تفاوض مع رجل مجنون

بواسطة تشارلز ايزنشتاين

[هذا المقال مُرخص بموجب ترخيص Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 3.0 Germany License. يجوز توزيعه وإعادة إنتاجه وفقًا لشروط الترخيص.]

أرسل لي شخص ما مقطع فيديو في 19 يناير [2021] قال فيه المضيف ، نقلاً عن مصدر لم يكشف عنه في فصيل White Hat Power ، إن الخطط النهائية قيد التنفيذ لجلب الدولة الإجرامية العميقة إلى الوقوع في كل مرة. لن يتم تنصيب جو بايدن. سوف تنكشف أكاذيب وجرائم النخبة الشيطانية المتاجرة بالبشر. تسود العدالة ، وتعاد الجمهورية. ربما ، كما قال ، ستبذل الدولة العميقة جهدًا أخيرًا للبقاء في السلطة من خلال تنظيم حفل تنصيب مزيف ، باستخدام تأثيرات الفيديو المزيفة لجعل الأمر يبدو كما لو أن رئيس المحكمة العليا جون روبرتس أصبح حقًا يقسم جو في بايدن. قال لا تنخدع. ثق في الخطة. سيستمر دونالد ترامب في كونه الرئيس الفعلي ، حتى لو قالت وسائل الإعلام الرئيسية بأكملها خلاف ذلك.

انتهت الديمقراطية

لا يستحق الأمر وقتًا لانتقاد الفيديو نفسه لأنه مثال غير مدهش على نوعه. أنا لا أقترح عليك أن تفعل ذلك بنفسك - بالفيديو. ما يجب أن يؤخذ على محمل الجد والمثير للقلق هو هذا: لقد تقدم الآن تفكك مجتمع المعرفة إلى حقائق مفككة لدرجة أن عددًا كبيرًا من الناس حتى يومنا هذا يعتقدون أن دونالد ترامب هو الرئيس سرًا ، في حين أن جو بايدن هو رئيس. هوليوود تتنكر في هيئة البيت الأبيض - سكن الاستوديو. هذه نسخة مخففة من الاعتقاد الأكثر انتشارًا (عشرات الملايين من الناس) بأن الانتخابات قد سُرقت.

في ديمقراطية فاعلة ، يمكن للجانبين مناقشة ما إذا كانت الانتخابات قد سُرقت من خلال أدلة من مصادر معلومات مقبولة للطرفين. اليوم لا يوجد مثل هذا المصدر. انقسمت معظم وسائل الإعلام إلى أنظمة بيئية منفصلة ومتبادلة ، كل مجال لفصيل سياسي ، مما يجعل النقاش مستحيلاً. كل ما تبقى هو ، كما قد تكون جربت ، مبارزة صراخ. بدون جدال ، عليك أن تلجأ إلى وسائل أخرى لتحقيق النصر في السياسة: العنف بدلاً من الإقناع.

هذا هو أحد الأسباب التي جعلتني أعتقد أن الديمقراطية قد انتهت. (سواء كان لدينا من قبل ، أو كم منها ، فهذا سؤال آخر.)

النصر الآن أهم من الديمقراطية

لنفترض أنني أردت إقناع قارئ يميني متطرف مؤيد لترامب بأن مزاعم تزوير الناخبين لا أساس لها من الصحة. يمكنني الاستشهاد بالتقارير والتحقق من الحقائق على CNN أو New York Times أو Wikipedia ، لكن لا يوجد أي منها موثوق به لهذا الشخص الذي لديه بعض المبررات لافتراض أن هذه المنشورات متحيزة ضد ترامب. نفس الشيء إذا كنت من مؤيدي بايدن وأنا أحاول إقناعك بتزوير كبير للناخبين. لا يمكن العثور على الدليل على ذلك إلا في المنشورات اليمينية ، والتي سترفضها على الفور باعتبارها غير موثوقة.

