Charles Eisenstein tərəfindən

[Bu məqalə Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 3.0 Almaniya Lisenziyası ilə lisenziyalaşdırılıb. O, lisenziyanın şərtlərinə uyğun olaraq yayıla və çoxalda bilər.]

Kimsə mənə yanvarın 19-da [2021] bir video göndərdi, orada aparıcı Ağ Papaq Gücü fraksiyasındakı açıqlanmayan mənbəyə istinadən kriminal dərin dövləti hər dəfə yıxılmaq üçün son planların hazırlandığını söylədi. Co Baydenin andiçmə mərasimi baş tutmayacaq. Şeytani insan alveri elitasının yalanları və cinayətləri üzə çıxacaqdı. Ədalət zəfər çalacaq, Cümhuriyyət bərpa olunacaq. Ola bilsin ki, o deyib ki, Dərin Dövlət saxta inauqurasiya təşkil etməklə hakimiyyətdə qalmaq üçün son səy göstərəcək, baş hakim Con Roberts həqiqətən Baydendə söyüş söyən Coya çevrilir kimi görünmək üçün dərin saxta video effektlərindən istifadə edəcək. Aldanma, dedi. Plana etibar edin. Bütün əsas media əksini desə belə, Donald Tramp faktiki prezident olmağa davam edəcək.

Demokratiya bitdi

Videonun özünü tənqid etməyə vaxt ayırmağa dəyməz, çünki bu, onun janrının qeyri-adi nümunəsidir. Bunu özünüz etməyinizi təklif etmirəm - video ilə. Ciddi qəbul edilməli olan və həyəcan verici olan budur: Bilik cəmiyyətinin ayrı-ayrı reallıqlara parçalanması indi o dərəcədə inkişaf edib ki, bu günə kimi insanların çoxu Donald Trampın gizli prezident, Co Baydenin isə prezident olduğuna inanır. Hollivudun məskunlaşdığı Ağ Ev -Studio kimi maskalanır. Bu, seçkinin oğurlandığına dair daha geniş yayılmış inamın (on milyonlarla insan) sulandırılmış versiyasıdır.

Fəaliyyətdə olan demokratiyada hər iki tərəf seçkinin qarşılıqlı məqbul məlumat mənbələrindən dəlillər vasitəsilə oğurlandığını müzakirə edə bilərdi. Bu gün belə bir mənbə yoxdur. Medianın əksəriyyəti ayrı və bir-birini istisna edən ekosistemlərə parçalanıb, hər biri siyasi fraksiya sahəsinə çevrilərək müzakirələri qeyri-mümkün edib. Qalan tək şey, bəlkə də yaşadığınız kimi, qışqırıq duelidir. Müzakirə olmadan, siyasətdə qələbə qazanmaq üçün başqa vasitələrə əl atmalısan: inandırmaq əvəzinə zorakılığa.

Demokratiyanın bitdiyini düşünməyimin bir səbəbi də budur. (Onların bizdə olub-olmaması və ya nə qədər olması başqa sualdır.)

İndi qələbə demokratiyadan daha vacibdir

Tutaq ki, mən ifrat sağçı, Tramp tərəfdarı olan oxucunu seçici saxtakarlığı ilə bağlı iddiaların əsassız olduğuna inandırmaq istədim. Mən CNN və ya New York Times və ya Vikipediyada hesabatlara və fakt yoxlamalarına istinad edə bilərdim, lakin bu nəşrlərin Trampa qarşı qərəzli olduğunu güman etmək üçün bəzi əsasları olan bu şəxs üçün bunların heç biri etibarlı deyil. Əgər siz Bayden tərəfdarısınızsa və mən sizi kütləvi seçici saxtakarlığına inandırmağa çalışıramsa. Bunun sübutu yalnız sağçı nəşrlərdə tapıla bilər ki, siz onları dərhal etibarsız sayaraq rədd edəcəksiniz.

