علماء من أجل النمسا المستقبل
بواسطة Martin Auer
في هذا المقال القصير السهل القراءة ، تقدم المؤرخة البيئية فيرينا وينوارتر سبعة اعتبارات أساسية للطريق إلى مجتمع يمكنه أيضًا تأمين حياة الأجيال القادمة. بالطبع ، إنه ليس كتاب تعليمات - "في سبع خطوات لـ ..." - ولكنه ، كما يكتب Winiwarter في المقدمة ، هو مساهمة في النقاش الذي سيتم إجراؤه. لقد أوضحت العلوم الطبيعية منذ فترة طويلة أسباب أزمة المناخ والتنوع البيولوجي ، كما حددت التدابير اللازمة. لذلك يتعامل Winiwarter مع البعد الاجتماعي للتغيير الضروري.
الاعتبار الأول يتعلق بالرفاهية. في مجتمعنا الصناعي المترابط على أساس تقسيم العمل ، لم يعد بإمكان الأفراد أو العائلات الاعتناء بوجودهم بشكل مستقل. نحن نعتمد على السلع التي يتم إنتاجها في أماكن أخرى وعلى البنية التحتية مثل أنابيب المياه والصرف الصحي وخطوط الغاز والكهرباء والنقل ومرافق الرعاية الصحية والعديد من الأشياء الأخرى التي لا نديرها بأنفسنا. نحن على ثقة من أن الضوء سيظهر عندما نضغط على المفتاح ، لكن في الحقيقة ليس لدينا سيطرة عليه. كل هذه الهياكل التي تجعل الحياة ممكنة بالنسبة لنا لن تكون ممكنة بدون مؤسسات الدولة. إما أن تجعلها الدولة متاحة بنفسها أو تنظم توفرها من خلال القوانين. قد تصنع شركة خاصة الكمبيوتر ، لكن بدون نظام التعليم الحكومي لن يكون هناك من يبنيه. يجب ألا ينسى المرء أن رفاهية الجمهور ، والازدهار كما نعرفه ، أصبح ممكنًا بفضل استخدام الوقود الأحفوري ، وهو مرتبط ارتباطًا وثيقًا بفقر "العالم الثالث" أو جنوب الكرة الأرضية.
في الخطوة الثانية إنه يتعلق بالرفاهية. يهدف هذا إلى المستقبل ، في توفير وجودنا ووجود الجيل القادم والجيل الذي يليه. الخدمات ذات الاهتمام العام هي الشرط الأساسي ونتائج المجتمع المستدام. لكي تقدم الدولة خدمات ذات مصلحة عامة ، يجب أن تكون دولة دستورية قائمة على حقوق الإنسان والحقوق الأساسية غير القابلة للتصرف. يقوض الفساد الخدمات الفعالة للمصلحة العامة. حتى لو تمت خصخصة المؤسسات ذات المصلحة العامة ، مثل إمدادات المياه ، فإن العواقب سلبية ، كما تظهر التجربة في العديد من المدن.
في الخطوة الثالثة يتم فحص سيادة القانون والحقوق الأساسية وحقوق الإنسان: "فقط الدولة الدستورية التي يتعين على جميع المسؤولين فيها الخضوع للقانون والتي يراقبهم فيها القضاء المستقل أن تحمي المواطنين من التعسف وعنف الدولة". في المحكمة في الدستور الدولة ، يمكن أيضًا اتخاذ إجراءات ضد ظلم الدولة. دخلت الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان حيز التنفيذ في النمسا منذ عام 1950. وهذا يضمن ، من بين أمور أخرى ، حق كل إنسان في الحياة والحرية والأمن. "وهكذا ،" يستنتج Winiwarter ، "يجب أن تحمي أجهزة ديمقراطية الحقوق الأساسية في النمسا سبل عيش الناس على المدى الطويل من أجل العمل وفقًا للدستور ، وبالتالي ليس فقط تنفيذ اتفاقية باريس للمناخ ، ولكن أيضًا العمل بشكل شامل حماة البيئة وبالتالي الصحة. "نعم ، إن الحقوق الأساسية في النمسا ليست" حقوقًا فردية "يمكن لشخص واحد المطالبة بها لنفسه ، ولكنها مجرد إرشادات لعمل الدولة. لذلك سيكون من الضروري إدراج التزام الدولة بضمان حماية المناخ في الدستور. ومع ذلك ، يجب أيضًا تضمين أي تشريع وطني بشأن حماية المناخ في إطار دولي ، نظرًا لأن تغير المناخ يمثل مشكلة عالمية.