اسمحوا لي أن أوفر للقارئ الغاضب بعض الوقت وأقوم بصياغة نقدك اللاذع لما ورد أعلاه. "تشارلز ، أنت تضع معادلة خاطئة تتجاهل بشكل صادم بعض الحقائق التي لا يمكن إنكارها. حقيقة واحدة! الحقيقة الثانية! الحقيقة الثالثة! هنا الروابط. إنك تلحق الضرر بالجمهور حتى من خلال التفكير في إمكانية أن الجانب الآخر يستحق الاستماع ".

إذا كان أحد الأطراف يؤمن بذلك ، فنحن لم نعد في ديمقراطية. أنا لا أحاول معاملة الطرفين على قدم المساواة. نقطتي هي أنه لا توجد محادثات أو يمكن أن تحدث. لم نعد في دولة ديمقراطية. تعتمد الديمقراطية على مستوى معين من الثقة المدنية ، والاستعداد لتقرير توزيع السلطة من خلال انتخابات سلمية ونزيهة ، مصحوبة بصحافة موضوعية. يتطلب الرغبة في الانخراط في محادثات أو على الأقل المناظرات. يتطلب الأمر أغلبية كبيرة أن يكون هناك شيء - الديمقراطية نفسها - أكثر أهمية من النصر. وإلا فإننا إما في حالة حرب أهلية أو ، إذا كان أحد الأطراف هو المهيمن ، في حالة استبداد وتمرد.

لذا يصبح اليسار يمينًا

في هذه المرحلة ، من الواضح أي جانب له اليد العليا. هناك نوع من العدالة الشعرية أن اليمين - الذي أتقن تكنولوجيا المعلومات الخاصة بالفتنة والحرب السردية في المقام الأول - أصبح ضحيته الآن. يتم إبعاد النقاد والمنصات المحافظين بسرعة عن وسائل التواصل الاجتماعي ومتاجر التطبيقات وحتى الإنترنت تمامًا. إن قول ذلك على الإطلاق في بيئة اليوم يثير الشك في أنني نفسي محافظ. أنا فقط العكس. ولكن مثل أقلية من الصحفيين اليساريين مثل مات تايبي وجلين غرينوالد ، أشعر بالذهول من الحذف وحظر وسائل التواصل الاجتماعي والرقابة وشيطنة اليمين (بما في ذلك 75 مليون ناخب ترامب) - ما يمكن وصفه فقط بأنه شامل. حرب المعلومات. في حرب المعلومات الشاملة (كما هو الحال في النزاعات العسكرية) ، يعتبر جعل خصومك يبدون سيئين قدر الإمكان تكتيكًا مهمًا. كيف يمكن أن تكون لدينا ديمقراطية عندما يتم تحريضنا على كره بعضنا البعض من قبل وسائل الإعلام التي نعتمد عليها لتخبرنا بما هو حقيقي وما هو "الأخبار" وما هو العالم؟

يبدو اليوم أن اليسار يضرب اليمين بلعبته الخاصة: لعبة الرقابة والاستبداد وقمع المعارضة. لكن قبل الاحتفال بطرد اليمين من وسائل التواصل الاجتماعي والخطاب العام ، يرجى فهم النتيجة الحتمية: اليسار يصبح هو اليمين. استمر هذا الأمر لفترة طويلة ، كما يتضح من الوجود الساحق للمحافظين الجدد والمطلعين في وول ستريت ومسؤولي الشركات في إدارة بايدن. إن حرب المعلومات الحزبية التي بدأت كنزاع بين اليسار واليمين ، مع فوكس من جانب و CNN و MSNBC من ناحية أخرى ، تتحول بسرعة إلى صراع بين المؤسسة ومنافسيها.