İcazə verin, qəzəblənmiş oxucuya bir az vaxt ayırım və sizin üçün yuxarıdakılara qarşı sərt tənqidinizi formalaşdırım. “Çarlz, sən bəzi inkaredilməz faktlardan heyrətləndirici dərəcədə xəbərsiz yalançı tənlik qurursan. fakt bir! fakt iki! fakt üç! Budur linklər. Qarşı tərəfin eşitməyə dəyər olması ehtimalını belə nəzərə alaraq, xalqa pis xidmət edirsiniz”.

Bir tərəf belə buna inanırsa, biz artıq demokratiyada deyilik. Mən hər iki tərəfə eyni münasibət göstərməyə çalışmıram. Mənim fikrim odur ki, heç bir danışıqlar getmir və ola da bilməz. Biz artıq demokratik ölkədə deyilik. Demokratiya müəyyən dərəcədə vətəndaş inamından, hakimiyyətin bölüşdürülməsinə obyektiv mətbuatın müşayiəti ilə dinc, ədalətli seçkilər yolu ilə qərar vermək istəyindən asılıdır. Söhbətlərə və ya heç olmasa mübahisələrə qatılmaq istəyi tələb olunur. Bir şeyin - demokratiyanın özünün qələbədən daha vacib olması üçün əsas səs çoxluğu tələb olunur. Əks halda biz ya vətəndaş müharibəsi vəziyyətindəyik, ya da bir tərəf üstünlük təşkil edirsə, avtoritarizm və üsyan vəziyyətindəyik.

Beləliklə, sol sağa çevrilir

Bu məqamda hansı tərəfin üstünlük təşkil etdiyi aydın olur. Bir növ poetik ədalət var ki, ilk növbədə fitnə və povest müharibəsinin informasiya texnologiyalarını təkmilləşdirən sağ qanad indi onların qurbanıdır. Mühafizəkar ekspertlər və platformalar tez bir zamanda sosial mediadan, tətbiq mağazalarından və hətta internetdən tamamilə sıxışdırılır. İndiki şəraitdə bunu demək mənim özüm də mühafizəkar olduğuma şübhə yaradır. Mən tam əksinəyəm. Ancaq Matt Taibbi və Glenn Greenwald kimi solçu jurnalistlərin bir azlığı kimi, sağın (75 milyon Trump seçicisi də daxil olmaqla) silinməsi, sosial media qadağası, senzura və demonizasiyası məni dəhşətə gətirir - bunu yalnız hərtərəfli təsvir etmək olar informasiya müharibəsi. Total informasiya müharibəsində (hərbi münaqişələrdə olduğu kimi) rəqiblərinizi mümkün qədər pis göstərmək vacib taktikadır. Bizə nəyin real, nəyin “xəbər” olduğunu, dünyanın nə olduğunu söyləmək üçün arxalandığımız media bizi bir-birimizə nifrətə sövq etdiyi halda necə demokratiya ola bilər?

Bu gün belə görünür ki, sol öz oyununda sağı döyür: senzura oyunu, avtoritarizm və müxalif fikirlərin yatırılması. Ancaq hüququn sosial mediadan və ictimai müzakirədən çıxarılmasını qeyd etməzdən əvvəl qaçılmaz nəticəni anlayın: sol sağa çevrilir. Bu, Bayden administrasiyasında neokonların, Wall Street insayderlərinin və korporativ məmurların həddindən artıq çox olması ilə sübut edildiyi kimi uzun müddətdir davam edir. Bir tərəfdə Fox, digər tərəfdə CNN və MSNBC ilə sol-sağ qarşıdurması kimi başlayan partizan informasiya müharibəsi sürətlə quruluş və rəqibləri arasında mübarizəyə çevrilir.

Məcburi Qeyri-qanunilik

Big Tech, Big Pharma və Wall Street hərbçilər, kəşfiyyat agentlikləri və hökumət rəsmilərinin əksəriyyəti ilə eyni səhifədə olduqda, onların gündəmini pozanların senzuradan keçməsi çox çəkməyəcək.