الخطوة الرابعة يذكر ثلاثة أسباب تجعل أزمة المناخ مشكلة "غادرة". "المشكلة الشريرة" مصطلح صاغه المخططان المكانيان ريتل وويبر في عام 1973. يستخدمونها لتحديد المشكلات التي لا يمكن تحديدها بوضوح. عادة ما تكون المشاكل الغادرة فريدة من نوعها ، لذلك لا توجد طريقة لإيجاد حل من خلال التجربة والخطأ ، ولا توجد حلول صحيحة أو خاطئة واضحة ، فقط حلول أفضل أو أسوأ. يمكن تفسير وجود المشكلة بطرق مختلفة ، وتعتمد الحلول الممكنة على التفسير. لا يوجد سوى حل واحد واضح لمشكلة تغير المناخ على المستوى العلمي: لا مزيد من الغازات المسببة للاحتباس الحراري في الغلاف الجوي! لكن تنفيذ هذه مشكلة مجتمعية. هل سيتم تنفيذه من خلال الحلول التقنية مثل احتجاز الكربون وتخزينه والهندسة الجيولوجية ، أو من خلال تغييرات نمط الحياة ، ومحاربة عدم المساواة والقيم المتغيرة ، أو من خلال إنهاء الرأسمالية المدفوعة برأس المال المالي ومنطقه في النمو؟ يسلط Winiwarter الضوء على ثلاثة جوانب: الأول هو "استبداد الحاضر" أو ببساطة قصر نظر السياسيين الذين يريدون تأمين تعاطف ناخبيهم الحاليين: "السياسة النمساوية مشغولة ، من خلال إعطاء الأولوية للنمو الاقتصادي المدمر للمناخ ، وتأمين المعاشات التقاعدية للمتقاعدين اليوم بدلاً من تمكين مستقبل جيد للأحفاد من خلال سياسات حماية المناخ على الأقل بنفس القدر. "والجانب الثاني هو أن أولئك الذين لا يحبون تدابير حل مشكلة ما يميلون إلى رؤية المشكلة ، في هذه الحالة ، تغير المناخ لإنكارها أو التقليل من شأنها. الجانب الثالث يتعلق ب "الضوضاء التواصلية" ، أي الإفراط في المعلومات غير ذات الصلة التي تُفقد فيها المعلومات الأساسية. بالإضافة إلى ذلك ، يتم نشر المعلومات المضللة وأنصاف الحقائق والهراء الصريح بطريقة مستهدفة. هذا يجعل من الصعب على الناس اتخاذ قرارات صحيحة ومعقولة. يمكن فقط لوسائل الإعلام الجيدة والمستقلة أن تحمي سيادة القانون الديمقراطية. ومع ذلك ، فإن هذا يتطلب أيضًا تمويلًا مستقلًا وهيئات رقابية مستقلة.
الخطوة الخامسة يسمي العدالة البيئية كأساس لجميع العدالة. إن الفقر والمرض وسوء التغذية والأمية والأضرار الناجمة عن البيئة السامة تجعل من المستحيل على الناس المشاركة في مفاوضات ديمقراطية. وبالتالي ، فإن العدالة البيئية هي أساس الدولة الدستورية الديمقراطية ، وأساس الحقوق الأساسية وحقوق الإنسان ، لأنها تخلق المتطلبات المادية الأساسية للمشاركة في المقام الأول. يقتبس وينيوارتر من بين آخرين عالم الاقتصاد الهندي أمارتيا سين ، فوفقًا لسين ، يعتبر المجتمع أكثر عدلاً من "فرص الإدراك" التي أوجدتها الحرية التي تمكن الناس من الحصول عليها. تشمل الحرية إمكانية المشاركة السياسية ، والمؤسسات الاقتصادية التي تضمن التوزيع ، والضمان الاجتماعي من خلال الحد الأدنى للأجور والمزايا الاجتماعية ، والفرص الاجتماعية من خلال الوصول إلى أنظمة التعليم والصحة ، وحرية الصحافة. يجب التفاوض على كل هذه الحريات بطريقة تشاركية. وهذا ممكن فقط إذا كان لدى الناس إمكانية الوصول إلى الموارد البيئية وخالوا من التلوث البيئي.