عدم الشرعية القسري

عندما تكون شركات Big Tech و Big Pharma و Wall Street على نفس الصفحة مع الجيش ووكالات الاستخبارات ومعظم المسؤولين الحكوميين ، فلن يمر وقت طويل قبل أن يتم فرض الرقابة على أولئك الذين يعطلون أجندتهم.

يلخص جلين غرينوالد الأمر جيدًا:

 هناك أوقات يكون فيها القمع والرقابة موجهين أكثر ضد اليسار وأوقات يكونان فيها موجهين أكثر ضد اليمين ، لكنه ليس تكتيكًا يمينًا ولا يسارًا بطبيعته. إنه تكتيك للطبقة الحاكمة ، ويستخدم ضد أي شخص يُنظر إليه على أنه مخالف لمصالح وأرثوذكسية الطبقة الحاكمة ، بغض النظر عن موقعهم في الطيف الأيديولوجي.

للتسجيل ، لا أعتقد أن دونالد ترامب لا يزال رئيسًا ، ولا أعتقد أنه كان هناك تزوير كبير للناخبين. ومع ذلك ، أعتقد أيضًا أنه إذا كان هناك أي شيء ، فلن يكون لدينا أي ضمان لمعرفة ذلك لأن الآليات نفسها المستخدمة لقمع المعلومات الخاطئة عن تزوير الناخبين يمكن أيضًا استخدامها لقمع تلك المعلومات إذا كانت صحيحة. إذا كانت سلطات الشركات الحكومية قد اختطفت الصحافة ووسائل الاتصال لدينا (الإنترنت) ، فما الذي يمنعها من قمع المعارضة؟

بصفتي كاتبًا تبنى وجهات نظر معاكسة للثقافة حول العديد من القضايا على مدار العشرين عامًا الماضية ، فأنا أواجه معضلة. الأدلة التي يمكنني استخدامها لدعم آرائي تختفي من جسد المعرفة. المصادر التي يمكنني استخدامها لتخريب الروايات السائدة غير شرعية لأنها هي التي تقوّض السرديات السائدة. يقوم حراس الإنترنت بفرض عدم شرعية هذا من خلال مجموعة متنوعة من الوسائل: القمع الخوارزمي ، والتعبئة التلقائية المتحيزة لمصطلحات البحث ، وشيطنة القنوات المخالفة ، ووصف الآراء المخالفة بأنها "كاذبة" ، وحذف الحسابات ، والرقابة على الصحفيين المواطنين ، وما إلى ذلك.

الطابع العبادة للتيار السائد

فقاعة المعرفة الناتجة تجعل الشخص العادي غير واقعي تمامًا مثل الشخص الذي يعتقد أن ترامب لا يزال رئيسًا. إن الطبيعة الشبيهة بالعبادة لقانون واليمين المتطرف واضحة. ما هو أقل وضوحا (خاصة لمن هم بداخله) هو الطبيعة الشبيهة بالعبادة بشكل متزايد للتيار السائد. وإلا كيف يمكن أن نسميها عبادة عندما تتحكم في المعلومات ، وتعاقب المعارضين ، وتتجسس على أعضائها وتتحكم في حركاتهم الجسدية ، وتفتقر إلى الشفافية والمساءلة في القيادة ، وتملي على أعضائها ما يجب أن يقولوه ويفكروا فيه ويشعروا به ، ويشجعهم على التنديد والتجسس على بعضنا البعض ، والحفاظ على عقلية مستقطبة بيننا وبينهم؟ أنا بالتأكيد لا أقول إن كل ما يقوله الإعلام السائد والأوساط الأكاديمية والأكاديميون خاطئ. ومع ذلك ، عندما تتحكم المصالح القوية في المعلومات ، يمكنهم إخفاء الواقع وخداع الجمهور ليصدقوا السخافات.