Glenn Greenwald bunu yaxşı yekunlaşdırır:

 Repressiya və senzuranın daha çox sola, bəzən isə sağa qarşı yönəldiyi vaxtlar olur, lakin bu, nə mahiyyətcə sol, nə də sağ taktika deyil. Bu, hakim sinfin taktikasıdır və ideoloji spektrin harada olmasından asılı olmayaraq, hakim sinfin maraqlarından və ortodoksluğundan fərqli olaraq qəbul edilən hər kəsə qarşı istifadə olunur.

Qeyd edək ki, mən Donald Trampın hələ də prezident olduğuna inanmıram və seçicilərin kütləvi saxtakarlığına yol verildiyinə də inanmıram. Bununla belə, mən onu da düşünürəm ki, əgər olsaydı, bunu aşkar etməyə heç bir zəmanətimiz olmazdı, çünki seçici saxtakarlığı ilə bağlı dezinformasiyanın qarşısını almaq üçün istifadə olunan mexanizmlər, əgər həqiqətdirsə, həmin məlumatların qarşısını almaq üçün də istifadə oluna bilərdi. Əgər korporativ hökumət səlahiyyətləri mətbuatı və bizim kommunikasiya vasitələrimizi (İnterneti) ələ keçiriblərsə, onları müxalif fikirləri yatırmağa nə mane ola bilər?

Son iyirmi ildə bir çox məsələlərdə əks-mədəni fikirlər səsləndirən bir yazıçı kimi mən dilemma ilə üzləşirəm. Öz fikirlərimi dəstəkləmək üçün istifadə edə biləcəyim dəlillər biliklər toplusundan yoxa çıxır. Dominant povestləri alt-üst etmək üçün istifadə edə biləcəyim mənbələr qeyri-legitimdir, çünki onlar dominant povestləri alt-üst edənlərdir. İnternet qəyyumları bu qeyri-qanuniliyi müxtəlif vasitələrlə həyata keçirirlər: alqoritmik sıxışdırma, axtarış terminlərinin qərəzli şəkildə avtomatik doldurulması, müxalif kanalların demonizasiyası, fərqli fikirlərə “yalan” damğası vurmaq, hesabları silmək, vətəndaş jurnalistlərə senzura tətbiq etmək və s.

Əsas axının kult xarakteri

Nəticədə ortaya çıxan bilik köpüyü adi insanı Trampın hələ də prezident olduğuna inanan biri kimi qeyri-real edir. QAnon və ifrat sağçının kult kimi təbiəti aydındır. Daha az aşkar olan (xüsusilə də onun daxilində olanlar üçün) əsas axının getdikcə daha çox kult xarakterli olmasıdır. Məlumata nəzarət edəndə, müxalifləri cəzalandıran, üzvlərinə casusluq edən və onların fiziki hərəkətlərinə nəzarət edən, rəhbərlikdə şəffaflıq və hesabatlılıqdan məhrum olan, üzvlərinin nə deməli, düşünməli və hiss etməli olduqlarını diktə edən, onları qınamağa və casusluğa sövq edəndə, başqa necə ona kult deyə bilərik? bir-birimizə qarşı qütbləşmiş zehniyyətimizi qoruyub saxlayırıq? Mən, əlbəttə ki, əsas medianın, akademiyanın və alimlərin dediyi hər şeyin səhv olduğunu demirəm. Bununla belə, güclü maraqlar informasiyaya nəzarət etdikdə, onlar reallığı ört-basdır edə və ictimaiyyəti absurdlara inandıra bilərlər.

Ola bilsin ki, ümumiyyətlə mədəniyyətlə bağlı belədir. “Mədəniyyət” “kult” ilə eyni dil kökündən gəlir. O, qavrayışı şərtləndirərək, düşüncəni strukturlaşdıraraq və yaradıcılığı istiqamətləndirərək ortaq reallıq yaradır. Bu gün fərqli olan odur ki, əsas qüvvələr Ayrılıq dövründən çıxan ictimai sürətli şüurla artıq uyğun gəlməyən reallığı qoruyub saxlamaq üçün ümidsizdirlər. Kultların və sui-qəsd nəzəriyyələrinin çoxalması rəsmi reallığın getdikcə artan absurdluğunu və onu davam etdirən yalan və təbliğatı əks etdirir.

