Aydındır ki, belə bir mətn bütün suallara cavab verə bilməz. Lakin yazı konstitusiya iqlim konvensiyası təklifi ilə bağlı olduğu üçün belə bir konvensiyanın həll etməli olduğu vəzifələrin daha ətraflı izahını gözləmək olardı. Parlamentin üçdə iki səs çoxluğu ilə qəbul etdiyi qərar, hazırkı konstitusiyanın iqlimin qorunması və ümumi maraq kəsb edən xidmətlər haqqında maddənin daxil edilməsi üçün genişləndirilməsi üçün kifayət edərdi. Xüsusi seçilmiş qurultay, yəqin ki, dövlətimizin əsas strukturu ilə, hər şeydən əvvəl səsini eşidə bilmədiyimiz gələcək nəsillərin maraqlarının indiki dövrdə necə konkret şəkildə təmsil oluna bilməsi məsələsi ilə məşğul olmalı idi. Çünki Stiven M. Qardinerin qeyd etdiyi kimi, milli dövlətdən tutmuş BMT-yə qədər bizim indiki qurumlarımız bunun üçün nəzərdə tutulmayıb. Bu, həm də xalqın nümayəndələri tərəfindən mövcud olan təmsilçi demokratiya formasına əlavə olaraq, məsələn, qərar qəbuletmə səlahiyyətlərini daha da “aşağıya”, yəni təsirə məruz qalanlara yaxınlaşdıran başqa formaların ola biləcəyi məsələsini də əhatə edəcək. . İqtisadi demokratiya məsələsi, bir tərəfdən şəxsi, mənfəət yönümlü iqtisadiyyatla digər tərəfdən ümumi rifaha yönəlmiş icma iqtisadiyyatı arasındakı əlaqə də belə bir konvensiyanın mövzusu olmalıdır. Ciddi tənzimləmə olmadan dayanıqlı iqtisadiyyat ağlasığmazdır, çünki gələcək nəsillər bazar vasitəsilə iqtisadiyyata istehlakçılar kimi təsir edə bilməzlər. Ona görə də bu cür qaydaların necə olacağı aydınlaşdırılmalıdır.

İstənilən halda, Vinivarterin kitabı ruhlandırıcıdır, çünki o, diqqəti külək enerjisi və elektromobillik kimi texnoloji tədbirlərin üfüqündən çox kənarda, insanların birgəyaşayış ölçülərinə cəlb edir.

Verena Vinivarter ekologiya tarixçisidir. O, 2013-cü ildə ilin alimi seçilib, Avstriya Elmlər Akademiyasının üzvüdür və orada fənlərarası ekoloji tədqiqatlar komissiyasına rəhbərlik edir. Gələcək üçün alimlərin üzvüdür. A İqlim böhranı və cəmiyyət haqqında müsahibə "Alpenglühen" podkastımızda dinləyə bilərsiniz. Kitabınız var Picus nəşriyyatı ortaya çıxdı.