ربما هذا ما يحدث للثقافة بشكل عام. تأتي "الثقافة" من نفس الجذر اللغوي لكلمة "عبادة". إنه يخلق واقعًا مشتركًا من خلال تكييف الإدراك ، وتنظيم الفكر وتوجيه الإبداع. ما هو مختلف اليوم هو أن القوى السائدة يائسة للحفاظ على واقع لم يعد يناسب وعي الجمهور السريع الذي يخرج من عصر الانفصال. يعكس انتشار الطوائف ونظريات المؤامرة العبثية غير المنفصلة للواقع الرسمي والأكاذيب والدعاية التي تديمه.

بعبارة أخرى ، لم يكن الجنون الذي كان يرأسه ترامب انحرافاً عن الاتجاه نحو عقل أكبر من أي وقت مضى. لم تكن تتعثر على الطريق من خرافات القرون الوسطى والهمجية إلى مجتمع علمي عقلاني. لقد استمد قوته من الاضطرابات الثقافية المتزايدة ، تمامًا كما يخلق النهر تيارات معاكسة عنيفة بشكل متزايد مع اقترابه من الانهيار فوق الشلالات.

تشويه مصداقية دليل على واقع آخر

مؤخرًا ، ككاتب ، شعرت وكأنني أحاول أن أتحدث مع رجل مجنون عن جنونه. إذا سبق لك أن حاولت التفكير مع أحد أتباع QAnon ، فأنت تعرف ما أتحدث عنه عندما أحاول التفكير بالعقل العام. بدلاً من تقديم نفسي على أنني الشخص الوحيد العاقل في عالم أصبح مجنونًا (وبالتالي أظهر جنوني) ، أريد أن أتناول شعورًا أنا متأكد من أن العديد من القراء سيشاركونه: أن العالم قد جن جنونه. أن مجتمعنا قد انجرف إلى غير الواقعية ، فقد نفسه في وهم. بقدر ما نأمل أن ننسب الجنون إلى مجموعة فرعية صغيرة مؤسفة من المجتمع ، فهي حالة شائعة.

كمجتمع ، نحن مدعوون لقبول ما هو غير مقبول: الحروب ، السجون ، المجاعة المتعمدة في اليمن ، الإخلاء ، الاستيلاء على الأراضي ، العنف الأسري ، العنف العنصري ، إساءة معاملة الأطفال ، السرقة ، السلب. مصانع اللحوم القسرية ، تدمير التربة ، الإبادة البيئية ، قطع الرؤوس ، التعذيب ، الاغتصاب ، اللامساواة الشديدة ، محاكمة المبلغين عن المخالفات ... في مستوى ما ، نعلم جميعًا أنه من الجنون الاستمرار في الحياة كما لو لم يكن شيئًا من هذا يحدث. العيش كما لو لم يكن الواقع حقيقيًا - هذا هو جوهر الجنون.

كما تم تهميش الكثير من الواقع الرسمي من خلال الشفاء العجيب والقوة الإبداعية للبشر وغيرهم من البشر. ومن المفارقات ، عندما أذكر بعض الأمثلة على هذه التقنيات غير العادية ، على سبيل المثال في مجالات الطب أو الزراعة أو الطاقة ، فإنني أتهم نفسي بأنني "غير واقعي". أتساءل عما إذا كان القارئ مثلي لديه خبرة مباشرة بظواهر غير حقيقية رسميًا؟

إنني أميل إلى الإيحاء بأن المجتمع الحديث محصور في عدم واقعية ضيقة ، لكن هذه هي المشكلة. أي أمثلة أعطيها من خارج الواقع السياسي أو الطبي أو العلمي أو النفسي (un) المقبول يضعف مصداقيتي تلقائيًا ويجعلني شخصية مشبوهة لأي شخص لا يتفق معي على أي حال.

يخلق التحكم في المعلومات نظريات المؤامرة

لنقم بتجربة صغيرة. مرحبًا يا رفاق ، أجهزة الطاقة المجانية شرعية ، لقد رأيت واحدة!