Başqa sözlə, Trampın prezidentliyi dövründəki çılğınlıq getdikcə daha çox ağlı başında olma meylindən yayınma deyildi. O, orta əsr mövhumat və barbarlıqdan rasional, elmi cəmiyyətə gedən yolda büdrəmə deyildi. Çayın şəlalələr üzərində batmağa yaxınlaşdığı zaman getdikcə daha şiddətli əks cərəyanlar yaratdığı kimi, o, gücünü artan mədəni turbulentlikdən aldı.

Başqa bir reallığın gözdən salınan sübutları

Son vaxtlar bir yazıçı kimi mənə elə gəlir ki, bir dəlini dəliliyindən danışdırmağa çalışıram. Əgər siz nə vaxtsa QAnon izləyicisi ilə mübahisə etməyə çalışmısınızsa, mən ictimai zehni ilə düşünməyə çalışdığım zaman nədən danışdığımı bilirsiniz. Özümü dəli olmuş dünyada yeganə sağlam fərd kimi təqdim etməkdənsə (və bununla da öz dəliliyimi nümayiş etdirməkdənsə) bir çox oxucunun paylaşacağına əmin olduğum bir hissə müraciət etmək istəyirəm: dünya dəli olub. Cəmiyyətimizin qeyri-reallığa sürükləndiyini, illüziya içində özünü itirdiyini. Dəliliyi cəmiyyətin kiçik və acınacaqlı bir hissəsinə aid etməyə ümid etdiyimiz qədər, bu, ümumi bir vəziyyətdir.

Bir cəmiyyət olaraq biz qəbuledilməz olanları qəbul etməyə çağırırıq: müharibələr, həbsxanalar, Yəməndə qəsdən aclıq, qovulmalar, torpaqların zəbt edilməsi, məişət zorakılığı, irqçi zorakılıq, uşaqlara qarşı zorakılıq, soyğunçuluq, məcburi ət fabrikləri, torpağın dağıdılması, ekosid, baş kəsmələr, işgəncələr, zorlamalar, həddindən artıq bərabərsizlik, xəbər verənlərin təqibi... Bəzi səviyyədə hamımız bilirik ki, bunların heç biri yoxdur kimi həyata davam etmək dəlilikdir. Baş verir. Gerçəklik real deyilmiş kimi yaşamaq – dəliliyin mahiyyəti budur.

Rəsmi reallıqdan kənarda qalan, insanların və insanlardan başqa insanların heyrətamiz müalicəvi və yaradıcı gücünün çox hissəsidir. Qəribədir ki, mən bu qeyri-adi texnologiyaların bəzi nümunələrini, məsələn, tibb, kənd təsərrüfatı və ya enerji sahələrində qeyd edərkən özümü “qeyri-real” olmaqda ittiham edirəm. Maraqlıdır, oxucunun da mənim kimi rəsmi olaraq real olmayan hadisələrin birbaşa təcrübəsi varmı?

Mən müasir cəmiyyətin dar bir qeyri-reallıqla məhdudlaşdığını söyləməyə həvəslənirəm, amma problem budur. Məqbul siyasi, tibbi, elmi və ya psixoloji (qeyri) reallıqdan kənar verdiyim nümunələr avtomatik olaraq mənim arqumentlərimi gözdən salır və mənimlə razılaşmayan hər kəs üçün məni şübhəli şəxs edir.

İnformasiya nəzarəti sui-qəsd nəzəriyyələri yaradır

Gəlin bir az təcrübə edək. Hey uşaqlar, pulsuz enerji cihazları qanunidir, mən birini gördüm!

