in , , ,

ባህል ወ.ዘ.ተ. ፈጠራ-በአየር ንብረት እና ለወደፊቱ ግጭት

በየትኛውም የዓለም ባህል እና ፈጠራ በፖለቲካ ውስጥ እንደታየው በምስል እና በከፍተኛ ድምጽ ይደምቃሉ ፡፡ ግን ይህ አዲስ ክስተት ነው እና በፖለቲካ ውስጥ ውስን ነውን? ከሥነ-ተፈጥሮ ጥናት እይታ ውስብስብ መልስ ፡፡

ወግ አጥባቂ ፈጠራ

በእነዚህ ሁለት ጽንፎች መካከል ዘላለማዊ ጀርባና ወደፊት መሰረቱ ምንድን ነው? ከሁለቱ አንዱን መምረጥ አለብን ወይንስ ተስፋ ሰጭ ጎዳና መሃል ላይ? በዘር ፣ በባህላዊ እና ቴክኒካዊ ደረጃ ፣ ባህል እና ፈጠራ እንደ ተቃዋሚዎች። ባህላዊ ምሁራን ቀደም ሲል በተሳካ ሁኔታ ያከናወኑትን መልካም ጎድጓዳ መንገዶችን በመከተል አደጋዎችን በአነስተኛ የፈጠራ ዘዴ ለመቀነስ ይሞክራሉ ፡፡ ሁኔታዎቹ አንድ ዓይነት እስከሆኑ ድረስ ይህ ዘዴ ተስፋ ሰጪ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ የተለወጠ ሁኔታ የተሞከሩ እና ሙሉ በሙሉ ጥቅም የሌላቸውን እስትራቴጂዎች ሊያደርግ ይችላል።

የአየር ንብረት ቀውስ እንደገና ማሰብን ይጠይቃል

ከአየር ንብረት ቀውስ ጋር መላው የሰው ልጅ በአዳዲስ መፍትሄዎች ብቻ ሊፈታ የሚችል ፈታኝ ሁኔታ እያጋጠመው ነው ፣ ወይም ቢያንስ አስከፊ መዘዞችን መከላከል ይቻላል ፡፡ ምንም እንኳን እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች ችግሩን ለረጅም ጊዜ ቢገነዘቡም ፣ ችግሩን ለመቋቋም ምንም ጥልቅ እና ውጤታማ እርምጃዎች ቢኖሩም ተተግብረዋል ፡፡ የአየር ንብረት ቀውስ ከጊዜ ወደ ጊዜ ህብረተሰባችንን ከቀሰቀሱ ባህሎች ጥልቅ ማሰላሰልን እና መመርመርን ይጠይቃል፡፡የዕድገቱ የመጀመሪያ ደረጃ ፣ ለአጭር ጊዜ ትርጓሜዎች ትኩረት ፣ በቁሳዊ እሴቶች ላይ ትኩረት ማድረግ ፡፡ ሰው ሠራሽ የአየር ንብረት ለውጥ የሚያስከትለውን መጥፎ ውጤት ማስቀረት ከፈለግን እነዚህ ሁሉ መጥፎ መመሪያዎች ናቸው ፡፡

ባህል ወ.ዘ.ተ. ፈጠራ = ወንድ vs. አሮጊት ሴት?