إذن ، بناءً على هذا البيان ، هل تثق بي أكثر أم أقل؟ كل من يتحدى الواقع الرسمي لديه هذه المشكلة. انظروا ماذا يحدث للصحفيين الذين يشيرون إلى أن أمريكا تفعل كل الأشياء التي تتهم روسيا والصين بها (التدخل في الانتخابات ، تخريب شبكات الكهرباء ، بناء أبواب خلفية إلكترونية]لاعتراض الخدمة السرية]). لن تكون متواجدًا على MSNBC أو New York Times كثيرًا. إن صناعة الموافقة التي وصفها هيرمان وتشومسكي تتجاوز بكثير الموافقة على الحرب.

من خلال التحكم في المعلومات ، تنشئ المؤسسات المهيمنة موافقة عامة سلبية على مصفوفة الواقع والإدراك التي تحافظ على هيمنتها. كلما نجحوا في السيطرة على الواقع ، أصبح الأمر غير واقعي أكثر ، حتى نصل إلى الحد الأقصى حيث يتظاهر الجميع بأنه يؤمن ولكن لا أحد يفعل ذلك حقًا. لم نصل بعد ، لكننا نقترب بسرعة من هذه النقطة. لم نصل بعد إلى مستوى روسيا السوفيتية المتأخرة ، عندما لم يأخذ أحد تقريبًا برافدا وإزفستيا في ظاهرها. لم تكتمل بعد واقعية الواقع الرسمي ، ولا الرقابة على الحقائق غير الرسمية. ما زلنا في مرحلة الاغتراب المكبوت حيث يمتلك الكثيرون إحساسًا غامضًا بالعيش في مصفوفة الواقع الافتراضي ، أو العرض ، أو التمثيل الإيمائي.

يميل ما يتم قمعه إلى الظهور بشكل متطرف ومشوه. على سبيل المثال ، نظريات المؤامرة القائلة بأن الأرض مسطحة ، وأن الأرض جوفاء ، وأن القوات الصينية تحشد على حدود الولايات المتحدة ، وأن العالم يحكمه عبدة الشيطان الذين يأكلون الأطفال ، وما إلى ذلك. هذه المعتقدات هي أعراض لمحاصرة الناس في مصفوفة من الأكاذيب وخداعهم للاعتقاد بأنها حقيقية.

كلما زادت صرامة سيطرة السلطات على المعلومات للحفاظ على الواقع الرسمي ، ازدادت ضراوة وانتشار نظريات المؤامرة. بالفعل ، قانون "المصادر الاستبدادية" يتقلص لدرجة أن منتقدي السياسة الخارجية الأمريكية ، ونشطاء السلام الإسرائيليين / الفلسطينيين ، والمشككين في اللقاحات ، والباحثين الصحيين الشامل ، والمعارضين العاديين مثلي يخاطرون بالترحيل إلى نفس أحياء الإنترنت مثل الأحياء الأصيلة. نظريات المؤامرة. في الواقع ، نحن نتناول العشاء على نفس الطاولة إلى حد كبير. عندما تفشل الصحافة السائدة في أداء واجبها لتحدي السلطة بقوة ، ما هو الخيار الآخر المتاح سوى اللجوء إلى المواطنين الصحفيين والباحثين المستقلين والمصادر القصصية لفهم العالم؟

ابحث عن طريقة أكثر قوة

أجد نفسي أبالغ وأبالغ لاستخلاص سبب مشاعري الأخيرة بعدم الجدوى. الواقع المعروض علينا للاستهلاك ليس بأي حال من الأحوال متسقًا داخليًا أو كاملًا ؛ يمكن استغلال الثغرات والتناقضات في دعوة الناس للتشكيك في سلامتهم العقلية. هدفي ليس التحسر على عجزي ، ولكن استكشاف ما إذا كانت هناك طريقة أقوى لإجراء محادثة عامة في مواجهة التشويش الذي وصفته.

