ከድሮው በኋላ ያለው ድህረ-ዴሞክራሲ

ከድህረ-ዴሞክራሲ ፅንሰ-ሀሳብ አንፃር የብሪታንያ ሶሺዮሎጂስት እና የፖለቲካ ሳይንቲስት ኮሊን ክሩክ ከ 2005 ዓመታት መጨረሻ ጀምሮ በአውሮፓና በአሜሪካ የፖለቲካ ሳይንቲስቶች ከመጠን በላይ መዘበራረቅ የዴሞክራሲን አምሳያ ከዲሞክራሲያዊው አምሳያ ጋር ተመሳሳይነት ያላቸውን ስራዎች እንደገለጹ ፡፡ እነዚህም የኢኮኖሚ ኦፕሬተሮች እና የበላይ ድርጅቶች ድርጅቶች እያደገ የመጣው የፖለቲካ ተፅእኖን ፣ የሀገሪቱን መንግስታት ማጎልበት መጨመር እና የዜጎች የመሳተፍ ፈቃደኝነትን ያጠቃልላል ፡፡ ክሮክ እነዚህን ክስተቶች ወደ ፅንሰ-ሀሳብ ጠቅለል ያደርጋቸዋል - ድህረ ዲሞክራሲ ፡፡

የእሱ መሠረታዊ ፅንሰ-ሀሳብ በምዕራባዊ ዴሞክራሲያዊ ዴሞክራቶች የፖለቲካ ውሳኔ አሰጣጥ ከጊዜ ወደ ጊዜ ይበልጥ የተመካ እና በኢኮኖሚያዊ ፍላጎቶች እና ተዋንያን የተረጋገጠ መሆኑ ነው ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ የዴሞክራሲ ምሰሶዎች እንደ የጋራ መልካም ፣ ፍላጎቶች እና ማህበራዊ ሚዛን እንዲሁም የዜጎች የራስን በራስ የመወሰን ውሳኔ በተሳካ ሁኔታ ይወገዳሉ ፡፡

በለንደን ውስጥ 1944 የተወለደው ኮሊን ክሩክ የእንግሊዝ የፖለቲካ ሳይንቲስት እና ሶሺዮሎጂስት ነው ፡፡ በድህረ-ዴሞክራሲ እና በሰፊው መጽሐፍ ላይ ባለው የምርመራ ሥራው ዘመን ፣ በዓለም አቀፍ ደረጃ ታዋቂ ሆነ ፡፡

በክሮኤች የተገለፀው ድህረ-ዴሞክራሲያዊ የፖለቲካ ስርዓት በሚከተሉት ባህሪዎች ተለይቶ ይታወቃል ፡፡

መሳለቂያ ዴሞክራሲ ፡፡

በመደበኛነት ፣ ዴሞክራሲያዊ ተቋማት እና ሂደቶች በድህረ-ዴሞክራሲያዊነት የሚጠበቁ ናቸው ፣ ስለሆነም በመጀመሪያ ሲታይ የፖለቲካ ሥርዓቱ ልክ እንደነበረው ይቆጠራል ፡፡ ዴሞክራሲ ግን ዴሞክራሲያዊ መርሆዎች እና እሴቶች አስፈላጊነት እያሽቆለቆሉ በመሆናቸው ስርዓቱ “በተሟላ የዴሞክራሲ ተቋማዊ ማዕቀፍ ውስጥ ዲሞክራሲ” እየባሰ ነው ፡፡

ፓርቲዎች እና የምርጫ ዘመቻ ፡፡

የፓርቲ ፖለቲካ እና የምርጫ ዘመቻዎች ከጊዜ በኋላ ትክክለኛ የመንግስት ፖሊሲዎችን ከሚቀርፁ ይዘቶች የበለጠ ነፃ ናቸው ፡፡ በፖለቲካ ይዘት እና በአማራጭዎች ላይ ከማህበራዊ ክርክር ይልቅ ፣ ግላዊ የሆኑ የዘመቻ ስልቶች አሉ። የምርጫው ዘመቻ የፖለቲካ ራስን በራስ የሚያከናውን ሲሆን እውነተኛ ፖለቲካ ግን ከዘጋ በሮች በስተጀርባ ይካሄዳል ፡፡
በዜጎች እና በፖለቲከኞች መካከል የሽምግልና ሚናዎቻቸው በአስተያየቶች የምርምር ተቋማት ውስጥ ይበልጥ እየተስተካከሉ በመሆናቸው ፓርቲዎች የምርጫ ድምጽ አሰጣጥን ተግባር በብቃት እየፈፀሙ ሲሆን የበለጠ ጠቀሜታ እያጡ ናቸው ፡፡ ይልቁንም የፓርቲው መሣሪያ በአባላቱ የግል ጥቅማ ጥቅሞችን ወይም ቢሮዎችን በመስጠት ላይ ያተኩራል ፡፡