ሰው ሰራሽ የአየር ንብረት ለውጥ መላውን ፕላኔት ከባድ መዘዝ እንዳለው ከረጅም ጊዜ በፊት የታወቀ ነው። ሆኖም ፣ መንቀሳቀስ የጀመረው በቅርቡ ነው። በአንዳንድ አገሮች ውስጥ ጠንካራ የአየር ንብረት ፖሊሲዎች እየተስተዋሉ ናቸው ፣ ነገር ግን ጉዳዩ ወደ አጠቃላይ ህዝብ ደርሷል ፡፡ አሁን ካሉት እድገቶች ውስጥ በጣም አስደናቂው በእርግጠኝነት ያ ነው ዓርብ ለወደፊቱ። ፈጽሞ ሊታመን በማይችል የፖለቲካ እንቅስቃሴ ጎዳናዎች ላይ ትውልድ የሚያመጣ እንቅስቃሴ። ወጣቶች የአየር ሁኔታን እንደ ጭብጥ አድርገው ይይዛሉ ፣ እናም አዛውንቱን ፕላኔቷን ምድር እንዳያጠፉ ሀላፊነታቸውን ይውሰዱ። በዚህ ንቅናቄ የተፈጠረውን ወቅታዊ ለውጥ የአየር ንብረት ለውጥን ወደታች ሊቀንሱ የሚችሉ ውጤታማ እርምጃዎችን መለወጥ አሁን ትልቁ ተግዳሮት ነው ፡፡ የመስመር ላይ ንቅናቄን በተለየ መልኩ በድርጊት መሳተፍ በራሱ የሚክስ ነው እናም ያበረከቱትን ጥሩ ስሜት ይሰጥዎታል ፡፡ አንድ ሰው ህሊናውን በማረጋጋት እና ወደ አውሮፕላን ወደ ቅዳሜና እሁድ ጉዞ በአውሮፕላን ውስጥ ሲሳለፍ ጥሩ ስሜት የሚሰማው በዚህ ረገድ ከፍተኛ ጥንቃቄ መደረግ አለበት ምክንያቱም አንድ ሰው ቀደም ብሎ ለማሳየት ፈጣን ነበር ፡፡

እንቅስቃሴ ወደ ችግር ግንዛቤ እንዲመራ የሚያደርግ ንቅናቄ ሁል ጊዜ በመረጃ ንቅናቄ ይጀምራል ፡፡ ችግሩ ሊፈታለት የሚገባ ችግር እንዳለ ከታወቀ ፣ ቀጣዩ እርምጃ ሊሆኑ የሚችሉ መፍትሄዎችን መጠቆም ነው ፣ ይህም በተቻለ መጠን በስፋት የሚተገበር ነው ፡፡ ምንም እንኳን የችግሩ ግንዛቤ ቢኖርም ፣ ከፖለቲካ እስከ ግለሰቡ ድረስ በሁሉም ደረጃዎች እርምጃ ለመውሰድ ፈቃደኛ መሆኔ ይልቁን ወደኋላ ማለት ነው ፡፡ በርካታ የስነልቦና ክስተቶች የተፈጠሩ ተፅእኖዎች እርምጃዎች በከፍተኛ ሁኔታ ያልተተገበሩ መሆናቸውን የማረጋገጥ ሃላፊነት አለባቸው ፡፡

ነጠላ እርምጃ አድልዎ

የሚባሉትነጠላ እርምጃ አድልዎሰዎች አንድ ነገር የማድረግ ፍላጎት እንዳላቸው ይመራቸዋል ፣ ነገር ግን ይህ ፍላጎት በድርጊት ተሞልቷል። ስለሆነም በአንድ አካባቢ ውስጥ ባህሪን በመለወጥ ፣ አስተዋፅ made እንዳደረግን ሆኖ የሚሰማን እና በዚህም በሌሎች ጉዳዮች የአየር ንብረት ጉዳት ማድረጉን ለመቀጠል እራሳችንን ትክክለኛ አድርገን በመመራት ግልጽ ሕሊና እንገዛለን ፡፡
ግለሰቡ ውሳኔ ሰጪዎች የሚያቀርቧቸውን አቀራረቦች በእራሳቸው የአየር ንብረት ለውጥ አዝማሚያ እንዲቀለበስ ማድረግ አይችሉም ፡፡ ይልቁንም ሁኔታው ​​ብዙ እርምጃዎችን የሚያካትት አጠቃላይ ስትራቴጂ ይጠይቃል ፡፡ የሥራው ውስብስብነት ከሌላው የትግበራ እንቅፋት ጋር ያመጣበታል-ቀላል መፍትሔዎች እዚህ ስለማይሠሩ የእኛ ውሳኔ በፍጥነት እና በችሎታ የተጠመደ ነው ፣ ይህም ውሳኔዎችን ወደማድረግ እና ውጤቱ አለመጣጣም ያስከትላል ፡፡