أكتب منذ ما يقرب من 20 عامًا عن الأساطير المحددة للحضارة ، والتي أسميها سرد الانفصال ، وآثارها: برنامج السيطرة ، والعقلية الاختزالية ، والحرب ضد الآخر ، واستقطاب المجتمع.

يبدو أن مقالاتي وكتبي لم ترق إلى مستوى طموحي الساذج لتفادي الظروف ذاتها التي نواجهها اليوم. يجب أن أعترف أنني متعب. لقد سئمت من شرح ظواهر مثل خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي ، وانتخاب ترامب ، وكانون وانتفاضة الكابيتول باعتبارها أعراضًا لمرض أعمق بكثير من مجرد العنصرية أو الطقوس أو الغباء أو الجنون.

يمكن للقراء الاستقراء بالمقالات الحديثة

أعرف كيف سأكتب هذا المقال: سأكشف عن الافتراضات الخفية التي تشترك فيها الأطراف المختلفة والأسئلة التي يطرحها القليل منهم. أود أن أوجز كيف يمكن لأدوات السلام والرحمة الكشف عن الأسباب الجذرية للقضية. أود أن أحبط اتهامات التكافؤ الزائف ، والنزعة الجانبية والتجاوز الروحي من خلال وصف كيف تمكّننا التعاطف من تجاوز الحرب اللانهائية على الأعراض ومحاربة الأسباب. أود أن أصف كيف أدت الحرب ضد الشر إلى الوضع الحالي ، وكيف أن برنامج السيطرة يخلق أشكالًا أكثر ضراوة لما يحاول القضاء عليه لأنه لا يستطيع رؤية النطاق الكامل للظروف التي يخلقها أعداؤه. أود أن أزعم أن هذه الظروف تحتوي في جوهرها على تجريد عميق من الملكية ينبع من انهيار تعريف الأساطير والأنظمة. أخيرًا ، سأصف كيف يمكن لأساطير مختلفة عن الكمال ، والبيئة ، والعمل الجماعي أن تحفز سياسات جديدة.

لمدة خمس سنوات كنت أدافع عن السلام والرحمة - ليس كضرورات أخلاقية ولكن كضرورات عملية. لدي القليل من الأخبار حول الصراعات الداخلية الحالية في بلدي [الولايات المتحدة الأميركية] قبول. يمكنني أخذ الأدوات المفاهيمية الأساسية لعملي السابق وتطبيقها على الوضع الحالي ، لكن بدلاً من ذلك أتوقف قليلاً لأتنفس لسماع ما قد يكمن تحت الإرهاق والشعور بعدم الجدوى. قارئ[UR1] المطلعون الذين يريدون مني إلقاء نظرة أكثر تفصيلاً على السياسة الحالية يمكنهم الاستقراء من المقالات الأخيرة حول السلام وعقلية الحرب والاستقطاب والرحمة ونزع الصفة الإنسانية. كل ذلك موجود في بناء قصة السلام ، والانتخاب: الكراهية ، والحزن ، وقصة جديدة ، و QAnon: A Dark Mirror ، و Make the Universe Great مرة أخرى ، The Polarization Trap ، والمزيد.

انتقل إلى المواجهة العميقة مع الواقع

لذا ، فإنني آخذ استراحة من كتابة نثر توضيحي ، أو على الأقل أتباطأ. هذا لا يعني أنني أستسلم وأتقاعد. لكن على العكس من ذلك. من خلال الاستماع إلى جسدي ومشاعره ، وبعد التأمل العميق والاستشارة والعمل الطبي ، أجهز نفسي لفعل شيء لم أجربه من قبل.

