إليزابيث أوبرزاوشر
في علم الأحياء ، يعد استخدام الفرص عاملاً للتكيف وبالتالي بقاء. في المجتمع الحديث ، يكون للاستراتيجيات القاسية تأثير سلبي.
في علم الأحياء ، يعد استخدام الفرص قضية كبيرة. لم يكن التطور سوى الكائنات الحية التي تعاملت بشكل جيد مع ظروف المعيشة الخاصة بها. التصرف بالفرصة يعني ميزة تطورية بشكل تطوري.
ومع ذلك ، فقط في ظل ظروف معينة: في علم الأحياء ، يُشار إلى الكائنات الحية التي تتمتع بدرجة عالية من المرونة وبالتالي يمكن أن تتفاعل بشكل جيد جدًا مع الظروف المتغيرة على أنها عامة أو انتهازية. يمكن أن تعيش هذه الكائنات الحية في العديد من الأماكن ، كما أنها ليست عرضة للتغيرات في ظروف المعيشة. للوهلة الأولى ، تبدو هذه القدرات رائعة وتستحق السعي من أجلها: إن التجول في كل مكان والقدرة على مواجهة جميع المفاجآت التي تقدمها الحياة أمر يستحق السعي إليه.
المتخصصين مقابل الانتهازيين
ومع ذلك ، لا يكتسب الكائن الحي هذه المهارات دون دفع ثمنها. الانتهازيين يشبهون سكين الجيش السويسري: من بين العدد الكبير من الأدوات المدمجة ، هناك بالتأكيد واحدة يمكن حل المشكلة الحالية بها. ومع ذلك ، لا يكاد أي شخص يفضل العمل على المسامير بسكين الجيش السويسري بدلاً من مفك البراغي المناسب عند تجميع خزانة. نحن ندفع مقابل مرونة الانتهازية من خلال حقيقة أن المهارات الخاصة أقل من المتوسط. من منظور إيكولوجي ، هذا يعني أن الانتهازيين يمكنهم فقط استخدام الموارد بشكل أقل من الأمثل. بمجرد أن تستقر الظروف المعيشية ، يتولى المتخصصون إدارة القيادة أكثر فأكثر ، والذين يمكنهم التعامل مع هذه الظروف بشكل أكثر فعالية وكفاءة. بين شكلين متطرفين من الانتهازيين والمتخصصين ، هناك أشكال وسيطة مختلفة من الكائنات الحية التي تتميز بمزيج من المرونة والتخصص.
في هذا الطيف ، من المرجح أن يتم تصنيفنا نحن البشر على أنهم انتهازيون ، الأمر الذي مكّن أيضًا جنسنا البشري من استعمار كوكب الأرض بالكامل تقريبًا. تمكننا الإنجازات الثقافية من بناء تخصصات مختلفة على هذا الأساس البيولوجي لل Generalistum. يمكن ملاحظة ذلك في تقسيم العمل ، ولكن أيضًا في تنوع هياكل شخصية الناس. هناك أيضًا اختلافات فردية واضحة فيما يتعلق بالاتجاه نحو الانتهازية.
لا شريك موثوق به
نادراً ما يُطلق على وصف شخص ما بانتهازية باعتباره إطراء. لا يتعلق الأمر فقط بالاستفادة من الفرص المواتية - التي ليست سلبية في حد ذاتها - ولكن ما يميز الانتهازيين هو رغبتهم في القيام بذلك بغض النظر عن القيم والعواقب. يصبح الربح قصير المدى - سواء كان الدخل المادي أو موافقة الناخبين - المقياس الوحيد.
الانتهازيين يعيشون في اللحظة دون التفكير في الغد. توضح لنا أزمة المناخ بوضوح مرعب كيف يمكن للعمل المناسب أن يكون له تأثير كارثي على المستقبل. إن رفض ترك الطريق الأقل مقاومة يعني أنه من أجل تحقيق أهداف فورية ، يتم استغلالها بشكل مفرط ، مما يؤثر بشكل خطير على ظروف المعيشة المستقبلية. لكن الانتهازيين لديهم جانب سلبي آخر: عدم وجود عنصر استقرار في شكل قيم موثوقة يعني أن عملهم المستقبلي لا يمكن التنبؤ به أيضًا. نظرًا لأنها تستند فقط إلى الظروف الحالية ، غدًا ، سيتم تطبيق قواعد مختلفة تمامًا عنها اليوم. هذا يجعلهم شركاء اجتماعيين غير موثوق بهم.
الانتهازية التي لا يمكن التنبؤ بها
تواجه الكائنات الحية التي تعيش معًا في مجموعات مثل البشر باستمرار التحدي المتمثل في الاضطرار إلى وضع تنبؤات حول أفعال الآخرين. نحن نفعل ذلك بشكل أفضل ، وكلما عرفنا شخصًا أفضل ، كلما كانت قيمنا متشابهة ، وكلما كانت أفعال الشخص أكثر حسمًا. بما أن الانتهازيين يتبعون الظروف السائدة مثل علم المثل في مهب الريح ، فمن المستحيل تقدير ما سيحدد أفعالهم المستقبلية. في النظم الاجتماعية المعقدة مثل الديمقراطية الحديثة ، يمكن أن تؤدي الانتهازية السياسية إلى مشاكل اجتماعية واقتصادية وبيئية هائلة. يتم اتخاذ القرارات بمعنى الحالة المزاجية السائدة وليس على أساس الرؤى المستدامة.