Deməli, həmin ifadəyə əsasən, mənə az-çox güvənirsiniz? Rəsmi reallığa meydan oxuyan hər kəsin bu problemi var. Amerikanın Rusiya və Çini ittiham etdiyi hər şeyi (seçkilərə müdaxilə etmək, elektrik şəbəkələrini sabotaj etmək, elektron arxa qapılar qurmaq) etdiyini vurğulayan jurnalistlərə baxın.məxfi xidmətin ələ keçirilməsi üçün]). Siz MSNBC və ya New York Times-da çox olmayacaqsınız. Herman və Chomsky tərəfindən təsvir edilən razılığın istehsalı müharibəyə razılıq verməkdən çox uzaqdır.

Dominant institutlar informasiyaya nəzarət etməklə, öz hökmranlığını qoruyub saxlayan qavrayış-reallıq matrisinə passiv ictimai razılıq yaradırlar. Onlar reallığı idarə etməkdə nə qədər müvəffəq olsalar, hamının inandığını iddia etdiyi, lakin heç kimin inanmadığı həddə çatana qədər o, bir o qədər qeyri-real olur. Biz hələ orada deyilik, amma bu nöqtəyə sürətlə yaxınlaşırıq. Biz hələ mərhum Sovet Rusiyası səviyyəsində deyilik, o zaman ki, praktiki olaraq heç kim “Pravda”nı və “İzvestiya”nı öz dəyəri ilə qəbul etmirdi. Rəsmi reallığın qeyri-reallığı hələ o qədər də tam deyil, qeyri-rəsmi reallıqlara senzura da. Biz hələ də repressiya edilmiş yadlaşma mərhələsindəyik, burada çoxlarının VR matrisində, şouda, pantomimada yaşamaq kimi qeyri-müəyyən hissləri var.

Repressiyaya məruz qalan ifrat və təhrif olunmuş formada ortaya çıxmağa meyllidir; məsələn, yerin düz olması, yerin boş olması, çin qoşunlarının ABŞ sərhədində toplaşması, dünyanı körpə yeyən satanistlərin idarə etməsi və s. Bu cür inanclar insanları yalan matrisində tələyə salmağın və onların real olduğunu düşünərək aldatmağın əlamətləridir.

Rəsmi reallığı qorumaq üçün hakimiyyət məlumatlara nə qədər sərt nəzarət edirsə, konspirasiya nəzəriyyələri bir o qədər təhlükəli və geniş yayılır. Artıq “avtoritar mənbələr” kanonu o yerə qədər kiçilməkdədir ki, ABŞ xarici siyasətini tənqid edənlər, İsrail/Fələstin sülh fəalları, peyvənd skeptikləri, sağlam sağlamlıq tədqiqatçıları və mənim kimi adi dissidentlər saf qanlılarla eyni internet gettolarına salınmaq riski ilə üzləşirlər. sui-qəsd nəzəriyyəçiləri. Əslində biz böyük ölçüdə eyni masada nahar edirik. Əsas jurnalistika güclə mübarizə aparmaq vəzifəsini yerinə yetirə bilmədiyi zaman dünyanı anlamlandırmaq üçün vətəndaş jurnalistlərə, müstəqil tədqiqatçılara və lətifə mənbələrinə müraciət etməkdən başqa hansı seçim var?

Daha güclü bir yol tapın

Son zamanlar yaranmış boşluq hisslərimin səbəbini ələ salmaq üçün özümü şişirdirəm, şişirdirəm. Bizə istehlak üçün təklif olunan reallıq heç bir halda daxili ardıcıl və ya tam deyil; onların boşluqları və ziddiyyətləri insanları öz ağlını şübhə altına almağa dəvət etmək üçün istifadə edilə bilər. Məqsədim çarəsizliyimdən şikayətlənmək deyil, təsvir etdiyim pozğunluq qarşısında ictimai söhbəti aparmağım üçün daha güclü bir yol olub olmadığını araşdırmaqdır.

Mən 20 ilə yaxındır ki, ayrılıq povesti adlandırdığım sivilizasiyanın müəyyənedici mifologiyası və onun nəticələri haqqında yazıram: nəzarət proqramı, reduksionizm düşüncə tərzi, digərinə qarşı müharibə, cəmiyyətin qütbləşməsi.