في "أسطورة المؤامرة" استكشفت فكرة أن المتحكمين في "النظام العالمي الجديد" ليسوا مجموعة واعية من أشرار البشر ، بل هم أيديولوجيات وأساطير وأنظمة طورت حياة خاصة بهم. هذه الكائنات هي التي تسحب خيوط الدمى لأولئك الذين نعتقد عادة أنهم يمتلكون السلطة. وراء الكراهية والانقسام ، وراء الشمولية للشركات وحرب المعلومات والرقابة وحالة الأمن البيولوجي الدائمة ، تلعب كائنات أسطورية ونمطية قوية. لا يمكن معالجتها حرفيا ، ولكن فقط في مجالها الخاص.

أنوي فعل ذلك من خلال قصة ، ربما في شكل سيناريو ، ولكن ربما في وسيلة أخرى من الخيال. بعض المشاهد التي تتبادر إلى الذهن تخطف الأنفاس. طموحي هو عمل جميل للغاية لدرجة أن الناس سيبكي عندما ينتهي لأنهم لا يريدون أن ينتهي. ليس هروبًا من الواقع ، بل هو تحول نحو مواجهة أعمق معه. لأن ما هو حقيقي وممكن أكبر بكثير مما تريدنا عبادة الحياة الطبيعية.

طريقة للخروج من المأزق الثقافي

أعترف بحرية أنه ليس لدي سبب وجيه للاعتقاد بأنني قادر على كتابة أي شيء كهذا. لم يكن لدي الكثير من موهبة الخيال. سأبذل قصارى جهدي وأثق أن مثل هذه الرؤية الجميلة المزعجة لن تظهر لي إذا لم يكن هناك طريقة للوصول إلى هناك.

لقد كنت أكتب عن قوة التاريخ لسنوات. لقد حان الوقت بالنسبة لي لاستخدام هذه التقنية بالكامل في خدمة الأساطير الجديدة. يخلق النثر الواسع المقاومة ، لكن القصص تمس مكانًا أعمق في الروح. إنها تتدفق مثل الماء حول الدفاعات الفكرية ، مما يؤدي إلى تليين الأرض بحيث يمكن أن تتجذر الرؤى والمثل الكامنة. كنت على وشك أن أقول إن هدفي هو تحويل الأفكار التي كنت أعمل بها إلى شكل خيالي ، لكن الأمر ليس كذلك تمامًا. النقطة المهمة هي أن ما أريد التعبير عنه أكبر مما يمكن أن يناسبه النثر التوضيحي. الخيال أكبر وأصدق من غير الخيالي ، وكل تفسير للقصة أقل من القصة نفسها.

نوع القصة التي يمكن أن تخرجني من مأزق شخصي قد يكون أيضًا ذا صلة بالمأزق الثقافي الأكبر. ما الذي يمكن أن يسد الفجوة في وقت يجعل الخلاف حول مصدر صحيح للحقائق النقاش مستحيلاً؟ ربما تكون القصص هنا أيضًا: كلتا القصص الخيالية التي تنقل الحقائق التي لا يمكن الوصول إليها من خلال حواجز التحكم في الحقائق ، والقصص الشخصية التي تجعلنا بشرًا مرة أخرى.

استغلال المشاعات المعرفية للإنترنت

يتضمن الأول نوعًا من الخيال المضاد للديستوبيا الذي أرغب في إنشائه (ليس بالضرورة أن أرسم صورة المدينة الفاضلة ، ولكن ضرب نغمة الشفاء التي يعتبرها القلب أصيلة). إذا كان الخيال البائس بمثابة "برمجة تنبؤية" تهيئ الجماهير لعالم قبيح أو وحشي أو مدمر ، فيمكننا أيضًا تحقيق العكس ، واستدعاء وتطبيع الشفاء والفداء وتغيير القلب والتسامح. نحن بحاجة ماسة إلى قصص لا يكون الحل فيها هو أن يهزم الأخيار الأشرار في لعبتهم الخاصة (العنف). يعلمنا التاريخ ما يلي حتمًا: يصبح الأخيار الأشرار الجدد ، تمامًا كما في حرب المعلومات التي ناقشتها أعلاه.