የጋራው ጥሩ ፡፡

የፖለቲካ ይዘት በይበልጥ በፖለቲካዊ ውሳኔዎች ውስጥ በቀጥታ በሚሳተፉ የፖለቲካ እና ኢኮኖሚያዊ ተዋንያን መካከል ካለው የጠበቀ ግንኙነት ይነሳል ፡፡ እነዚህ ለድህነት ተኮር አይደሉም ፣ ግን በዋነኝነት ለትርፍ እና ለድምጽ ማጎልበት ያገለግላሉ ፡፡ የጋራው ጥሩነት የሚረዳው እንደ ብልጽግና ኢኮኖሚ ነው ፡፡

መገናኛ ብዙኃን

መገናኛ ብዙኃንም እንዲሁ በኢኮኖሚያዊ አመክንዮ ይሰራሉ ​​እናም በመንግስት ውስጥ እንደ አራተኛ ስልጣን ዴሞክራሲያዊ ሚናቸውን ሊጠቀሙበት አይችሉም ፡፡ የመገናኛ ብዙኃን ቁጥጥር ፖለቲከኞችን “የመገናኛ ብዙሃን ችግርን” እንዲፈቱ በሚረዱ አነስተኛ ሰዎች እጅ ውስጥ ነው።

ግዴለሽ ዜጋ።

ዜጋው በክርክር ሞዴሎች (ሞዴሎች) አልተገለጸም ፡፡ ምንም እንኳን የፖለቲካ ወኪሎቹን ቢመርጥም ፣ በዚህ የፖለቲካ ስርዓት ውስጥ ፍላጎቶቻቸውን የማስከበር ዕድል የላቸውም ፡፡ በመርህ ደረጃ ፣ ዜጋው ዝምታን ፣ ግድየለሽነትንም እንኳን ይጫወታል ፡፡ ምንም እንኳን በመገናኛ ብዙሃን የሽምግልና ፖለቲካዊ መድረክ መከታተል ቢችልም እሱ ራሱ ምንም ዓይነት የፖለቲካ ተጽዕኖ የለውም ፡፡

የኅብረተሰቡ ኢኮኖሚያዊ ልማት ፡፡

የፖለቲካ እንቅስቃሴ መሪ ኃይል እንደ ድሮው ገለጻ ፣ በዋነኝነት በሀብታሞች ማህበራዊ ልሂቃን የተወከሉት ኢኮኖሚያዊ ፍላጎቶች ናቸው ፡፡ ባለፉት ጥቂት አስርት ዓመታት ውስጥ በሰፊው የህዝብ ብዛት ውስጥ የኒዮሊቤራል ዓለም እይታን መትከል ችሏል ፣ ይህም ፍላጎቶቻቸውን ማረጋገጥ ያስቸግራል ፡፡ ዜጎች ከየራሳቸው የፖለቲካ ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ጋር የሚጋጭ ቢሆንም የኒዎሊቤራል አነጋገርን የተለመዱ ናቸው ፡፡
ለከርቡል ድህረ-ዲሞክራሲያዊ ስርዓት ግንባታ እንዲጨምር ለክንችነት ኒዮሊቤራሊዝም ሁለቱም እና መሣሪያ ናቸው ፡፡

ሆኖም የሕግ የበላይነት እና ለሰብአዊ እና ለሲቪል መብቶች መከባበር አሁንም እንደቀጠለ በመሆኑ ክሮክ ይህንን ሂደት እንደ ሥነ-መለኮታዊነት የለውም ፡፡ በአሁኑ ጊዜ እነሱ የፖለቲካ ኃይል ዋና ኃይል እንዳልሆኑ አምነዋል ፡፡

ሆኖም የሕግ የበላይነት እና ለሰብአዊ እና ለሲቪል መብቶች መከባበር አሁንም እንደቀጠለ በመሆኑ ክሮክ ይህንን ሂደት እንደ ሥነ-መለኮታዊነት የለውም ፡፡ በአሁኑ ጊዜ እነሱ የፖለቲካ ኃይል ዋና ኃይል እንዳልሆኑ አምነዋል ፡፡ እሱ የበለጠ የበለጠ ቀስ በቀስ ጥራት መጥፋትን ፣ የእሱ የምእራባዊ ዲሞክራቶች ልምምድ በእሱ እይታ ፣ ከሲቪል ተሳትፎ የዴሞክራሲያዊ መርሆዎች እና ወደ የጋራ ጥቅም ፣ ወደ ፍላጎቶች ሚዛን እና ማህበራዊ ማካተት ፖሊሲን በመተው ነው ፡፡