Görünür, esselərim və kitablarım bu gün üzləşdiyimiz şəraitin qarşısını almaq üçün mənim sadəlövh ambisiyalarıma uyğun gəlmədi. Etiraf etməliyəm ki, yorğunam. Brexit, Tramp seçkiləri, QAnon və Capitol üsyanı kimi hadisələri irqçilik və ya kultizm, axmaqlıq və ya dəlilikdən daha dərin bir xəstəliyin əlamətləri kimi izah etməkdən bezmişəm.

Oxucular son esselərlə ekstrapolyasiya edə bilərlər

Bu esseni necə yazacağımı bilirəm: müxtəlif tərəflərin paylaşdığı gizli fərziyyələri və az adamın verdiyi sualları üzə çıxarardım. Sülh və şəfqət alətlərinin işin əsas səbəblərini necə aşkarlaya biləcəyini təsvir edərdim. Mən mərhəmətin simptoma qarşı sonsuz müharibədən kənara çıxmaq və səbəblərlə mübarizə aparmaq üçün bizə necə güc verdiyini təsvir edərək, yalançı ekvivalentlik, hər iki tərəfçilik və mənəvi yan keçmə ittihamlarının qarşısını alırdım. Mən şərə qarşı müharibənin indiki vəziyyətə necə gətirib çıxardığını, nəzarət proqramının düşmənlərinin yaratdığı şəraitin tam spektrini görə bilmədiyi üçün məhv etməyə çalışdığı şeylərin getdikcə daha təhlükəli formalarını necə yaratdığını təsvir edərdim. Mübahisə edərdim ki, bu şərtlər öz mahiyyətində müəyyən miflərin və sistemlərin dağılmasından qaynaqlanan dərin sahibsizliyi ehtiva edir. Nəhayət, fərqli bir bütövlük, ekologiya və birlik mifologiyasının yeni siyasətə necə təkan verə biləcəyini təsvir edərdim.

Beş il ərzində mən sülh və şəfqət üçün yalvardım - mənəvi imperativlər kimi deyil, praktik ehtiyaclar kimi. Ölkəmdəki mövcud daxili mübarizələrdən xəbərim azdır [ABŞ] qəbul edin. Əvvəlki işimin əsas konseptual alətlərini götürə və onları mövcud vəziyyətə tətbiq edə bilərdim, amma bunun əvəzinə tükənmə və boşluq hissinin altında nələrin yatdığını eşitmək üçün nəfəs almaq üçün fasilə verirəm. oxucu[UR1] Mövcud siyasətə daha ətraflı nəzər salmağımı istəyən insayderlər sülh, müharibə zehniyyəti, qütbləşmə, mərhəmət və insanlıqdan uzaqlaşma ilə bağlı son esselərdən ekstrapolyasiya edə bilərlər. Sülh hekayəsinin qurulması, Seçki: Nifrət, Kədər və Yeni Hekayə, QAnon: Qaranlıq Güzgü, Kainatı Yenidən Möhtəşəm Etmək, Qütbləşmə Tələsi və başqalarında hər şey var.

Reallıqla dərin qarşıdurmaya dönün

Odur ki, izahlı nəsr yazmağa fasilə verirəm, ya da heç olmasa, yavaşlayıram. Bu o demək deyil ki, mən təslim olub təqaüdə çıxıram. Amma əksinə. Bədənimə və onun hisslərinə qulaq asaraq, dərin meditasiya, məsləhət və tibbi işdən sonra özümü əvvəllər sınamadığım bir işə hazırlayıram.

“Sui-qəsd əfsanəsi”ndə mən “Yeni Dünya Nizamı”nın nəzarətçilərinin şüurlu insan şər əməlləri qrupu deyil, özlərinə məxsus bir həyat qurmuş ideologiyalar, miflər və sistemlər olduğu fikrini araşdırdım. Adətən hakimiyyətin əlində olduğuna inandığımız insanların kukla iplərini çəkən də bu varlıqlardır. Nifrət və parçalanmanın, korporativ totalitarizm və informasiya müharibəsinin, senzura və daimi biotəhlükəsizlik dövlətinin arxasında güclü mifik və arxetipik varlıqlar oynayır. Onlara hərfi mənada müraciət etmək olmaz, ancaq öz sferasında.