الخطوة السادسة يواصل التعامل مع مفهوم العدالة والتحديات المرتبطة به. أولاً ، غالبًا ما يصعب رصد نجاح الإجراءات التي تهدف إلى تحقيق المزيد من العدالة. على سبيل المثال ، يجب قياس تحقيق أهداف الاستدامة السبعة عشر لجدول أعمال 17 باستخدام 2030 مؤشرًا. التحدي الثاني هو عدم الوضوح. غالبًا ما تكون حالات عدم المساواة الخطيرة غير مرئية حتى لأولئك الذين لم يتأثروا بها ، مما يعني أنه لا يوجد دافع لاتخاذ إجراءات ضدهم. ثالثًا ، هناك عدم مساواة ليس فقط بين الناس الحاليين والمستقبليين ، ولكن أيضًا بين الجنوب العالمي والشمال العالمي ، وليس أقلها داخل الدول القومية الفردية. يجب ألا يأتي الحد من الفقر في الشمال على حساب الجنوب ، ويجب ألا تأتي حماية المناخ على حساب المحرومين بالفعل ، ويجب ألا تأتي الحياة الجيدة في الوقت الحاضر على حساب المستقبل. لا يمكن التفاوض على العدالة إلا ، لكن التفاوض غالبًا ما يتجنب سوء الفهم ، خاصة على المستوى العالمي.
الخطوة السابعة يؤكد: "بدون السلام ونزع السلاح لا توجد استدامة." الحرب لا تعني فقط التدمير الفوري ، حتى في أوقات السلم ، يتسبب الجيش والتسليح في حدوث غازات الاحتباس الحراري وغيرها من الأضرار البيئية ويطالبون بموارد ضخمة يجب استخدامها بشكل أفضل لحماية أساس الحياة. السلام يتطلب الثقة ، والتي لا يمكن تحقيقها إلا من خلال المشاركة الديمقراطية وسيادة القانون. يقتبس Winiwarter من الفيلسوف الأخلاقي ستيفن إم غاردينر ، الذي يقترح اتفاقية دستورية عالمية لتمكين مجتمع عالمي صديق للمناخ. كنوع من إجراءات المحاكمة ، تقترح اتفاقية دستورية مناخية نمساوية. يجب أن يعالج هذا أيضًا الشكوك التي لدى العديد من النشطاء والهيئات الاستشارية والأكاديميين حول قدرة الديمقراطية على التعامل مع تحديات سياسة المناخ. يتطلب الحد من تغير المناخ جهودًا اجتماعية شاملة ، والتي لن تكون ممكنة إلا إذا كانت مدعومة بأغلبية بحكم الواقع. لذلك لا توجد طريقة للالتفاف حول النضال الديمقراطي للأغلبية. يمكن لاتفاقية دستورية بشأن المناخ أن تطلق الإصلاحات المؤسسية اللازمة لتحقيق ذلك ، ويمكن أن تساعد في بناء الثقة بأن التنمية المفيدة ممكنة. لأنه كلما كانت المشاكل أكثر تعقيدًا ، زادت أهمية الثقة ، بحيث يظل المجتمع قادرًا على التصرف.