የክሩክ ትችት።

በፖለቲካ ሳይንቲስቶች የድህረ-ዲሞክራሲን ሞዴል መተቸት በጣም የተለያዩ እና ጥልቅ ፍቅር ያላቸው ናቸው ፡፡ ለምሳሌ ፣ ከኮሚካዊው የዜግነት ተሳትፎ ጋር በሚቃረነው ኮuch ለተለጠፈው “ግዴለሽ ዜጋ” ተቃውሟል ፡፡ ዴሞክራሲም “በማንኛውም መንገድ የቅንጦት ጉዳይ ነው” እና ሁል ጊዜም ቢሆን ተከራክሯል ፡፡ የኢኮኖሚ ምዘናዎች ተጽዕኖ ውስን እና ሁሉም ዜጎች በፖለቲካው ንግግር በንቃት የሚሳተፉበት ዲሞክራሲያዊ አምሳያ በጭራሽ አልነበረም ፡፡ ቢያንስ ፣ የእሱ ፅንሰ-ሀሳብ ማዕከላዊ ድክመት በእስላማዊ መሠረት አለመኖር ይታያል ፡፡

የኢኮኖሚ ምዘናዎች ተጽዕኖ ውስን እና ሁሉም ዜጎች በፖለቲካው ንግግር በንቃት የሚሳተፉበት ዲሞክራሲያዊ አምሳያ በጭራሽ አልነበረም ፡፡

የሆነ ሆኖ ክሮክ እና በአውሮፓ እና በአሜሪካ ያሉ የፖለቲካ ሳይንቲስቶች በሙሉ በእሱ ፊት በየቀኑ ምን እንደሚከሰት በትክክል ይገልፃል ፡፡ መላውን ዓለም አቀፍ ቅጥር በግድግዳ ላይ እንዲያንቀሳቅሰው ፣ የግሉ ሴክተር ኪሳራዎችን ለመሸፈን ሲል የህዝብን ገንዘብ በፈቃደኝነት በማጋለጥ እና አሁንም ድህነትን ፣ ሥራ አጥነትን እና ማህበራዊ እኩልነትን ከፍ እንደሚያደርገው - ኒኦ-ሊበራሊዝም ፖሊሲ እስካሁን ካልተመረጠ እንዴት ሊገለፅ ይችላል?

እና ኦስትሪያ?

በኦስትሪያ ክሮክ የድህረ-ዲሞክራሲ ምን ያህል እውን እንደሆነ ጥያቄው በጆሃንስ ኬፕለር ዩኒቨርስቲ የቀድሞ የምርምር ባልደረባ gልፍgang Plaimer ይከተላል ፡፡ በእሱ መሠረት ክሮሽ ከኦስትሪያ ዴሞክራሲያዊነት አንፃር ብዙ መብቶች አሉት ፡፡ በተለይም የፖለቲካ ውሳኔዎች ከአገራዊ ወደ ከፍተኛ ደረጃ መለዋወጥ በዚያ ሀገር ድህረ-ዴሞክራሲያዊ ዝንባሌዎችን ያጠናክራል ፡፡ በተመሳሳይም እንደ ፕሌይመር ገለፃ ከህዝብ ወደ ኢኮኖሚ እና ካፒታል እንዲሁም ከህግ አውጭው ቅርንጫፍ ወደ አስፈፃሚ ቅርንጫፍ የስልጣን ሽግግር በግልጽ ይታያል ፡፡ ፕራይመር የኪሩክ አምሳያ ሂስ የድጋፍ ሁኔታን ግምት “የዴሞክራሲ ልደት” በማለት ገልጾታል ፣ “በበጎ አድራጎት ግዛት ውስጥ የዴሞክራሲ ክብር መስጠትና የአሁኑን ዴሞክራሲያዊ ጉድለቶች መገምገም አሳሳች ነው ፣” በማለት ፕሌመር የተባሉት በከፊል በከፊል ከታላላቅ ዴሞክራሲያዊ ጉድለቶች ጋር በማብራራት ገልጸዋል ፡፡ በኦስትሪያ ውስጥ በ 1960er እና 1070er ውስጥ ቀድሞ የነበረው።