مع النوع الأخير من السرد ، أي التجربة الشخصية ، يمكننا أن نلتقي ببعضنا البعض على مستوى إنساني مركزي لا يمكن دحضه أو إنكاره. يمكن للمرء أن يجادل حول تفسير القصة ، ولكن ليس حول القصة نفسها. مع الرغبة في البحث عن قصص أولئك الذين هم خارج الزاوية المألوفة للواقع ، يمكننا إطلاق العنان لإمكانيات الإنترنت لاستعادة المشاعات المعرفية. وبعد ذلك سنحصل على مقومات نهضة ديمقراطية. تعتمد الديمقراطية على الشعور المشترك بـ "نحن الشعب". لا يوجد "نحن" عندما نرى بعضنا البعض من خلال الرسوم الكرتونية الحزبية ولا ننخرط بشكل مباشر. عندما نسمع قصص بعضنا البعض ، نعلم أنه في الحياة الواقعية ، نادرًا ما يكون الخير مقابل الشر هو الحقيقة ، ونادرًا ما تكون الهيمنة هي الحل.

دعونا ننتقل إلى طريقة غير عنيفة للتعامل مع العالم

[...]

لم أشعر أبدًا بالحماس الشديد تجاه مشروع إبداعي منذ كتابة The Ascent of Humanity في 2003-2006. أشعر بالحياة تحرك الحياة والأمل. أعتقد أن الأوقات المظلمة تحل علينا في أمريكا وربما في العديد من الأماكن الأخرى أيضًا. على مدار العام الماضي ، عانيت من نوبات من اليأس العميق عندما حدثت أشياء كنت أحاول منعها لمدة عشرين عامًا. بدت كل جهودي عبثا. ولكن الآن بعد أن أسير في اتجاه جديد ، فإن الأمل يزدهر بداخلي أن يفعل الآخرون الشيء نفسه ، وكذلك يفعل البشر. بعد كل شيء ، ألم تثبت جهودنا الحثيثة لخلق عالم أفضل أنها تذهب سدى عندما تنظر إلى الوضع الحالي للبيئة والاقتصاد والسياسة؟ كمجموعة ، ألسنا جميعًا منهكين من النضال؟

كان الموضوع الرئيسي لعملي هو مناشدة المبادئ السببية بخلاف العنف: التشكل ، والتزامن ، والاحتفال ، والصلاة ، والقصة ، والبذرة. ومن المفارقات ، أن العديد من مقالاتي هي نفسها من النوع العنيف: فهي تجمع الأدلة ، وتوظف المنطق ، وتقدم قضية. ليس الأمر أن تقنيات العنف سيئة بطبيعتها ؛ فهي محدودة وغير كافية لمواجهة التحديات التي نواجهها. جلبت الهيمنة والسيطرة الحضارة إلى ما هي عليه اليوم ، في السراء والضراء. بغض النظر عن مدى تشبثنا بها ، فإنها لن تحل أمراض المناعة الذاتية ، أو الفقر ، أو الانهيار البيئي ، أو الكراهية العرقية ، أو الاتجاه نحو التطرف. هذه لن يتم القضاء عليها. وبالمثل ، فإن استعادة الديمقراطية لن تتحقق لأن شخصًا ما يربح حجة. ولذا أعلن بكل سرور عن رغبتي في اللجوء إلى طريقة غير عنيفة للتعامل مع العالم. أتمنى أن يكون هذا القرار جزءًا من مجال شكلي تقوم فيه الإنسانية بشكل جماعي بنفس الشيء.

ترجمة: بوبي لانجر

يتم قبول التبرعات لفريق الترجمة بأكمله بكل سرور:

بنك GLS ، DE48430609677918887700 ، المرجع: ELINORUZ95YG

(النص الأصلي: https://charleseisenstein.org/essays/to-reason-with-a-madman)

(الصورة: Tumisu على Pixabay)