Mən bunu bir hekayə vasitəsilə, ehtimal ki, ssenari şəklində, lakin bəlkə də başqa bir bədii ədəbiyyat vasitəsi ilə etmək niyyətindəyəm. Ağlıma gələn bəzi səhnələr nəfəs kəsicidir. Arzum o qədər gözəl əsərdir ki, insanlar bitəndə onun bitməsini istəmədikləri üçün ağlayacaqlar. Reallıqdan qaçmaq deyil, onunla daha dərin qarşıdurmaya doğru dönüş. Çünki real və mümkün olan normallıq kultunun bizim inandıracağından qat-qat böyükdür.

Mədəni çıxılmaz vəziyyətdən çıxış yolu

Sərbəst etiraf edirəm ki, belə bir şey yaza biləcəyimə inanmaq üçün çox az əsasım var. Mənim heç vaxt bədii ədəbiyyat üçün çox istedadım olmayıb. Mən əlimdən gələni edəcəyəm və inanacağam ki, ora çatmaq üçün heç bir yol olmasaydı, bu cür valehedici gözəl mənzərə mənə göstərilməzdi.

Mən illərdir tarixin gücü haqqında yazıram. Bu texnikanı yeni mifologiyanın xidmətində tam istifadə etməyimin vaxtıdır. Geniş nəsr müqavimət yaradır, lakin hekayələr ruhun daha dərin yerinə toxunur. İntellektual müdafiənin ətrafında su kimi axır, zəmini yumşaldır ki, yatmış baxışlar və ideallar kök salsın. Demək istəyirdim ki, məqsədim işlədiyim ideyaları uydurma formada gətirməkdir, amma o qədər də deyil. Məsələ ondadır ki, mənim ifadə etmək istədiyim şey izahlı nəsrin sığacağından daha böyükdür. Bədii ədəbiyyat qeyri-bədii janrdan daha böyük və doğrudur və hekayənin hər bir izahı hekayənin özündən azdır.

Məni şəxsi çıxılmaz vəziyyətdən çıxara biləcək hekayə növü daha böyük mədəni çıxılmaz vəziyyətə də aid ola bilər. Etibarlı faktlar mənbəyi ilə bağlı fikir ayrılığının müzakirələri qeyri-mümkün etdiyi bir vaxtda boşluğu nə bağlaya bilər? Bəlkə də buradakı hekayələrdir: həm faktlara nəzarət maneələri vasitəsilə əlçatmaz olan həqiqətləri çatdıran uydurma hekayələr, həm də bizi yenidən insan edən şəxsi hekayələr.

İnternetin ümumi biliklərindən istifadə edin

Birinciyə mənim yaratmaq istədiyim əks-distopiya fantastikası daxildir (mütləq utopiya şəklini çəkmək deyil, ürəyin orijinal kimi tanıdığı bir şəfa tonu vurmaq). Əgər distopik fantastika tamaşaçıları çirkin, qəddar və ya viran edilmiş dünyaya hazırlayan “proqnozlaşdırma” rolunu oynayırsa, biz də bunun əksinə nail ola bilərik, şəfa, xilas, qəlb dəyişikliyi və bağışlanmağa çağırıb normallaşdıra bilərik. Həll yolu yaxşı adamların öz oyunlarında (zorakılıq) pis adamları məğlub etmədiyi hekayələrə çox ehtiyacımız var. Tarix bizə qaçılmaz olaraq nəyin gəldiyini öyrədir: yaxşı adamlar yuxarıda müzakirə etdiyim informasiya müharibəsində olduğu kimi yeni pis adamlara çevrilirlər.