أخيرًا ، وبشكل عابر تقريبًا ، ينتقل Winiwarter إلى مؤسسة تشكل فعليًا المجتمع الحديث: "اقتصاد السوق الحر". تقتبس أولاً من الكاتب كورت فونيغوت ، الذي يشهد على السلوك الإدماني في المجتمع الصناعي ، أي الإدمان على الوقود الأحفوري ، ويتنبأ بـ "الديك الرومي البارد". ثم خبير المخدرات بروس ألكسندر ، الذي أرجع مشكلة الإدمان العالمية إلى حقيقة أن اقتصاد السوق الحر يعرض الناس لضغوط الفردية والمنافسة. وفقًا لـ Winiwarter ، يمكن أن يؤدي الابتعاد عن الوقود الأحفوري أيضًا إلى الابتعاد عن اقتصاد السوق الحر. إنها ترى السبيل إلى تعزيز التكامل النفسي والاجتماعي ، أي استعادة المجتمعات التي دمرها الاستغلال ، والتي تعرضت بيئتها للتسمم. يجب دعم هذه في إعادة الإعمار. البديل لاقتصاد السوق هو التعاونيات من جميع الأنواع ، حيث يتم توجيه العمل نحو المجتمع. وبالتالي ، فإن المجتمع الصديق للمناخ هو مجتمع لا يدمن الوقود الأحفوري ولا العقاقير التي تغير العقل ، لأنه يعزز الصحة العقلية للناس من خلال التماسك والثقة.
ما يميز هذا المقال هو النهج متعدد التخصصات. سيجد القراء مراجع لعدد من المؤلفين من مختلف مجالات العلوم. من الواضح أن مثل هذا النص لا يمكن أن يجيب على جميع الأسئلة. ولكن نظرًا لأن الكتابة تتلخص في الاقتراح المتعلق باتفاقية مناخية دستورية ، فمن المتوقع الحصول على وصف أكثر تفصيلاً للمهام التي يتعين على مثل هذه الاتفاقية حلها. سيكون قرارًا برلمانيًا بأغلبية الثلثين كافياً لتوسيع الدستور الحالي ليشمل مادة حول حماية المناخ والخدمات ذات المصلحة العامة. ربما يتعين على المؤتمر المنتخب بشكل خاص أن يتعامل مع الهيكل الأساسي لدولتنا ، وقبل كل شيء مع مسألة كيفية تمثيل مصالح الأجيال القادمة ، التي لا يمكننا سماع أصواتها ، في الوقت الحاضر. لأنه ، كما يشير ستيفن إم غاردينر ، مؤسساتنا الحالية ، من الدولة القومية إلى الأمم المتحدة ، لم تُصمم لذلك. وسيشمل ذلك بعد ذلك أيضًا مسألة ما إذا كان ، بالإضافة إلى الشكل الحالي للديمقراطية التمثيلية من قبل ممثلي الشعب ، يمكن أن تكون هناك أشكال أخرى ، على سبيل المثال ، تحول سلطات صنع القرار أكثر "إلى أسفل" ، أي أقرب إلى المتضررين . يجب أن تكون مسألة الديمقراطية الاقتصادية ، والعلاقة بين الاقتصاد الخاص الموجه للربح من ناحية والاقتصاد المجتمعي الموجه نحو الصالح العام من ناحية أخرى ، موضوعًا لمثل هذه الاتفاقية. بدون تنظيم صارم ، لا يمكن تصور وجود اقتصاد مستدام ، وذلك فقط لأن الأجيال القادمة لا تستطيع التأثير على الاقتصاد كمستهلكين عبر السوق. لذلك يجب توضيح كيفية وضع مثل هذه اللوائح.
على أي حال ، فإن كتاب Winiwarter ملهم لأنه يلفت الانتباه إلى ما هو أبعد من أفق المقاييس التكنولوجية مثل طاقة الرياح والتنقل الكهربائي إلى أبعاد التعايش البشري.
فيرينا وينوارتر مؤرخة بيئية. تم التصويت عليها كأفضل عالم في عام 2013 ، وهي عضو في الأكاديمية النمساوية للعلوم وترأس لجنة الدراسات البيئية متعددة التخصصات هناك. وهي عضوة في منظمة علماء من أجل المستقبل. أ مقابلة حول أزمة المناخ والمجتمع يمكن سماعها على البودكاست "Alpenglühen". كتابك باللغة ناشر بيكوس يبدو.
تم إنشاء هذا المنشور بواسطة مجتمع الخيار. اشترك وانشر رسالتك!