ቡኒ ፖለቲካ

ለፖለቲከኞች ፣ የፕላኔቷን ሀብት ሀብትን አግባብ ባልሆነ እና ኃላፊነት በጎደለው መልኩ መጠቀምን በአጭር ጊዜ ውስጥ ለአደጋ የሚያጋልጡ አቅጣጫዎች ናቸው-አስቸኳይ ወጭዎች እና ትርፋማነቶችን እና የግለሰቦችን ምቾት የመሻር ፍላጎት የዚህ ፖሊሲ ፖሊሲን አደጋ ላይ ሊጥሉ ይችላሉ ፡፡ በአጭር ጊዜ የአካል ጉዳት እጦት በኩል የረጅም ጊዜ መሻሻል የሚያመጣ ምንም ዓይነት ብልህነት ምርጫ ሊሆን ይችላል ፣ ነገር ግን የጨጓራ ​​ስሜታችን ከሚጠበቀው በላይ ከሚያስገኛቸው ትርፍዎች ወዲያውኑ ዋጋ ያስገኛል ፡፡

ስለሆነም ዘላቂ ለውጥ ለማምጣት በስሜታዊ አሠራሮች ላይ ብቻ መተማመን ብቻ በቂ አይሆንም ፡፡ ስሜቶቹ በአሁኑ ጊዜ ሰዎችን ለመቀስቀስ እና ከእንቅስቃሴ ውጭ ለማውጣት ሊያገለግሉ ይችላሉ። ሰዎች የሚያበረክቱት ፈቃደኛነት በመዋቢያ እርምጃዎች ውስጥ እንዳይባክን አርእስት ከዚያም በተሟላ መረጃ መወሰድ አለበት ፡፡

ምሳሌ ባዮሎጂ - መጫወቻ

ባዮሎጂ በአሮጌ እና በአዳዲስ ድብልቅ ተለይቶ ይታወቃል። በውርስ በኩል ፣ የተሞከረው እና የተፈተነው ለሚቀጥለው ትውልድ ይተላለፋል ፣ እና የበለጠ ነገር እራሱን ካረጋገጠ በኋላ በሚመጣው ትውልድ ላይ ብዙውን ጊዜ ተጓዳኝ መረጃዎች ስለሚገኙ በመራባት ላይ አዎንታዊ ውጤት ስላለው ነው ፡፡ ሆኖም ፣ እኛ እዚህ ተመሳሳይ መረጃ ማስተላለፍ ጋር እየተነጋገርን አይደለም-በሁሉም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ሁሉ የጄኔቲክ መረጃ ባህል ከተለያዩ የተለያዩ ምንጮች ጋር ይቃረናል-በአንድ በኩል ፣ እንደ ሚውቴሽን እኛ የምናውቀውን ስህተቶች አሉ ፡፡ እነዚህ አወንታዊ ወይም አሉታዊ ውጤቶች ሊኖራቸው ይችላል ወይም በተፈጥሮ አካል ላይ ምንም ተጽዕኖ አይኖራቸውም ፡፡ በተጨማሪም ፣ አሁን ያለው መረጃ ሊነቃ እና ሊቦዝን (ሊሠራ ይችላል) - የውስጠ-ተኮር አሠራር ዘዴዎች በእውነቱ የጄኔቲክ መረጃውን አይለውጡም ፣ ነገር ግን በእውነቱ ወደ ኦርጋኒክ ለውጦች ይመራሉ። ስለዚህ ይህ እውነተኛ ፈጠራ አይደለም ፡፡