Sonuncu hekayə növü ilə, şəxsi təcrübə ilə, təkzib və ya inkar edilə bilməyən mərkəzi insan səviyyəsində bir-birimizlə görüşə bilərik. Hekayənin təfsiri haqqında mübahisə etmək olar, lakin hekayənin özü haqqında deyil.. Reallığın tanış küncündən kənarda olanların hekayələrini axtarmaq istəyi ilə biz İnternetin ümumi bilikləri bərpa etmək potensialını aça bilərik. O zaman biz demokratik intibah üçün inqrediyentlərə malik olacağıq. Demokratiya “biz xalqıq” anlayışından asılıdır. Partizan cizgi filmləri vasitəsilə bir-birimizi görəndə və birbaşa əlaqə saxlamayanda "biz" yoxdur. Bir-birimizin hekayələrini eşitdikcə bilirik ki, real həyatda yaxşıya qarşı şərə nadir hallarda həqiqət olur və hökmranlıq nadir hallarda cavab verir.

Gəlin dünya ilə qeyri-zorakılıq yoluna müraciət edək

[...]

2003-2006-cı illərdə “İnsanlığın yüksəlişi” əsərini yazdığımdan bəri heç vaxt yaradıcı bir layihə üçün bu qədər həyəcanlanmamışdım. Həyatın həyəcanlandığını, həyatın və ümidin olduğunu hiss edirəm. İnanıram ki, Amerikada və yəqin ki, bir çox başqa yerlərdə də qaranlıq vaxtlar bizi gözləyir. Keçən il ərzində iyirmi ildir ki, qarşısını almağa çalışdığım şeylər baş verəndə dərin ümidsizliyə qapıldım. Bütün cəhdlərim boşa çıxdı. Amma indi mən yeni bir istiqamətə doğru gedirəm, başqalarının da, insan kollektivinin də eyni şeyi edəcəyinə ümid içimdə çiçək açır. Axı, ekologiyanın, iqtisadiyyatın və siyasətin hazırkı vəziyyətinə nəzər salanda daha yaxşı dünya yaratmaq üçün apardığımız qızğın səylərimiz də boşa getmədimi? Kollektiv olaraq hamımız mübarizədən tükənməmişikmi?

İşimin əsas mövzusu zorakılıqdan başqa səbəb-nəticə prinsiplərinə müraciət olub: morfogenez, sinxronluq, mərasim, dua, hekayə, toxum. Qəribədir ki, mənim bir çox esselərimin özü də zorakılıq xarakteri daşıyır: onlar sübut toplayır, məntiqdən istifadə edir və iddianı təqdim edirlər. Bu, zorakılıq texnologiyalarının mahiyyətcə pis olması deyil; onlar məhduddur və üzləşdiyimiz problemlər üçün kifayət deyil. Hakimiyyət və nəzarət sivilizasiyanı yaxşı və ya pis şəkildə bugünkü vəziyyətə gətirib. Onlardan nə qədər yapışsaq da, onlar otoimmün xəstəlikləri, yoxsulluğu, ekoloji çöküşü, irqi nifrəti, ekstremizmə meyli həll etməyəcəklər. Bunların kökü kəsilməyəcək. Eynilə, demokratiyanın bərpası ona görə gəlməyəcək ki, kimsə mübahisədə qalib gəlsin. Buna görə də mən dünya ilə münasibətdə qeyri-zorakı üsula müraciət etməyə hazır olduğumu məmnuniyyətlə bildirirəm. Qoy bu qərar bəşəriyyətin kollektiv şəkildə eyni şeyi etdiyi morfik sahənin bir hissəsi olsun.

Tərcümə: Bobby Langer

Bütün tərcümə komandasına ianələr məmnuniyyətlə qəbul edilir:

GLS Bank, DE48430609677918887700, istinad: ELINORUZ95YG

(Əsl mətn: https://charleseisenstein.org/essays/to-reason-with-a-madman)

(Şəkil: Pixabay-da Tumisu)

Bu yazı Seçim İcması tərəfindən yaradılıb. Qoşulun və mesajınızı göndərin!

ALMANIYA FƏALİYYƏTİNƏ QARŞI


Şərh yaz