የወደፊቱ የዴሞክራሲ እና የፖሊስ ሳይንስ ዲፓርትመንት የፖለቲካ ሳይንስ ክፍል ኃላፊ የሆኑት ፕሮፌሰር ረይነህ ሄይንይክ ፣ በሳልዝበርግ ዩኒቨርሲቲ የፖለቲካ ሳይንስ ዲፓርትመንትም እንዲሁ በክሮቹክ ድህረ-አርማ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ትልቅ እሳቤ ያገኛል እናም በእርሱ የተለጠፉ ክስተቶች አስከፊነት ያሳያሉ ፡፡ በተጨማሪም ፣ በአንግሎ-ሳክሰን ዓለም ውስጥ ከሚኖሩ ይልቅ የኪሩክን ድህረ ዘመናዊነት ይመለከታል ፡፡ ሆኖም ይህ ማለት የተጠቀሰውን ነቀፌታ ነጥብ ለኦስትሪያ ተቀባይነት የለውም ማለት አይደለም ፡፡
ሄኒስች የካርትል ዴሞክራሲ ተብሎ የሚጠራው የኦስትሪያ ዴሞክራሲ ልዩ ጉድለት ነው ፡፡ ይህ በመንግሥት ባለሥልጣናት ፣ በመገናኛ ብዙኃን እና በመንግስት ባለቤትነት የተያዙ ድርጅቶች ውስጥ ለበርካታ አስርት ዓመታት በሥርዓት ተጽዕኖ በሚያሳድሩበት ከገዥው ፓርቲ ጋር በፖለቲካ የተገነባ ነው ፡፡ “እነዚህ የተቋቋሙ የኃይል ማቀነባበሪያ አካላት ሁለቱም አካላት ከአባሎቻቸው ፍላጎት እና ከአብዛኛው ህዝብ ፍላጎት ነፃ እንዲሆኑ ያስችላቸዋል” ብለዋል ፡፡

ክሩክ ትክክለኛ ዴሞክራሲ በእውነቱ አለመሆኑን እና በቅርብ በተደረገ ምርመራ ምናልባት በጭራሽ እንዳልነበረ ያስታውሰናል ፡፡ ስለዚህ ፣ “የድህረ-ዲሞክራሲን ተመልካች” አንቀበልም እና ወደ የጋራ ጥቅም ፣ ፍትሃዊ ፍላጎቶች እና ማህበራዊ እኩልነት በሚመች ዲሞክራሲ ውስጥ የምንኖር ከሆነ እና ህጉ በእውነቱ ከዜጋው በሚወጣበት ቦታ መጠቀሙ አስፈላጊ ነው ፡፡

ለክሮክ ድህረ-ዴሞክራሲ መደምደም ፡፡

የክሮሽ ድህረ-ዴሞክራሲ ሙሉ በሙሉ በእስላማዊ መልኩ ይሁን ወይም ለኦስትሪያ ተፈፃሚ ይሁን - በዴሞክራሲያዊ ጉድለቶችም በጀርመን ውስጥ እጥረት የላቸውም ፡፡ ፓርላማው ለፌዴራል መንግሥት ማስተላለፍን ወይም “የሕዝባችን ተወካዮች” ለፓርቲው መስመር ማስተላለፍን ይሁን ፣ ስለ ድምፅ አሰጣጦች ውጤታማነት አለመኖር ፣ ወይም የፖለቲካ ውሳኔዎች እና የብቃት ጉዳዮች ግልፅነት አለመኖር ፡፡

ክሩክ ትክክለኛ ዴሞክራሲ በእውነቱ አለመሆኑን እና በቅርብ በተደረገ ምርመራ ምናልባት በጭራሽ እንዳልነበረ ያስታውሰናል ፡፡ ስለዚህ ፣ “የድህረ-ዲሞክራሲን ተመልካች” አንቀበልም እና ወደ የጋራ ጥቅም ፣ ፍትሃዊ ፍላጎቶች እና ማህበራዊ እኩልነት በሚመች ዲሞክራሲ ውስጥ የምንኖር ከሆነ እና ህጉ በእውነቱ ከዜጋው በሚወጣበት ቦታ መጠቀሙ አስፈላጊ ነው ፡፡

ይህ ግኝት ምናልባት በኦስትሪያ ውስጥ ለህግ መስፋፋት እና ቀጥተኛ ዲሞክራሲያዊ መሳሪያዎችን ለመጨመር ከሚሰሩ በርካታ የዴሞክራሲ ተነሳሽነት በስተጀርባ ሊሆን ይችላል ፡፡ እንደ ዲሞክራሲያዊ ዕውቀት ያለው ዜጋ እንደመሆኔ መጠን ፊርማችንን መጠየቅ ፣ ጊዜያችንን ፣ ጉልበታችንን ፣ ወይም ልገሳችንን ለመደገፍ ወይም ቢያንስ ሃሳቦቻቸውን እና ፍላጎቶቻቸውን ወደግል አካባቢያችን ማለፍ መቻል አለብን።