ሦስተኛው የጄኔቲክ የፈጠራ ውጤቶች ምንጭ የመውለድ ሁኔታ ፣ ማለትም የግብረ-ሥጋዊነት ሁኔታ ላይ የጄኔቲክ መረጃ ልውውጥ ነው ፡፡ በጥብቅ ለመናገር ፣ እዚህ ምንም አዲስ ነገር አልተፈጠረም ፣ ግን ከወላጆቹ የተለያዩ መረጃዎች ጥምረት ፈጠራ ጥንቅር ይፈጥራል ፣ እሱም በተለምዶ ባህላዊ ለውጦችን ይቀይራል።
በሚያስገርም ሁኔታ ፣ ሁለቱንም የግብረ ሥጋ ግንኙነት እና ሁለቱንም ማራባት የሚችሉ ህይወት ያላቸው ነገሮች አሉ ፡፡ ቀድሞውኑ የዳርዊን ዘመናዊ አንትኔቲ ቡናማ-ብላክዌል ለአካባቢያችን ተፈታታኝ ሁኔታ መልስ ተገንዝበዋል-የአካባቢያዊ ሁኔታዎች በከፍተኛ ሁኔታ የሚለዋወጡ እና ፈጠራ በተለይ ተፈላጊ ከሆኑ ወሲባዊነት ብቻ የሚጫወተው። በዚህ ረገድ ፣ በባህላዊ እና ፈጠራ መካከል ያለው ትስስር በባዮሎጂ ውስጥ እንዴት እንደሚሠራ ከዳርዊን የበለጠ ተረድታለች ፡፡ ዳርዊን የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ የባህላዊ ባለሙያው ነው። ፈጠራ (ፈጠራ) በሥነ-መለኮታዊ አቀራረብ ትክክለኛ ቦታ የለውም። ለዚያም ነው ከityታ ግንኙነት ጋር ምን ማድረግ እንዳለበት በትክክል አላወቀም ነበር - ከሁሉም በኋላ ፣ ከተረጋገጠ ሞዴል መገለጡ ወደ ተለምዶው የመላመድ አስተሳሰብ ተቃርቧል ፡፡

ቀላል መፍትሔዎች አይደሉም

በብዙ ክበቦች ውስጥ የኑክሌር ኃይል እና የጂኦሜትሪኒንግ መመለሻ ለአየር ንብረት ቀውስ መፍትሄዎች ሆነው ይታያሉ ፡፡ ይህ አገላለጽ ከባህላዊው አስተሳሰብ አስተሳሰብ የመጣ ሲሆን ችግሩን ወደ ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ልንተው እንደምንችል ቃል ገብቷል ፡፡ የአየር ንብረት ለውጥን እንዲቆጣጠር የእነዚህ የቴክኖሎጅያዊ ጥረቶች ታዋቂነት የሚለየው የባህሪ ለውጦች ዘላቂነት አንፃር የማይመቹ በመሆናቸው ነው ፡፡ መነጠቅ ከእድገት ሀሳብ ጋር ይጋጫል እናም እንደ እሴት አይታይም።

በእርግጥ የጂኦሜትሪኔሽን የኢንዛይምፊን አጣዳፊ አለርጂን ከመዋጋት ጋር ሊመሳሰል ይችላል ፡፡ ትክክለኛው መንስኤ ምንም ሳይነካ ይቀራል እና ስለሆነም በትክክለኛው አጣዳፊ ጉዳይ ላይ ብቻ ጥቅም ላይ ይውላል። እንደነዚህ ያሉት ሰፋፊ ጣልቃገብነቶች ብዙውን ጊዜ በጂኦግራፊያዊ ልማት ረገድ እኛ የማናውቀውን ውስብስብ እና ሩቅ ማሳመሪያዎች አሏቸው ፡፡

የፕላኔቷ ምድር በብዙ ግንኙነቶች ተለይቶ የሚታወቅ ውስብስብ ስርዓት ነው ፣ የተወሰኑት እስከአሁንም ያልታወቁ ፣ እና አንዳንዶቹም በውስብስብነታቸው ምክንያት በአስተማማኝ ሁኔታ ሊተነበዩ የማይችሉ ናቸው ፡፡ በእንደዚህ ዓይነቱ ውስብስብ ተለዋዋጭ ስርዓት ውስጥ ያለ ማንኛውም ጣልቃ ገብነት ወደ ያልተጠበቁ መዘዞች ያስከትላል። የጂኦግራፊያዊ መስክ እርምጃዎች በአካባቢው ሁኔታውን ሊያሻሽሉ ይችላሉ ፣ ነገር ግን በአለም አቀፍ ደረጃ የአደጋውን አቀራረብ ያፋጥላሉ።

ፎቶ / ቪዲዮ: Shutterstock.

አስተያየት