إن تلبية احتياجاتنا على المدى القصير يتوافق مع الشعور الغريزي غير المنعكس. في الكائنات الحية الأخرى ، قد يكون للسلوك الانتهازي غير المكبوح نتائج سلبية على الفرد أو على جنسه. بسبب الابتكارات التكنولوجية والثقافية التي نحن البشر قادرون عليها ، فإن تأثير أعمالنا أكبر بكثير. نحن نعرض كوكبنا بأكمله لأفعالنا ، شريطة ألا نستخدم نفس الدماغ الذي يمكننا من تطوير تقنيات جديدة لتقييم العواقب على المدى الطويل.
لا يقتصر الأمر على المهارات المعرفية ومعرفة العواقب لاتخاذ قرارات جيدة مع التبصر ، يجب أيضًا التعرف على أهمية الآثار المستقبلية حتى نتصرف بشكل مستدام. يمكن أن يكون القلق الشخصي مفيدًا ، كما يمكن رؤيته من يوم الجمعة لحركة المستقبل. حقيقة أنه تم إنشاؤه من قبل الشباب ليس أقلها حقيقة أنه سيتعين عليهم العيش مع عواقب القرارات لفترة طويلة جدًا ، وهي اليوم قصيرة النظر وضد المعرفة الأفضل.
الانتهازية - تنشأ الفرص من الأزمة
هل الانتهازية والاستدامة في تناقض أساسي؟ إذا كنا بشر مواهبنا لسبب - لا شيء آخر يعني "sapiens" في الاسم اللاتيني لدينا محيط - نشر ، ثم الأزمة تجلب الفرص. تظهر قصص النجاح من شركات مختلفة أنها أدركت تحديات أزمة المناخ في مرحلة مبكرة وتقدم حلولًا لضمان أن العيش في انسجام مع الأهداف المستدامة يفتح أيضًا خيارات جديدة. يظهر نمط حياة جديد ويمكن كسب الكثير من المال من خلال الاستدامة. حتى لو لم يتم الوفاء بالوعد للعديد من المنتجات.
مادية بطريقة خاطئة
تظهر لنا التطورات الحالية أنه يتعين علينا تغيير الطريقة التي نعيش بها من أجل احتواء أسوأ عواقب أزمة المناخ التي من صنع الإنسان. هناك آمال كبيرة في الاختراعات التكنولوجية التي يجب أن تمكننا من الاستمرار في حياتنا اليومية كما كان من قبل. على سبيل المثال ، يجب أن يكون استبدال محركات الاحتراق الداخلي بالحركة الكهربائية أو محركات الهيدروجين هو الحل لجميع مشاكلنا. من الناحية العلمية ، هذا مضلل وخاطئ تمامًا. مع هذا النهج ، ننأى بأنفسنا عن الجودة التي جعلتنا ناجحين للغاية كعموميين في مسار التاريخ التطوري: القدرة على تكييف أنفسنا وأعمالنا مع الظروف المتغيرة. لن نتمكن من تجنب التحول من وسائل النقل الخاصة الآلية إلى وسائل النقل العام ، على سبيل المثال.
لإحداث هذا التغيير الأساسي والفعال بشكل مستدام فقط ، سيكون من الضروري وضع نظام القيم الغربية على المحك. المواءمة مع المادية والإنتاجية هي أسباب الاستغلال الكارثي لموارد كوكبنا. يقاس النجاح والسعادة بمدى ارتفاع دخلنا وكم لدينا. ومع ذلك ، فإن السلع المادية غير مناسبة لضمان الرضا والسعادة.
في العلوم الاجتماعية ، يتحدث المرء عن الوضع الاجتماعي والاقتصادي كمقياس لنجاح الشخص. يوضح التصنيف أن هذا يتألف من جانبين: الجزء الاقتصادي يتعلق بالموارد المادية التي يمكن تأمينها. يتميز نظام القيم الغربية بقوة شديدة بالتركيز على هذا الجانب. يبدو أن حقيقة أن الوضع يتميز أيضًا بجانب اجتماعي قد تم نسيانه. لذا إذا أردنا إيجاد نظام قيم يمكننا من العيش بشكل أكثر استدامة ، فلن نضطر إلى ابتكار أي شيء جديد. المواد الخام موجودة بالفعل في شكل أنظمتنا الاجتماعية. المطلوب هو ببساطة ترجيح مختلف للقيم - بعيدًا عن الجانب المادي إلى الجانب الاجتماعي.
صور / فيديو: شترستوك.
